翁牛特旗乌丹四中中华传统美德汇报_翁牛特旗乌丹镇黑社会

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翁旗乌丹第四中学中华美德实验研究汇报材料

---“文明礼仪、团结合作、勤劳节俭、环保卫生、爱国亲民”五德目研究汇报材料 尊敬的各位领导：

下午好！

下面我对学校中华美德课题研究小组 “文明礼仪、团结合作、勤劳节俭、环保卫生、爱国亲民”五个德目实验研究工作做如下汇报。

学校中华美德课题研究小组在认真完成上几个德目的基础上，认真听取了旗教育学会和旗总课题组的工作检查和反馈建议。为了保证“文明礼仪、团结合作、勤劳节俭、环保卫生、爱国亲民”五个德目实验研究工作全面、有序、顺利开展，达到课题实践研究预期效果，学校赵子良校长亲自主持并召开了课题领导小组和研究实验实施小组综合会议。对学校前期课题研究工作做了全面的总结，肯定了工作中取得的成绩，并指出了下一步工作的继续需要努力的方向。

经过几个月的实验与研究，“文明礼仪、团结合作、勤劳节俭、环保卫生、爱国亲民”五个德目研究工作得到全面、顺利的开展，并取得了显著的效果。成为我校德育工作一道亮丽的风景线。绝大部分实验学生的学习意识逐渐增强，学习兴趣不断浓厚，学习观和人生观得到净化，师生之间、学生之间互相尊重。学校的文明之风越发变得浓郁，文明之行越来越多，学校的校风校貌呈现更新的气象。学校和师生在这和谐、文明、愉悦的氛围中学习、生活。在感受美好之时，学校课题组认真、全面的分析、总结，课题研究工作之所以能顺利、有效，能推动学校德育工作进入了一个全新的领域，正是通过中华美德课题研究的引领。此项课题受到了领导及广大师生的重视，实验教师认真按课题实验要求操作，实验方案的内容都认真落实，并在研究活动中创新工作。下面把我校美德研究工作和经验具体介绍，请各位领导审阅，并肯请提出宝贵的建议或意见。

为了使课题研究真正落实、实施和做好：

首先，学校加强课题的领导和管理，学校校长亲自挂帅，落实责任，促进课题研究稳步、深入和有效地开展。这包括：⑴.组建课题领导小组，随时监控课题的开展，及时向旗教育局和旗教育协会领导汇报工作；⑵.组建课题业务研究核心组，提高课题组的研究组织能力；⑶.拓展实验教师，使课题研究的研究教师涵盖从班主任到部分科任教师如语文教师、历史教师、思想品德教师，逐步形成多学科、系统化的研究队伍；⑷.研究建立教师的各项专业化管理制度，使课题研究目标化、制度化。

第二、宣传发动 提高素质

为了使“文明礼仪、团结合作、勤劳节俭、环保卫生、爱国亲民”五个德目在第一个德目“孝亲敬老”研究的基础上能开展的更加有声有色，并使其成为2009年特色学校的重要组成部分，学校课题组进一步宣传发动，使实验领导和教师更新教育理念，加深对课题研究的重要性和现实性深刻认识。同时，为了保证课题顺利是实施，学校逐步培养出一支敢于科研、善于科研的德育研究者队伍。所以提高实验教师自身素质成为教师们主动而迫切的需要。学校在为老师订阅中华美德活页资料的同时，并为老师订阅大量的德育刊物，拓展美德研究德育领域视野，逐步积淀实验教师的理论素养。

第三、建立定期培训研讨制度，深入进行课题实验。学校课题领导小组定期组织实验教师进行培训，包括校内培训和“走出去”相结合的原则。定期组织实验教师进行实验工作研讨。并要求实验教师每学期书写1－2篇高质量的论文和案例，上1－2节观摩研讨课，按时递交阶段总结和研究成果。以此来实现课题理论引领中华美德工作实际。

第四、保障课题的经费投入，提供良好的工作环境。⑴保证课题经费专款专用，学校予以适当补贴和奖励；⑵为课题组购置相应研究资料，保证课题研究及时顺利地进行；⑶保证课题主要成员按时参加上级主管部门组织的有关培训活动，有条件地减轻其工作负担；⑷单独组建课题档案室和资料库，便于研究的有效组织和深入开展。

第五、分层有序 分项做好美德研究实验常规工作

学校在开展每个新的德目研究开始之前，都要对上一个美德德目工作做小结，并组织实验教师进行集体备课。讨论后，实现个性化德育备课。并对其实验教师作出如下要求：

1、教师认真备课，清楚理解“德目”的要义。

2、教师清楚书写教案。

3、教师精心组织教育教学语言。

4、教师精心组织学生开展“美德”实践活动。

5、实验教师精心组织学生搜集或书写翁旗古今、周边、身边的美德故事。

6、教师精心组织学生开展以，每个“德目名称”为主题的中华美德手抄报、征文活动。

7、教师及时和家长联系、沟通，和家长形成教育合力共同对学生在家“美德”教育。

8、教师定期展示和上报中华美德教育成果及信息。

9、教师在每个德目结题之时评选班级“美德之星”，并书写班级身边“美德”感人事迹上报学校和旗总课题组。

10、教师认真组织学生填写“中华美德教育评价表”。

11、教师要求学生认真填写《中华传统美德教班级日志》。

12、教师及时申请班级德目结题验收和申请下一德目课题的研究与实施。第六、精心组织 引导学生开展美德实践活动 为了让中华美德课题研究工作达到预期效果，学校课题组坚持美德研究与实施“双主体”原则。坚持教师为主体，在美德研究工作中成为活动的组织者、参与者，起到引导和点拨的作用；坚持学生为主体，在美德实践活动中成为活动的参与者、学习者，起到感悟和实践的作用。学校要求每位实验教师在实验班级开展研究与实践工作中要求学生尽量做到：

1、知道德目要义。

2、能讲古今有关该美德的故事

3、举出身边所研究的美德事例，指出事例中的人的言谈举止是否符合当今社会的公民美德之行。

4、能全面具体地说一说（或写一写）自己应该怎样立志勤学、尊师重道、诚实守信，并在生活中付诸行动。

5、通过校讯通或反馈表请家长定期对孩子在家中作了那些立志勤学、尊师重道、诚实守信的事进行中肯的评价，从而使教师能更全面地了解学生，进而能有的放矢的教育和精神引导。

6、能背诵中华美德活页资料中引发的美德文言原文、名言警句经典选段等。

7、每个学生能落实翁旗乌丹第四中学学生每个美德的自律公约或一日常规。第七、精心研究 创新做法

为了搞好此项美德专题研究和实施工作，学校课题领导小组和实施小组精心研究，结合本地区和本校的德育实际情况，在常规德育研究工作方式和方法的基础上，坚持常规与创新相结合的工作的原则，探索出适合我校发展的中华美德研究的工作方法。

一是校内教育与校外教育相结合，即通过学校、家庭、社会三结合的方式进行中华美德教育。

二是常规教育与典型教育相结合。三是集体教育与自我教育相结合。正因课题组成员上下一心，师生同力，使得中华美德“文明礼仪、团结合作、勤劳节俭、环保卫生、爱国亲民”五个德目的研究工作开展顺利，故成效显著，形成了翁旗乌丹第四中学中华美德研究的独有的特色。

（一）、构建了学校、家庭、社区合作互动的教育方式

1、学校充分发挥传统美德教育阵地作用。开设传统美德教育校本课程，纳入教学计划。

2、家庭中的传统美德教育的巩固、延伸作用。要家长在配合学校美德研究工作发挥其巨大的作用，要求家长以身作则，表率示范，注意方法，要求一致。

3、让社区成为传统美德教育的重要平台,让学生在生活实践中感受、理解美德的重要性和现实性。

4、加强学校与家庭、社区的沟通与联系。

在搞好校、家合作的同时，不失时机地把传统美德教育向社区渗透、扩展，逐渐融入并促进社区精神文明建设和公民道德建设，逐步构建家庭、学校、社区三位一体的传统美德教育机制。

（二）、发挥了实验教师的表率作用

1、教育者要先受教育。要求每一位教师通过参加培训和业余自学等方式，弄清楚中华传统美德包括哪些主要德目，弄清楚每条德目的具体含义，能讲每一德目的几个事例。从理性上认知中华传统美德，成为一个合格的美德传播者。

2、以身作则 为人师表。要求教师必须坚持“有教无类”、“兼爱”学生、“诲人不倦”、“因材施教”，坚决纠正少数教师冷淡学困生、偏爱学优生，和“见利忘义”利用排座位、选优秀、补课等工作收取学生家长财物等，这些在学生、家长中影响极坏、有辱师德的不良行为。教师不但要“正身修身”树立良好的职业道德，更要追求人格品质崇高、追求“至善”。

3、教书育人。教师不单为了教书，学业上为学生传道解惑，更要注重育人，关心每个学生道德的成长。一方面应结合所教学科渗透传统美德教育，另一方面应关注学生道德行为表现，在学会如何做人、如何处事上给予指点。并成为学生的美德学习者。

（三）、充分发挥了班级管理的作用

将班级变为陶冶学生道德的熔炉，让班级变为美德教育的设计室和互动场，让班级变为学校与家庭互动的联络部。

（四）、通过教学进行传统美德教育

在美德德育因素较多的学科尽量保证传统美德内容占一定的比例，如通过实现三维教学目标中情感态度、价值观这一教学目标来对学生进行实时、适时、积极的“文明礼仪、团结合作、勤劳节俭、环保卫生、爱国亲民”等美德教育。如思想品德课中有许多章节中本身蕴含着传统美德内容，教学时着意突出其教育价值。在讲课过程中可以按“知、情、意、行”的逻辑线索，采取适宜的教学结构，如：说说•知美德→讲讲•学美德→议议•懂美德→做做•行美德等结构进行教育和渗透。文科的许多内容本身就是进行传统美德教育的好教材，课上直接渗透。在其他各学科中也应尽量挖掘和渗透传统美德教育。理科主要通过科学知识产生背景介绍等方式间接渗透。在备课时要求教师吃透教材，挖掘教材中蕴含的传统美德因素，设计教学环节；上课时突出传统美德内容，联系实际加深理解、注重应用；课后扩展阅读，向学生推荐传统美德诗文、故事和书籍。

（五）、开展丰富多彩的美德教育实践活动。青少年的天性喜爱玩耍。遵循这一特有的成长规律，我校在开展“文明礼仪、团结合作、勤劳节俭、环保卫生、爱国亲民”的美德实验研究与实施工作时，坚持“以人为本、德育为先、体验教育、感受成功”的德育理念，坚持以“丰富多彩的美德实践活动”为载体，寓美德教育于活动的快乐中。以此来激发学生知美德、学美德、行美德的兴趣和意识。使其成为学生践行美德的主阵地。为此我校美德课题组积极开展了如下九种活动：

1、开展传统美德读书活动

2、举办传统美德演讲会

3、组织传统美德主题活动

4、举行传统美德征文活动

5、把传统美德列入国旗下的讲话和班队会的宣讲内容

6、利用艺术节和平时文艺活动演传统美德

7、持续进行古诗文诵读活动

8、家校合作开展传统美德实践活动

（六）、结合节庆进行传统美德教育

1、结合传统节庆了解、适应民族传统风俗习惯,对学生进行德育教育。

2、结合革命传统节庆进行革命传统教育。

3、结合校传统活动月进行传统美德教育。

（七）、建立科学的实验与研究管理机制

1、建立健全项目实验制度，充分调动学校一切有利于美德实验与研究的内部的力量和积极性。

2、开拓家长学校工作另约，形成“美德教育家校合作体”，确保学生过好家庭教育关。

3、建立有效的评价机制 ⑴、评价原则。

学校课题组坚持知行统一的原则。既要通过问卷考察师生道德意识和道德判断能力，又要观察学生外显的行为表现；还坚持多主体参与原则。教师、学生、家长、学校领导、社区群众代表共同参与评价，反映师生整体生活时空的道德全貌。特别是要坚持自评为主的原则。把道德评价看成是师生自我反省、自我教育过程，促进自我意识、自我约束能力。

⑵、评价方法。对学生的评价：学校坚持以考察平时行美德的状况为评价依据，采取（自己、同学、家长、教师、学校领导）综合评价法：①自我评价，按标准进行自我评分；②小组评价，小组成员互相评分；③教师评价，班主任根据自评、组评情况，并征求科任教师的意见，逐个评分；④家长评价，填写《家校联系表》对孩子评分；⑤学期评价，学期末班主任负责，依据学生、小组、科任教师、家长各自评价的平均分，进行综合评分，并写出操行评语。

对教师的评价：①每学期，学校向教师所任教班级学生、家长和同年级组教师进行一次无记名问卷调查。调查内容：履行师德状况；对学生进行传统美德教育情况；以身作则，践行传统美德状况。②学校领导班子对问卷结果，认真统计分析，找出每个教师行为道德上存在的问题，进行归纳整理，写出问题说明。③学期末组织教师自评。学校对教师做出师德全面评价。④学年末，教育行政部门对学生、家长和教师采取无记名抽查问卷的方式，对学校领导、教师学美德、行美德和履行师德状况做出客观评价。

尊敬的各位领导，“文明礼仪、团结合作、勤劳节俭、环保卫生、爱国亲民”五个德目的研究更让我们领略到古仁人的至高的求学和道德境界和中华民族博大精深的民族精神。在研究中，实验教师和学生共同成长；在实践中，师生共同获益，一起感受因拥有美德而备受别人尊重的做人的自信和生活的甜美。我们收获很大，更颇有感触。在美德实践中，通过与同学们的接触，我们真切感受到了当今中学生对美德的强烈呼吁和对自身道德完善的强烈渴望。同学们对中华美德践行活动的热情之高常令我们感动，在这里不再赘述。当然在工作中也发现存在着不少缺憾及亟待改进的地方。比如，在考试机制有待于进一步探索和完善的今天，有些同学只是把美德践行当作一种缓解压力的活动，对美德践行的意义认识处在功利境界，未能提升到道德境界或更高境界。也有不少学生能意识到修身的个体价值，但比较轻视个人修养的社会属性及其对营造良好社会环境的重要作用。另外，在当今“世界向个体的人开放，个体的人也向世界开放”的背景下，如何解决外来文化、新兴文化与继承和发扬中华美德的冲撞也是一个重要的课题。中华美德的时代价值如何评价，中华美德践行方式手段如何更新等问题，同样都是值得我们思考的问题。

翁旗乌丹第四中学中华美德课题研究组

2009年10月