广西壮族双语教育情况调查报告_壮族文化调查报告1

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广西壮族双语教育情况调查报告

经济学院

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一, 广西壮族双语教育现状

广西是壮族分布的集中地区，2000年，广西壮族自治区壮族人口为1553万，占全国壮族人口的9599%，占广西壮族自治区总人口的34.59%。壮族是我国55个少数民族中人口最多的一个民族，有自己的民族语台—壮语。壮语隶属于汉藏语系壮侗语族壮泰语支。据广西语委2000年调查结果，广西有71个县市的壮族使用壮语，有90.46%的壮族把壮语当作母语，84.95%的壮族经常使用壮语。’壮语在广西人民心目中有着不可动摇的地位。随着全国普通话推广的深入，在广西地区不可避免的存在着双语台‘双文化的冲突与交流。

广西从1981年开始壮文进校实验工作，实施壮文教育自成体系的“一类教育模式”，由于不切合实际，教育教学质量不高，收效甚微。1990年起实施“壮汉双语同步教学模式”，取得了一定成果，但实施难度较大，壮汉双语教育不但没有发展，相反有下滑的趋势。从2010年，自治区教育厅改革壮汉双语教育，尝试建立新的壮汉双语教育体系，探索壮汉双语教学新模式.改革壮汉双语教学模式为壮汉双语教育注入了新的活力，调动了各县（区）、各实验学校的积极性，实验学校数量不断增加。截止2013年6月，全区共有35个县开展壮汉双语教育实验工作，比2009年的26个县增加了9个县，壮汉双语小学106所，比2009年的64所增加了42所。

自20世纪50年代末起广西就开始实施壮汉双语教学,至今仍然处于实验阶段。随着社会经济的不断发展,城乡一体化进程不断加快,现代化程度不断加深,壮族的语言和文化开始遭受到前所未有的冲击。肩负着壮族语言推广和壮族文化传承使命的壮汉双语教学也因此陷入困境。

二, 壮汉双语教学存在的主要问题

虽然广西双语教学已有较长的历史,各级政府、教育界工作人员也作出了很大的努力,但是其发展前景却令人担忧。主要表现为以下几个方面:

1.缺乏主动性的壮语教学

在长期的发展过程中,中国各民族通过经济、政治与文化的交往联系在了一起,形成了相互依存、基本融洽的民族关系。汉族作为我国在政治、经济、文化上处于相对先进水平的民族,成为各少数民族学习的对象。汉语作为政府的官方通用语言,在人们的生活和学习中占据越来越重要的地位。因为汉语文使用的广泛性和以汉语文为载体的文化知识的先进性,以及教育制度的汉文中心制,壮族人民更倾向于选择学习汉语文。不论是在双语教学学校,还是在非双语教学学校,在教学过程中呈现出明显的汉语学习主动性。

在这样一种自觉自动朝汉族文化靠近的思想影响下,学校的教学也深受影响,教师的教学中减少了本民族文化内涵。现在学校采用国家统一规定的民族语言教材进行壮语文教育,这

种教材是直接以汉文教材为模本翻译的,缺乏民族特色,且内容重复,学生对之毫无兴趣。而与民族传统文化有关的一些内容,如传说、神话、民族节庆等许多有意义的事物都没有反映出来。双语教学近乎演变成了单纯为语言教育而教育,已背离了其原出的目的。

2.缺乏实用性的双语教学。

从建国初期至二十世纪八十年代后期,壮族地区开展的双语教学曾经取得了很大的成绩。很多学校中来自偏僻地区的学生自幼儿园开始就能较为流畅地说汉语。如此一来,以壮语促进壮族地区基础教育的功能将逐渐丧失。

新中国成立后,党和政府就把汉语规范化作为国家的语文政策,把推广普通话提到了首位,强调现行汉字的稳定性,从而使得普通话不仅成为汉族的共同语,同时也成了各民族之间相互交际时使用的共同语言。国家把保障各民族语言文字的平等权力作为实行民族平等政策的重要工作,为少数民族语言文字的学习、使用和发展创造了条件,但由于汉字已经深入壮族人民的日常生活,拼音壮文发展至今并没有很好地推广开来。现今壮族人民在进行阅读、电视、书信等等一系列的读写活动时仍以汉字为主。拼音壮文依旧被排斥在壮族人民的生活之外。

虽然壮族人口在家庭内部、邻里之间,亦或在农村、县镇中仍主要使用本民族语言,但在总体上的应用并不多。在政治生活中,目前还仅限于口头交际。壮语文在小学仅作为一种教学语言使用。并且,学校中教授的壮族拼音文字在现实生活中并不具实用性。社会生活环境中并未有播出拼音壮文的电视节目,也较少有用拼音壮文书写的出版物。即使是仅有的一些用壮文书写的作品在学校中也并不具吸引力。即便学生在学校内,也更偏好用汉文进行书写,用汉语进行阅读。拼音壮文成了一种“摆设”而毫无市场。学校的壮汉双语教学遭遇尴尬。未经悠久历史的打磨也不具有现今使用功能的拼音壮文是否还值得学校专门开课传授则有待我们认真思索。

3.缺乏文化底蕴的民族文字。

壮族先民曾经创造过自己民族的文字,即古壮字,又称方块壮字,约产生于初唐。这是由于难以用汉字来记录壮话,勉强记录也是记得不准确,特别是壮人唱的山歌,就更加难以用汉字记录了。因此壮族人民借用汉字进行改造,成为方块壮字,用来记录自己的语言。而在古壮字产生之前,壮族先民已经使用过刻画符号,由于强势文化即汉文化的进入,使得这些刻画符号没有按着原来的轨道继续发展,成为真正的文字。而古壮字也没有随着时间的推移而被推广开来。

建国后, 这套拼音壮文以拉丁字母为字母,以壮族北部方言为基础方言,以武鸣县的壮语语音为标准音。这种标准壮族文字在建国后才诞生,历时不长。在汉字深入壮族民心、使用极为普及之时,要在学校开展壮文的学习,其难度之大可想而知。而汉字是世界上最悠久的文字之一,也是我国法定的书写汉语的文字符号。更何况汉族地区的高经济水平、高科技水平、高生活水平对处于弱势地位的壮族来说更是具有无限的吸引力。他们自然而然地愿意向汉族学习、靠近。只有当本民族的教育机构远离了生存边缘、具有一定的发展空间,并拥有较好的汉语文教学质量时,民族语言、民族文化的教育才会被提上日程。

三, 建议

对于广西的壮汉双语教育的发展, 有如下的建议:

一是通过校本课程的方式,将壮语壮文引入到普通中小学的课堂中,走普及发展的道路；二是通过创办壮文研究院来优化组合现有的壮文教育资源,培养壮学专家,走精英化的发展道路。

目前，从语言文化传承的角度来看，家庭与社会的教育具有很大的局限性，依靠学校教育来传承民族语言文化已经是很多少数民族学生学习本民族语言文化的唯一途径。双语教学 的顺利实施，可以为多元文化和谐社会的构建发挥应有的作用，促进各民族共同团结奋斗 共同繁荣发展。

四, 结语

每个民族都有自己的语言文化，在漫长的历史发展过程中，各民族自我文化传递和各民族间文化的相互交流，在文化上形成了多种民族文化并存，共同组成代表了中华民族的“共同文化群体”。然而随着全球化、一体化的推进，少数民族追求经济、政治发展的诉求反映在文化。就是对主流文化的热衷，对民族文化的漠视，表现在语一言上就是对汉语普通话的高度肯定，对民族语占的消极对待。从壮族民众的观点来看，大部分壮族人对民族文化和语一言有着相当深厚的感情，他们认同自己民族的文化，不日当生存价值与情感价值碰撞时，不少壮族人选择放弃情感价值，于是，壮族的语言文化正以不同的速度在不知不觉中被同化而消逝。

少数民族双语教学的目的大致可以分为两类: 一是促进少数民族快速发展。包括使少数民族个体同化到主流社会、能全面参与社会生活、使少数民族个体能够与外界交流、使少数民族个体掌握汉语言技能以便获得工作机会和提高社会地位等子目的。二是保护、传承少数民族的文化传统。不论是基于哪种目的开展的少数民族双语教学,对民族的进步、国家的发展都具有重要意义。

少数民族语言和文化是多元文化的一个重要组成部分,因而保护少数民族的语言和文化有着重要的现实意义。实践证明,开展双语教学是保存和发展民族语言文化的有效途径之一。广西作为壮族的最主要聚居地,其双语教学工作的开展对维护广西文化多样性、弘扬民族文化同样具有非常重要的意义与价值。