西方哲学概论 考题_西方哲学概论真题
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西方哲学概论考题
1.Explain Descartes’s proof of the existence of God
笛卡尔是用了两种方法三种途径来证明上帝的存在：
第一种方法是效果论证明，一种途径是用上帝的观念证明上帝的存在，另一种途径是用具有上帝观念的我的存在证明上帝存在；
第二种方法是本体论证明，就是用上帝完满的本质或本性来证明上帝的存在。
效果论证明:
上帝的观念：一个无限的、永恒的、常住不变的、不依存于别的东西的、至上明智的、无所不能的以及我自己和其他一切东西(假如真有东西存在的话)由之而被创造和产生的实体
两个基本原则：“无中不能生有”和“原因必须大于或等于结果”
我是一个有限的实体，而上帝则是一个无限的实体，所以在我心中不可能有一个无限的实体的观念，即上帝的观念不可能是来自于我；
在上帝观念里有的性质和属性在外部世界中是不存在的，所以上帝的观念不可能是来自于外部世界的；
在笛卡尔看来上帝的观念是真实不假的；
我心里上帝观念的原因不是我也不是外部世界的什么东西，只能是上帝本身，所以，上帝是存在的。
本体论证明：
在笛卡尔看来，我是一个思维的存在，凡是我领会得十分清楚、十分明白的东西都是真的；而我对上帝的领会十分清楚和明白；我们是不能领会一个不带存在性的上帝的，不存在没有存在性的上帝，所以上帝是存在的。
(1)All objects have formal reality.All ideas have objective reality.The cause of an idea must account for the objective reality of the idea.The cause of an idea must have at least as much formal reality as the amount of objective reality the idea has.I have the idea of God.The idea of God has infinite objective reality.Everything must have a cause
The idea of God must have a cause.The cause must exist.The cause must have infinite formal reality.No being other than God has infinite formal reality.Hence the cause of the idea of God must be God.Hence God exists.(2)Whatever I perceive clearly and distinctly is true;
I have a clear and distinct idea of God;
Therefore, God exists.2.Explain Locke’s “complex ideas”
简单观念：简单观念就是由外物对感官的直接作用而产生的感觉观念和由心理作用的直接反省而产生的反省观念。
洛克认为一个人拥有一些简单观念这是不言自明的，也是当下呈现的。人只要有感觉器官，人就必须接受一些简单观念。而这些简单观念要么就是人的感觉从外物而来，要么就是
从自我的反省而来的。简单观念的两大特性就是单纯性和被动接受性（人心没有自由构成简单观念的任何能力，它是由于外物的作用和通过反省而被动地产生的）。
我们通过经验获得简单观念，继而人心整合这些简单观念而成为复杂观念。复杂观念就是由几个简单观念所合成的观念，复杂观念是在贮存一定数量的简单观念以后，心灵把它们加以比较和组合所形成的。洛克认为复杂观念有三种：一是复合观念，二是关系观念，三是一般观念。
接着用名称表达简单观念和复杂观念，依照名称形成命题和判断，就此也就形成了知识。There are several modes of thinking.Simple modes consist of simple ideas of the same kind.Complex modes are combinations of simple ideas of different kinds.A substance is a set of ideas of sensible qualities.We have the confused idea that they belong to a something.But this something, we don’t really know.Relations are complex ideas that are made up only of simple ideas.The simple ideas are brought together for consideration.3.Explain Kant’s “pure concepts”
4.Explain Ruell’s “logical atomism”
逻辑是哲学的本质
罗素认为科学的语言是表达经验世界的, 认识经验世界的方法是分析的方法, 即把复杂的经验世界分解为各个最基本的原子单位, 然后对这些原子单位逐一认识的方法。
对万物进行分析, 直至不能再分析所得到的东西就是逻辑原子。它不是物质的小片, 而是构成万物和思想的基础。但是罗素不认为“感觉要素”或“物”是构成经验世界的“原子单位”, 而认为构成经验世界的“原子单位”是“原子事实”。
5.Explain Quine’s “indeterminacy of translation”
可以用不同的方式编撰一些把一种语言译为另一种语言的翻译手册,所有这些手册都与言语倾向的总体相容,但它们彼此之间却不相容。在无数的场合下,它们以下述方式互有歧异:对于一种语言的一个句子,它们给出另一种语言的一些句子作为各自的译文,但后面这些句子彼此之间却不具有任何似乎合理的等值关系,无论这种关系是多么松散。当然,一个句子与非语言刺激的直接关联越固定,它在不同翻译手册中的译文彼此就越少严重的歧异
翻译的不确定性,实际上就包含了意义的不确定性和指称的不可测知性.意义的不确定性:
观察翻译——原始翻译，三个步骤：
语言学家在具体情境下给出试探性翻译；语言学家通过询问的方式用实验方法和假说演绎法确定土著人表示同意和反对的词语；语言匹配，编撰翻译手册。
语言学家的主观性已进人原始翻译的后两个步骤,翻译的不确定性由此而产生。
非观察句——分析假设
没有客观的理由,可以据此去说一组分析假设是正确的,而另一组则不正确。
指称的不可测知性：
实指学习和原始翻译的水平上,语言学家无法明确判断“Gavagai”与“兔子”或“兔子的未分离部分”的指称对应关系。在行为证据的基础上,指称意义是不可测知的。
6.Explain Strawson’s “conceptual scheme”
