共振调研报告（精选5篇）_振动调研报告
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第1篇：反共振
反共振 对于两个自由度的强迫振动，当激振力的频率为某一值时，会出现一个振动静止的反共振现象，这种反共振现象可以避免机器及结构物共振动的发生。
系统作受迫振动时，如激励频率有任何微小变化都会使系统的响应增加的现象，如外加力的频率有任何微小改变都会引起策动点速度的增加，也就是频率恰使策动点阻抗的绝对值为极大时，这时称为物体或系统与外加力发生速度反共振。
用最简单的弹簧质量块来解释一下，如下图，质量块m1和m2，用三个弹簧k1、k2、k3串连，两端固支，左边是m1。
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对m1施加激振力，当激振频率等于反共振频率时，m1在受外界激励的情况下保持不动，这就是反共振现象。从力平衡的角度分析，这是由于m2运动的惯性力通过弹簧作用在m1上，抵消了外界的激振力从而达到平衡。
若将m1和m2分别看作2个子系统，这个例子也是利用反共振来设计动力吸振的原理。通过和子系统m2的连接，可以有效的减小m1的振动（m1称为主系统），就是将主系统上的振动“转移”到子系统上，或者说子系统“吸收”了主系统的振动，因此人们将该子系统称为“动力吸振器”。这样的减振设计方法称为“子结构综合法”。
在频响函数幅频曲线图上，反共振点就是曲线的局部极小值，因此频率增大或减小时幅值当然是增大的至于连续系统，你可以用有限元划分为离散系统，或者等效成集中质量系统。出现反共振的现象，同样是由于惯性力和外界激振力平衡的结果，解释的道理是一样的。具体的表现是你在做试验的时候，响应信号信噪比很差。
至于反共振点和节点的关系，你要弄明白它们之间的定义。反共振点和节点这两个“点”含义是不一样的，前者是指频率点，后者是结构上的某个位置。反共振是一个局部的现象，你在指明一个反共振频率点的时候，一定要标明是哪个响应点对应哪个激励点。而节点和振型有关，和模态频率有关，比如上面的例子中假如质量块相等，弹簧相等，那么中间弹簧的中心位置就是一个节点，此时振型为（1，－1），这个点在纯模态振动时保持不动。
第2篇：案例分析报告 与奥运共振
《与奥运共振》案例分析报告
一、案例概述
本案例讲的是可口可乐公司在举办雅典奥运会之际，抓住机会，在奥运会前后做的一系列营销工作，借助奥运会进行体育营销的长期战略和长线手法。如：在奥运会开始前数月已启动“雅典奥运会火炬传递—中国火炬手选拔”活动；奥运会举办时又在北京组织一场以“为奥运喝彩，为中国加油”为主题的大型新闻发布会；奥运会后可口可乐又通过中央台展开“后奥运营销”，在“奥运特别节目”和“庆祝奥运健儿凯旋归来”两个特别节目中签订贴片广告。然后通过提前周密的调查和客观的评估运用独特的眼光大胆选择刘翔等三位年轻的运动明星作为奥运代言人。
百事可乐公司没有抓住这次机会，没有推出与奥运相关的广告，败下阵来。可口可乐公司通过奥运会，大大提升品牌影响力和推动终端销售，成为此次奥运会的广告策略的最大赢家。
二、知识点简介
本案例主要涉及的知识点有市场营销的范围以及市场营销的核心概念和市场营销观念。
市场营销是一项协调生产与满足消费者需求的经济活动。市场营销的范围包括：商品、服务、事件、人物、地点、机构、信息、观念
市场营销的核心概念有：需要、需求和欲望；商品和服务；交易和关系；市场。营销并不创造需求，只是影响人们的欲望。市场三要素：消费者、购买力、购买欲望。
市场营销观念是指企业在一定时期，进行全部市场营销活动的根本准则和指导思想，它贯穿于整个市场营销活动的全过程。主要有：生产观念、产品观念、推销观念、市场营销观念、大市场营销观念和全球营销观念。其中本案例中涉及到的大市场营销观念与一般营销观念相比有两个特性：①打破可控制要素和不可控要素之间的分界线。强调企业可以对环境产生重要影响
②强调处理好多方面的关系，才能成功开展常规的市场营销活动。
三、案例分析
案例决策分析：在案例中，在奥运会到来之际，可口可乐公司很好的抓住了这次机会，进行一系列的宣传和公关活动，在奥运营销的各项活动中，将与消费者的“分享”理念奉为天理，所有活动无不强调消费者的参与。在销量大升的同时，在2004年夏天占领了品牌宣传的战略高地，成功遏制了老对手百事可乐的追赶风头。可口可乐借奥运营销改变了与对手相持的局面，超然胜出。之所以能够通过奥运营销决胜市场，正是因为其运用体育营销的长期战略和长线手法，这和大部分国内企业急功尽利心态、缺乏长期规划以及实际运作中策略能力的缺失完全不同。
问题1：可口可乐公司的经营理念属于哪种市场营销观念？
问题2：为什么赞助不能过度以品牌为中心，而要以消费者为中心 答1：可口可乐公司经营理念属于大市场营销观念。大市场营销观念的核心内容是强调企业的市场营销既要有效的适应外部环境，又要能够在某些方面发挥主管能动作用和使外部环境朝着有利于企业的方向发展。市场营销观念，社会市场营销观念都只是单纯满足需求，而大市场营销观念是创造或者改变需求，大市场营销观念与一般营销观念相比有两个特性：①打破可控制要素和不可控要素之间的分界线。强调企业可以对环境产生重要影响，使环境朝着有利于实现企业目标的方向发展
②强调必须处理好多方面的关系，才能成功开展常规的市场营销活动，从而扩大企业市场营销的范围。在案例中：①可口可乐在奥运圣火抵达北京前提前数月启动“雅典奥运会火炬传递—中国火炬手选拔”活动，圣火抵达北京时，推出240万灌奥运火炬接力纪念罐在很多地方销售一空；②奥运会举办时又在北京组织一场以“为奥运喝彩，为中国加油”为主题的大型新闻发布会，同时分别以刘翔等三位体育明星形象设计的“要爽由自己” 可口可乐奥运包装，也开始在全球市场限量销售；③奥运会后可口可乐又通过中央台展开“后奥运营销”，在“奥运特别节目”和“庆祝奥运健儿凯旋归来”两个特别节目中签订贴片广告。又精心设计“要爽由自己—2004可口可乐奥运中国行”大型巡回路演活动，在全国举行。同时将其麾下的可口可乐、雪碧、芬达、醒目、酷儿作为促销产品，以100%中奖率回报消费者。④然后通过提前周密的调查和客观的评估，运用独特的眼光大胆选择刘翔等三位年轻的运动明星作为奥运代言人。雅典奥运会的到来与可口可乐是没有多大的直接关联的，可是可口可乐很好的抓住了这次机会，奥林匹克运动的精神是“更快、更高、更远”，这正好吻合了可口可乐“乐观奔放、积极向上、勇于面对困难”的核心品牌价值，最后不仅仅很好的适应了这次外部环境的大变化，而且很好的影响了环境，创造了很大的需求，比如自己关于奥运会的许多产品都销售一空，很好的促进了自己的销售和宣传的效果。而案例中没有谈到可口可乐在全球的营销，只说在中国市场，故由案例可知可口可乐的经营观念是大市场营销。
答2：①品牌是一个以消费者为中心的概念，没有消费者就没有品牌，品牌离不开消费者，品牌的价值体现在品牌与消费者的关系之中。品牌之所以能存在，是因为它可以为消费者创造价值，带来利益②现代营销观念的出发点都是市场需求，市场的核心是顾客，因此归根结底到企业的经营活动是以顾客为核心。品牌只是营销的一个工具，最后落脚点还是在消费者。③体育营销最基本的功能就是成为卖方和买方改善或重建彼此关系的重要工具，双方借助体育运动产生共鸣。而与消费者的联系，成为最难把握也最容易被忽略的重点。在本案例中，可口可乐公司在奥运营销的各项活动中，将与消费者的“分享” 理念奉为天理。从奥运火炬手的选拔、奥运中国行的路演到迷你奥运会的街头活动等，无不强调消费者的参与。①可口可乐在奥运圣火抵达北京前提前数月启动“雅典奥运会火炬传递—中国火炬手选拔”活动，在中国20多个城市里选拔火炬接力选手和护跑选手，很多普通消费者得以通过可口可乐和奥运零距离贴近②精心设计“要爽由自己—2004可口可乐奥运中国行”大型巡回路演活动，在全国举行将其麾下产品作为促销产品，以100%中奖率回报消费者③可口可乐公司推出“要爽”由自己的品牌主题，用这个积极的信号，表达了关注年青一代消费者的战略意图所以赞助不能过度以品牌为中心，而要以消费者为中心
四、案例启示 ① 要选择正确的营销观念来指导营销活动。随着全球化的加剧，市场已不再是封闭的而是变化的，我们不能局限在旧的市场营销观念，要随时改变自己的营销观念，不断创新，以使企业符合时代的发展，应对瞬息万变的市场。案例中，可口可乐就很好的抓住了奥运营销的机会，采用大市场营销观念，适应和影响了环境，使环境朝着有利于企业的方向发展，最后可口可乐公司借奥运营销改变了与对手相持的局面，超然胜出。
② 要放眼大的范围，着重于长远的利益。案例中可口可乐就运用了体育营销的的长期战略和长线手法，案例最后还说到可口可乐不仅仅考虑这届奥运会，还考虑到未来，不光是2004年雅典奥运会这一次，还有08年的奥运会。通过奥运会，可口可乐不仅仅是单纯的收货利益那么简单，还有自己品牌的推广，广告达到的效果等等。
③ 强调与消费者的联系，要时刻以消费者为中心，而不是单单过度以品牌为中心。企业的最终目地是获得最大的利益，我们不能只考虑自身，要达到双赢的局面，才能使企业长久的获益。市场的核心是顾客，因此企业的经营活动应该以消费者为中心。案例中，可口可乐公司在奥运营销的各项活动中，将与消费者的“分享” 理念奉为天理。从奥运火炬手的选拔、奥运中国行的路演到迷你奥运会的街头活动等，无不强调消费者的参与。
第3篇：中国古代共振研究与应用
中国古代共振研究与应用
粟 新 华
(邵阳学院物理系, 湖南邵阳 422000)摘要：介绍了中国古代共振现象与共振实验，指出共振效应在中国古代的应用.关键词：《墨子》；张华；沈括；钟；弦；泉；共振
中图分类号：N09：Ｏ42 文献标识码：E 令人震骇的共振现象
唐段成式在《西阳杂组》指出：“蜀将军皇甫直，别音律，击陶器能知时月。好弹琵琶，元和中，尝造一调，乘凉临水池弹之，本黄钟而声入蕤宾，因更弦再三奏之，声犹蕤宾也。直甚惑，不悦，自意为不祥。隔日，又奏于池上，声如故。试弹于他处，则黄钟也。直因调蕤宾，夜复鸣弹于池上，觉近岸波动，有物激水如鱼跃。及下弦则没矣。直遂集客，车水竭池，穷池索之。数日，泥下丈余得铁一片，乃方响蕤宾铁也。”[1] 关于共振现象，古籍中记载最多的是钟不扣自鸣。如 《宣室志》：“开元中，清江郡叟常牧牛于郡南田间„„得一钟„„是日辰时，不击忽自
［２］ 鸣，声极震响。清江之人俱而惊叹。”
《太平广记》：“永建时，殿上钟自鸣，帝甚忧之。公卿莫能解，乃问英。英曰：‘蜀岷山崩，母崩故子鸣，非圣朝灾也。’”[3]“魏时，殿前钟忽大鸣，震骇省署。华曰：‘此蜀铜山崩，故钟鸣应之也。’蜀寻上事，果云铜山崩，时日皆如华言。”[4] 《渊鉴类函》：“天中记云，汉武帝时，未央宫前殿钟无故自鸣，三日三夜不止。诏问太史，待诏王朔，朔言恐有兵.更问东方朔，朔曰，臣闻铜者山之子，山者铜之母，以阴阳气
［５］类。言之子母相感，山恐有崩弛者，故钟先鸣。”“西河有钟，在水中晦朔辄鸣，声响悲［６］《激，羁客闻而凄怆。”册府元龟》：“天宝十载六月乙亥，中书奏昨日辰时，大同殿前钟楼［７］［８］上钟自鸣。”《天中记》：“光化三年冬，武德殿前钟声忽嘶嗄。道州钟吼跃入江。”《广古今五行记》：“陕州黄河有铜钟，水大水小常自浮出，每昧朔阴雨之日辄鸣，声响悲亮，行［９］客闻之莫不怆然.”闻过则喜
《池北偶谈》：“康熙戊申六月十七日戌刻，山东、江南、浙江诸省同时地大震„„.又天鼓鸣，（指的是风声、雨声、雷声、潮水泛滥的吼声、山溃的崩塌声、地壳的爆裂声等）［１０］ 钟鼓自鸣.”《三冈识略》：“宁波府新建庆云楼，中悬巨钟.五月初四夜不叩自鸣，百胜哗言寇至，郡守设醮以禳之.（按，明隆庆时，燕河营真武庙钟自鸣.又平阴县有钟，不叩自鸣.后亦无他异）.”[11]
除钟以外，古籍中记载的还有铃、盘、磬等金属品有时也不扣自鸣：
“元和中，翰林院有铃，夜中文书人，则引之以代传呼.长守中河北用兵，铃辄自鸣，与军中息耗相 应，声急则军事急，声缓则军事缓.”[12]
“晋中朝，有人畜铜澡盘，晨夕恒鸣如人扣.乃问张华，华曰：‘此盘与洛钟宫商相应，宫有朝暮撞钟，故声相应耳.可错令轻，则韵乖鸣自止也.’如言后不复鸣.”[13] “洛阳有僧，房中磬子日夜辄自鸣，僧以为怪，惧而成疾.求术士百方禁之，终不能已.曹绍夔素与僧善，乃笑曰：‘明日设盛馔，余与为除之.’僧虽不信，绍夔言异或有效，乃力置馔以待.绍夔食讫，出怀中错，鑢磬数处而去，其声遂绝.僧问其所以，绍夔曰：‘此磬与钟律合，故击彼应此.’僧大喜，其疾便愈.”[14] 1 上述所有摘录，均属于固体共振的内容.在古代多数人看来，这些现象似乎有一种不可理喻的神秘感，它令人觉得不安.但仔细分析不难看出，作者的本意不在于宣传共振的神秘，而在于证实共振是一种物理现象，即由某一固体的振动能通过空气引起另一具有固有频率的固体器物的振动.事实上，上述攀英、张华（232-300）等已对共振作出了合理解释，他们深暗共振机制，巧妙地应用共振原理和避免因共振而产生的干扰.翰林院铃辄自鸣，说明铃的固有频率与军中某一器具（如军号、铜鼓）的振动频率相对应，军情急，则铜鼓急，铃声紧.军情缓，则铜鼓缓，铃声慢.铃的缓急预兆着军中情况的好坏.如果想消除那些纯粹因巧合而产生的共振的干扰，只要改变被干扰器具的固有频率就可实现.上述澡盘、磬等与钟律合，将其凿掉一都分，即可避免因共振而带来的烦恼.皇甫直的琵琶突然走调，这使他感到吃惊和不解.但丰富的音律知识使他一直保持着清晰和科学的头脑：先是异地弹奏，以确定问题发生的地点；然后异弦弹奏，以便找出产生该问题的原因.当近岸水面波动时，就断定池中有物相应.其实验方法如此科学，不能不说他已是一位振动学研究的专家.就连记载此事的段成式等，均不是等常之辈.因铁片在泥下丈余深处与琵琶弦声相应而产生共振，幷激发近岸波动，从能量角度看，这是不可能的，但他们深信不疑幷予以记录，说明他们相信其原理正确.妙趣横生的共振实验
世上最早记载共振实验的文章，当数《庄子·杂篇·徐无鬼》，是书指出：“于是为之调瑟，废一于堂，废一于室，鼓宫宫动，鼓角角动，音律同矣.夫改调一弦，于五音无当也，鼓之，二十五弦皆动.”[15] 这个实验发现了两种现象，一种是基音与基音之间的共振，另一种是基音与泛音之间的共振，后一种现象在一般情况下较难察觉.到了宋代，有关共振现象的研究也就更加深入了.沈括（1031—1095）曾经提到：“予友人家有一琵琶，置之虚室，以笛管色奏双调，琵琶弦辄有声应之，奏他调则不应，宝之以为异物.殊不知此乃常理.二十八调但有声者即应；若遍二十八调而不应，则是逸调声也.”[16] 他还指出：“琴瑟弦皆有应声：宫弦则应少宫，商弦即应少商，其余皆隔四相应.今曲中有声者，须依此用之.”[17] 为了在实践中掌握和调整弦调的声律关系，沈括还设计了一个非常巧妙的实验：“欲知其应者，先调诸弦令声和，乃剪纸人加弦上，鼓其应弦，则纸人跃，他弦即不动.声律高不苟同，虽在他琴鼓之，应弦亦震，此之谓正声.”[18]
此外，周密也进行过类似研究：“琴间指以一与四、二与五、三与六、四与七相应.今凡动第一弦，则第四弦自然而动，试以羽毛轻纤之物，果然，此气之自然相感动之妙.”[19] 由此可见，沈括与周密的实验研究，分别发现了共振发生在振数比为1/2（宫与少宫，商与少商），2/3（隔四相生）等处.同样的实验研究方法，意大利达芬·奇在十五世纪进行，牛津诺布尔和皮戈特在十七世纪进行.他们的研究比沈括（1031—1095）、周密（1232—1298）要晚几百年.为了观察共振现象，古人还制做了一种叫“喷水鱼洗”的演示仪器：
“古州城外河街，有陈顺昌者，以钱二千向苗人购一古铜锅，重十余斤.贮冷水于中，摩其两耳，即发声如风琴，如庐笙，如吹牛角.其声嘹亮，可闻里余.锅中冷水即起细沫如沸
［２０］水，溅跳甚高，水面四围成八角形，中心不动.”
这就是“喷水鱼洗”，它始于汉代，大多类似洗盆，盆底刻鱼，盆沿有两耳.摩其两耳，盆体发声，盆内的水因受盆体激荡而跳跃，水珠溅跳高度可达几十厘米.鱼洗的喷水原理是：当用两手同时磨擦鱼洗两耳时，激励源的振动带动洗壁振动，激振波在均匀媒质中传播，并在边界处反射，反射波与激振波相互叠加，最后形成适应特定边界条件的稳定驻波.此时媒质中各质元以同一频率、不同的恒定振幅振动.在振动波腹处，水的 2 激励最为强烈，水溅出洗外.事实上，鱼洗就像一只倒置的钟，其振动与钟的振动相似，属于板振动范围.国外最早研究板振动，直到十八世纪下半叶开始，比我国要晚二千年.除“喷水鱼洗”外，我国还有一种叫做“传声筒”的装置：
“传声筒者，截竹筒两枚，空其两端，各以一面用皮纸冒之，胶封甚固.两筒纸面相向，取长数丈之细线穿过之.使两人各执一筒，一人属口于此筒之空面，一人属耳于彼筒之空面，［２１］相去数丈，属口者随意言语，属耳者听之了了，他人不闻也.” 这种装置，今名“土电话”，它的工作原理是：人对着话筒讲话，声音从话筒经细线传给听筒，使受话人接收发话人的声音.装置中的话筒、听筒均为同鸣箱，对声音起放大作用，它们与下面即将提到的“瓮听”、“地听”相似.共振效应的神奇运用
“令陶者为罂，容四十斗以上，固（顺）之以薄“古法以薄
为矢服，卧则以为枕，取其中虚，附地枕之，数里内有人马声，则皆闻之，盖虚能纳声也.”[26]著革，置井中，使聪耳者伏罂而听之，审知穴之所在，凿穴迎之.”[22] 这是记载在《 墨子》中的一段话，它描述了战国时，墨家运用共振效应侦察敌情的事情.这种设置，由于坛口蒙皮，其坛腔形成共振腔，可产生“交混回响”.当敌人打隧道的声音通过泥土沙石传给坛壁时，坛内空气振动引起坛口蒙皮振动，这就容易为人所察觉.《墨子》一书中多次介绍了这种侦敌方法，且坛的放置位置、方法、数量、坛口蒙闭材料均根据实际需要而有所变化.宋代曾公亮（999-1079）也曾使用坛子侦探敌情.原理一样但使用方法略不同：
“瓮听，用七石瓮，覆于地道中，择耳聪人坐听于瓮下，以防城中凿地道迎我.”[23] “地听，于城中八方，穴地如井，各深二丈，勿及泉，令听事聪审者，以新瓮自覆于井处，则凿地迎之，用熏灼法.”[24] 此外，曾公亮还介绍了另外一种利用固体传声和共鸣进行战争侦察的方法:“选聪耳少睡者，令卧枕空胡鹿，其胡鹿必以野猪皮为之，凡人马行在三十里以外，东西南北皆响闻.”[25] 类似上述侦敌方法，沈括在《梦溪笔谈》中也有记载：“古法以牛革为矢服，卧则以为枕，取其中虚，附地枕之，数里内有人马声，则皆闻之，盖虚能纳声也.”[26] 共振效应不只是运用于军事，在其他方面的运用也毫不逊色和含糊.如《酉阳杂俎》：“谯郡有功曹涧.天统初，济南来府君出谯郡.时功曹请河崔公恕，弱冠有令德，于时春夏积旱，送别千余人，至此涧上，众渴甚思水，升直万钱矣，来公有思水色.恕独见一青鸟于涧中乍
［２７］飞乍止，怪而就焉.鸟起，见一石，方五六寸，以鞭拨之，清泉涌出.”这话听起来好象十分谎谬，但细细思索则不无道理.一个小石子，内部又是空的，用鞭有节奏地拨弄它时，极有可能发生共振，把泉水激出石外.这种情形就象用手磨擦鱼洗使其喷水一样.除击鞭引水，还有以声引水的.《小知录》就举出许多例子：“‘乐音泉’，强村乐音泉，唱浪淘沙曲，即得一杯.„„‘咄泉’，寿州咄泉，大叫则大涌，小叫则小涌.‘抚掌泉’，昭明读书抚掌泉，闻拍掌声则溢.‘喜客来’，大茅峰喜客来泉，客至则出.‘笑泉’，无为州笑
［２８］泉，闻笑声则沸.‘卫泉’，西宁卫泉，客至则溢.”此外，清陆蕃在《粤西偶记》还记载泗洲城有“骂泉”，游客们想饮此泉之水，只要给牧童几文钱，牧童们则对着泉眼破口大骂，片刻间就有泉水涌出.上述是运用共振原理取水、娱乐.下面举一些运用共鸣现象预测气候、祸福的例子.“昆
［２９］明池刻玉石为鱼，每至雷雨常鸣吼,尾皆动.汉世祭之以祈雨，往往有验.”这是预测气候，其间杂以迷信成份.又如：“‘石鼓’，冀县有天鼓山，山有石如鼓.河鼓星摇动，则石鼓鸣，鸣则秦土有殃.”[30]这是预测祸福.长期的生活经验告诉人们：雷雨风暴时，钟不扣自鸣；潮涨潮落时，钟不扣自吼；地震来临，钟无故悲鸣；敌寇入侵，钟鼓应和.难怪古代人一听 3 到这种钟声，总觉凄怆和不安.关于共振效应的应用，实际上本文第一、二部分有所涉及，其他例子也不再枚举.本文收束前，顺便提一下何良俊《语林》中所讲的一个故事：“太常缺黄钟，铸不能成，李嗣真居崇山里，疑土中有之，弗得其所.道上逢一车，有铎声甚历.嗣真曰，宫声也.市以归，振于
［３１］空地，若有应者，掘之得钟.”这个故事有点玄乎，不可置信.但如果钟也悬在空中，“以铎引钟”就有可能，所以，以共振现象寻找相应之物的方法未必不可取.参考文献
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（三）·卷二十三·术解第二十［Ｍ］.上海：上海古籍出版社, 1983．13Investigation and application of Resonance in ancient China
SU Xin－hua(Shaoyang Teachers’College , Shaoyang Hunan, 422000)
Abstract: The resonant phenomenon and experiments in ancient China are presented in this paper, and the application of the resonant effect are also introduced.Key words: Mozi;Zhanghua;Shenkuo;Bell;String ；Resenace 5
第4篇：邮政企业需要同频共振
企业需要同频共振
—— 宁夏回族自治区邮政速递物流有限公司 王军
摘要：本文论述了同频共振是企业不断追求的目标，探讨了企业基本频率、共振的能源和调频工具的运用，指出企业文化是企业基本频率，是企业调频的标准，在企业文化的指导下，企业才能在一个频率下，产生强大的执行力。
物理学中有一名名词，叫“同频共振”，就是指一处声波在遇到另一处频率相同的声波时，会发出更强的声波振荡。共振在工程领域里往往会造成建筑物的垮塌，十八世纪的时候，在俄罗斯就曾发生过一队士兵由于齐步走，发生同频共振，而震塌了一座桥的事件。共振在医学领域里也有应用，临床发现，正常人的心脏的输出功率只有5瓦多，由于有同频共振，能把血液供应到人的全身，而人造心脏输出功率是正常心脏的10几倍，由于没有同频共振，只靠人造心脏的动力，人体却出现局部淤血，甚至器官坏死。笔者例举这些，不是要探讨物理学、医学，而是利用这种现象，探讨同样的思想、意识、言论、精神状态对企业发展的影响。
一、企业文化决定企业的频率
（一）企业文化是企业基本频率。广义的企业文化是指企业所创造的具有本质特点的物质财富和精神财富的总和，即企业的物质文化和精神文化，它体现了企业物质生产和精神文明的现代化程度。狭义的企业文化，是指企业在长期生产经营中所形成的具有自身特色的经营宗旨、经营观念等，就是从深层次、内涵上探索企业物质文化和精神文化的生成、发育、塑造、调整和发展，以强化企业的感召力和凝聚力，树立企业良好的形象。企业文化是与企业共存的一种客观现象，把企业文化建设贯穿于企业的整体工作中，不断积累、不断完善，对经营发展，尤其是对企业正确的经营意识，起到了促进作用。可以说建设企业文化是发展的客观要求，更是企业自我定位的要求，有什么样的企业文化，就会塑造什么样企业。
（二）企业文化是建设和谐企业需要。要建设具有现代管理思想的企业，必须注重企业的和谐发展。而想创造和谐的氛围，企业的所有成员就必须有相同的频率，才能接受相同的信息，才有强的执行力。邮政体制改革将速递物流推向市场竞争的前沿，成为了自主经营、自负盈亏、自我发展、自我约束的独立经济实体，建设企业文化增强企业竞争力，在企业运营中以企业文化为引领，加强企业制度建设、组织重构、流程再造，努力寻找适合实际的营销理念、销售模式，为企业各方面的创新提供智力支持和制度保障和氛围。使“修德立业，奋发图强”的价值观念渗透到每个员工的思想工作中，使企业职工拥有一致的企业意志和企业价值观，让企业又好又快地发展。
（三）企业文化是执行力的保证。企业文化指引着企业发展的正确方向。在市场经济条件下，由于利益分配形式的多样化，导致人们思想行为的多元化，就会出项频率的不同，频率不同就会出现彼此“听不不懂”，“想不到一处”的问题，更会出现理解的差异，很大程度影响了企业的执行力，当企业管理手段用尽，执行能力仍然提不高，就要认真反思企业文化的问题。有个故事很能说明问题：乌龟、兔子、大雁拉车，一个往天上拉、一个往水里拉、一个往岸上拉，最后的结果是把车“拉扯”了。这说明没有统一的目标，没有统一的理念、思想、意识、言论、精神状态，企业必然办不好，甚至被“拉扯”。特别是企业亚文化出现，必然产上不了共振，甚至出现负共振。企业文化将共同的理念贯穿于提炼企业精神、塑造企业形象的全过程，并渗透到每位员工的岗位责任和本职工作中，使企业在一个频率下，产生共振，才有真正的执行力。
（四）企业文化是企业可持续发展的内动力。可持续发展是一切卓越企业的共同追求。可持续发展必须要靠可持续发展的理念来支撑，而先进的企业文化就必然包含着可持续发展的理念。一些企业习惯于把经营业绩的不好，归结为客观因素，却很少有人从企业内部找原因，特别从文化上找原因。当年“手无缚鸡之力”刘邦为什么战胜了“力拔山兮气盖世”的项羽，主要缘自理念的不同，实际在理念上，刘邦是没有竞争对手的，项羽只不过是前进中的一个问题而已。在现代企业的竞争中，竞争已从表面上的业务层面竞争转向更深层次的文化理念的竞争。没有正确文化指导的战略，在战术层面、执行层面的作为是有限的，是没有能力与竞争对手形成有效竞争，甚至越拉越远。没有进行深刻的反思：为什么在同样的市场环境中，有的企业经营业绩蒸蒸日上，有的企业经营状况却每况愈下？事实证明，企业的经营业绩和发展状况并不完全取决于客观因素，企业可持续发展的文化理念，是一双无形的手，无时无刻不影响企业的发展。当市场形势好的时候，企业能够使企业更健康发展；当市场形势平稳的时，企业能够实现适度发展；当市场形势有问题，企业能够抵御风险，保持平稳发展。
二、群众的参与是共振的能源
没有能源的共振是不可持续的。企业中员工就是基本能源，为企业的健康发展源源不断提供能量。一些企业往往为质量不高而苦恼，有的企业通过增加管理人员的数量，增加监控设备，加大考核力度，结果却不尽人意。实际原因很简单，就是员工参与管理企业的积极没有有序调动起来。有效的调动员工积极性不仅为企业发展提供能力，也是践行习近平总书记的一系列讲话的具体行动中，习近平总书记的一系列讲话讲得最多的是人民，人民是我们依靠的力量，是党的根据。企业中员工就是企业的根基，企业的兴旺同样依靠广大员工的支持和努力，在企业的实践中我们发现，企业品质的提升不仅仅取决于管理层级和管理力度的大小，关键取决于员工的自觉。高明的企业管理者总在发动员工，教育员工上下功夫，企业只有依靠员工的智慧和力量才能长盛不衰。宁夏邮政速递物流公司提倡重智尚真的企业文化的价值，重视员工的主观能动性，以及倡导员工积极进取，不为事物表象所迷惑，崇尚真理、质问权威的精神。员工的主观能动性是企业永葆青春的法宝。公司十分关注群众性质量管理活动，形成员工自我管理自我改进的氛围。培养骨干，自2010年以来，每年安排学习班，目前有150多人参加了培训，提高了骨干队伍素质，提升了活动水平。培训中针对的对象按照 “政治素质高、文化水平高、业务能力高和服务意识好”的“三高一好”标准进行，特别是培养一批诊断师，形成一批质量管理活动小组核心队伍；对操作层面，采取活动中培训和“送出去”培训相结合，培养一批QC小组积极分子；抓好班组学习。鼓励班组每周、每日对质量问题进行反省和点评。引导员工做学习型员工，牢固树立终身学习，工作学习化、学习工作化理念，把群众性质量管理活动的活动过程作为学习研究的过程，培养员工的学习习惯，提高学习能力；经常组织各种发布会，让更多的小组骨干有机会与其它小组成员相互交流学习，借鉴别人的好经验和先进的管理办法为我所用，取长补短，相得益彰。采取以上措施建立了梯次队伍，推进了活动的纵深发展，全员、全过程、全企业的活动，降低了企业成本，激发了员工参与人情，有效提升了企业服务品质。从企业的实践告诉我们只用依靠员工、企业根基才无比坚实；依靠员工，企业才有竞争力；依靠员工，才能服务好客户。
三、企业调频工具的运用
企业就像人体一样，会生病，出现亚健康和不健康的问题。《扁鹊见蔡桓公》一文，就是描述蔡桓公从亚健康到不健康到病入膏肓的过程：“扁鹊觐见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，扁鹊说：“您有小病在皮肤纹理间，不医治恐怕会加重。”桓侯 说：“我没有病。”扁鹊离开后，桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病，以此作为（自己的）功劳。” 过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将会更加严重。”桓侯又不理睬。扁鹊离开后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”桓侯又没有理睬。扁鹊离开后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊在进见时远远看见桓侯就转身跑了。桓侯特意派人问他（为什么跑），扁鹊说：“小病在皮肤纹理间，是汤熨的力量能达到部位；病在肌肉和皮肤里面，是针灸的力量能达到的部位；病在肠胃里，是火剂汤的力量能达到的部位；病在骨髓里，那是掌管性命的神的事情了，（医生）是没有办法医治的。现在病在骨髓里面，我因此不再请求为他治病了。” 又过了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。于是桓侯就病死了。这个故事对企业的忠告是当企业失频要及时调频，否则后果不堪设想。
病人之所以病，据研究就是人体的频率不一致了，抗体无法准确发挥作用，一些不良细胞趁机做大，病毒趁机进入人体。实际每一个人身体里都有癌细胞，癌细胞一开始并不是一个坏东西，它在身体应急时有很大作用的，比如一个人喝酒过量，肝脏受损，癌细胞要紧急应对，保护人的生命，但是正常时人体通过调频达到同频共振，修复组织，并把癌细胞带走消灭掉。我们身体如此，企业也一样，在企业紧急时会有些不良文化或手段，正常时要通过调频达到同频共振，修复组织，消除亚文化和不良手段。下面笔者提供几种调频手段与大家共享：
（一）文化调频。企业文化是企业共同的价值观，是企业的灵魂，是调整共同目标、内部关系的准则，是制定“企业目标”的重要依据。企业文化从宏观上指引企业往哪里走、怎么走及树立什么样的发展理念和行为方式，企业文化决定企业方针目标。企业文化可以很好处理好长远利益和眼前利益的关系，就避免出现惟利是图，不择手段欺骗客户现象，保证满足用户需求。企业是一个系统，大的方针目标分解到不同部门，形成数量可观的小目标，小目标是保证大目标的实现的根本，企业文化从价值观的高度统一了员工对目标的认知，有机地和本单位、本岗位的具体职责和工作结合起来。企业文化业最大限度地消除了企业中的亚文化的影响，亚文化是小集团文化，其目标有事与企业一致，有时不一致，无论是否一致，其核心是小集团利益最大化，而不是企业利益最大化，必须杜绝。不能被影响不大或不值得一提等因素忽视，企业文化标准是企业的底线，可以忍受工作中犯错误，决不能容忍超越文化底线，只有如此才能提升了员工认同感，使员工心往一处想，劲往一处使，使执行力进一步加强，保证了目标的实现。企业文化正是通过共同的价值观和目标，使企业和员工实现同频共振。
（二）制度调频。制度是企业管理的一项基础工作，是企业重要的调频工具。
1、制度层面是保证政治目标不偏离正确的方向，在《西游记》取经的团队中，唐僧管的是目标，思考向西天的战略方向，三个徒弟分别负责在前进途中，遇到的具体问题，克服困难是他们的目标，孙悟空降妖,猪八戒开路,沙悟净挑担,白龙马运输,各司其职，推进目标的一步步实现是他们的任务。但我们往往忽视一种管理工具，就是孙悟空的紧箍咒，紧箍咒就是一种制度，它调整团队主要成员频率，一旦频率不符合佛法，就坚决纠正。
2、企业要想规范管理、高效运作，离不开完善和可持续优化的制度。制度不仅是一套套制度、一本本手册，关键是员工了解、掌握和运用制度建设的整个流程与管理运行机制的构建过程。拷贝先进的制度不难，关键要了解自己的频率是什么，企业的管理水平如何。企业的制度必须与企业发展战略同步，与外部竞争对企业的要求同步，与通过管理实践形成实效同步。这样制度才能在运行过程中不断修正企业频率。如：企业建立质量保证体系，就是最大程度确保企业各项管理工作依据即定的“轨迹”运行，最大限度避免偏离目标和规避风险，也就是保证企业的频率不偏离。
3、好的制度可以治未病。宁夏邮政速递物流有限公司，从2010年开始，运用全面质量管理的方法和管理点的控制模式，根据管理节点需要，对影响要素进行控制。建立与业务、财务、质量、网运、人力资源等管理控制的融通体制。同时，建立内控日常自查机制。印发了《宁夏回族自治区邮政速递物流有限公司内控自查方案》宁邮速物„2012‟68号。建立邮政速递物流企业内部控制自查制度，确定实施内控自查的目标。建立了完善内控体系，加强了经营管理活动相关部门对企业关键风险控制点的主动管控，进一步健全长效的内控工作机制。促进企业日常经营管理活动与内控工作的融合，实现企业内部实时监督，力争尽早发现问题和及时纠正；明确内控责任，以增强各级企业相关岗位员工对内部控制的认知和责任感，促进内控理念融入企业文化。健全完善的工作激励机制。建立了公司内部控制指导委员会，认真制定内部控制工作计划，负责内控体系建设的组织领导、协调、指导等工作；建立与完善公司内部控制机制，负责内部控制制度落实情况的监督、检查、评价与考核，对发现的问题和缺陷进行分析和整改。这些内控措施有效保证了企业各项目标不偏离方向。
制度调频中最大的困难就是管理中显现出来的自我意识和随意性，一些管理者喜欢以个人“频率”为出发点，左右管理工作。造成企业管理的频率不稳定性。就像一个人突然激烈运动会引起猝死是一样的道理，因为心脏与身体各部分不能同频，造成局部病变。所以制度就是要消除不利于企业发展的“频率”，使企业在同频共振中健康有序发展。
（三）教育培训调频。教育培训的宗旨不仅让员工掌握技能，更在培育和形成共同的价值观、增强凝聚力的关键性工作。
1、员工教育培训是培育和形成共同频率的关键性工作。企业通过不断地进行员工教育培训，向员工灌输企业的价值观，培训良好的行为规范，使员工能够自觉地按惯例工作，从而形成良好、融洽的工作氛围。通过教育培训，可以增强员工对组织的认同感，增强员工与员工、员工与管理人员之间的凝聚力及团队精神。
2、员工教育培训不断补充能量，提升员工业务、管理水平，达到人与“事”相匹配。通过对员工教育培训，让他们了解岗位规范、业务流程、专业知识，使各他们不断适应客户的需求、发展和管理的要求。
3、员工教育培训可以不断校正组织频率。员工教育培训在有效开展各类培训外，关注于“以人为本”提高员工素质的教育培训思路，建立一个能够充分激发员工活力的人才教育培训机制，建立学习型企业。企业将员工培训作为企业不断获得效益的源泉，永不满足地提高产品和服务的质量，通过不断学习和创新来激发活力，赢得市场，（四）感情调频。挖掘文化载体，凝聚员工感情，增强员工的凝聚力，通过经常开展丰富多彩的、有企业特色的、健康向上的活动，如：三八节慰问女职工家属、重阳佳节慰问等一系列体现人文关怀的活动及开展一系列文体活动：如:开展运动会、组织拓展训练和各种文艺活动、联欢会、征文活动等，给员工提供施展才华的机会，活跃员工文化生活，培养现代企业员工应有的情操，丰富员工的团队精神，使广大员工的思想作风和团结协作精神在各项活动中得到检验、提高和加强，增进了员工之间的相互了解、沟通和友谊，凝聚了员工感情，增强了员工的归属感和凝聚力，培养员工良好的道德情操和健康文明的生活方式，激励员工爱所、爱岗，敬业、乐业。
(五)思想政治工作调频。企业思想政治调频主要通过对员工进行各项思想政治工作，使员工思想品德、心理素质及行为方面所要达到的预期结果。用科学的世界观来改变员工的主观认识，从根本上达到调整员工对企业的认可。企业通过抓以人为本抓管理，尊重人的价值，倡导友好的人际关系，充分调动一切积极因素，齐心谋发展，真心实意对客户，团结一心促和谐。让员工充满激情，在有责任感的企业中，享受工作乐趣，实现人生价值。围绕企业使命宗旨和宏伟愿景，为拓展和维持竞争优势而做出的有关全局性的重大筹划和策略，决定着公司目前和未来一段时期内所从事速递物流生产经营管理的基本性质以及企业资源配臵相互作用的基本模式，是统筹公司未来发展的基本准则。通过目标激励广大员工的积极性和创造性。思想政治工作植根与员工，思考的是企业美好未来，是企业和员工共同的利益，共同的理想和目标，最大限度地激发员工的参与意识，广大员工会以创业者的心态投身企业各项工作中。
姓名：王军
工作单位：宁夏邮政速递物流有限公司
详细联系地址：宁夏银川市兴庆区民族北街延伸段 电话（包括手机）：0951-6662778
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第5篇：与党心民意同频共振
与党心民意同频共振
2016年3月以前，张少伟一直对自己“很不爽”。
这个40岁出头的斯文男人，曾任重庆市总工会原法律工作部部长。
这是一个专门维护职工合法权益的部门。
从来到市总工会那天起，张少伟就有一个梦想：要为工人兄弟伸张正义。
然而，他却一直感到自己使不上力。
“纽带”弱化
那个农民工的话，让张少伟至今不能释怀。
那是2013年底，张少伟外出办事，偶遇一个被欠薪的农民工。
这位农民工兄弟在一个建筑工地打工。辛辛苦苦干了一年，眼看就要过年了，他却没领到工资。
为讨薪，他想尽办法，却一直没有结果。
张少伟了解情况后，给这位农民工支招：“工会是职工之家。你可以去找你们公司的工会试试。”
面对张少伟的苦口婆心，这位农民工兄弟埋头想了想，忽然冒出一句话：“工会是干什么的？”
闻言，张少伟瞬间“冰冻”。
这时，在50公里外的铜梁，团干部汪思强也缺乏“存在感”。
在过去几年里，汪思强一直在距铜梁城区42公里远的维新镇初级中学任体育教师，同时也兼任校团委书记。
对于后一个身份，他坦言“聊胜于无”。
汪思强说，这种感受产生的原因，主要有三个。
一是基层团组织功能萎缩。“校团委平时基本上没什么事，只有每年‘五四’才会开展一些活动，也多是爬山、跑步、文艺表演之类的娱乐活动。”汪思强说。
二是基层团组织资源匮乏。“没经费，没场地，自然没地位。”汪思强说。
三是上级团组织和基层游离。“由于学校距城区较远，很少有机会得到上级团组织指导。”汪思强说。
对同样的问题，中央党校教授张希贤有更加深刻的认识：“和社会各阶层联系密切的群团组织，一直是党联系群众的桥梁和纽带。改革开放以来，一些地区的群团工作却有所弱化，工作手段和方法比较陈旧，不能适应新形势的要求。”
这样的弱化，具体体现在四个方面：“机关化”――有的群团组织远离群众、远离基层；“行政化”――有的群团组织工作内容与行政部门重合，工作方式与行政部门雷同；“贵族化”――少数群团组织表现出“装点门面、嫌贫爱富”的不良倾向，在思想和行动上没有把握好“代表谁、联系谁、服务谁”的尺度；“娱乐化”――开展工作过分依赖娱乐活动，缺乏思想性和教育性。
正是这些因素相互交织，导致群团组织的工作重心和机构设置“头重脚轻”，削弱了群众对于“纽带”的“存在感”。
冬日破冰
2015年12月初，在持续猛烈的降温后，太阳终于钻出云层。
渝中区中山三路，冬日的阳光暖暖地照射在汇源大厦上。
大厦13楼，重庆市总工会法律工作部。
面积约20平方米的办公室里，张少伟像被淹没在文件堆里一样。
仔细学习了一份重要文件后，张少伟缓缓抬起头，望向窗外。张少伟突然想起前几天在书上看到的这句话：“每一天，我们每个人都在不停地奔走，在努力生活，也总是在想着改变生活，让它更好。”
收回目光，张少伟又盯住了刚才的文件。
一个月前的11月9日，中央全面深化改革领导小组第十八次会议审议通过了《重庆市群团改革试点方案》。
根据《方案》，群团组织将通过改革全面解决“机关化、行政化、贵族化、娱乐化”问题，保持和增强群团组织的政治性、先进性、群众性，特别是“要重点解决脱离群众的问题”。
按照中央部署，重庆与全国总工会、上海市一起承担全国群团改革试点工作。2015年11月，市委召开党的群团工作会议，群团改革试点工作正式拉开帷幕，市总工会、团市委、市妇联3家市级群团机关和万州区、江北区、渝北区、铜梁区、开县、秀山县6个试点区县先行先试。市委书记孙政才强调：“要以改革的思维和办法去破解难题、解决问题，真正让群团组织焕发生机活力，成为党心民意同频共振的纽带，成为群众信得过、靠得住、离不开的知心人、贴心人。”
很快，《重庆市总工会改革试点专项方案》就摆到张少伟的办公桌上。
“按照市总工会的《方案》，我们将通过精简部门，整合资源，打破部门间的壁垒，以更快捷高效地为广大职工服务。”张少伟说，眼中隐隐若有光。
在反复阅读之后，他才将《方案》放回桌面。
良久，张少伟忽然冒出一句很“文艺”的话：“这场改革，就像春天来临之际，冬日坚冰破碎的声音。”
选贤任能
张少伟踌躇满志参与改革时，汪思强也找到了“存在感”。
2016年1月初，汪思强接受了铜梁团区委的考察。
他并不知道，自己的职业生涯即将发生变化。
作为群团改革6个试点区县之一，铜梁制订了《铜梁区群团改革试点工作推进方案》。
围绕《方案》，铜梁团区委书记吴别和同事们立即忙活起来。
“按照《方案》，这次改革的重点是‘接地气’。我们在打造‘青锋创业’项目和建设‘市民学校’的同时，重点健全团组织体系和加强团干部队伍建设。”吴别说。
“接地气”的第一步，就是从基层选任优秀干部。
面对层层考察，汪思强一路过关斩将，全程通过。
两个月后，他得到一个惊喜――到团区委挂职任学校与少先队工作部部长。
“很意外，没想到我竟能入选。”汪思强说。
对此，吴别却认为理所当然。
“我们就是要突破年龄、学历、职级身份壁垒，采取专职、兼职、挂职等方式，充实干部队伍力量。”他说。
如何突破壁垒？
铜梁团区委选择了三个方向。“突出基层导向，从村社、镇街、企业、学校等基层一线或新领域新阶层群众代表中选拔；突出群众性，把‘知群众、懂群众、爱群众’作为人选的重要标准，选拔有群众工作经验且群众口碑较好的对象；突出代表性，即选拔范围涵盖从农民工到‘海归’各个阶层的优秀分子。”吴别说。
汪思强脱颖而出之际，渝北区兴隆镇徐堡村农妇龚世芬也找到了“组织”。
2014年，龚世芬丈夫因肝硬化去世。丈夫去世后，她唯一的女儿也参了军。
从此，这个50来岁的农妇一个人守着老房子，靠每年3000多元的土地流转补偿金和自己栽种的粮食蔬菜寂寞地生活着。
就在这时，当地妇女互助组伸出了援手。
“丈夫去世那年，村里的妇女互助组对我帮助很大。她们经常来找我聊天，从心理上开导我，也在经济上给了我很多帮扶。”龚世芬说。
受到妇女组织感召的她，也开始积极投入到帮扶妇女的队伍中。
一转眼，2016年来了。
1月，作为群团改革试点之一的市妇联，顺应“接地气”的改革导向，启动了一项组织设置创新工程――将全市村级妇代会改建为村级妇联。
此举有“一箭三雕”之效――既能解决基层妇联组织工作力量不足的问题，也增强了基层妇联工作的针对性，还实现了基层妇联组织全覆盖。
龚世芬生活的徐堡村，成为重庆市第一个村级妇联改建示范村。
2016年春天，徐堡村共推选出52名妇女代表，龚世芬被选为村妇联副主席。
得知自己当选，这位热心农妇就说了三个字：“没想到。”
瘦身提效
2016年3月2日，张少伟有了一个新职务：市总工会职工权益维护中心主任。
彼时，市总工会完成了机关机构编制改革，内设机构由19个精简为13个，编制减少123名。同时，选举产生2名专职副主席，2名挂职副主席和4名兼职副主席。
张少伟工作的法律工作部和信访办、劳动保护部合并，改为职工权益维护中心。
消息一出，就有人表示担忧。“我不是争名利，但是精简了这些部门，减少了这么多编制，总要考虑人员安置问题吧？”一位工会干部表示，“就算人员都能妥善安置，但是到一个新的地方总还需要适应吧，会不会影响正常工作？”
张少伟倒是很平静。
在他看来，这场改革意义深远。
“过去，职工维权要经过劳动保护部、信访办等不同部门，维权耗费的时间精力成本居高不下。同时，由于我们不少工会干部都是企业员工，因此在帮助职工维权时常常硬不起腰杆。随着我们这个专职维权中心的成立，工会机关不仅瘦身，还达到提效的目的，这些问题都解决了。”张少伟说。
和他抱有同感的，还有市人大常委会副主任、市总工会主席郑洪。
“我们就是要通过推行改革积极作为，让每个职工感受到工会改革带来的变化，让他们遇到困难就想到工会。”郑洪说。
和市总工会一样，团市委和市妇联也启动了瘦身提效改革――
在领导干部职数方面，团市委减少机关领导职数3名，减少中层干部领导职数5名，增加兼职人员2名；市妇联配备了2名挂职人员和4名兼职人员。
在内设机构调减上，团市委和市妇联分别调减4个部门，还围绕维权、创新创业和服务社会组织等服务职能，建立了直接联系服务群众的工作平台。
而在所属事业单位编制精简上，团市委精简机关和直属事业单位编制87名，市妇联机关及所属事业单位编制由214名精简为171名，全部用于充实基层力量。
服务增值
2016年3月16日，市总工会维权接待大厅。
一大早，年近六旬的刘洪权就已守候在此。
张少伟的一位同事接待了他。
“我要维权。”刘洪权说。
一个月前，刘洪权在一家汽配厂打工时右手食指被机器压断，只能截肢。
汽配厂老板在托人给他送来1000元钱后，便再不闻不问。
“做手术、养伤，我前后花了一万多元，想要找老板却一直找不到。”刘洪权说。
“您的信息我们已经登记，很快就会给您回复。”工作人员表示。
“不会是应付我吧？我可是听说维权很麻烦。”刘洪权不放心。
“我们权益维护中心成立以后，很多问题都可以一站式办理，不用各部门跑了。您回去等消息吧，我们联系好了就通知您。”工作人员肯定地表示。
两天后，刘洪权接到了权益维护中心电话：“我们已经联系好了汽配厂老板，您可以过来，我们三方协调一下。”
经过协调，刘洪权当场就收到了老板赔付给他的手术费及补偿。
“工会办事热情，效率高，和‘传说’不一样嘛。”刘洪权很满意。
“通过群团改革，我们现在提供集约化服务，解决问题的效率更高了。”张少伟说。
刘洪权拿到补偿之际，铜梁区安居初级中学初三学生李骏然也感受到了不同。
为迎接2016年“五四”青年节，在团区委指导下，汪思强决定来一场“头脑风暴”――一改以往上级团委指定活动内容的套路，充分运用团市委在群团改革中打造的新媒体平台，让学生自己进行活动策划和执行。
看到汪思强通过新媒体平台发出的“召集令”，李骏然坐不住了。针对安居古镇游客多、垃圾多的问题，他通过微信群提出了“我来做一天志愿者”的倡议。
很快，团区委肯定了他的策划。
“这个征集活动，让我们‘00后’青年学生找到了感觉。”李骏然说。
而此时，渝北区兴隆镇徐堡村“空巢”老人周先凤，也感受到了群团组织的温暖。
原来，龚世芬和村妇联的各个执委，和周先凤结成了帮扶对子。
每个星期，龚世芬都要去周先凤家四五次，帮着挑粪、收拾菜地。
“她们给了我很多帮助，让我这个空巢老人也能过得很好。”周先凤笑着说。
在群团改革的进程中，来自人民群众的夸赞声，越来越多。
2016年4月，在前期试点经验的基础上，群团改革在重庆全面推开。
