青岛基督教堂调研报告_青岛基督教堂

青岛基督教堂调研报告由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“青岛基督教堂”。

青岛基督教堂调研报告

2011年青岛市“西方建筑”调查项目

青岛基督教堂调研报告

摘要：青岛是有名的“万国建筑博览园”。德占青岛期间，建有大批优秀的欧式建筑。

本次调研以青岛基督教堂为调研对象，深入了解这座由德国胶澳总督府出资的根据德国古堡式建筑风格而设计的基督教堂。研究它的建造历史，建筑特点，历史事件以及现状等方面。从而对建筑有跟深的理解与认识，更加深入了解青岛的历史优秀建筑。

关键词：青岛市，青岛基督教堂，德国古堡式建筑，调查分析

一、背景资料

青岛基督教堂位于沂水路、江苏路、平原路、龙口路等几条道路交汇处东南侧的台地上，是一座当时专供欧洲人使用的基督教堂。德国强占胶州湾地区后，德国基督教信义会的柏林教会派传教士昆祚来青岛传教。昆祚在青岛身兼牧师和胶澳总督顾问二任，因此在“总督府”与“总督官邸”之间选址营造基督教堂。此教堂当时专供德国信徒聚会礼拜，故有“德国礼拜堂”之称1925年其全部交产转让给美国基督教信义会协会，于是基督教堂遂成为众多外国人进行宗教活动的场所，故后来又成为“国际礼拜堂”。青岛解放以后，青岛市基督教“三自”爱国运动委员会办公室和基督教协会设于此处，于是，这里又成为中国基督教徒的主要活动场所。

青岛成为历史文化名城，不是因为有多少庙，也不是因为有多少古董，而是因为这些建筑。1

因此，对于青岛建筑的调研，更有助于对建筑有跟深的理解与认识。通过本次调研，更加深入了解青岛的历史优秀建筑。

本次调研的建筑是青岛基督教堂，德国建筑师 Curt Rothkegel 设计。1908 aaa，女，（199?-），青岛理工大学?班。2011年青岛市“西方建筑”调查项目

年4月19日，这座教堂开工建造，到1910年10月23日落成使用。德国驻青岛总督府是这座教堂的出资建造者，教堂建成后作为旅青的德国新教各宗派信徒举行联合礼拜的会堂，不隶属任何差会或教派。教堂的正式名称是Evangelische Kirche für Tsingtau（青岛福音教堂），俗称“德国礼拜堂”。

本次调研，将深入了解这座基督教的杰出建筑。

二、建造历史

1898年，青岛成为德国的租借地。德国人拆除原有的中国村落，重新规划了一个全新的欧洲风格的城市。

新教教堂于1907年6月1日向在东亚的建筑师征集竞赛方案，结果，德国建筑师 Curt Rothkegel 的设计方案被选中。该堂建成后，先是由德国信义会柏林差会的昆祚牧师主持。昆柞在青岛身兼牧师和胶澳总督顾问二任，因此在“总督府”与“总督楼”（总督官邸）之间选址营造了这座基督教堂。落成后，举行了盛大的招待会，并于翌日举行了新堂祝圣典礼。

三、建筑规模与结构

青岛基督教堂建筑面积1167.18平方米，平面呈不规则矩形，入口至于南侧，整个建筑立面造型强调其绿色式弧状塔尖，并以其作为构图中心。建筑主体高17.82米，塔楼顶至地面高36.47米，含含地下部分通高则达39.99米。礼拜堂面积429平方米，净高11米，檐高9.36米。2011年青岛市“西方建筑”调查项目

建筑物西侧林路处，为一高差约10米的自然石壁，近道路交叉口处采用拾级而上的处理手法，愈显建筑之高大。墙面底部采用高凸蘑菇石，深凹缝嵌边的设计形式，令人倍感建筑之雄浑，基座之厚沉。前面采取波纹状水泥抹面处理手法，质朴中含精致，配以米黄色基调则愈显典雅。檐口采用粗糙花岗岩镶嵌，局部转角又设置石块垂挂，不规则中含着和谐。宗旨，外墙设计中细部考虑严谨且深刻，处处都留有经过认真思考后精心勾画的遗痕，建筑含德国古堡式的格调，留有很深的欧洲建筑文化印记。

外观雄壮，内堂宽敞，室内为巨大的拱圆式吊顶。采用黑色的大门结合厚重的建筑基调，显得格外沉稳、庄重。整个建筑构图严谨、尺度适宜，建筑风格中留存着拜占庭时期的遗风。建筑的机构体系为砖石混合式，同时配以钢木屋架，是德占时期建筑中之精品。

同时该建筑由钟楼和礼堂两部分组成，是外观宏伟古朴的中世纪古堡式风格，并附设有钟楼，钟楼外部有三面墙上镶有机械报时钟表，当地人因此而称“钟表楼子”。其厚重的花岗岩教堂墙基，有着与生俱来的凝重粗犷气质，令教堂突现出的外观轮廓清晰而简练，跃然出宗教建筑特有的美感。宽敞明亮的教堂内部可容千人之众，１８米高的大厅两侧分上下两层，装饰精美典雅，室内的细部装饰则流淌着拜占廷时期的格调。

四、历史事件

1914年，第一次世界大战爆发。11月7日，日本军队攻占青岛。该堂宣布自立。四年后，第一次世界大战结束，德籍传教士被遣送回国，于是该堂由在青岛的美国差会接管，供在青岛的外国信徒共同使用，称为“国际礼拜堂”。

1941年12月太平洋战争爆发以后，中国北方的英美籍侨民均被关押进山东潍坊乐道院（长 2011年青岛市“西方建筑”调查项目

老会教会大院）改建的集中营，于是该堂改由青岛同善会德籍牧师苏保志主持。

第二次世界大战结束后，从1945年至1949年，德国信徒和美国信徒分别在上午和晚上在这里聚会，直到美军撤退，青岛被解放军接管（1949年6月2日）前夕。

1949年12月，该堂被青岛市军管会宣布没收，房屋由青岛医学院附属医院使用。

在关闭了30年之后，1980年11月2日，由于中国政府的宗教政策有所改变，原青岛国际礼拜堂得以恢复礼拜，成为*后山东省第一个恢复开放的基督教礼拜堂。为了与青岛其他教堂相区别，该堂被定名为江苏路基督教堂。

五、内部设计

教堂整体平面灵活、自由，采用欧洲中世纪早期基督教时期的巴西利卡式，长轴南北向布置，两端设有矩形龛.教堂的主入口设在西南侧，内部空间开敞明亮，在东、西两侧墙上的5个玻璃窗给教堂内自然照明．中央大厅呈矩形，南北布置，装饰简洁，是信徒们聚集的场所，也是他们做礼拜和活动所用的空间。厅内正北侧为一巨大的拱形结构，正中为圣坛，位于大厅中轴线的末端上，突出了圣坛的位置与作用。圣坛中间设有祭坛，右侧有一个壁式讲台，左侧有洗礼盆(现在已毁坏)，全部用灰色大理石砌成．大厅的东、西、南三面均环绕低矮的侧廊，给半信半疑的望道者使用，同时也起到联系空间和疏散交通的作用。大厅东侧有3个拱形结构，西侧有2个拱形结构，东、西两侧的拱形结构之间由八角形底座、棕红色大理石柱身、曲线斗形柱头、半径为400 mm的青色大理石圆柱(周长2．52 m，高1．6 m)做支座，柱础落脚在高台上．大厅的南侧设有和东、2011年青岛市“西方建筑”调查项目

西两侧形似的2个半径为240 min的圆柱(周长1．5 m，高1．5 m)支撑着二层，这些大理石柱与大厅拱墙浑然一体，可见拜占庭时期的建筑特征。

大厅的内部空间尺度宜人，比例适中，并且运用了一系列的对比手法：宽阔的中厅与狭长的侧廊在空间大小上的对比；一层的大厅与二层的夹层在空间高度和大小上的强烈对比；北侧巨大的拱形结构与东、西两侧狭小的拱形结构在大小和数量上形成了鲜明的对比；暗红色的座椅和雕花地瓷与明亮清洁的白色大片墙面所形成的色彩反差等．这些对比手法的运用显现出设计上的精细，并且有助于增加大厅的内部空间序列。

另外，基督教堂的陡坡屋面，西方一般采用木桁架，而此教堂的屋架采用钢木结构三角形，中央大厅上拱形钢丝网水泥壳体吊顶即挂在大厅屋架下弦上。在这座折衷主义风格的建筑中运用了现代建筑材料，说明在这世纪之交建筑转型期间，德国已经开始广泛运用现代建筑材料和进行现代主义风格建筑的探索并传人青岛，从某种意义上讲，加快了青岛近代城市的历程。

六、建筑特色

立面

整个教堂体形纵横交错，高低相间。外墙装修采用黄色波纹墙面，蘑菇石檐口、勒脚和包角，红瓦屋顶，上有绿色四棱曲线塔顶。钟楼高度36.47米，大厅檐口标高为9.36米。钟楼的三面外墙上镶有机械时钟，因而俗称为“钟表楼子”。平面

该教堂建筑面积为1297.51平方米，能容纳1400人左右。平面为巴西利卡式，设计了南北向长轴，中间是高大的矩形中央大厅，东、西、南三面设计了较低的侧廊。2011年青岛市“西方建筑”调查项目

堂区院内还建有二层楼房两幢。一幢是附堂，一幢是传教士住宅。堂内布置

堂内设施布局属信义宗的格调。前方正中有圣餐桌，上方是彩色玻璃拼成的耶稣画像，右侧是拾级而上的大理石砌讲道台，圣餐桌左侧是施洗用的大理石盆。礼拜堂后方是唱诗楼，装有管风琴。堂内为大理石柱子和地面，做工装饰精细。窗户是彩色玻璃拼成的教会历史故事画面。

七、我对青岛城市老建筑的回顾与思索

纵观中国近代城市建设史，从规划布局到建筑单体都具有典型的代表意义的城市，青岛堪称典范。特别是作为殖民地城市，青岛更可谓中国近代历史的缩影。这其中最能说明问题的有两点：一是城市的发展自开始就有完整的总体规划，并能严格按照规划进行实施。而且这个包涵西方理念的规划，对这片土地进行了变革般的改造。其规划的精准性、合理性和全新视觉与观点的展现，对这片土地，甚至是全中国，都是一次强烈的撞击。随后，围绕这张规划图纸进行的建设与管理，引进西方体系的运作模式，都给这座城市注入了生气。二是经典地展现着欧洲风情的建筑，从点、线、面三个不同的层次对城市进行着装点。其布局的严谨，对环境的融洽与协调，伴着别致的造型与和谐的构图，给城市的街道，广场和社区平添景致。特别是部分重点建筑，从设计、施工到细部的推敲，无一不显示着创作者的精心与睿智，使得这些建筑成为百年的精品、瑰丽的国宝。2011年青岛市“西方建筑”调查项目

参考文献：

1、《福音时报》,2010年10月24日教会版。

2、李少红：《青岛基督教堂的内外空间设计 》，青岛理工大学学报，2008年29卷第五期。

3、青岛新闻网，《江苏路基督教堂》2005年4月15日。

4、《青岛城市老建筑》宋连威，青岛出版社。