马克思主义调研报告（精选6篇）_镇林业工作调研报告

2022-06-08 调研报告下载本文

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第1篇：马克思主义学院调研报告

法学院

浙江革命烈士纪念馆调研报告

调研组成员：杨凡凡，董圣祎，覃思雨，叶晚秋，王

梓菲，刘玮琳，余佳敏，裴昳淼

2016年 4 月 10 日

一、调研设计与实施.1（一）选题意义.1（二）调研方法.1（三）调研对象.1（四）调研时间及地点........1（五）调研组成员及分工......1 二、调研结果.......2（一）.....错误！未定义书签。（二）.....错误！未定义书签。三、问题分析.......2（一）.....错误！未定义书签。（二）.....错误！未定义书签。四、应对对策.......3（一）对策一..错误！未定义书签。（二）对策二..错误！未定义书签。（三）对策三..错误！未定义书签。五、附录（调查问卷）..4

中国计量学院马克思主义学院调研报告

一、调研设计与实施

（一）选题意义

追忆革命历史丰碑,传承高尚革新精神,通过参观革命烈士陵园以及观看革命英雄人物资料增强志愿者对中国革命历史的认同感,激发大学生的爱国主义精神,给同学们树立正确的世界观、人生观、价值观.继承和学习革命英烈不畏艰难、勇于献身的革命精神；革命英烈的前赴后继、不怕牺牲的进取精神；革命英烈不求索取、一心为民的奉献精神。

（二）调研方法

1．实地参观 2．查找资料 3．问卷调查

（三）调研对象

游客（特别是学生）

（四）调研时间及地点

调研时间：2016年3月28日地点：浙江革命烈士纪念馆

（五）调研组成员及分工

调研组成员：杨凡凡、王梓菲、余佳敏、刘玮琳、裴昳淼、葛双双、叶晚秋、董圣祎、覃思雨

分工：实地考察：全组人员

调查资料：杨凡凡、王梓菲

调查问卷：葛双双、董圣祎、覃思雨

拍照：裴昳淼、余佳敏、刘玮琳

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撰写文稿；全组人员

二、调研结果

1.通过参观纪念馆，听取讲解员的介绍后更多的了解了革命历史，同时深感革命意义之重大以及现在幸福生活的来之不易。对革命老先辈的崇敬之情油然而生，同时也为自己的未来树立了远大的理想。

2.纪念馆的设立，更多的激发了同学们的爱国精神以及建设祖国的奋斗精神，为正确三观的树立和同学们健康发展打下了坚实的基础。

3.增强了同学们的民族自尊心和自信心，让我们铭记历史不忘奋斗。4.革命先辈的事迹，有利于培养同学们的无私奉献精神。

总而言之，烈士纪念馆的设立是百利而无一害的，它不仅有利于同学们健康身心发展也有利于更正社会风气从而最终实现中华民族的伟大复

三、问题分析

关于参观红色旅游景点有以下几个特点

①学习性

红色旅游的学习性，主要是指以学习中国革命史为目的，以旅游为手段，学习和旅游互为表里。但是，这种学习不宜搞成灌输式的“现场报告会”，而应营造出自我启发的教育氛围，达到“游中学、学中游”，寓教于游、润心无声的境界。②故事性

故事性是相对说教性而言，反映出人们对历史吸引物的取舍观。现在到一些红色旅游点，给人的感觉是在参观“中国革命历史博物馆”的地区展览，千篇1律，千人

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一面，静态有余，动感不足，缺乏实景地厚重的历史感、独特的亲切感和“姹紫嫣红”的美感。这里除了经济条件落后、展陈手段单一等因素外，也是在英雄史观等陈旧观念影响下产生的人为缺陷之一。

四、感想

在馆内，我们受到了很强的震撼感，馆内的展物让我们感受到了当时革命工作者工作的艰辛和他们的勇敢。馆内展出的许多人物姓名，让我们体会到了当时战争的艰辛和后来社会发展的困难。我们从他们身上学到许多现代人所缺少的一些精神。我们必须正确的认识到时代发展所带来的机遇和挑战，合理的把握这些机会，为中华之崛起而奋斗。为了让过去那些为了我们这些后辈而牺牲的人们奋斗。我们应该铭记那些为革命而牺牲的人们，紧记他们的事迹。我们还应该紧紧追随他们艰苦奋斗的脚步，继承他们勇敢、拼搏、自强不息的精神，开创出我们属于自己的一片新天地；继承他们强烈的爱国情怀；继承他们敢于为了国家利益而牺牲自身利益的精神。经过这次对杭州革命烈士纪念馆的参观，我充分的认识到了现代人所存在的一些弊端，比如：和那些烈士相比我们现代人严重缺少自我奉献的精神，我们社会缺少了一种团结的感觉，人们不能团结起来，这就让我们社会浪费一种力量——一种可以让社会变得更强大的力量。又比如我们现在的爱国的强度没有以前那么强烈，我们没有一种对国家强烈的归属感。此次参观杭州革命纪念馆，看到老一辈革命先辈们的在艰苦的生活环境下仍然心怀崇高理想，为祖国为人民，抛头颅，洒热血，争取利益，建立新中国，我实在感慨万千！相比之下，我们现在的生活实在太幸福了，但着幸福来之不易，我永远铭记，着是无数的革命先烈用热血，用生命换来的，应该倍感珍惜，决不能因优越的生活条件而遗忘艰苦奋斗的精神，时刻紧记先辈们的辛劳，一定要认真学习现代科学，立志将中华民族精神发扬光大，我们民族必将屹立与世界民族之林！我感到非常激动与自豪，激动的是能够在闽西这块红土地上生活学习4年时光，感到非常荣幸；自豪的是革命烈士用鲜血、用壮丽、用光荣而短暂的一生，换来了社会主义改革开放的今天，我们每一个人、每一位后来人都应该

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向先辈们学习，学习他们至死不渝、顽强不息的革命斗志，学习他们战胜重重困难，夺取最后胜利的伟大精神。我们会自觉地自重自律、自奋自强，让自己融入集体，顺应时代，这是历史对我们青年一代的召唤，这是党对我们青年一代的厚望。因为时代发展的趋势，恰如大江东流。我们的爱国之情、集体之心、报恩之愿、自强之志，只有顺应发展的时代大潮，我们的所作所为才能有利于国家，有益于集体；才能无愧于长亲，无悔于本心，我们的青春才能绽放光彩，我们的生命才会价值永恒！五、附录（调查问卷）

1.您是第几次来到博物馆参观

A．第一次 B.第二次 C.两次以上（如果您选得是 A 请直接跳到第五题）2.您参观完之后有何种感受

A.深受启发，感觉整个人都受到了洗礼

B.有些感想，更加深入的了解了这一段历史，对逝去烈士的缅怀与崇敬 C.没啥感想

3.在您参观完之后您愿意带您的朋友也一同来参观吗？ A.是的，非常愿意，一定要把他（她）们带来 B.看情况吧，如果他们愿意的话，不强求 C.没这个想法

4.如果您有孩子或将来有了孩子您认为这是教育孩子的好地方吗？

A.我有孩子，并且已经或准备带他（她）们来参观，我认为这对孩子的爱国教育大有益处

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B.我有孩子，但不打算带孩子们来

C.我没有孩子，但将来我打算带他（她）们来参观 D.我没有孩子，

第2篇：马克思主义社会实践调研报告

马克思主义社会实践调研报告

学院 XXXX学院年级 20XX级姓名任课教师

20XX年 XX月 XX 日

调研报告内容：前言：依稀记得寒假选修武汉大学尚重生教授关于中国当代社会问题透视的网络课程时，在重点罗列的现代中国反映最突出的几大社会问题中，教育危机位列其中。在当代学生们不断的声讨高考制度，呼吁教育改革的情况下，了解并解决现今中国教育存在的问题显得尤为重要。

1.调研主题：中国教育的问题与危机 2.调查时间：20XX年XX月XX日到XX月XX日 3.调查成员： 4.调查地点：天津大学

5.调查对象：天津大学部分学生 6.调查方式：发放问卷，面对面交流

7.调查流程：在不同地点，针对不同年级的同学随机发放问卷300张；同时在校园内随机找同学进行交流，询问他们关于中国教育的看法附：调查问卷

1.有人说，在中国教育制度下的学生就像工厂里生产的兵乓球一样，个个都一样，你同意吗？ A.同意 B.不同意，原因是：

2.对于中国的高考制度，你觉得科学吗？有什么需要完善的吗？ A.科学，保持原样即可，不需要完善

B.还算科学，但存在些许不公平的地方，甚至弊病，需要完善 C.不太科学，塑造不出合格的人才，需要改变 D.不科学，扼杀学生的创造性和积极性，应该废除 3.在你心中教育占了多大的比重？ A.很重要，接受教育能有更好的未来

B.一般，没感觉，感兴趣就学，不感兴趣就不学 C.不怎么重要，好多没上过学的混得也不错 D.不重要，好多东西现实生活中一点也用不到

4.现在好多人都是为考大学而读书，对这种态度，你是什么看法？ A.不同意，坚决反对

B.虽然不同意，但我也是为考大学而读书的 C.同意，父母就是为了让我考大学

D.同意，只有考上大学将来才能有更广阔的出路

5.你觉得中国学生逻辑思维极强，创新思维极差的现象和高考制度有关吗？ A.有关，高考扼杀了学生的创造力，使学生成为做题机器

B.关系很大，从小到大所有问题只有一个标准答案，从孩子时代就扼杀了创造力 C.没什么必然联系，创新是个人的事情，和教育制度无关 D.没关系，刷题制度提高了逻辑思维，至于创新思维则和这个无关 6.作为一个学生，你的压力主要来源于什么？

A.父母的期望 B.学校对于分数不好的人的处罚 C.同学间的比较 D.自己对自己的要求高

7.如果可以在选择一次，你还会选择上高中考大学这条路吗？ A.会 B.不会 C.不确定

8.你对学校为了提高升学率，压缩学生假期，开设各种补课班的做法持什么看法? A.赞同，这是为了学生能考上好大学

B.不赞同，但可以理解，学校也是为了适应当代的高考制度 C.没什么感觉，学校不都是这样吗

D.不赞同，学生应该有更多的时间做自己的事情 9.你对学校只教考试内容，非考试内容比如课本实验，开阔视野等等一概不提的做法有什么看法？

A.赞成，学生本来就有压力，教的多了学生更累

B.理解，学校也是为了节省时间，让学生有更多的时间复习，考高分 C.不太赞成，那些内容可以提高学生的学习兴趣，开阔学生视野 D.完全不赞成，这样扼杀了学生们的创造力

10.你对大学生普遍上课懈怠，只求不挂，有什么看法？

A.赞成，大学就该体验各种不同的事情，学习只是其中之一，不是那么重要 B.可以理解，毕竟苦了十几年了，该歇歇了 C.没感觉，周围人大多都是这样的 D.不赞成，但我也是这么生活着 E.不赞成，我能做到和高中一样努力 11.你觉得大学上课很无聊吗？

A.不会，紧跟老师思路，每节课很充实

B.有时会，好多时候跟不上，就开始无聊的玩 C.会，完全跟不上，上课也是玩，纯粹是浪费

D.会，反正最后老师会透题，突击一下也能过，不用听

12.现在就业形势严峻，就算是大学生也都面临就业危机，你对自己的未来抱什么看法？ A.很乐观，还有好多没考上大学的比我更差 B.还算乐观，只要我努力一点总会有工作的C.没考虑过，大学四年，就是玩乐的时间，何必想那么多呢

D.不很乐观，大学生普及化，公司要工作经验，这都使得大学生优势降低 E.很不乐观，现在公司都要工作经验，刚出来的大学生找工作很难 13.有过有条件出国留学，你将怎样选择？

A.放弃出国，留在国内 B.马上出国，去国外发展请说明选择的原因： 14.你觉得当代中国素质教育推行前景如何？

A.应该推行，但前景堪忧，毕竟高考制度已深入人心 B.应该推行，并且正在执行，但效果不太好 C.在较长一段时间以后应该可以推行起来 D.前景很好，国家重视，马上就能发展起来

15.如果你有权利改变中国教育制度，你打算怎么改变？

8.调查结果及分析：第一题80.3%的人选的是A，第五题40%人选的A，45%人选得B。并且在第二题和第九题中涉及中国教育影响创新能力的选项也有较高比率的人选。这说明了大部分人认为中国教育培养不了创新能力，甚至可以说是扼杀学生的积极性，并且我在和部分学生的亲身交流中了解到，好多人觉得从小就开始学“学生是花草，老师是园丁”，就这一份答案，学生写老师是雨水，是阳光就会被判错，甚至会被老师批评，从而所有人从小开始就被要求沿着一个既定的方向前进，不允许有自己的看法，从小就被折断了创新的翅膀，被老师这个“辛勤的园丁”裁剪成一株株一模一样的树苗。所以大部分同学认为中国教育缺乏创新，教育模式僵化，培养出来的学生千篇1律，缺乏创新意识和创新能力。在这一点上中国实在应该做出一些改革。

另外对于高考制度的科学性在2题5题8题9题中均有体现，第二题选A的同学仅有4%，大部分同学选了B和C；第五题中选A和B的人数加起来超过了90%；第八题中四个选项选的人差不太多；第九题中选C的人最多，达到50%，选B的也有40%。这些都说明了学生对于现行的高考制度还是不怎么满意的。首先好多人觉得高考是中国教育难以培养出创新性人才的源头，现在学生们学习的目的就是为了应付高考，为了迎合高考，只学跟高考有关的知识，只做跟高考有关的题目。当然这也是学校要求的，但从大方面来说，学校也是为了适应高考制度才推行出这样的教学方式的，所以好多人认为高考是是所有弊病之源。它让教育的目的变得不单纯，不再只是单纯的“传道授业解惑”，而是为了考得好而不断的投机取巧。但我想说的是，高考作为中国最具权威的一次考试，它的存在是有他的必然性的。虽然它在执行的过程中出现了这样或那样的问题，但是作为延续了几十年的一种考核制度他是不能也不可能被马上废除的。如果现在废除了高考，还会有多少人去读书？没有人读书，那人们倡导的素质教育又从何谈起呢？所以说就目前形势来看，高考仍然是素质教育的基础，没有高考素质教育根本难以执行下去，而素质教育又将是高考的目标。实现了素质教育，高考那些所谓的弊病也就自然而然的消除了。所以说高考对中国教育而言还是极其重要的，虽然它在执行过程中受到了歪曲，但它确确实实是不能没有的。并且我相信，在不久的将来，中国通过不断的改革会实现素质教育的。

关于大学教育方面，在10题11题12题中均有体现。第十题中选E的同学仅仅占了不到10%，第11题中选A的只有7.8%同样不到10%，并且12题中选C的学生也不是少数，这一切都说明了大学教育还存在着问题。大学教育的问题可以算得上是高考问题的延伸。因为高考的地位太过重要，学生12年寒窗苦读，头悬梁，锥刺股，只为一朝大学扬名。受苦受累12年，好不容易有了放松的机会，又有多少人还能好好的把持住自己呢？再加上大学的管理很松，所以出现了大量学生跷课，懈怠的现象。中国的大学教育本着给学生自己留时间，让学生自己去思考，来弥补前面12年学生们缺少的自由时间的态度为学生们留下了充分的自由，这无可非议，可以说是很完美的教育制度。但是它忽略了学生本身的素质。前面12年学生被压抑的实在是太久了，所以一旦放纵就很容易收不住了。并且12年的应试教育已经把学生的自主学习能力几乎消磨殆尽了，所以就算留给学生自己大量的时间，他们也已经丧失了支配时间的能力了。所以才会出现大量大学生迷恋网游，不能自已的情况。关于学生对教育目的，以及对教育的重视程度的问题在3题4题中均有体现。从收集的的数据来看大量的同学的学习目的是为了考大学，教育在心目中的地位也只是一般般。说明在提高学生对教育的认识程度方面，中国还有很长一段路要走。在对于出国留学方面，选择留在国内的和出国的大概各占一半，选择出国的原因大多为想见识一下新的事物，开阔一下自己的视野，丰富一下自己的阅历。选择留在国内的原因大都是不想长时间离家，觉得一个人在国外会很不方便。所以单纯从教育方面来说，学生们还是趋向于国外教育的。所以说中国教育改革可以借鉴国外的经验。

9.调查结论与体会：

我们这些身处于中国高等学府里的本硕博们，至少都经历了中高考等大大小小几十场考试，在所谓的中国式教育里也浸沐了二十多年，或多或至少都有了自己关于我国教育方式的理解与思考。自1978年改革开放以来，中国长期形成的计划经济体制开始被逐渐瓦解，到了二十一世纪的今天为止，经济问题已经得到了很好地改善，但是与此同时，另一个隐蔽了多年的事实与当今社会发展的矛盾却日益体现。教育少公平、体制多落后、教育投入少；创新人才少见、学术大师难寻，教育突破发展缓慢；义务教育推行阻力重重、教育和谐公平难以保证、教育竞争紊乱无序等，一系列多方位问题不断。作为高度集中的计划经济体制最后的坚实堡垒之一，我国教育体制问题终于被提上了日程。改革开放是改革的一面旗帜，当下我们的教育体制改革不能只拘泥于对过去的修补，而必须用一种全新的、革命的、发展的、实事求是的眼光来看待和分析教育难题、用马克思主义基本原理来剖析和解决教育问题。

孩子们从呱呱坠地的那一刻起就开始接受国人的教育，这种无处不在的教育方式很深远的影响着他们未来的发展。包括大多数家长与老师在内的社会群体们都强调作为孩子要把理论文化课的学习放在首位，尤其是那些因为种种原因没有机会进入大学深造而遗憾的家长们，更是把自己的这一种深切期望强加给自己的孩子，希望通过他们来完成自己不甘的大学梦。学校们都设立了严格的考试准入制度，用既定的东西、规范化的标准来束缚孩子。在一些应试教育理念根深蒂固的施教者们眼中，孩子在文化课学习以外的拥有的任何个人时间似乎都是一种资源的浪费，无视孩子个人的兴趣爱好，以自身的意志决定孩子的一切。很多家长们认为自己这些所作所为都是为了孩子的将来着想，似乎认为有了这份可怜天下父母心的期盼就一定可以得到丰厚的回报，把孩子看做可以任意塑造的橡皮泥。

但是他们却往往忽视了矛盾的普遍性和矛盾的特殊性之间的关系。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程之中，矛盾存在于一切事物发展过程的始终。简言之，矛盾无处不在，无时不有。相对应的，矛盾的特殊性是指具体事物的矛盾以及每一矛盾的各个方面都有其特点。矛盾的特殊性主要包括以下情形：其一，不同事物的矛盾各有其特殊性；其二，每一个事物在其发展的不同过程与阶段上的矛盾各有其特殊性。矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性，是既互相联结、又互相区别的。共性和个性的互相联结在于，共性只能存在于个性之中，通过个性表现出来，个性也离不开共性，共性和个性又是互相区别的，共性只是概括了个性之中共同的、本质的东西，个性总有许多自己独有的特点，是共性包容不了的。矛盾的共性是绝对的，无条件的，而矛盾的个性是有条件的、相对的；矛盾的共性和个性在一定条件下可以互相转化。很多情况下我们对子女的教育都太过注重矛盾的普遍性以至于忽视其所拥有的特殊性。我们应该本着为子女长远发展做铺垫准备的初衷，但又不能完全照搬他人的培养方式，应该充分考虑到自己的孩子具体情况，发掘出他们的兴趣爱好并予以鼓励和培养。要充分深入探寻当下流行的所谓培养方式究竟能不能对孩子未来的发展起到促进推动作用，如若不能，那么自己应该怎样努力去为孩子创造这样一个适合轻松发展的环境。

同时在教育中我们也太多的倾向于真理的绝对性而往往无视其客观性与相对性。书本与教材里提供的教案与定理经过前人或科学论证在绝大多数情况下是成立的、正确的，但是这并不能成为阻止学生提出疑问、发表个人观点的理由抑或借口。在一定条件与情况中真理是绝对的，毋庸置疑的。所为真理的绝对性是指其无条件性、无限性。首先，任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，都不能被推翻。其次，人类认识按其本性来讲，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这两点来说真理是绝对的、无条件的。但这并不代表真理在所有的时期、所有的场合都能够成立，都能被毫无顾忌的应用。真理具有绝对性的同时仍然有相对性，即有条件性与有限性。在一定条件下人们对事物的客观过程与其发展规律的正确认识总是有局限的、不完全的。首先，真理反映的对象是有条件的、有限的。任何真理由于都会受到人类实践水平和范围以及认识能力的限制，只能是对无限的物质世界发展的某一阶段、某一方面、某一层次的认识，因而是有限的。其次，真理反映的客观对象的正确程度也是有限的、有条件的。任何特定真理不仅反映的对象在范围上是有限的，而且其正确程度也用样有局限性。由于现阶段的条件限制，任何真理对认识对象的反映只能是相对正确的，即在认识程度上、精确度上都是有限的。由此看来，很多教育问题上我们都一直在不厌其烦的一遍又一遍重复着同样的错误。不要一味思考着如何让学生们将那些所谓的定理硬生生记入脑海里，鼓励指导他们自己去实践、去探索、去发现真理的形成过程、搞清“内涵外延”、明白“来龙去脉”，反而更能激发起他们的学习兴趣与动力，收到事半功倍的成果。

现阶段我国教育资源分布极不均匀、教育功能单一、教育目的逐渐趋于功利化、行政化，主体边缘化，一系列态势严峻、刻不容缓的问题摆在施教者与受教者们面前。巨大的高考压力让学生们的受教问题难以入手。当今社会下火热的择省热、择校热、应试教育与素质教育的迷茫和困惑、高等教育企业或产业化，都在一步步紧逼着可怜而迷茫高中生们。在某些升学率较低、升学压力很大的地区与省份，就以山西与河北省为例，高中的生活为大家无奈的戏称为“起得比鸡早、睡得比狗晚”，每天起早贪黑、睡眠时间不足七小时、原本就少得可怜假期更是被无限期征用。这样的压力下实行的教育必然是填鸭式的应试教育，学生们每天所做的工作也就是从老师那里接过成堆的试卷在题海中沉浮。很多施教者对此的解释都是对马克思原理里量变引起质变结论的应用。诚然，我们并不否定；量变引起质变这一真理。量变质变规律揭示了事物发展变化形式上具有的特点，从量变开始，质变是量变的终结。质，是事物区别于他事物的规定性，通过属性表现；把握质是认识的基础、实践的起点；量是指事物的规模、程度的快慢、颜色深浅等可量化的规定性，把握量是认识的深化和精确化；度，指事物保持其质的量的界限。因此，量变是指事物数量的增减或场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化；质变，是事物根本性质的变化，是渐进过程的中断。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。要重视量的积累。任何事物的发展都必须首先从量变开始，没有一定程度的量的积累，就不可能有事物性质的变化，就不可能实现事物的飞跃和发展。但是经常被我们忽略的，必须引起我们足够注意的是，量变和质变的区分标志是否超出度。适度原则才是实践活动的正确准则，由于量变只有在一定的范围和限度之内，事物才能保持其原有的性质，所以，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把量变控制在一定的限度之内。做事情要注意分寸，掌握火候，坚持适度的原则。过度的量反而可能会导致最差的结果，所谓物极必反就是这样形成的。同时，也要不失时机地促成飞跃。事物的发展最终是要通过质变来实现的，没有质变就没有发展。所以，在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展，我们就要果断地不失时机地突破其范围和限度，积极促成质变，实现事物的飞跃和发展。既然量变是质变的必要准备，质变依赖于量变，那么在学习和实践中就必须首先作艰苦的量的积累工作，要有脚踏实际，埋头苦干的精神，要一点一滴地做细小的事情，对学生们教育也是这样，反对急于求成，立竿见影，拔苗助长，须知欲速则不达的道理。高考必须改革，高中的生活应适当减轻，而我们的大学生活却需要必要的激励，让他们发挥出相应的斗志，而不是每天除了宅在宿舍里打游戏看韩剧就毫无事事。

第3篇：马克思主义大众化调研

马克思主义大众化调研

近日，我省相继在云南大学举行了艾思奇铜像揭幕仪式，召开了艾思奇与马克思主义大众化研究工作座谈会，组建了腾冲县“艾思奇百姓宣讲团”，这一系列活动，是进一步弘扬艾思奇同志研究宣传马克思主义的精神风范，深入推进马克思主义大众化研究，加强党的创新理论宣传普及、建设学习型党组织和学习型社会的重大举措。

推进马克思主义大众化历来是我们党理论建设的一项重要内容，贯穿于我们党领导革命、建设和改革伟大实践的全过程，是我们党团结和带领全国各族人民不断开辟事业发展新局面的重要法宝。在中国特色社会主义事业蓬勃发展、党的理论创新步伐不断加快的今天，推进当代中国马克思主义大众化更为迫切和重要。

推进马克思主义大众化是马克思主义理论本身的内在要求。马克思主义从来就不是书斋里的学问，而是人民群众实践经验的科学总结，是人们认识世界、改造世界的强大思想武器，它的性质和使命决定了大众化是其内在的要求。马克思主义只有被广大人民群众所理解、所掌握，才能转化为强大的物质力量，在实践中发挥改造世界、推动发展的作用。

马克思主义创立以来，在实践中不断丰富和发展，为越来越多的人所接受和认同。可以说，马克思主义自创立以来的发展历程，就是一个持续推进大众化的进程。

从我们党90年的奋斗历程来看，马克思主义在中国大地上，从理论思潮到成为革命运动，再到建设和发展中国特色社会主义，能够取得如此巨大的成功，其中重要原因之一，就在于我们党按照马克思主义发展规律，始终坚持在推进马克思主义中国化、时代化的基础上不断推进大众化，使党的理论和路线被广大人民群众所认知、认同和充分地践行。党的十七届四中全会把马克思主义大众化同中国化、时代化作为一个有机整体进行了科学阐述，这标志着我们党对什么是马克思主义、怎样对待马克思主义的认识达到了新高度。随着马克思主义中国化、时代化推进步伐的加快，对大众化工作的要求也更高。成立云南省艾思奇与马克思主义大众化研究会，也正是顺应时代发展的要求，更好地推进我省理论武装工作向纵深发展的现实要求。

要像艾思奇同志那样，把推进马克思主义大众化作为我们义不容辞的使命。艾思奇同志是我国著名的马克思主义哲学家，是党的理论战线的忠诚战士。在艾思奇同志一生的奋斗中，他始终坚持把自己的理想追求同党领导的革命和建设

事业紧密联系在一起，同人民的命运、人民的实践紧密联系在一起，把研究宣传马克思主义作为毕生的使命。他致力于普及马克思主义，以通俗的语言、生动的事例讲解马克思主义基本原理，使马克思主义为更多群众所掌握。他的《大众哲学》等著作，一版再版，影响了一代又一代人。可以说，艾思奇同志一生都致力于推进马克思主义大众化，被喻为“人民的哲学家”。艾思奇同志是腾冲人，他不仅是广大理论工作者的骄傲，也是我们云南人的骄傲。我省决定成立云南省艾思奇与马克思主义大众化研究会，就是想打好艾思奇这个品牌，让艾思奇同志的理论探索和实践精神激励和鞭策我们，不断推动理论走向大众、贴近大众、服务大众。

广大理论工作者，要向艾思奇同志学习，把推进马克思主义大众化作为一种人生价值的追求，作为一个理论工作者的终身使命，始终坚持以人民群众为中心，自觉坚持群众观点、群众立场，时刻关注人民群众所关注的重大理论问题和热点难点问题，时刻关注人民群众最关心最直接最现实的问题；始终坚持理论联系实际的马克思主义学风，用当代中国马克思主义回答和解决好群众关心的重大理论和现实问题；用马克思主义的立场和观点、方法分析发展中出现的新情况、新问题；始终坚持通俗化，切实转变话语方式，用群众的语言、百姓的话语宣传阐释好马克思主义，把当代中国马克思主义根植于人民群众之中。

开展马克思主义大众化研究，要自觉坚持解放思想、实事求是、与时俱进，在推进理论创新中不断为马克思主义大众化增添新内涵，推进理论和实践的双重探索，深入研究马克思主义大众化理论、历史、经验，为大众化工作注入强大动力，为推进当代中国马克思主义大众化提供理论支撑和智力支持。

我们要在认真整理和研究艾思奇的著作的基础上，认真总结我们党90年来推进马克思主义大众化的经验，特别是研究总结我省结合边疆民族地区实际开展马克思主义大众化的经验做法，为进一步推进我省马克思主义大众化提供理论参考和实践途径；要围绕经济社会发展的重大问题开展理论研究，以改革发展稳定的实际问题、以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展，围绕什么是马克思主义、怎样对待马克思主义，什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎么发展等重大问题，深入研究阐释中国特色社会主义理论体系，研究阐释科学发展观，尤其要围绕省委提出的“两强一堡”战略、“十二五”规划的落实开展研究，确保我们的研究成果能够贴得紧、跟得上、有作为，更好地为党委、政府的决策服务；要围绕人民群众关心关注的重大理论和现实问题进行研究，按照正面引导、因势利导、深度引导的要求，继续回答好“六个为什么”、“七个怎么看”等社会热点问题，把党和政府的政策措施讲清楚，把对群众的利益安排讲明白，进一步把人民群众的智慧和力量凝聚起来，把思想统一到党的理论和路线方针政策上来；要围绕推进社会主义核心价值体系建设开展研究，积极探索各行各业的核心价值观，尤其是要认真研究社会主义核心价值体系如何进教材、进课堂、进头脑，如何宣传教育引导大学生自觉践行当代大学生核心价值观，进一步推进高校社会主义核心价值体系建设上新台阶。

推进当代中国马克思主义大众化是一项复杂的系统工程，涉及经济社会发展的方方面面。当代中国马克思主义大众化的研究必须以实施工程的方法，动员社会各方面的力量开展联合攻关。要发挥好“马克思主义理论研究和建设工程”和省社科规划项目、社科出版资助和社科评奖的导向作用，鼓励和支持马克思主义大众化的理论研究和实践探索。要切实加强研究会自身建设，着力打造一支政治强、业务精、学风正的研究队伍，通过学术研究带动队伍建设。要切实把各方面的研究力量整合起来，与实际工作结合起来开展合作研究，这样才能多出成果，出高质量的成果。

第4篇：市民的马克思主义信仰状况分析调研报告

市民的马克思主义信仰状况分析调研报告

中国社会科学院青年人文社会科学研究中心成立四年来，始终关注社会生活热点，研究攻关重大时代问题。该中心以多种形式广泛开展社会实践和调研活动，鼓励青年学者，社会公民深入实践，了解国情社情、体察民情民意，在为领导机关决策提供依据的同时，科研硕果颇丰，四年来共完成50多个社科调研课题，产生了良好的社会反响。

近日，我以问卷以及个别访谈等形式了解，对重庆，山东、广州、北京、吉林和四川等地一些高校大市民和社会各机关单位的马克思主义信仰状况进行了调研。在对问卷结果、访谈信息以及搜集的其他资料综合分析的基础上，该课题组认为，当前市民马克思主义信仰状况的主流是好的、积极的，并不存在所谓的“大范围的信仰危机”。但也要清醒地看到，部分市民也存在着马克思主义信仰淡漠、理论淡化、思想多元化等倾向，与此同时高校马克思主义理论教育和思想政治工作也不同程度地存在着一些亟须解决的问题。

这里，我们特编发“市民的马克思主义信仰状况调研”课题成果的核心部分，进行探讨。市民马克思主义信仰的主流是积极的。

在我的调研过程中，共向重庆中心区的广大市民发放问卷272份，收回269份，从数据比例中可以看到市民对马克思主义的信仰状况主流是积极的：

1．多数市民的马克思主义和共产主义信仰较为坚定。例如，有78．8％的市民认为马克思主义“有说服力，没有过时”；在谈到对于“当代西方学说和理论能否取代马克思主义成为解决中国实际问题的指导性思想”的看法时，有76．2％的市民作出了否定回答；有84．2％的市民表示愿意加入中国共产党。

2．多数市民对马克思主义基本理论以及中国化马克思主义理论成果感兴趣。例如，有57．4％的市民认为通过近年来的政治理论学习，对马克思主义、中国特色社会主义道路等重大问题越来越明白了；而认为理论学习有一定效果的也达到了32％。在对“三个代表”重要思想与马克思主义关系的认识上，有78．3％的市民赞同“三个代表”重要思想就是当代中国的马克思主义的说法。

3．多数市民积极向上，拥护党在现阶段的路线、方针和政策。例如，在社会多样化发展、各种思想文化相互激荡的社会条件下，有78．4％的市民认为应该继续坚持四项基本原则；有94．3％的市民认为国有企业改革是要“让国有企业增强实力，发展社会主义市场经济”；有61．7％的市民认为社会主义民主政治最根本的是“要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来”。

4．多数市民对中国特色社会主义事业发展前景充满信心。例如，有80．2％的市民反对“真正‘西化’了对我们有好处”的说法；有89．7％的市民认为中国特色的社会主义是社会主义的初级阶段，不是所谓的资本主义道路；中国特色社会主义建设大大向前推进了，是国家富强、民族振兴的必由之路。

5.市民的马克思主义信仰存在问题的原因我在调研中发现一些大市民中存在着共产主义理想淡化、信仰多元化的倾向。例如，在对马克思主义的认识上，有些市民认为马克思主义已经“没有说服力，完全过时了”，还有的市民感到“说不清楚”。在谈到对于“当代西方学说和理论能否取代马克思主义成为解决中国实际问题的指导性思想”的看法时，有个别市民作出了肯定回答，而有些市民表示“说不清楚”。又比如，存在着以非马克思主义态度对待和认识“三个代表”重要思想的倾向。主要表现是：（1）把“三个代表”重要思想与马克思主义割裂和对立起来；把“三个代表”重要思想作为一种套话，仅仅是作为口头宣传之用。（2）以非科学的态度认识“三个代表”重要思想的时代意义和历史地位。部分市民对“三个代表”重要思想缺乏正确理解，甚至有少数市民不知道“三个代表”的具体内容是

什么。再如，存在着对中国特色社会主义的性质及基本内容认识不清的倾向。有的市民甚至对中国特色社会主义理论和社会主义的前途持怀疑态度。根据一些教师反映，有相当一些市民，对中国特色社会主义理论，对于一些原则性的大是大非问题，认识模糊。在对中国特色社会主义的社会性质的认识上，有的市民弄不清中国特色与资本主义的本质区别是什么；还有的被访市民认为中国特色社会主义的性质是处于新民主主义阶段。一些市民还提出，我国实行的是社会主义市场经济，市场经济主要以经济杠杆为手段，人与人之间的关系是利益关系、金钱关系。那么，我们现在搞的中国特色社会主义到底是姓“资”，还是姓“社”？尤其是在全球化思潮的冲击下，对社会主义与资本主义是否趋同这一突出问题，就有个别市民认为趋同论正确，也有的市民认为说不清楚。这说明，在一些市民中关于社会主义前途命运的认识还是较为模糊的，甚至可以说是混乱的。

调查中还发现少数市民中存在着政治意识淡漠的倾向。在西方多党制、多元化等资产阶

级思潮的冲击和影响下，一些市民的政治立场和政治意识不坚定、不明确。例如，对于在社会多样化发展的条件下，是否还应继续坚持四项基本原则的问题，就有少数市民认为“说不清楚”；而对于“在当今知识经济时代，知识分子、管理阶层才是先进生产力的代表，工人阶级不再是先进的、不再是国家的主人了”的观点，有些市民表示赞同或感到说不清楚。

青年市民（大学生）的马克思主义信仰存在一些问题的原因是多方面的，从主观方面看，一些市民对自己的工作抓得较紧，而不注重马克思主义理论和政治理论的学习，以至于在实际生活中丧失了辨别和抵御错误思想的能力。如调研中发现，现在许多青年市民把就业和考研作为自己学习的主要动力，认为马克思主义理论学习对自己的帮助不大，没有什么用处。诸如此类的认识，极大阻碍了青年市民马克思主义理论素养的提高和理论思维的培养。从客观上看，主要有以下几个方面的原因：

1．改革开放中出现的一些矛盾和问题对青年市民理想信念的负面影响。如发展市场经

济中所遇到的一些新情况、新问题，社会贫富差距问题、腐败现象和党风廉政建设方面存在的问题等，使一些青年市民对共产党的领导和社会主义建设的信念发生动摇，信仰迷失。

2．在马克思主义理论教学和宣传中，还存在着理论脱离实际的问题，影响了青年市民的学习热情和认同感。一些高校马克思主义理论教学和宣传的形式、方式和方法过于僵化、呆板，落后于当前社会形势的发展对教学、宣传手段的要求。其中，最突出的问题是教学和宣传中“大”和“空”的现象，一味地戴理论高帽。空话、套话多，其结果往往使青年市民产生逆反心理。学风不够端正，形式主义比较严重。结合社会发展的实际提出问题、回答问题、解决问题的针对性、实效性不强。

3．马克思主义理论教学队伍不适应。一方面，马克思主义理论教学队伍师资力量和理

论水平与形势和任务的发展不适应；另一方面，马克思主义理论教学队伍相对来说受到的重视不够。民间舆论往往把从事理论教学的教师看作“万金油”，甚至认为是专业能力不行的才去教马克思主义理论课，给从事理论教学的教师造成巨大的心理压力；马克思主义理论教学工作者在评职称、晋级晋职，对外交流等方面，客观上存在着受“歧视”的现象，机会往往不如其他专业课教师。

4．相关的教育管理机制不到位。多年来，根据国家的有关规定，各大专院校对马克思

主义理论，近年来尤其是对中国特色社会主义理论和“三个代表”重要思想的教学、学习都作了明确规定，建立了一些规章制度。除了明确规定的课程考试之外，其他形式的理论学习得不到落实。教学、学习目标不够明确。相关的教学和学习工作计划虽有提及，但是具体任务、工作目标、考核标准等都相对模糊。

我对加强大市民马克思主义理论教育的几点建议

1．真正解决好各级领导重视的问题。高校应把定期研究马克思主义理论和思想政治教

育工作制度化，定期开展调查研究，客观评价工作状况，及时发现突出问题，积极寻求解决

办法，制定有效改进措施，主动支持“两课”教学。学校的上级领导机关也应进一步加强对

学校马克思主义理论教育工作的检查指导，应制定更加科学、客观和可测量的评价标准。

2．进一步完善课程设置体系。第一，一些教师对邓小平理论和“三个代表”重要思想

究竟是作为一门课还是作为两门课设置，是编一本教材还是两本教材，还有不同看法。如果是一门课，是分为两部分讲，还是一起讲，有不同意见。这应当解决。第二，课程设置体系只从文科、理科的类别和研究生、本科生以及大专生的层次来区别，是否缺少针对性。至少应当强调各校要在执行基本设置规定的同时，一定要针对不同学校、不同市民的实际有所调整。第三，一些教师对大专生的“两课”不开设“马克思主义政治经济学”有不同看法。一部分教师认为，只讲哲学，不讲政治经济学会使市民对马克思主义基本原理掌握得不全面。比如，有的教师在教学中感到，由于市民缺乏对马克思主义政治经济学基本原理的掌握，在学习邓小平理论时就显得缺少马克思主义经济理论基础。

3．认真抓好基础理论教材建设工作。现行马克思主义理论教材仍然存在着以下问题。

其一，一些教材过于重视自身内容的全面和形式上的完美，难免导致求大、求全的形式主义倾向；其二，有的教材把马克思主义理论和我们党据以制定的种种现行政策混同，而且在内容安排上，政策内容讲得偏多；其三，有的教材中，理论内容本身和编写者对理论内容的理解、阐释的区别不明显。

4．大力加强马克思主义教学师资队伍建设。一方面，必须采取有效措施，改善“两课”

教师的学习和工作条件，帮助教师树立职业自豪感和工作责任心；另一方面，必须进一步优化“两课”教师队伍结构，提高教师的整体素质。一是要严把“入口”关，不能让政治思想和道德素质不合格的人登上“两课”讲台；二是要从多方面加强对青年教师的教育、培养和锻炼，提高他们的综合素质；三是要制定政策，努力吸引那些政治素质好、理论水平高、有教学能力，同时，又有社会实践经验或专业特长的优秀人才，充实“两课”教师队伍；四是要从校内外聘请一些优秀的专家学者、党政干部，组成兼职教师队伍，参与到高校马克思主义理论教育工作中去。

第5篇：《马克思主义基本原理概论》社会实践调研报告

《马克思主义基本原理概论》社会实践调研报告

如何看待我国社会主义初期阶段的发展

安阳工学院

土木与建筑工程学院

班级：工程管理（1）班

姓名：吴小妹

学号：201004020054

指导老师：赵峰

二0一一年十一月

如何看待我国社会主义初期阶段的发展

一、社会主义初级阶段基本国情

我国21世纪初进入新的发展阶段，从实现第二步战略目标转到实施第三步战略部署，首先是用20年时间全面建设小康社会。如果说，几年前这种阶段性变化表现还不是十分清晰，那么，经过几年来的发展，现在人们已经普遍地感受到，确实进入了新的发展阶段。经济和社会发展所显示出来的阶段性特征，可以概括为如下八个方面：

1.从经济发展看

在改革开放推动下，我国经济持续快速发展，经济实力和综合国力不断增强，基础设施和城乡面貌发生巨大变化。进入新的发展阶段以来，经济保持平稳快速增长，国家财政收入显著增加，整个中国大地一派蓬勃发展景象。同时要看到，我国生产力总体水平还不高，自主创新能力还不强，结构性矛盾依然突出，粗放型增长付出了过大的资源和环境代价。全面建设小康社会和实现现代化，不仅经济总量需要继续增长，更艰巨的任务是提高科技水平和经济增长质量。

2.从经济体制看

公有制为主体、多种经济成分共同发展的基本经济制度已经形成，社会主义市场经济体制初步建立，为经济发展注入了强大活力。根据党的十六大精神和党的十六届三中全会关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定，各个领域的改革在继续推进。同时要看到，社会主义市场经济体制还不完善，影响发展的体制机制障碍依然存在，改革攻坚面临深层次矛盾和问题。如何按照贯彻落实科学发展观和构建社会主义和谐社会的要求深化改革，为全面协调可持续发展提供体制保障，仍然是我们面临的重大课题。

3.从人民生活看

人民生活总体上已经达到小康水平，反贫困取得全世界最突出的进展。城乡恩格尔系数的持续降低标志着消费结构的升级和生活质量的提高。进入新世纪新阶段以来，城乡居民收入进一步增加，衣、食、住、行、用水平继续提高，城乡最低生活保障制度的初步建立使贫困人口免除了饥寒之苦。同时要看到，目前所达到的还是低水平的不全面的发展很不平衡的小康，而且平均数往往掩盖着不同社会阶层收入和生活水平的巨大差异。农村除列入低保的2000多万贫困人口外，还有几千万人处于低水平温饱状态，列入城市低保范围的贫困人口也有2000多万人。城乡居民在教育、医疗卫生各方面还有不少困难。保证全体人民过上共同富裕的生活，不仅取决于经济增长，也取决于统筹兼顾各方面利益的经济和社会政策。

4.从发展的协调性看

由于农村综合改革逐步深化，农业税、牧业税、特产税全部取消，支农惠农政策不断加强，农村发展保持良好的势头。由于相继实施西部大开发、支持东北地区等老工业基地振兴和支持中部地区崛起的战略，地区发展差距扩大的趋势得到抑制。同时要看到，我国城乡二元经济结构的特征仍很明显，农业基础薄弱、农村发展滞后的局面尚未改变，发展基础、区位优势和自然禀赋不同决定了，地区差距将会长期存在，发展不平衡仍然是突出矛盾。

5.从民主政治建设看

随着整个改革进程积极稳妥地推进政治体制改革，社会主义民主政治不断发展，中国特色社会主义法律体系基本形成，人民政治参与的积极性和主动性不断提高，政治体制总体上是适应经济社会发展要求的。同时要看到，我国政治体制还有不少亟待完善和发展的环节，这些不完善的方面是和扩大人民民主的要求、和经济社会发展的要求不相适应的，需要通过继续深化政治体制改革加以解决。

6.从文化建设看

在经济快速发展的推动下，文化建设取得巨大成就，人民群众的文化生活更加丰富多彩。同时要看到，文化建设总体水平和我国经济发展水平还不适应，和我国的国际地位还不适应，还不能满足人民群众的需要。随着物质生活水平的提高和改革开放的深入，人民精神文化需求日趋旺盛，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。建设社会主义先进文化，弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园，这样的历史任务是贯穿于全面建设小康社会和现代化全过程的。

7.从社会建设和管理看

在发展多种经济成分、社会主义市场经济和对外开放的推动下，社会活力显著增强。各级各类教育迅速发展，就业问题得到比较好的解决，适应社会主义市场经济的社会保障体系开始建立，社会事业取得显著成就。同时要看到，社会发展仍然滞后于经济发展，民生方面还有许多亟待解决的问题。在社会结构、社会组织形式、社会利益格局发生深刻变化的新形势下，社会建设和社会管理面临许多新课题。

8.从对外开放看

我国已经从封闭半封闭型经济转变为开放型经济，加入世贸组织标志着对外开放进入新的阶段，蓬勃发展的中国经济在世界上的地位越来越重要。同时要看到，我国还是发展中国家，发达国家在经济上科技上占优势的压力将长期存在，同国际社会联系日益紧密，风险也随之增加。在激烈的国际竞争中形成参与国际合作与竞争的新优势，对统筹国内发展和对外开放提出了更高的要求。

上述情况说明，我国经济社会发展确实进入了新的阶段。经过新中国成立以来特别是改革开放以来的不懈努力，我国从生产力到生产关系、从经济基础到上层建筑都发生了意义深远的重大变化，特别是在经济发展方面取得了举世瞩目的成就，十多亿人民的生活实现了从温饱不足到总体小康的历史性跨越，从21世纪开始进入全面建设小康社会的新的发展阶段。当前我国发展的诸多阶段性特征，都是全面建设小康社会阶段的特征。在新的形势下推进发展和改革，必须深刻认识和准确把握

这些阶段性特征。

上述情况也说明，从大的发展阶段看，我国仍然处于社会主义初级阶段。全面建设小康社会是在社会主义初级阶段，分“三步走”实现现代化这个大的发展战略中一个重要的发展阶段。从根本上说，当前我国发展的阶段性特征，是社会主义初级阶段基本国情在新世纪新阶段的具体表现。深刻认识这一点，对于贯彻执行党的路线、方针和政策，推进改革开放和现代化建设，有重要意义。

二、我国将长期处于社会主义初期阶段

1949年10月1日，毛泽东主席在北京**城楼上庄严宣告中华人民共和国成立，开辟了中国历史的新纪元，使无产阶级和广大劳动人民成了国家的主人。建国61年来，在中国共产党的领导和全国各族人民的共同努力下，社会主义制度在中国这片古老文明的大地上扎根并繁荣起来，取得了举世瞩目的巨大成就，改变了旧中国贫穷落后的面貌，国家经济实力显著增强，综合国力不断提高，在文教、卫生、体育、科学方面等事业取了巨大发展，人民生活得到了显著改善，尤其是在21世纪初，“北京奥运”、“上海世博”等一系列鼓舞国人的盛会在中华大地雨后春笋般涌现。但是，基于历史和现实等诸多方面的原因，我们的社会主义制度还不够成熟，还有待于进一步完善，中国也必然地长期处在社会主义初级阶段。

全面认识社会主义初级阶段的基本国情，坚持党在社会主义初级阶段的基本路线，以经济建设为中心同四项基本原则、坚持改革开放这两个基本点统一于建设中国特色社会主义的伟大实践，是中国人民的根本利益和共同愿望，是社会主义核心价值体系的主题。

1、生产力水平较低且地区发展不均

建国初期，中国的经济文化发展水平同资本主义发达国家相比，还有很大差距，新中国完全是在一穷二白的基础上发展起来，虽然建国后工业进程较快，近年实施了“振兴东北老工业基地”、“西部大开发”等国家发展战略，有了可喜的成绩，但相对于地区生产力发展水平而言，东、西部生产力发展水平仍然差距大，一部分经济发达的地区和广大不发达地区和贫困地区同时存在。

仅以我国农业为例。我国的农村人口有9亿之多，在整个13亿人口中占了近70%，在生产的社会化、商品化程度仍然很低，虽然在中国部分地区已经实现了农业生产机械化，但对现代中国农业整体而言，生产力的发展远远落后于发达资本主义国家，在一些偏远山区、东北农村还是用以往的简陋的农耕用具和畜力进行耕作，农业发展严重滞后，那种自给自足的自然经济在一些地区仍占有很大比例。美国的农民约有500多万人，仅占全国总人口的2%，2359个县中没有一个县的经济依赖农业，农产品2/3用于出口，占世界出口农产品的一半，其产值却只占GDP的1.7%，并以此达到其在国际上的政治经济目的；而我国有近9亿农民，占全国总人口的70%，2860个县中，至少有半数以上的县是经济上依赖农业的却是粮食进口国，产值却占GDP的14.8%，因而粮食安全问题仍然是中央忧虑的问题。

2、社会主义相关制度还不够成熟，有待进一步完善

建国61年来，社会主义制度在中国这片广袤的大地上有了长足发展，并显示了其民主制度较比资本主义不可比拟的优越性，但它是一种新生的社会制度，还很年轻，有待完善。

社会主义政治制度的完善也有一个过程，是一项庞大而复杂的系统工程，我国是世界上最大的发展中国家，在发展进程中遇到的矛盾和问题无论规模还是复杂性，都世所罕见，民主政治制度的建设，在很大程度上受到社会主义经济、文化发展水平的制约，它的成熟和完善，必将是一个循序渐进的过程，绝非一朝一夕能解决。所以，我们必须从中国实际出发，必须坚持改革，清醒地认识我国将长期处于社会主义初级阶段的现实，以生产力与生产关系的发展相适应为原则，通过深化改革和不断调整，解决经济、社会发展中出现的问题，确保社会安定团结、和谐稳定，进而使社会主义具体制度逐步成熟和完善起来。

3、科学技术水平和民族文化素质有待进一步提高

短短几十年，中国的国家综合国力大大增强，城乡面貌焕然一新，仅2010年间，第五颗北斗导航卫星成功发射、载人深潜器3500米级海试成功、嫦娥二号探月卫星发射成功„„再次振奋了国人心怀，新中国也迈入了腾飞的历史进程。尽管我国在一些重大科技领域里，已进入世界强国之林，但科技教育文化总体水平还不够高，中国人口文化素质已经达到发展中国家前列，但与西方等发达资本主义国家还有不小差距。

2006年度中西部扫盲工作汇报会上，国家统计局的一份数据披露：目前，中国15岁及15岁以上人口中有文盲1.138亿，其中女性文盲达8383万，占到七成多。另据人事部中国人事科学研究院主编的《2005年中国人才报告——构建和谐社会历史进程中的人才开发》(黄皮书)上预测，到2010年，我国专业技术人才供需缺口为1746万—2665万人，从学历人才占就业人员的比例看，与发达国家上世纪90年代中期最低水平(11%左右)相比，差距在2%—3%之间。而中国人口受教育年龄段与美国、日本等发达国家在校受教育的差距主要表现在15-25岁。1982年我国15岁人口平均受教育年限接近8年，到1990年23岁平均受教育程度约为8年，到2000年33岁平均受教育年限接近9年。相比之下，美国人口在15-25岁间平均受教育年限随时间增长显著。1978年，美国15岁人口平均受教育年限约为9年；到2000年27岁平均受教育年限已达到13年。

由此，我国人口文化素质还较低，急需大力发展国家教育事业，提高人口素质，培养各类人才，为进一步发展国家科学技术提供坚实有力的保障。我国即将进入“十二五”规划时期，是全面建设小康社会的关键时期，也是加快经济、政治、文化、社会体制创新和完善的关键时期。我们必须坚持一切从社会主义初级阶段的实际出发，高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，更加奋发有为地建设好社会主义民主法制。

三、我国发展的阶段性特征

人类社会是一种不断发展的历史过程。关于社会发展的阶段性划分，是马克思主义认识社会的基本方法之一。恩格斯说得好：“我们的理论不是教条，而是对包含着一连串互相衔接的阶段的发展过程的阐明。”关于社会主义初级阶段的理论是马克思主义中国化的重大成果，在中国特色社会主义理论体系中处于基础性的位置。

社会主义制度的发展和完善是一个长期的历史过程。社会主义初级阶段是一个相当长的历史发展阶段，在发展进程中必然还要经历若干具体的发展阶段，不同时期会显现出不同的阶段性特征。这种动态的发展过程，是由量变积累引起部分的质变，在新的基础上再由新的量变积累引起新的部分质变的过程，这也就是社会主义从不发达走向发达、从不成熟走向成熟的过程。不清醒认识我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段这个基本国情，就不可能从全局上和总体上把握中国实际，就会看不清大的方向；看不到发展的具体的阶段性变化，就有可能使关于社会主义初级阶段的全局性和总体性判断流于空泛，大的发展方略也难以贯彻落实。只有牢牢把握社会主义初级阶段这个大的发展阶段，又认真分析不同时期具体的阶段性特征，才能正确判断我国社会发展的主流和方向，并据以制定正确的发展战略和政策。关于分“三步走”实现现代化的战略部署，关于用20年时间全面建设小康社会的战略决策，都是创造性地进行社会发展阶段性划分的典范。

党的十六大以来，党中央提出贯彻落实科学发展观和构建社会主义和谐社会的重大战略思想，并且采取了一系列相应的方针政策，都是根据我国经济社会发展进入新的阶段，适应我国发展的阶段性变化所需要的正确决策。党的十七大报告全面分析了当前我国发展的阶段性特征，进一步丰富了对全面建设小康社会的认识，丰富了对社会主义初级阶段的认识，从而也就丰富和发展了中国特色社会主义理论。根据这种正确认识所制定的方略，必将引导中国的改革开放和现代化建设事业走向新的胜利。

第6篇：马克思主义调查报告

《马克思主义基本原理概论》调研报告

——影响和谐校园建设的负面因素调查

前言

一、调查背景及目的大学校园一直存在不和谐因素，因而导致了一些不和谐现象的发生。正是由于这些不和谐因素以及不和谐现象的存在，校园内屡屡发生一些令人担忧的社会问题。这些问题的存在正呈现逐年严重的趋势，必须找出这些问题的根源并加以解决，才能确保大学生学习生活的稳定安全。因此，通过调查校园内存在的不和谐现象，进而推论出产生这些不和谐现象的原因，提出改进方法，促进校园和谐。为此，我们开展了这项调查，旨在推进校园和谐，共建和谐校园。

二、调查对象在校大学生

三、调查方法

问卷调查（纸质问卷与网上问卷）

四、调查内容

经过观察，发现在校园中诸多不和谐现象，因此我们决定针对这些不和谐现象深入调查阻碍校园和谐发展的不和谐因素，因而确定了主题。在开展调查前，首先确定小组成员；其次，确定调查主题，设计问卷；再次，分发问卷，主要在校内；最后，交流心得体会，分析问卷，得出结论，提出解决方案。

五、实践安排

时间：2013年9月开学地点：天津大学校园内方式：

1、调查我校大学生对于校园不和谐现象的认识

2、以问卷调查我校学生心中不和谐现象的种类和认识。

3、对调查问卷进行统计分析，得出结论，进行总结。

六、报告概要

我们的主题是关于校园不和谐现象的调查，是为了帮助同学了解校园内存在哪些不和谐现象，帮助他们自省，以及他们认为的和谐校园是什么样的。现在我国正在号召建设社会主义和谐社会，和谐校园是和谐社会的重要组成部分，校园的和谐程度直接关系到整个社会的和谐，对社会和谐具有重要的影响和推动作用。

构建和谐校园是实现学校安定有序的现实需要。构建和谐校园，可以使在学校学习、工作和生活的每个人都能获得人身和财产的安全与保障，进而实现校园结构稳定、关系融洽，广大师生员工能够心气平和地学习、工作，干事业、求发展，进而促使学校的管理秩序、教学秩序和教科研秩序呈现出一种平稳、持续、连贯的运行态势，保障学校的正常运行与不断发展。主体

一、关于本次调查的优点

本次调查我们采用了问卷调查的方式，增加了调查人数的多样性。纸上问卷针对的是本校的学生，而网上问卷针对的是其他高校大学生，因而比较真实可靠，反映当今大学校园的现状以及大学生的普遍心理。这样使我们的调查更具有针对性，更加符合大学的特点，因而能够反映大学校园存在的问题。除此之外，我们增设了许多多项选择题。纸上问卷由于答卷时需要花时间，比较麻烦，因而有些人会产生厌倦心理可能会影响调查结果。但是在网上问卷中，只需要点击选项就可以，真实性较强，弥补了纸上问卷的缺陷。

二、关于我们存在的问题通过问卷我们看到，问卷的题目大部分是多选题，这样的设置最初的目的是希望答卷人可以有多个选择，并且我们集思广益，分析可能产生不和谐现象的成因，供答卷人选择。一方面，答卷人的选择多了，不是单一的拘泥于某一个选项。但是另一方面，随之而来也带了一些问题。由于选项比较多，在做问卷的时候就会缺少耐心，有的人甚至是随意填写，这样的后果对我们的调查结果准确性产生了一定影响。此外，我们分两种方式分发问卷：纸上问卷以及网上问卷。这两种综合来看，大一的同学居多。大一的同学比较积极，而大二的同学产生了一种懈怠心理，因此不愿意答卷，此外，男女比例不均衡，男生居多。这可能与我们学校的现状有关，我们学校男生较多。但由于男女思路不同，所以选择的也就会有所差异。

三、我们的解决措施

通过以上分析，我们找到了本次调查中存在的缺陷不足，同时也肯定了我们的优点。因而，在以后的社会实践调查中，我们会以此为鉴。调查对象多元化，可以各个年级的都涉及，这些在纸上问卷或许无法做到，但是在网上问卷却可以实现。男女比例尽可能的均衡，男女生由于自身特点不同，思想观点也不尽相同，女生的想法更加细腻，而与之相对男生的想法比较大胆。两种截然不同的想法相结合，会产生意想不到的效果。这也是我们在确定小组成员的时候要加入男生的原因。这样在讨论的过程中，细腻的想法加上大胆的构想，我们可以得到一种更臻完美的结果。针对问卷的设计，可以说这次我们的调查事件是比较充裕的，因此，我们才会设计比较多的多选题。但是我们没有考虑到答卷人的心情，这是我们的疏忽。在以后的问卷中，我们会做到换位思考，以答卷人的心态来设计问卷。问卷题目不需要过多，也要反应主要问题就可以了。多选的题目可以采取，但是不能太多，这类题目的目的在于增加题目的灵活性，但是要适度，否则也达不到预期的效果。

四、问题总结与反思

大学生思想道德素质教育是一项长期而艰巨的任务，积极探索适合当代大学生特点的有效方法和途径，是我们进行大学生思想道德素质教育和培养取得成效的必然要求。第一，坚持用优秀传统文化进行思想道德教育，引导大学生做品德高尚的人；第二，加强公德教育，培养大学生高尚的道德情操。

从总体上看，当代大学生具有一定的社会公德意识和社会责任感，多数青年学生在观念上都能够认同遵守公共秩序，爱护公共财产，讲究公共卫生，尊重他人，处理好与他人的人际关系等公德意识的重要意义。然而在上述公德意识行为的体现上，大学生的公德意识水平却表现的偏低。在大学的校园里，我们经常看到许多不文明现象的存在。大庭广众之下，勾肩搭背，搂搂抱抱；乱扔果皮纸屑；随地吐痰；抽烟喝酒；打架斗殴；在墙壁上乱涂乱画等。虽然这些不文明行为仅是一部分人所为，但是却在校园精神文明建设中造成了极坏的影响。而社会公德是维护人类社会公共生活秩序顺利进行所必须的，它是一种公共服务行为规范，具有强烈的心理暗示作用，所以这种不文明行为也影响了大学生公德意识总体水平的提高。鉴于此，加强大学生的公德教育，培养大学生高尚的道德情操，就成为当前德育工作者义不容辞的责任。因此，高校必须意识到，公德教育是关系到能否培养合格人才的问题，而人才的素质又是衡量国家综合国力的标志之一。为此，许多国家对学生的价值观及德育教育都非常重视。

校园文化是学校内部形成的特定的文化环境和精神氛围。它包括共同遵循并得到同化的价值观念、行为准则、校园精神、校风、学风以及校园文化设施等。学生正确人生观的树立，高尚道德品质的养成，健康审美趣味的提升，无不受到积极向上的校园文化的影响。所以，加强校园文化建设必将对素质教育的实施起到积极的促进作用

五、团队合作

在整个调查过程中需要的是团结以及一个领导者来组织，保证活动的圆满完成。其中我体会最多的是团队的合作。大学生的任务不只是学习科学文化知识，更重要的是要参与社会实践，在社会实践的过程中提升自身素质，锻炼自我。要有严密的思辨能力和理性的思考能力，致力于探索理性、情操、才智、体质之完美，做到全面发展才能适应社会的需求。我们要时刻与外界社会保持同步发展做到与时俱进，这次实践，同时也暴露了我们自身的一些问题，那就是还是缺乏实践经验。由于实践经验不足，导致了我们调查过程中产生了各种问题，给我们调查访问带来了很大阻力。因此，我们急需提高自己的社会实践能力。结束语

中共十八大之后，更加强调要建设和谐社会。目前建设和谐社会对大学生来说有些遥远，我们并没有接触到社会，但是，由于我们处在大学校园中，接触到各种现象都在大学校园中，因此对我们大学生来说，建设和谐校园更具实践性。

公德教育不仅仅只是唤醒大学生的公德意识，更重要地是对大学生进行日常行为规范教育和加强管理，包括公德行为方式的选择和行为习惯的养成。加强管理是为了更好地育人，而优良的育人环境，优良的校风校纪的形成，一方面要依靠强有力的思想政治工作，另一方面必须有一定的管理措施作保证。教育与管理相结合，是养成教育的一项基本原则。只有思想教育而无具体措施，容易流于空对空，文明习惯、优良传统、优良作风不容易养成。学生懂得应该怎样做，在行动上却又往往不去做；只有管理措施而不强调养成教育，就不能形成自觉的文明行为，学生虽然知道必须这样做，但在内心里并不自愿，甚至往往形成抵触、逆反心里，只有把养成教育和管理结合起来，才能形成自觉的文明风尚和文明习惯。要在日常管理的过程中加强教育管理，尤其是注重加强“养成”教育。教育是为了提高自觉性，而管理则是使这种自觉性形成习惯，使各项管理制度和措施得到贯彻落实，只有形成文明的习惯，社会公德才能形成。

实践证明，公德教育就应以社会礼仪常规教育为起点，进行养成教育，使大学生懂得和遵守最基本的公共道德。这不仅是思想道德教育首先要解决的问题，也是学生做人最基本的条件，决定着大学生能否以一个文明人的姿态步入社会。关于调查的反思

我们的社会实践调查为期三周，第一周主要是进行讨论，确定调查主题，设计调查问卷。第二周，到各个班分发问卷，同时在网上发布问卷。第三周，再次进行讨论，针对调查结果分析产生这些现象的原因。在整个调查过程中，小组的每个成员投入了很多，也学到了很多。现在针对本次调查中存在的问题以及可取之处进行总结。

我们的解决措施：通过以上分析，我们找到了本次调查中存在的缺陷不足，同时也肯定了我们的优点。因而，在以后的社会实践调查中，我们会以此为鉴。调查对象多元化，可以各个年级的都涉及，这些在纸上问卷或许无法做到，但是在网上问卷却可以实现。男女比例尽可能的均衡，男女生由于自身特点不同，思想观点也不尽相同，女生的想法更加细腻，而与之相对男生的想法比较大胆。针对问卷的设计，可以说这次我们的调查事件是比较充裕的，因此我们才会设计比较多的多选题。但是我们没有考虑到答卷人的心情，这是我们的疏忽。在以后的问卷中，我们会做到换位思考，以答卷人的心态来设计问卷。问卷题目不需要过多，也要反应主要问题就可以了。多选的题目可以采取，但是不能太多，这类题目的目的在于增加题目的灵活性，但是要适度，否则也达不到预期的效果。个人心得与体会

这次我们组调查的是关于校园的不和谐因素。之所以会确定这个主题主要是由于每次在上公共课的时候都会看到课桌上写了各种文字，此外经常见到谩骂等现象，所以我就想，这些现象不利于建设和谐校园。中共十八大之后，更加强调要构建和谐社会。目前构建和谐社会对大学生来说有些遥远，我们并没有接触到社会。对我们打学生来说，构建和谐校园更具实践性。经过多次讨论，我们确定了调查校园不和谐因素。而要调查校园内存在的不和谐因素，就要从校园内存在的各种不和谐现象下手。通过分析这些不和谐现象，探讨校园内可能存在的不和谐因素。

在确定了小组成员以及调查主题后，我们进行了小组讨论，分配任务到各个人。我被当选为组长，根据每个人的特点，我给每个人以及自己分配了任务。我主要负责设计问卷，问卷题目是经过讨论后得到的，不需要我再思考。此外还负责整个调查结束后的总结反思。我给小组成员分配的任务是:xxx负责分发大一的问卷，回收全部问卷以及整理、打印。xxx负责发布网上问卷，分发大二部分问卷，他的任务就是查看网上问卷的情况以及整个问卷数据的统计工作。而最后问卷的分析工作，根据每个人的任务不同，分配不同的题目。每个组员负责四道题。然后由每个人根据每个题目所反映的情况分析原因以及措施，最后统一发给我，我来做整个报告的整理。

在经历问卷设计后，我们按照教学楼分布的大一大二来进行问卷的分发。可能由于给的时间比较短，回收问卷后发现，好多班只填了两三个人。所以我们就把主要精力放在网上问卷，每个人都很热心的把我们的问卷发到人人网，腾讯微博，新浪微博里面，同时还把问卷发给熟识的同学，再由同学发给他们的同学，以此来扩大问卷的来源。

根据最后的统计数据，纸上问卷我们分发了94份，网上分发了88份，做问卷的人数一共有181人，因而我们的问卷针对性比较强。通过分析，我们发现导致校园不和谐现象产生的主要因素还是学生自身，学生本身素质不高。虽然文化素质与其他高校无异，但是由于自身的习惯不同，也就产生了不同的心理。有的心理是有些厌学倾向，自私倾向，因而就导致了校园不和谐现象的缠身。针对这些现象，我们能够做的就是提高自身素质，同时学校需要加强力度来建设和谐校园，以利于大学校园的建设以及大学生的健康发展。

调查结束后，反思整个调查过程，我觉得担任一个团队的领导者真的需要很大耐心，同时要承担很重的任务。很多人都会觉得，作为组长，必须做的比别人多。以前我也是这么认为的，所以在以前的调查过程中，我做的比组员要多得多。而在我学过一些课程后懂得，一个好的领导者，不仅要学会承担责任，还要在团队合作中发挥领导者的核心组织能力，领导团队能够更好地完成任务。领导者不一定要比组员做得多，但是一定要比组员用心，她的作用在于发挥领导者的协调作用，是各个组员充分发挥自身的积极性，最终达到团队的优化，完美地完成任务。这是一个团队任务，关键要学会团队合作，只有这样，才能使团队更好的协作，更好地完成工作。这就是我在这次实践中学到的，比我以前的思想更加成熟，我需要做的事责任下放，而非一人承担。

有的学生也许会抱怨，做社会实践到底有什么用？其实用处很多，收益最多的就是学生本身。大学生不可能像高中生那样拼命学习，因为大学是我们今后接触社会的一个平台。如果说只是来大学混证书，那么，大学的四年生活就等于白白浪费了。有调查显示，大学四年比高中三年更重要。许多大学生认识不到这一点，到了大学就开始荒废学业，自我放逐，结果毕业之后无所适从。而社会实践为我们提供了一个接触社会的机会。就如同暑期社会实践一样，通过实习，体会工作的艰辛，找到自己生存的价值，人生的目的。为自己做一个职业规划，为未来奠基。总之，社会实践就是要我们提前体验社会生活，学会合作。

当然，这次调查也存在不少问题，我在调查报告里已经一一做了分析，并且找到了解决措施。当然，我所提出的措施并不一定能够解决存在的问题，但在一定程度上确实可以起到作用。这次社会实践调查能够圆满成功，每个小组成员都是功不可没，在这其中，我们收获良多。希望我们下次的调查报告会做得更好。以上就是我的个人总结以及心得体会。

调查问卷

亲爱的同学们，感谢你们在百忙之中填写我们的调查问卷。本问卷不超过12道题，请在你所选择的题括号内填写所选选项。谢谢您的合作！1.您的年级()A 大一

B 大二 C 大三

D 大四 2.您的性别()A 男 B 女

3.选出您深恶痛绝的校园不和谐现象（多选题）（）A 乱骂脏话

B 情侣在公共场合过分亲昵

C 校园频繁丢失物品

D 在自习室或图书馆里打电话 E 不注意公共卫生，随地吐痰

F 把零食带到教室里吃

G 广告泛滥,随处可见

H 在宿舍大声喧哗,影响他人休息 I 服务人员、教职工对待学生态度差 J 校园物价过高

4.您认为建设和谐校园的最重要的是。()A 管理阶层坚强有力