马克思主义与当代之浅谈鲁迅_鲁迅与当代中国

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目录

听张仁铎教授批判性思维及SCI学术论文撰写技巧有感...............................1 浅谈鲁迅................................................................................................................4

听张仁铎教授批判性思维及SCI学术论文

撰写技巧有感

初次听到要上马克思主义与当代这门课，就觉得和大学时期的思想品德与道德修养或者是硕士期间的自然辩证法等等应该是一种类型的课程。但之后让我大吃一惊，这门课的采取的上课方式，是我上学生涯前所未有的。每一堂课不同的老师讲解不同的话题，于我而言，印象较为深刻的有张仁铎教授的SCI论文撰写，朱崇科教授的对鲁迅先生的评价，还有与我专业较为接近的余志教授的高技术发展的特征与第三次工业革命。其中最为深刻，受益最深的还是张仁铎教授的批判性思维及SCI学术论文撰写。

刚走入一个全新的更具有挑战性的阶段，正处于对如何撰写论文较为迷茫的时期，孙老师的课题恰到好处。孙老师对于这次课的认真态度让我十分佩服，对于SCI论文的撰写讲解得十分详细，包括如何准备一个好的题目、怎样列出作者姓名和地址、如何撰写论文摘要、引言、材料与方法、结果、讨论、致谢以及参考文献。

听完孙老师对SCI论文撰写的讲解后，意识到硕士期间虽然写过论文的我，对于论文撰写的认识还是比较肤浅的，仅仅停留在最初级的阶段。让我意识到，论文的每一部分都是至关重要的，包括以前常常被我忽略的作者的姓名与地址和致谢等。首先，论文题目的重要性在于我们必须让读者第一时间反应到论文的主体，在能概括好论文内容的前提下，又要求字数尽量少，每一个字以及词与词之间的关系都必须仔细斟酌。以前忽视了摘要的重要性，孙老师一句话提醒了我：文章检索的文件中，许多读者都会阅读你的摘要。才恍然想起每次查找文章的时候，都能第一时间看到摘要，好的摘要能帮助读者很快地准确地找到文章的基本内容，能确定文章与读者兴趣的关系。肤浅的我一直认为，文章的重要性在于实验方法与数据分析以及结论，殊不知引言是一篇论文良好的开端，引出课题的研究目的与意义，引言必须清楚而简短的表述研究目标，仔细地选择参考文献以提供最重要的研究背景。引言通常情况下要除了包括课题的研究目的与意义外，还

需要对课题的国内外研究现状进行简单的叙述，一般采用时间先后顺序进行概述，选择较为典型的文章与刊物，然后进行简单讨论，表现出文章课题的重要性与前沿性以及存在的问题与所需要进行的进一步探索。最后通常提出文章的研究目的、论点等，使得读者最大限度的了解文章的结构。材料包括准确的技术说明、设备、仪器、数量和来源、准备方法等。有时还需列出所使出试剂的相关的化学和物理性质，有时也需列出研究的对象。材料方面，对于我的研究方向而言，要列出GaN、AlGaN、InGaN材料的化学性质与物理性质，以及生长材料的MOCVD设备与表征手段相关的设备与仪器包括X-ray Diffraction（XRD）x射线衍射、Atomic Force Microscope（AFM）原子力显微镜、Scanning electron microscope（SEM）扫描电子显微镜、Transmiion electron microscope（TEM）透射电子显微镜、X-ray photoelectron spectroscopy analysis（XPS）X射线光电子能谱分析、scanning tunneling microscope（STM）扫描隧道显微镜、secondary ion ma spectroscopy（SIMS）二次离子质谱等等。方法不仅仅在于描述实验与步骤，还需包括包括数据和资料的定量和分析方法、统计方法、数学模型等等，方法的重要性在于准确。对于较为不普遍的方法需引用参考文献，文章中对于新的研究方法需提供所有详细的内容。文章的结果与讨论无疑是至关重要的，结果中的数据必须具有代表性，使得读者很清晰的了解你做了什么、得到了什么样的结论。紧接着是对结果进行讨论，讨论部分不在于长，在于精。需跟已发表的论文进行比较，相同于不同，优势与劣势。或者可以简单提出实验可以改进或者需进一步提高的地方。

硕士期间对于投稿完全没有经验。孙老师对这个问题进行了很好的解答，并告诉我们如何进行论文返修，以及返修的重要性。最后，孙老师还重点讲解了怎样提高英文文献的阅读效率。提高英文文献的阅读效率的重要性并不比如何撰写SCI论文低。一直以来，我相信不仅仅是我，很多硕士或者博士都有这样的问题，很多时候一篇英文文献，来来回回看了几遍，花费了大量时间，还是觉得模模糊糊，不清楚。听了孙老师的课后，才发现自己之前在阅读文献不太懂时才过于急躁，应该慢慢读、慢慢理解直到完全读通文章。此外，之前对于文献，很多时候持有一种盲信的态度，总是认为文献应该都是正确的，甚至因此怀疑自己。因此，印象最为深刻一句话是：读者必须愿意让自己扮演两个相反的角色：一个是向文章的力量屈服的、虚心的信仰者，而另一个则是能发现文章弱点的怀疑者。此后，在阅读文献时，开始大胆怀疑，收获颇多。

课程最后，孙老师要求每个人写一两个问题，我开始表示很奇怪，难道老师要一个一个回答吗？后来交上去才知道孙老师是想为下次给师弟师妹们上课做准备，不禁感叹孙老师的敬业。在此感谢夏老师以及所有老师的辛勤工作。

浅谈鲁迅

学院：物理科学与技术工程学院

学号：13110375

姓名：张灵霞 随着《风筝》的消失，鲁迅的文章已于去年全部退出义务教育阶段语文课本。有人说鲁迅的文章太深刻，有人说鲁迅的文章太沉重„„鲁迅，这个曾经叱咤文学论坛的神人，如今真的不适合这个年代了吗？想当年鲁迅的文章陪伴了多少学子，陪伴我们的成长。回想起这个，回想起当年陪伴我们成长的鲁迅文章，回想起鲁迅的批判，鲁迅的精神，我想浅谈一下鲁迅先生。

首先介绍一下鲁迅先生的事迹。鲁迅，一个伟大的无产阶级文学家，思想家，革命家。原名周樟寿，后改名周树人，浙江绍兴人，出身于破落封建家庭，青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。鲁迅原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石，后与《药》《故乡》等小说名篇1同收入小说集《呐喊》。毛泽东评价鲁迅为伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家、评论家、作家，是中国文化革命的主将、中华的精神。鲁迅是20世纪中国的主要作家，是中国现代小说、白话小说和近代文学的奠基人之一，是新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者之一。

说起鲁迅，大家首先想到的是鲁迅的文章，以前总觉得他的文章难读懂，既然读不懂，自然也就不怎么感兴趣了。而不感兴趣的东西往往就把他撇在一边，任他风吹雨打去吧。到了后来，我长大了，读的书多了，也从语文课本里开始读了一些关于鲁迅的东西。因为阅历加深的缘故，我开始读鲁迅。不是为别的，只是因为鲁迅的声名大，文章也很有内涵很有深度。由于缺少必要的文学修养，所以,对于他的著作大都一知半解。有时我觉得他的内心很细腻，比如《风筝》，他为一件小事而忏悔，为人事的变迁而担忧。从前觉得没有什么.不过现在在去读时，就会觉得这简直是人性最好的表现了。现在想想，还有哪个家长会如此的考虑孩子的感受，有多少人真正会注意到保护孩子门的童心？就算我们现在认识到

这一点，有又多少人会为以前的一切而深深的感到愧疚和自责呢?你有过吗? 假如你有过，那你改过了吗？

鲁迅是田园牧歌中的现实主义者：《从百草园到三味书屋》是最早时读到的先生的作品，幽默、诙谐、妙趣横生，那菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚、黄蜂、叫天子以及人形的何首乌，还有长妈妈讲的有关赤练蛇、美女蛇的故事，都曾引起儿时最远最深的遐想，田园牧歌式的生活恰似那时的心境。文章天成，如同园中的草木，枝叶繁茂，尽皆奇花异草，随手摘取。这种以孩童的眼光来观察事物，使之形成一种张力，令人目不暇接。

鲁迅是绝望与希望中的启蒙者：很久以前读《伤逝》，读鲁迅，不懂。《伤逝》是先生少有的温情之作，之中寄寓的，有关于爱的回忆，有对封建社会的现实性的反抗，更存在的是先驱者无法回避的历史命运。子君的无畏的“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”，代表着众多蒙受西方浪漫主义思潮影响的年青人，在才子佳人梦的破灭中，对于封建的叛逃只能留下一声叹息。这之中，有鲁迅对个体生命存在与社会历史群体关系的探讨，深入触痛的，更是于绝望与希望中他都无法忘怀的启蒙，个性主义与人道主义交织中斗争的空白，留给他只一点罅隙去品位再一次的孤独。

鲁迅是黑暗灵魂的舞者：很简单的一个故事，最初读起只是语言晦涩颇有些古怪的神话，眉间尺与楚王还有“黑的人”的头之战，以及那些咿咿呀呀奇奇怪怪的歌，平添了许多奇异的幻彩。为父复仇而死的传说在中国是不少见的，被冠以忠孝的名义后终沉溺于历史的洪流中，不复听说。而《铸剑》似乎倾注了鲁迅先生极大的心血，最终也不辜期望成为先生探寻人类灵魂、反思人性、守望孤独的代表之作，其极具先锋的艺术内涵仍恩泽此后的众多作家。

在白话文还没有真正成型的年代，写的文字晦涩难懂是在所难免的。但是一个追求深刻的人，他会去灵魂的深处发掘人性的弱点，人性的悲哀，人性的劣根。正因为如此，鲁迅才显得那么的深刻，说出去的话才像无比锋利的匕首。.当他使在绝望中寻找希望的时候，鲁迅的志向从来没有改变。为了改变中国的现状.，他立志改造国人的思想和灵魂。鲁迅是中国人骄傲。他的聪明才智使他对这个国家的人们的各种性格了如指掌，在半殖民半封建社会的国家里，最最先要改变的，不是医疗条件，而是思想，这是根本。所以他是新文化运动中对封建思想批判最为激烈的。

鲁迅的批判为何如此的激烈?他为什么到死也不肯宽恕这种状态呢? 因为他很清楚，在内忧外患的国情下，不努力的呐喊是不能唤醒国民的。当然，他也明白，想让人们一下子有所改变是很难的，就好比在一个令人窒息的黑暗的屋子里面，你要打开一扇窗户，如果你提出这个要求，因循守旧的人是不会答应的。倘若你提议把房顶拆除的话，那么他们或许会折中的打开一扇窗户的。可是那是没有多大的意义的。所以，鲁迅的文笔一向是十分犀利的。他主张拿来主义。主张取其精华，去其糟粕。鲁迅对封建思想的批判更为激烈，但他并没有抛弃孝义，他是家里的长子，也是个孝子，当他知道母亲叫他从日本回去结婚后也没有反对，这出乎人们的预料，他居然没有任何的反抗。而他对青年是十分真诚的。他希望青年一代能够迅速地觉醒，好为国民尽一份力。关于这一点，他是知道的。正是因为对自己作品的了解，他希望自己的文章能够治疗国民的愚昧和麻木。所幸的是，人们记住了他。

鲁迅曾经说自己是悲观主义者。但是我们应该知道，敢于在绝望中去追求希望的人，唯一的解释就是对生活的热爱，对国家的热爱，对民族的热爱。

鲁迅是一个战士，他敢爱!敢恨!敢说!敢做！哪怕敌人是那样的凶残和暴虐。他也决不皱一下眉头。他知道这样会很危险，但是他也知道，如果再没有人站出来摇旗呐喊，中国将会变得更加的危险，更加的黑暗，更加的落后。

他是从中国的传统知识中走出来的，他对弱者的关注使他对现实强烈的不满，所以他批判，他讽刺，他揭露，这使他为当时的政府所不容。他对弱者的关注不同于传统的文人，他往往把希望寄托于弱者本身，他希望改变弱者的精神世界使其成为强者。所以，他经常“哀其不幸，怒其不争”。

他是一个生命的热爱的人，这一点或许更能体现鲁迅的本来面貌。他是激进的，但是对于青年的生命，他是不主张不珍爱生命的行为的。因为生命对于每一个人来说只有一次，要懂得珍惜，要懂得好好的去把握每一分钟。就算是要死，也要死得其所，死得有意义、有价值。只有这样，人才是真正的人。

回想起当今，鲁迅的文章退出了义务教务的语文教材，让我有一股莫名的伤。鲁迅就算不适合这个年代的理论，难道拿出来供大众了解历史，了解曾经的年代也不可以？鲁迅的作品句子，虽然出现在八十年代的课本里，但是还时常出现在我们日常生活对话里。鲁迅作品深刻到可以让我们愿意倒推那个年代学习当时的历史背景。不像现在无病呻吟的华丽文章内容空虚。至少让一代一代的人知道，原来写作的力量可以那样强大。批判与揭露可以那样犀利，还有更多的是为文人树立榜样。现在的文人，多少是冲着利益写作的呀。只是我想说，鲁迅的文章是以另一种方式在讲述历史，让我们勿忘历史，牢记历史，了解那个曾经沉重的社会，在我看来，鲁迅的文章甚至比历史书要来的透彻深刻。

鲁迅的文章，社会意义远远大于文学意义。鲁迅自己也说希望自己的作品被人忘记，倘若谁以他为是，他会深感悲哀。所以，我们更应该看重的是鲁迅的精神，而不是文章本身。因为鲁迅是个战士、斗士，一杆笔杀篇天下，令政界的人胆寒„„

本来还有很多的要说的，但我并没有真正的读懂了鲁迅，所以不敢乱发议论，而我所写的这些看法，充其量也不过是冰山一角罢了。但是这也是我自己的真实的想法。或许你也有不同的或者更好的见解，欢迎不吝赐教。这是我对鲁迅的浅析，难免有误，敬请老师斧正。