试论基督教对中世纪欧洲文化的作用_中世纪欧洲基督教艺术
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试论基督教对中世纪欧洲文化的作用
谈起基督教对人类文化的影响，不可避免的就会想到的就是西欧的中世纪。西欧中世纪一般被认为是一个文化衰落甚至“黑暗”的时期，并且一直以来很多人都把造成这种“黑暗”和“文化倒退”的原因完全归咎于基督教会。
诚然，西欧中世纪前期的文化低潮多少与基督教会对“异教文化”的排挤和蔑视有关，但中世纪早期西欧文化呈现低潮的原因从根本上来说，是奴隶制总危机的涤荡冲击，以及万恶的奴隶制度所造成的尖锐的阶级斗争的结果。仅仅因为中世纪基督教某些扼杀人性的行为造成的不良影响，就将基督教定为当时欧洲文化衰落的罪魁祸首而忽略其积极意义，显然是有失公允的。
事实上，在西欧中世纪早期，教会的活动在特定的历史条件下为西欧文化的发展做出了重大贡献。
恩格斯说过：“中世纪把意识形态的其他一切形式——哲学、政治、法学，都合并到神学中，使他们成为神学的科目。”这并不代表所谓“中世纪把现代文明一扫而空”。实际在历史进程中，文明世代保存在人们的思想观念、行为方式等里，这远比保留在可以被烧毁的书籍中更稳固。基督教并没有将其它文明都消灭了，而是在特定的历史时期，将各种文化兼收并蓄在一起，同时激发出新的文化。基督教是古典文化的主要继承者，它在客观上促进了中世纪早期西欧文化的复兴，奠定了中世纪西欧教育的基础，促进了西欧各民族文化的交流。
具体来说，基督教对中世纪欧洲文化的作用主要表现在以下几个方面。首先，基督教在继承古典文化遗产的同时客观上促进了中世纪早期西欧文化的复兴。曾有人指出，中世纪欧洲“从没落的古代世界承受下来的唯一事物就是基督教和一些残破不全而失掉文明的城市”。因为基督教的存在，古典学术才没有随着西罗马帝国的灭亡而湮灭，而是以教义和宗教故事等形式保留下来。大量的古希腊哲学渗透到基督教的教义中，使其更具理论性和说服力。例如把“宇宙精神”转化为上帝的“万能”，把柏拉图惩恶扬善的思想转化为善恶报应的教义。据考证，圣母玛利亚灵感受孕，耶稣基督钉死在十字架上而后复活等圣经故事，原型也来自于希腊罗马等地的传说。而从西欧文化复兴来说，中世纪早期西欧文化的复兴也与罗马教会密不可分。正是在修道院里，拉丁文化的传统与基督教生活的模式才被保存了下来。很多古老的学派和学术典籍在修道院找到了庇护所，寺院保留和编写的一些农业相关书籍也对当时欧洲地区农业技术的保存和生产力的恢复产生了很大作用。与此同时，大量与基督教相关的艺术作品不断出现，优秀的音乐、美术、诗歌等艺术作品在宗教的土壤里开始萌芽，它们中的很多直到现在也堪称经典。尽管范围存在局限，但的确客观上刺激了早期西欧文化的复兴。
其二，基督教给中世纪欧洲的教育打下了基础。公元五世纪初，古代文明、古代哲学、古代政治和法律随着罗马帝国的灭亡而毁灭。基督教作为古代近东文化和“两希文明”（希伯来与希腊文化）的承继者，理所当然地成为了西欧文明的载体和古代文化的传承者。当时，只有教会拥有文化财富，只有教士僧侣才掌握知识。到了公元６世纪时，西欧卡西奥多隐修院的修士们已将古代罗马学校设立的课程——文法、修辞和逻辑这“三艺”与算术、几何、音乐、天文“四艺”合并为“七种自由艺术”，使之成为中世纪世俗和宗教教育的基础。这种教会教育最终发展出依赖于教会上层人士创办或资助的早期的欧洲大学，同时产生了大批当时富有盛名的教师，对于人类文化发展事业有巨大影响的图书馆也在教会的庇护下逐渐兴建起来。
其三，基督教对当时西欧各民族的文化交流做出了重大贡献。在中世纪初期，欧洲各民族之间的文化存在巨大的鸿沟，很多掌权者的文化素质都十分低下，甚至大量重臣都是文盲。于是，熟悉罗马语言、拉丁文化和地方法律的基督教会僧侣成为了当时唯一有知识的阶层。他们通过传教将拉丁文化的各种成果传播开来。尽管这种行动的根本是出于宗教目的，但他们的传教活动客观上促进了各民族的文化交流，传教的过程同时也是普及古希腊、罗马文化的过程。虽然传教的活动也带来了部分的“黑暗”，但它的积极作用是不容忽视的。
综上所述，基督教虽是造成欧洲中世纪“黑暗时期”的部分原因，但作为古典文化的主要继承者，客观上也给当时欧洲文化的复兴和民族交流带来了不可小觑的推动作用，在欧洲文化发展中具有不可取代的积极意义。
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