韩愈,议论文_韩愈散文名篇

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篇1：作文素材--韩愈

韩愈简介

韩愈位列唐宋八大家之首

唐宋八大家是指唐宋两代八散文大家的并称。即唐代韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。他们八个在古文运动中贡献最大.最初有明朝的朱右著《八先生文集》。因我国明代选家茅坤辑录他们的作品为《唐宋八大家文钞》，而因之得名，并由于该选本的广泛流传而名声远播。

他三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志。20岁赴长安考进士，三试不讲的甚是有理，俗话说自已瞧不见自已脸上的黑，请小姐赐教。”卢小姐一听，“嗤”地笑出声来，说道：“你 真是个聪明人啊！”随即展纸挥笔，写道： “ 人求言实，火求心虚，欲成大器，必先退之” 韩愈捧赠言，一阵沉思： 此乃小姐肮腑之语啊！自古道骄兵必败，自已身上缺少的正是谦虚之情，这个“愈” 字便是证据。于是，他立即选用卢小姐赠言中的最后两个字“退之”给自已起了个新名字。读书像品酒在洛阳，韩愈拜访了一些韩家相识的亲朋故友。大家见他懂礼貌又有学问，都邀请他住在自己家里。韩 愈谢绝了大家的好意，自己找了两间茅屋住下，开始过起清贫的读书生活。韩愈身穿布衣，每天只吃两顿饭，其余的时间都用来读书、访友。有时候，他读书入了迷，要到半夜三 更的时候才睡觉。有一次，韩愈和朋友们聚在一起谈论文章。韩愈心直口快地说： “这读书就像品酒一样。好文章读起来，让人觉得痛

快。那差的文章，比如骈体文，死板得很，读了让 人憋气难受。” “依你之见，哪几位名家写得好呢？”朋友们问他。“要说先秦，当然是孟轲、庄周。要说两汉，当数董仲舒有气势。总之，要言之有物，文字要能有力地表达内容。” 韩愈一连举了不少例子讲解，太学生们都听得津津有味，很受启发。韩愈还带头写了不少优秀的古文，如《师说》、《进学解》等等。其中不少名句为人们所传诵，如“业精 于勤荒于嬉，行成于思而毁于随”等等。在韩愈和柳宗元等人倡导下，用古文写作的人一天天多起来了，改变了文坛风气。炼字：推和敲有一天，韩愈办完公事回府。当时有个规矩，朝廷官员外出，行人遇到必须回避。所以一见韩愈到来，街上行人都纷纷让路，可有一个书生模样的年轻人骑在驴子上摇头晃脑，右手还在空中作一推一敲的姿势，丝毫没有躲避的样子。随从人员立刻拥向前，把那人拿下，送到韩愈马前问罪。“你为什么不回避呀？”韩愈生气地问。那个年轻人仿佛才从梦中醒来，眨了眨眼睛，忙向韩愈行礼说： “晚生刚才正在作诗，有两个字难以选定，因为心思都用在这两个字上，才忘了回避，因此冒犯大人。” 一听作诗，韩愈转怒为喜，忙问： “你在作什么诗？哪两个字难定？” 年轻人兴致勃勃地把诗念了一遍说： “就是‘鸟宿池边树，僧推月下门’中的‘推’字，我想改用‘敲’字，又觉不妥。反复思索，一时 决断不下。” 韩愈听了点点头，一边有节奏地诵读着诗句，一边用手作“推门”和“敲门”的姿势，他用心琢磨了一 会儿，大声说： “我看还是‘敲’字好。” “为什么呢？请大人赐教。” “这首诗写的是一位僧人（和尚）月夜访友人的情景。僧人去时已经是夜晚，门自然是关闭的，怎能推 门进去呢？‘推’不合情理。而且，敲字响亮，在静悄悄的月夜，突然响起敲门声，惊动了栖息在树上的鸟 儿，静中有动，意境优美。”韩愈一口气说完了自己的见解。“大人高见，大人高见。”年轻人佩服地伸出了大拇指。韩愈见眼前的年轻人又好学又谦虚，不由地盘问起来，才知他叫贾岛，是来京参加考试的。他爱惜贾岛 的人才，让他并马而行，一同回府去。这样，贾岛成了韩愈的学生和朋友，经常一起讨论文学上的问题。后 来，贾岛也成为一个有名的诗人。谏迎佛骨长安附近有座法门寺，寺里藏有一节指骨，据说是佛教创始人释迦牟尼的遗骨，称为佛骨。有一年正月，唐宪宗为了祈求长寿，派人把佛骨迎进了皇宫，供奉了三天，又下令长安各大寺庙轮流展 出佛骨。这一来，篇4：高考作文素材_韩愈篇

韩愈：文起八代之衰 道济天下之溺

一、作家简介

◆ 人物导语

他是中国知识分子的典型代表，以国为任，以民为本，不违心，不费时，不浪费生命。他既立业又立言，大力倡导古文运动，领导了一场文章革命，他要求“文以载道”、“陈言务去”，开一代文章先河，功绩光耀千古。这个人就是韩愈。

● 作家档案

韩愈：768年—824年

字号：字退之；因郡望昌黎，故他又自称昌黎人，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。

籍贯：河阳（今河南孟县）人

时代：唐代

仕途：他三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志。20岁赴长安考进士，三试不第。25～35岁，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博士。36～49岁，任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免赋税，贬阳山令。宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子。但不得志。50～57岁，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，贬潮州刺史。移袁州。不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作为。

作品：《韩昌黎文集》。其中有议论文，如《原道》、《论佛骨表》、《师说》、《进学解》等；传记文学，如《柳子厚墓志铭》等；赠序，如《送孟东野序》、《送董邵南序》等；诗歌，如《山石》、《八月十五夜赠张功曹》、《左迁蓝关示侄孙湘》、《早春》等。

名望：唐代文学家、哲学家、思想家。后人对韩愈评价颇高，尊他为唐宋八大家之首。杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”。其诗对宋诗影响极大，与孟郊等人被称为“韩孟诗派”。

二、成名缘由

▲ 贡献概述

韩愈在政治上反对藩镇割据，在思想上崇奉儒学，力排佛老，同时宣扬天命论，认为“天”能赏善罚恶，人只能顺应和服从天命。他的这种有神论思想，适应了巩固封建统治的需要。

在文学上，韩愈反对骈体文，提倡散体文，主张文以载道，为唐代古文运动的倡导人。古文家李翱、皇甫湜及著名诗人张籍、王建、贾岛、李贺均出其门下或受其提掖。

其作品雄奇奔放，风格鲜明，语言上亦独具特色，除贯彻其务去陈言和文从字顺的主张外，尤善于锤炼词句，推陈出新。

▲ 突出成就儒学

韩愈不仅是唐宋古文运动中的一员健将，也是由汉唐注疏之学向宋明新转变过程中的一位关键人物。

他和柳宗元倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。他在文学主张与创作理论上提出：

1、他认为道（即仁义）是目的和内容，文是手段和形式，强调文以载道，道合一，以道为主。

2、提倡学习先秦两汉古文，并博取庄周、屈原、司马迁、司马相如、扬雄等诸家作品。

3、主张学古要在继承的基础上创新，坚持“词必己出”、“陈言务去”。

4、重视作家的道德修养，提出养气论，“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”（《答李翊书》）。

5、提出“不平则鸣”的论点。认为作者对现实的不平情绪是深化作品思想的原因。

三、趣闻轶事

（一）韩愈走马牵山

韩愈原在朝廷做大官，因写了一篇奏章劝皇帝不要迎佛骨，以免劳民伤财，荒废朝政，皇帝看后很生气，就把他从京城贬到潮州来做刺史。

韩愈上任时，正逢潮州大雨成灾，洪水泛滥，田园一片白茫茫。他到城外巡视，只见北面山洪汹涌而来，心想这山洪如果不堵住，百姓难免受害惨重。于是他骑着马，走到城北，先看了水势，又看了地形，便吩咐随从张千和李万紧随他的马后，凡马走过的地方都插上竹竿，作为堤线的标志。

韩愈插好了堤线，就通知百姓，按着竿标筑堤。百姓听了十分高兴，纷纷赶来，岂料一到城北，就见那些插下竹竿的地方已拱出了一条山脉，堵住了北来的洪水。

从此，这里不再患水灾了。百姓纷纷传说：“韩文公过马牵山。”这座山，后来就叫做“竹竿山”。

（二）韩文公祭鳄鱼

潮州的韩江，从前有很多鳄鱼，会吃过江的人，害得百姓好苦，人们叫它做“恶溪”。

一天，又有一个百姓被鳄鱼吃掉了。韩愈知道后很着急，心想鳄害不除后患无穷，便命令宰猪杀羊，决定到城北江边设坛祭鳄。

（三）韩愈勇于改错

韩愈是唐代著名诗人，才华横溢，才名四播，但有一个明显的毛病，就是不能耐心听取别人的意见，而且生活不检点，喜欢赌博。张籍结识韩愈后，发现了他的这一毛病，就一再写信给他，直言不讳地提出忠告和批评，最终促使韩愈认识并改正了自己的毛病。

韩愈在给张籍的回信中表示：“当更思而悔之耳”，“敢不承教?”他们的友谊并没有因为开展批评而断送，反而在这种批评中得以不断地加深。

四、精彩语录

1、“唯陈言之务去。”

2、“不务修其诚于内，而务其盛饰于外，匹夫之不可。”

3、“夫所谓文者，必有诸其中，故君子慎其实。”

4、“气，水也，言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮，气与言犹是也。”

5、“大凡物不得其平则鸣。”

6、“师古圣贤人，师其意不师其辞。”

7、“师者，所以传道、授业、解惑也。”

8、“日出扶桑一丈高，人间万事细如毛。野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀。”

9、“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。”

10、“李杜文章在，光焰万丈长。”

五．佳作欣赏

平常的心也需要心灵的颤动

当我们的心灵在经历了一次次的感动、震撼、冲击后，当我们经历了人生的起起落落、悲欢离合之后，我们觉得一切都变得平常，似乎没有什么可以引起我们心灵的震撼了。可是朋友，对于生命来说，这不是太乏味了吗？不要让自己的心在“无动于衷”中变得粗重，还要保持一颗敏感的人，感触生命中丝丝感动与爱。

有时，我们需要保持一颗平常心。当困难挫折来临时，用平常心去对待它，不放弃，不气馁；当荣誉、光环来临时，不骄傲，不沾沾自喜，用平常心去对待它，毕竟荣誉只属于过去。做到“不以物喜，不以己悲”，确实不易。但真正做到了，生命也会因此而绚烂。居里夫人面对挫折不放弃，面对荣誉而能保持冷静的头脑，用平常心对待，才创造了历史上首位两次获得诺贝尔奖的女科学家的奇迹。

在生活中不过度敏感，保持平常心，才能握住幸福的生活。当你羡慕别人有房有车，生活舒适时，当你嫉妒别人天使的面容，魔鬼的身材时，朋友，我要告诉你，不要太敏感，保持平常心，要知道你的生活也许也是别人羡慕的对象，调整好心里的天平，幸福才会光顾你。

难道我们就这样一直保持一颗平常、毫无波澜的心境吗？当然不是。其实在平常之中保持敏感，在平常之中感受人性的美好，生命的多彩，生命才不会乏味。韩愈说“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，如果没有对大自然的敏感，何能感受这轻盈的美丽；孟郊说“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归”如果没有对母爱敏感的感受，没有心灵的触动，何以写出如此让人读之泪下的文章？同样，在我们周围的生活中，当我们听到田世国捐肾救母，魏青刚三次下水救人，黄志全在生命的最后关头使乘客安全下车时，当我们受到父母的关爱，朋友的帮助时，当我们春天赏雨，夏天赏花，秋天赏果，冬天赏雪之时，如果我们保持一颗敏感的心，那么这一切不都会引起我们心灵的触动吗？我们的情感因此而变得丰富，我们的生活因此而变得充实，我们的心灵深处因此而变得温暖„„

在平常之中感受不平常，在平淡的生活中感受精彩，平常与敏感齐飞，平淡与精彩一色。聪明的你，用柔软的心绘出一片人生的真色彩！

评析：

这篇文章辩证地论述了心态的平常与敏感。利用韩愈这个材料虽然只有一句话，“韩愈说‘天街小雨润如酥，草色遥看近却无’，如果没有对大自然的敏感，何能感受这轻盈的美丽？”但却有力地论证了“在平常之中更要保持敏感”的观点。篇5：典范议论文

议论文写作之一：横式议论文

名家作品引路：

谈骨气 吴晗

①我们中国人是有骨气的。（开篇提出论点）

②战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。【解释什么叫骨气】

③我们的国家有着五千年悠久的历史，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有志气的民族。当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。【为了下面举例过渡】

④南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。【事例一】

⑤孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。【针对实例一议论】

⑥另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。【实例二】

⑦不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。【评论实例二】

⑧还有个例子。闻一多先生是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席同志在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。【实例三】

⑨孟子的这些话，虽然是在2000多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们今天的中国人有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了建设我们的伟大祖国，为了我们民族复兴，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进！【联系现实，评价骨气在保持民族气节时的意义】

文章结构分析：

《说“勤”》

林家箴 ①中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过；“业精于

史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。

从二十岁起就开始漫游生活，长江流域，终于考上了高能物理研究生。可见

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音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。但是，他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，朱熹也讲过这样一个故事；福州有一个叫陈正元的人，一篇小文章也要读一、二百遍才能读

知识与日惧增,后来终于“无书不读”，成了一个博学之士。这说明, 即使有些天资比较差、反映比较迟钝的．．．

文章结构分析：

同学作品学习

做一个“行者” 我们不要小看个人的力量，一滴水可以折射出太阳的光辉，一个动作可以映出一个人的品

人们都不会忘记美国著名女影星奥黛丽·赫本，她在给女儿的遗嘱里说：“如果你想更

美丽动人，请微笑面对每一个人；如果你想尽显身姿的美，你要学会给别人让路；如果你想

年美国总统大选中，与奥巴马并驾齐驱的美国前总统夫人希拉里·克林顿举手投足间都显示出一种人格魅力。她成为总统候选人后，出版了一本有关自己政治经历的书。这种有关政治的书向来不受读者的青睐，一位著名的电台主持人讥讽她说：“如果希拉里的这本书可以卖掉500万册，我就去吃鞋子!”可上天偏偏爱跟说绝对性话的人开玩笑，希拉里的这本书不到一周就销售了500万册。面对别人要吃鞋子的尴尬，希拉里请人订做了一只鞋形蛋糕送给那位讥讽

她的电台主持人。订蛋糕的确是个小小的举动，但这体现出希拉里宽容的品质，善待他人的拥有一份高尚的人格魅力。

作品评析：

这是一篇很有特色的考场作文，它的特色主要表现在如下两个方面：一是选材新颖，让人耳目一新。这篇文章在论述材料的选择上，考生避免了大家熟悉的事例，赫本的遗嘱、希拉里送鞋蛋糕、温总理的话，材料分别从三个不同角度论证同一个观点，多角度的论据，使论证更有力。二是语言优美，抒情性强。这篇文章作者从自己内心的真实感受出发，抒写自己的心胸，抒写自己对世界的认识，感情真挚，读来我们不禁深受感染。文章结尾综合运用了排比、对偶等修辞手法，这不仅回应了标题，升华了主旨，而且使语言更富哲理与气势，给人回味无穷之感。

人生需要磨炼 若把成功比做绚丽的蝴蝶，那么，磨炼就是束缚蝶儿的蛹。化蛹成蝶，蝴蝶必经之路；而

了不一般的自信。他告诉我们：既然磨炼无法逃避，为何还要哭泣? 面对聋哑盲三重打击，她曾经迷茫，甚至曾有放弃生命的念头，但这又算什么呢!啊!运动场上的他身姿矫健，栏间的一跃如猎豹般敏捷。

你可知道，这个“亚洲飞人”，曾经练过跳高，而且被教练判了“死刑”?身高的劣势，几乎将他打败，于是这一天来了——12秒

91，再到12秒88 大写的人。束缚成功之蝶的蛹已经蜕去，你已经化蛹成蝶，振翅欲翔了!作品评析：

内容：这是一篇内容丰富、中心突出的上好议论文。文章为了证明自己的中心论点——做人从接受磨炼开始，提出了三个分论点，从三个方面来证明挫折对人成功的重要作用。然后又在三个分论点的基础上进行总结提高，这样全文按总一分一总的结构模式来安排层次，显得清晰、有条理。

表达：这篇文章表达上的鲜明特点，一是逻辑性强，层次清晰，全文按“接受挫折，重塑自信——接受挫折，跨越层累——接受挫折，拥抱成功”的思路结构全文，结构显得相当清晰、分明。二是语言富有气势。本文还综合运作了各种修辞手法，既有力地烘托了作者的思想感情，又使得文章文采飞扬，读来给人以特别的美感享受。如“接受磨炼，重塑自信”“接受磨炼，跨越层累”“接受磨炼，拥抱成功”，这里作者运用排比修辞，读来朗朗上口，让人产生深深的共鸣。

发展：语言严密准确，事实充分鲜活，分析恰如其分，中心鲜明突出。

作文题：

一位作家说，将自己的那些只争阳光、养分而不会结果的枝枝蔓蔓一一剪去，将自己那些染有霉点开始枯萎的旧枝一一剪去，将自己那些只为表现一时荣耀而最终随风落去的多余花苞一一剪去??修剪自己，你就会逐渐走向完美。

请以“修剪自己”为题写一篇作文。