浅谈《巴黎圣母院》的悲剧性_巴黎圣母院心得体会

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浅谈《巴黎圣母院》的悲剧性

相关背景： 《巴黎圣母院》（创作于1831年）（又称《钟楼怪人》）是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱丝美拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。

830年法国戏剧史上发生了一件大事,这就是雨果的名剧的上演!它洋溢着新鲜的反封建和浪漫主义精神,以女主角不爱国王和公爵,却爱应该上断头台的强盗的浪漫故事赢得了法兰西剧院广大的观众的喝彩.雨果用它一举埋葬了统治法国剧坛两百年之久的伪古典主义戏剧,开创了浪漫主义戏剧的新时代.次年,他写成,又开创了浪漫主义小说的新纪元.如果说,司各特是英国浪漫主义历史小说的创始人,那么,在司各特的影响下,雨果就是法国浪漫主义历史小说的开拓者之一.《巴黎圣母院》是以十五世纪巴黎作背景的浪漫主义历史小说。雨果自说许多年前他研究圣母院的时候，在两座塔楼之 一的 暗角上，发现 有人 用手刻 在墙 上 的“命 运 ”的西 腊字，他于是展开浪漫主义的想象，“就根据这个字写下了这部书”。此书的主题是反封建，主要反神权，神权残害善良，扼杀人性。也反王权，王权 同样残害善 良，镇压 人民，而王权与 神权又勾结起来。反封建，有个人反，人 民反，此 书的特 点是 两结合。先是女郎反，她不屈从副主教，以后发展到乞丐举行武装斗争攻 打圣 母院，反 国王。不过这是历史主题，不是现实主题，此 书是写 历 史的，不是写 现实 的，论 主题 的针 对性 不 如《悲惨世界》。此书除了批判性主题外，还有肯定性主题：下层人民是善良的，法国有悠久的文化传统，文化是不断向前发展的。

此书的人物并不复杂，说不上有什么很高的典型性，一两句话就可以讲清楚，爱斯梅哈尔达的命运是悲惨的，她是受害者，中世纪的神权、王权把她吃了。她是被人玩弄的，被她所 爱的军官。她是书中的正面人物，读者会 同情她 的。加 西莫多也是个受害者，他保护女郎，就是反对神权、王权，他如果不自杀，神权和王权也一定将他送上绞刑架。他智力迟钝长得奇丑，但有真挚的感情，感恩表现在对副主教的恭顺，但最后把“义父”推下教堂，可说是“大义灭亲”了。感恩还表现在对 女郎的爱，因为只有她送水给她喝，由感 恩而生爱，因爱作出牺牲，最后抱着她尸体死去，可说是“以身徇情”。他也是个 正面人物，雨果说，爱 斯梅哈 尔达与加 西莫 多是两 个最 不幸 的人，“同是天涯沦落 人，相逢何必 曾相 识 ”，共 同受压迫 的命运 使他 们成 为朋友，这丑与美 的结合的基础就 在这里。副主教克罗得性格复杂一点，他是神权的代表人物，他和王权也有联系，路 易十 一看重他，半夜私访他。检 察长听他 的话他 是参与 审判 与杀 害女郎的凶手，是他 去告 发女 郎，是他把交给 国王 的武装。雨果着 重写他 的“灵”与“肉”的斗争。他信仰神学，宣传禁欲主义，但他 自己却被情欲所左右，当情欲不能满足时，他就要毁灭他所追求 的对象。这是一个方面 人物下场可悲。雨果并不 同情他，也不是用“人性论 ”去写他，在他身上，不是“善 ”与“恶”的斗争，而是“情欲”与“禁欲主义”的斗争。“禁欲主义”固然是恶，而“情欲”也并不是善。有个别时刻，他 也为 自己的罪行 内疚 过，但总 的说不是 内疚，是报复女郎不爱他，他就用毁灭女郎来报复。雨果否定他的倾向性是鲜 明的。如果抹 去这些人 物的浪漫色彩，他(她)们

还 是“熟悉的陌生人”，庄副丰教身 卜，叮窥见情欲

妒忌的可怕它使人犯罪，使人变得孤独、凶残。女郎 以貌取人 i二当受骗至 死不恬，也说 明两 性灭 系不能只 重外表，心灵 美是择 偶 的重要条件。至于加 两莫 多，身残貌 丑近似 白痴，但心地好，却从不知爱为何物，作者对他寄予最大的同情。

此书的情节引人入胜，它那非常突出的戏剧性，使它百余年来依然吸引住全世界读者的目光。1 使用悬念手法

全书十一卷，除第三卷写圣母院与中古巴黎外，卷卷有悬念。“原序”就提出“刻字的那个痛苦的灵魂是谁”的重要悬念。第二卷又提 出四个悬念，从明的方面说，法比救了女郎后他们的关系如何发展?加西莫多被捕后有何遭遇 ?从暗的方面说，那个秃顶的男人是谁，他为什么那么仇恨女郎?那个

“荷兰塔”中的女修士又是谁，她为什么也那么仇恨女郎?特别是女修士的悬念贯串小说始终，直到结尾才解开。发现 与“突转 的手法

小说末卷女修士突然看见女郎胸前小袋的一只红小鞋，认出了失散十六年的女儿，激动的母亲砸断铁窗的铁栏，把女郎拉入洞中，这个”发现 “使母亲相认，使情节发生了”突 转“。而”红鞋“这个身外的标记就是特定的道具，它使剧中人 ”发现 “彼此重要 的关系。女修 士的重要悬念就是在全书结束 时用发现与突转手法解开的。巧合的手法

第一处是在”荷兰塔“窗外，三个妇女带着一个孩子给那 个女修士布施，其中一个妇女认出女修士就是十六年前失踪 的妓女。第二处是失散十六年的母女在”荷兰塔“意外重逢，生离立即变成死别。第三处是”两个死“的情节，正当女郎在格雷勿方场的绞刑台上被绞杀的同时，副主教克罗德在钟楼上被加 西莫 多推 下来跌死。这些巧合极富于戏剧性。4 用场景法叙事

小说的场景极多，变换频繁，如同戏剧分幕分场一样。小 说的场景是用编剧法 写 的，如第六卷 同时出现 ”荷兰塔 “与 ”绞台“两个平行的场景：在”荷兰塔“外，布施者认出十六年 前失踪的妓女，在”绞台“上，爱斯梅哈尔达送水给加西莫多 喝。雨果从三个妇女的对话中引入女修士的故事，用巧合手 法使十 六年前 的 旧相 识认 出她，十 次强调那 只粉 红色小鞋(道具)的作用，另一只在哪儿 ?又 留下悬念。”荷兰塔 “的场 景 不是叙 述法，而是用戏 剧法写成的。雨果借 助”布景 “，设 计一

个戏剧性细节，把两个场景联系起来。从”荷兰塔“的窗口可 以望见方场(这是”布景 “)，女郎步 上方场 的绞台送水给 加 西莫多喝时，女修士在窗口望见她，便高声诅咒她(这是”细 节“)，雨果指出：”女修十的毗咒“楚斌”平行发展的两幕刷的 关联“。穿针 引线 的手法

雨果蹦次要人物把i 翌人 仞王』：趔

小说的 一角 郎、法 比、剐 t-敖 及女郎、加 两莫多、剐

教)溅足依誊清 嫂诗人甘果瓦、法 比未婚妻、副主教弟弟惹 昂挂钩 的。副 主教 若不 走 出圣母 院问甘 果瓦，便 不知 女郎是谁，他后 来得 以进 入 女 郎在圣母院的小屋，也靠甘果瓦。惹昂若不叫住法比，克罗德 就不会注意法比，因为这一声”法比“，才使副主教跟踪他。法 比未 婚妻不把 女郎叫进来，法 比就不知 道女 郎爱他，幽会 一 节就 无从写起，未婚妻不把 他 引出阳 台，他也就 看 不见受 刑 的女郎，二人最后关系就交代不了。用独自与短句重复来表现心理

副主教向女郎坦 白他的情欲就是很长 的独 白。他妒 忌女 郎爱法比，一再喊”他死了“就是短句重复。第一、二次在地 牢，女郎冷冷地重复问他法 比怎么样了，他大声回答：”他死 了!“女 郎把他推倒在地，并诅 咒他，他于是用一 种粗暴又 失 望 的嘎声 向她 第二次叫道：”我 告诉你他死 了!“第三次是 在 圣母院广场上，他给 女郎行忏悔 礼，但低声求 女郎爱他，当他 绝望后，又切齿地说了一次”他死了“。重要短句重复以深化 人物心理是戏剧常用手法。静动结合的节奏

第十卷乞丐大军在酒店中准备武装暴动是”动“，半夜加 西莫 多在 钟楼 嘹 望乞 丐进 军 是 ”静 “；圣 母院 前 的血 战是 ”动“，加西莫多走进 小屋发现 女 郎失踪是”静 “。乞丐进军是 静中有动，通过加西莫多的感觉(只有视觉没有听觉)写出。副主教 跌下教堂 是动 中有 静，副主 教拼命 抓住水 槽，并 不立即跌下去，加西莫多向下看，他向上看，这又是动中可怕的 静。

雨果用编剧法 写小说不是偶然 的，他要把戏剧和小说结 合起来，他说：”在司各特的散文体裁的小说之后，依然可以 创作出另一类型的小说。在我们看来，这一类型的小说更加 令人赞叹，更加完美无缺。这种小说既是戏剧，又是史诗“。他 本人精于戏剧，是浪漫派戏剧的主要代表，名剧《欧那尼》写 于《巴黎圣母 院》前一年，说 明他早有写 戏的成功经验。他把 戏剧与小说结合起来的尝试早在他第一个剧本 《克伦威尔》(1827)中就开始了。但是当他发现不可能把小说的内容纳入 戏剧的形式之后，便改用编剧法写小说。他说：”当对过去的 描绘流为科学 的细节的 时候，当对生活 的描绘流为细致 的分 析 的时候，那末，戏剧就 流为小说 了。小说不是别 的，而是 有

时 由于思想，有时由于心灵而超 出了舞台 比列的戏剧。“这 段 话正是他用编剧法写 《巴黎圣母院》的总结。他认 为小说要表 现人类悲剧的冲突：”宗教、社会和 自然!这是人类的三大斗 争。人类所遭到的具有神秘意味的磨难就是从三者产生的。“ 他还说，《巴黎圣母院》就是对”教条的灾难“作了”谴责"，他 给 自己的小说所规定的任务，也决定他只能用 悲剧法写作。