高中作文素材及片段_高中材料作文素材

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作文题目及精彩片段汇集

一、典型叙议段

第1辑

【作文材料】

阅读下面的“物语”，选择一个或多个角度写一篇文章，题目自拟，不少于800个字。① 柳树：就是把我倒着插，我也能成材。

②昙花：人们都说我美丽，是因为我的生命短暂吗？ ③荆棘：人们都讨厌我，可是玫瑰不也有刺吗？ ④菊花：就是枯萎了，我的花瓣也不会凋零。⑤爆米花：如果没有了压力，我才懒得开花呢？ ⑥窗户：我的原则是，该开的时候开，该关的时候关。

1、昙花之美，美得圣洁，美得桀骜，美得狂放。你是隐居竹林的圣贤，你是叛逆世俗的高士。

树荫下，一团赤红的火焰，锻造出骇俗的桀骜；阳光里，一把清厉的五弦古琴，奏响了惊世的绝唱；竹林中，你是放荡豪饮、纵情高歌的隐士；刑场上，你是昂扬不屈、傲视礼教的最强音„„

其实，你本可以不像昙花一样，活得如此短暂——只要能弯一弯你颈上耿直的头颅。可是，你断然选择了如昙花般遽然凋败：如果连文人的脊梁都可以压弯，那一个朝代的脊梁又怎能挺得起来！

于是，手起，刀落，弦断，音绝。可斩断的是头颅，斩不断的是铮铮傲骨。正所谓“昙花一现可以倾城”，那个如火焰般狂放、圣洁的人，用短暂的一生映出了灿烂夺目的光辉！

2、生命顽强的柳树

“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”

梵高是一棵顽强的柳树，出身豪门的他，为了追求自己的热爱，竟然甘心过着贫困的生活。上天给了他优越的条件，他却选择了最极端的生活。现在来说，他的任何一幅作品都能价值连城，可是在他在世的时候，一幅画竟然换不回一顿晚餐。挨饿受冻早已成为家常便饭，饱受冷眼嘲讽，才是他最大的伤痛。但他在那样的环境中，没有放弃，他要用自己的毕生去“探索一个未被发现的世界”。梵高在他生前失败了，在他死后成功了。他为我们发现了一个独特的世界，这个一个万物在阳光里按照同一节奏舞蹈的世界。

梵高是一棵生命顽强的柳树，就算把他倒插在泥土之中，他也能成长为一棵参天大树。

3、当天才的光环、众人的赞叹已加于己身时，你会不会坚守自己的心灵，坚持自己最初的目的，获得更耀眼的人生？

莫扎特成名甚早。早年莫扎特音乐方面的才华换来了别人无数赞叹的目光，小小年纪便被称作“音乐神童”，而面对这一切他并未冲昏头脑，而是继续坚守着，坚守自己的理想，只身前往维也纳求教。而也正是这份坚守，使他的音乐素养在大师们的培育下更加完美，最终成为了一代音乐大师。

面对成功，学会坚守，用坚定的信念获得质的飞跃，获得更高的人生境界。

生命如同一次旅行，我们面对人生的一切，都要学会坚守，脚踏实地的走人生之路，方可走出一路芬芳。

让生命因坚守而美丽。

第2辑

【作文材料】

在人世间行走，作为当代青年，你最该与谁同行？联系现实社会、人生。以“与你同行”为标题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文，文体特征鲜明。

1、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，林则徐以国家之利为自己之责任；“身无半亩，心忧天下，读破万卷，神交古人” ；左宗棠以天下之忧为自己之责任；“为中华之崛起而读书”，周总理以中华之腾飞为自己之责任。

责任，让我与你同行！

相较古今成就非凡者，年岁尚轻的我们或许还难以信誓旦旦地呼喊现“扛起民族振兴之重担”的承诺。可是，身为一名当代青年，一名有着沸腾热血的青年，我愿用稚嫩的肩膀担起自己应负的责任。

距离福岛核电事故发生已半年有余，可核泄漏的阴影仍旧笼罩着整个日本。今年七月，一支由四百多名日本老年人组成的“老年敢死队”发布消息，愿前往核事故第一线进行救援。这个由退休工程师和技术工人组成的团队表示他们愿用生命担负起自己最后的责任。

用生命来堵住核泄漏，这不是一句空话，而是一步步推进的行动，老人们用生命担起责任二字，用生命诠释义务的内涵，更用视死如归的精神让我们明白，何为国民，何为责任。

2、书，人生路上，我与你同行，走进一个新奇的世界，走出一条精彩的道路。

你没有其他传播媒体那样的招摇，但妙不可言的诱惑却完完全全的攫取住了我的心。我爱极了你那散发墨香的纸页，我爱极了你那仿佛具有灵韵般跳跃的字字珠玑，我爱极了你那翻页时指尖触过的柔滑。因为爱，我虔诚的、小心翼翼的敬你，犹太人习惯将你放在床的上首以示对你的尊敬，我虽未沐浴焚香，但却用一颗被你征服的心虚心聆听你的教诲。毕竟，在你面前，我确是懵懂稚童，而你沉淀了跨越时空的人类智慧的全部结晶，沧桑却不衰老的你牵引着我，让我与你同行。

混沌中，你扯开一角，明亮却不刺眼的一丝光线直射进我的心房。从那一刻起，心里仿佛有一种不知名的、盎然的绿意在疯狂的滋长，我贪婪的、怎么也要不够的去挖掘，去开拓一个未知的新世界！摒弃表面浮华艳丽的脂粉，张若虚吟一首春江花月夜的人生感悟；突破中世纪的愚昧阴暗，莎士比亚演绎一幕幕充满人性的悲喜剧；洒一把辛酸泪，曹雪芹用满纸荒唐言尽现大观园富贵温柔乡里的是是非非；发人道主义，雨果用字字铿锵在巴黎圣母院重新划定美丑界限；用诡谲指点迷津，张爱玲在寂寞与喧哗的边缘，冷眼讲述一段半生缘；用荒诞突显人性，加缪在现实地狱和梦想天堂之间奋力挣扎，诉一个阳光下的故事„„

3、在诗意的世界里，与诗词同行，唤醒沉睡在字里行间的花蕾，十里飘香，熏醉了这个世界。

孤臣之血

有那么一群人，他们的英雄之才搁不住，忠义之心放不下，刚正之气抑不平，愿驰骋于疆野，却总穷居于陋室，那股浩然正气被抑郁了几十年。他们写诗词，发诸内心，灌注于纸，笔如刀，墨如血，一字一句，染红了诗笺。

稼轩正是这类人的代表。一句“醉里挑灯看剑”，一句“可怜白发生”，那是他一生的无奈，是他一生的基调。他愿将鲜血染红自己的白发，也不愿承受梦醒时的失落与伤心。

诗词，你如刀，诗词，你似血，与你同行，品醉了孤臣苦酿了一生的酒。

第3辑

【作文材料】

阅读下面材料，根据要求作文。

如今，一些企业喜欢向员工派送各类唬人的头衔，一个小公司都会涌现多个市场经理、运营总监；一些人也会想方设法在自己的名片上加印各种头衔。这被人们形象地称为“头衔通胀”。中国青年报社会调查中心通过民意中国网和某网新闻中心，对1933人进行的一项调查显示，96.9%的人感觉当今社会“头衔通胀”现象普遍，其中38.4%的人表示“非常普遍”。

请根据对以上材料的理解和体会，选择一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：①自拟题目；②自定立意；③除诗歌外文体不限；④文体特征鲜明。

1、头衔通胀，是利益驱使的必然。

当沃尔玛的猪肉戴上了“绿色食品”的帽子，便为沃尔玛带来了滚滚财源；当三鹿成为“免检产品”，便可以招摇过市；当双汇成为“中国名牌”，便让人们趋之若鹜。当这些明星企业有了各种名目繁多的头衔之后，随之而来的商业利益就冲昏了商人们的头脑，蒙蔽了他们的双眼，榨干了他们身上“道德的血液”。也难怪有人感叹，上帝在商人眼前遮住了帘，忘了掀开。还有旭日阳刚，他们在戴上了“草根明星”的高帽之后便开始四处演出，早已没有了农民工的质朴本质。他们在因多次翻唱《春天里》而被汪峰告上法庭之后就销声匿迹了。因头衔而来的利益，就这样让本来充满天赋的新星变成了流星一瞬。反观山东的乳制品企业得益，在金钱的诱惑下没有盲目扩张，本分且低调地守住山东市场，守住消费者的利益。在中国质量协会的评比中，得益连续三年成为消费者满意度第一的品牌。得益没有响当当的名气，但是它用品质赢得了消费者的心。

2、穿梭在唐诗的流韵里，我寻觅在红楼旧影里，看到这样一位才女——张爱玲，十里洋场的意乱神迷中，她独守一处清幽，用一支柔弱的笔和坚定的信仰书写着一个个淋漓的灵魂，乘着他们渐行渐远，暗洒一路芬芳，任由裙裾飞扬，我心有主，坚守信仰。

然而，令人痛心的是，当今社会，却仍有太多的人，丧失信仰，丢却灵魂，追逐着虚名与浮华。郭美美炫富，“官二代”飙爹，大学院士造假，江湖医生冠之以“科学养生大师”„„

世事如风，秦淮依旧。永远流淌不息的是对信仰的坚守！任物欲横流，红尘万丈，我们愿以先贤为榜样，我心有主，坚守崇高的信仰！

3、摘掉头衔，回归自我，是对心灵的升华。

忘不了美国总统华盛顿放弃总统之位，回归田园的举动，那是对心灵的升华。作为美国第一任总统的华盛顿，德高望重，拥有多少人梦寐以求的总统之位，面对黄袍加身，他毅然决然地摘掉了总统的头衔，回归田园，享受自然之乐。这一举动不但促进了美国的政治发展，更是他心灵的一次升华，体现了他对名利的淡泊。

若不是因为华盛顿把名利看得淡些，摘掉头衔，回归自我，他怎么会推动美国的发展，进而使自己的心灵得到升华？摘掉头衔，回归自我，才能拥有真我。

第4辑

【作文材料】

（2011年全国课标卷）

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

美国全球语言研究所最近公布了21世纪全球十大新闻，中国作为经济和政治大国的崛起排在第一位，是新世纪的最大新闻。该所跟踪全球75万家主要纸媒体、电子媒体和互联网进行调查，结果显示，有关中国崛起的新闻已经播发了3亿次。

对于中国的巨大变化，其中最值得展示的突出变化又是什么呢?据《中国青年报》和新浪网对中国公众的调查，得票率依次是“经济成就”、“国际影响”、“民生改善”、“科技水平”、“城市化进程”、“开放程度”。

对于中国的这些变化，你有什么所见所闻所思所感?要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

1、中国崛起了，是的，中国真的强大了。从经济超过日本成为世界第二，到天宫一号成功发射，再到中国拥有了自己的第一艘航母。然而，崛起之后，我们就可以忘乎所以了吗？不，我们更应有清醒的头脑。

有些中国人和外国人一起鼓吹中国多少多少年超过美国，这无疑是一种迷失与捧杀。上世纪80年代，日本经济居世界第二时，也曾有过这种言论，而自我感觉良好的日本人在美国大肆圈地，甚至买下了摩根总部的大楼，被美国媒体惊呼“日本要占领美国了！” 但后来呢，美国联合六个国家逼日本签订了“广岛协定”，90年代又迫使日元大幅升值，日本经济全面衰退，直到现在还萎靡不振。而现在，美国又一再要求人民币升值，多么相似的情境，一场新的金融战拉开帷幕了！华尔街的银行家已磨刀霍霍转向中国这头肥羊，而我们不少人还沉醉在大国崛起的美梦之中呢！„„

我们渴望着中国的崛起，我们企盼着中国的一路腾飞。但是，面对我们的崛起，必须清醒地认识背后存在的问题，并着力解决，才能保证中国永远屹立于世界民族之林。

2、忘不了近代历史上《中日马关条约》字里行间透着的讥讽与藐视，忘不了在沙俄干涉下中国为赎回自己的国土而支付的那笔昂贵又屈辱的“赎辽费”，忘不了以探察为由在中国土地上盗用资源的猖狂。那时的国人心中流血却又无可奈何，敢怒而不敢言。

算而今，维护钓鱼岛权益，是我们让日本对中国不再忽视；利比亚大撤侨是国家对国民的维护，在非洲建成的坦赞铁路是我国的影响正在扩大的证明。从昨天的忍气吞声到今天敢于发出自己声音的转变，正是建国几十年间我们取得的质的飞跃的有力见证。背靠着日益强大的中国，挺起的不只是国际影响力，还有国人的脊梁。昨日的屈辱是今日的动力，今日的成就是明日飞翔的翅膀。奔向未来，我们势在必行。

3、念我晚清之时，西人之语吾中国，一则曰“老大帝国”，再则曰“老大帝国”，盖欺我国弱民穷也。百载沧桑，盛世初创，西人之谓中国，则称“中国崛起”矣。

中国之崛起，一在于敢破先人之成法。卅年前，中国民生凋敝，内外皆忧，虽未至危急存亡，亦是风雨飘摇。幸有伟人邓小平者，不惧先人之成法，不畏今人之成见，力排积弊，改革创新，民至今受其惠。故曰不变革无以除旧弊，不变革无以求自强也。

中国之崛起，二在于能受创业之艰辛。天道尚酬勤，人必益自勉。思厥吾大国初立，百业待兴。披荆斩棘，方有天下粮仓；冒霜沐雪，才有大庆油田；曝日淋沙，方有巡天卫星。而今广阔土地皆工厂，百姓务工辛劳多，方成世界之工厂。故大国崛起须勤勉，筚路蓝缕，开启山林。

第5辑

【作文材料】（期中模块测试）

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一年一度的中秋节又快到了，宿舍里几个同学在七嘴八舌的议论着过节。小张说：“什么过头，就是吃那些腻得不行的月饼，烦死了。”

“团圆节嘛，不吃月饼哪行?倒是我妈妈年年非要回农村的老家，条件那么差，愁人!”小李慢声细语地说。

“大吃大喝加上到公园扭捏作态的照相就等于所有节日。”小王边说边笑。“我们应该想想为什么要过节?”小赵若有所思的话让大家陷入了沉思。对于同学们这些议论，你有什么所思所感? 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

1、还古者一个端午——遥想当年，屈原一袭淡白长衫，披头散发，行于汨罗江畔，看着粒粒饱满、个个肥硕的粽子，观赏着龙舟竞渡，聆听着众人的呐喊喝彩声，心中有无限安慰；可这些已是往昔，现如今，无尽的江水汇杂了无限的情思，空荡荡的江边回想的只有屈子的悲歌，烘托出无边的落寞。当“端午节”已经被韩国申请为他们的文化遗产时，我们将不再学习包粽子，我们将不再竞赛划龙舟；当我们的“端午”被别人抢走时，我们也正在淡忘屈原。我们也正在淡忘历史文化。

国人啊，清醒吧。不要再忘却任何一个我们自己的节日，不要让我们的古者再哭泣。

2、不仅传统节日在衰落，传统文学也在变味，这也是传统文化的失魂所致。当温柔如水、温婉如玉的林妹妹戴上了“铜钱头”，在电视上演起了裸死，当出卖情义、害死亲夫的潘金莲获得了平反，在荧屏上大演与西门庆的“情真意切”、“回归人性”，我们不禁要感叹《红楼梦》与《水浒传》这两部传统文学的变味。正是因为人们只重视金钱的效益而抛弃了传统文学的灵魂，才使得传统文学变成了失去养料的文学垃圾，毫无内涵可言。

传统文化须还魂，传统文学才会回到本真。

当山西晋翼会所变成了内地名星的第一会所——刘老根会馆，当宋美龄别墅变成了婚庆用地，当一件件传统文物卷入商业的漩涡，我们不禁感叹传统文物的春天会在何处！究其根源，是巨大的商业利益使人们抛弃了传统文物的精髓，抛弃了传统文化的灵魂，才使得传统文物失去了根基，迷失在利益的漩涡中。

传统文化须还魂，传统文物才会获得根基。

3、在传统节日日益冷清之时，西方的“洋节”却开始在中国掀起新潮。现代人站在中秋月下，想的恐怕只剩下如何借此机会大赚一笔，千年之前李白的“举头望明月”、苏轼的“明月几时有”的情怀，今人又有几人能体会得出？在经济全球化的今天，中国在对外开放中必然会与西方文化产生激烈的交锋，受其影响在所难免，但中国的传统文化不能丢，中国的传统信仰不能丢。拾起传统文化的根，要靠中华儿女共同的文化归属感来凝聚出无坚不摧的力量。

第6辑

【作文材料】

根据下面的提示和要求作文。

有一句话社会上很流行：与你无关。

一位富家小姐随手扔了变质的香蕉，穷人家的孩子拣起吃了，结果坏了肚子。当晚，这个小孩的父亲值班警卫离开了岗位带儿看病，致使小姐父亲的工厂失火时无人在场，物资全部被烧毁。自拟标题，自定立意，写一篇不少于800字的议论文。

1、“人”字是由一撇一捺相互支撑而构成的。人就应该这样，相互支撑，相互依靠，构成整个人类社会。人是无法独立存在的，所以，无论何时都不要说：与我无关！

我们要摒弃“与我无关”的思想，时刻提醒自己：与我有关！还记得感动中国的张正祥吗？他用牺牲整个家庭的惨重代价换来了滇池的平静。妻子不堪压力离开了他，小儿子被多次恐吓而精神分裂。他被别人叫做疯子，可他却说：“那些人才疯了，滇池养育我，疯子才不认爹妈，只认钱。”

张正祥一个普通农民，顶着种种压力守卫滇池30年，源于他内心深处“与我有关的”思想，“我就是认了这个母亲滇池，我希望有更多的人来保护它。”他把滇池当做自己的母亲，他把生命和滇池紧紧捆在一起。

2、鲁迅曾说过：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”这是一个人性冷漠的时代，人与人之间的隔膜越来越厚，当南京彭宇案让人们的道德底线几近崩溃，你会认为“与你无关”？当小悦悦事件让人们的良知几近泯灭，你是否还会说“与你无关”？惨淡的现实让我们真得很无奈，难道我们只能去哭泣？不，只要每个人都坚信：一切都与我有关。天下兴亡，匹夫有责。于是就有了怒目金刚石述思，有了“最美妈妈”吴菊萍，有了信义兄弟，有了„„茫茫的戈壁滩上悄然出现了一片生机盎然的绿洲，和煦的春风徐徐吹来，从此寂寞沙洲不再清冷，因为，她心中已经有了绿洲的陪伴。

3、现实生活中，人们总认为很多事情与自己无关，便漠视这些事情，随意为之，最终既损害了他人，也损害了自己。心理学上的“垃圾车法则”，是指一个人的情绪无论好坏都会影响到周围的人，他们亦会影响更多人，这种情绪会通过人际关系的一层层传递，最终成倍地返还给自己。这很好地解释了为什么我们心烦时总觉得整个世界在与我们作对，高兴时总感觉整个世界在帮助我们顺利完成一切。有时候一个简单的微笑，一句简单的问候会带给他人一天的快乐，也会带给自己一天的快乐。人与人之间相互影响，相会制约，决不会是与自己无关。

4、当我们趁着端午假期埋头补觉时，韩国人早已抢先将端午节申报了文化遗产；当我们寥寥几人参加南京大屠杀纪念活动时，日本却有一半以上的当地居民自觉地参与国耻日纪念活动。当我们在故宫等文物场所开办会所时，欧洲人正在拍卖我们的文物。传统文化的流失是每个人的损失，而传统精神的丧失，更是每一位国人无法回避的耻辱。

冯骥才先生在呼吁，温总理在号召，面对传统文明的流逝，你怎能说这与你无关！

在美国有一个纪念屠杀犹太人的纪念碑，上面有句话很震撼人心：“当初他们（纳粹）杀共产党人，我没有作声，因为我不是共产党；后来他们杀犹太人，我没有作声，因为我不是犹太人；再接下来他们杀天主教徒，我仍然保持沉默，因为我不是天主教徒；最后，当他们开始抓我时，已经没有人为我讲话了„„”所以，不要觉得事不关心，高高挂起，一切，都与你有关！

第7辑

【作文材料】

阅读下列材料按要求作文

生活中的垃圾需要清除，人的心灵，同样也需要清扫。心灵的清扫可以帮助我们清空杂念，可以让我们的灵魂远离污染。

请根据你对这则材料的理解，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

1、人们忘记了“一箪食一瓢饮”“曲肱而枕”的颜回之乐，不去清扫心灵的垃圾，才会对物欲趋之若鹜，令心灵枯竭；人们忘记了“有朋自远方来”“四海之内皆兄弟”的交友之乐，不去清除心灵的杂草，才会彼此猜忌，令心灵冰冷；人们忘记了“以德服人”“人无信不立”，不去清理心灵的污浊，才会有腐败横生、无质量的商品层出不穷，令心灵萎缩„„

2、人生旅途漫漫，遍布着沙砾与荆棘。行走其中，要想昂首阔步地前行，就要不断地停下来，倒掉落入鞋中的沙石，拂去心灵上的灰尘，使自己的灵魂多一份轻松，多一份纯净，多一份剔透。

倒掉鞋里的沙，就是不断地进行自我反思，发现自己的不足与思想上的错误认识。曾子说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”在那个礼崩乐坏、杀人盈野的时代里，孔子和他的学生在周游列国、颠沛流离的旅途中，不断反省着自己，剔除自己对理想的怀疑，扫清内心的恐惧与忧虑，在他的心中只有一个“仁”的思想，使他心中救世的信念更加笃定。宋人说：“天不生仲尼，万古如长夜。”孔子不断反思，不断打磨自己的思想，使他这盏油灯愈发明亮，在历史上留下了璀璨的光辉。

“这是一笔心灵的欠债，我必须早日还清。”虽然生命将要走到尽头，巴金仍然不忘自我反省，他用忏悔录般的《随想录》，用炽热如火的文字，用剖析心灵的勇气清除心灵的杂质，净化自己的灵魂。

3、“修己要以清心为要。”弘一法师如是说。清心，即清扫心灵的尘埃。很多人用用切身行动为“清扫心灵的尘埃”做出了最佳诠释。

“师中之师”苏格拉底在看到雅典市场上琳琅满目的货摊后惊叹：“这里有多少我用不着的东西呀！”的确，一个热爱精神事物的人必定是淡然于物质的奢华的，他会清扫蒙散在心灵上的尘埃，他会时刻保持心灵的澄澈和纯净。苏格拉底曾感叹：“这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢？”

难怪苹果公司的创始人、拥有巨大财富的乔布斯会由衷地说：“我愿用我所有的科技成果去换取和苏格拉底相处的一个下午。”由此，我们看到了苏格拉底境界的高尚，亦看到了乔布斯对纯净心灵的向往和追求。

如果说苏格拉底离我们太远，那么乔布斯使我们再也没有借口让物欲占据心灵，他拥有巨大的财富，但他却注意清扫心灵的尘埃，努力让心灵保持纯净。

4、还记得一生宠辱不惊、手握战笔为正义说话的伟大的俄罗斯作家索尔仁尼琴吗？他经历了四位俄罗斯领导人当权的时代。从因对斯大林的不敬而劳改八年，到作品受赫鲁晓夫亲批而声名鹊起，晚年又由于对叶利钦批判和对普京的赞誉而饱受争议，他的一生跌宕起伏，可他不论是面对鲜花赞誉还是鞭笞苦役，他没有让虚荣和痛苦失落的情绪蒙蔽心灵，而是将它们从心灵的空间里轻轻拂去。他怀揣着一颗忧国忧民的心，最终靠着顽强的意志战胜了黑暗和偏见。

第8辑

【作文材料】（12月测试）

阅读下面的材料，根据要求作文。

尼采在《悲剧的诞生》中借希腊神话中日神、酒神之口表达了这样的观点：“就算人生是个梦，我们也要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣；就算人生是场悲剧，我们也要有声有色地演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。”

请以“就算人生是_____ ”为题目，写一篇不少于800字的文章。将题目补充完整，自定立意，除诗歌外，文体自选。

1、就算人生是场悲剧，我们也不能放弃。坚定信念，用勇气、毅力和爱心去充实人生，丰富生活。

海伦·凯勒自幼失明，失聪，在87年无光、无声、无语的孤绝岁月里，在这黑暗而又寂寞的世界里，她并没有自暴自弃，而是自强不息，在导师安妮·莎莉文的帮助下，海伦用顽强的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她热爱生活并从中得到许多知识，学会了读书和说话，并开始和其他人沟通。以优异的成绩毕业于美国哈佛大学拉德克利夫学院，成为一位学识渊博，掌握英语、法语、德语、拉丁语、希腊语五种文字的著名作家和教育家。

失明，失聪，是人生悲剧，可海伦·凯勒靠一颗不屈不挠的心接受了生命的挑战，用爱心去拥抱世界，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明面，最后又把慈爱的光辉洒向全世界。

2、尼采在《悲剧的诞生》中说：“就算人生是场悲剧，我们也要有声有色的演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽与快慰。”在生命孕育之初，我们每个人都得到了上帝赠予我们的一半人生，而我们行走人世的目的就是用这一半相同的人生，去赢取上帝手中那一半别样的精彩，在悲剧的风雨中，翩翩起舞。

如果说，柳永的人生是场悲剧，那么，那个有三千红粉围绕的烟柳之地就是他的舞台。谁说，在这灯红酒绿中就要沉沦？看，柳永虽在科举中屡试屡败、屡败屡试，但他却在这烟花巷陌寻得了红颜；谁说，在这瓦肆勾栏中就要自暴自弃？看，柳永正是在这市井之地把满腹诗华写进了风花雪月，把命运的悲剧刻进了文史。就算人生是场悲剧，在高处立，把持自我；着平处坐，放低姿态；向阔处行，品味人生。只要你的志向勇气在，只要你的满腔热血在，你的脚下就是舞台。

3、就算人生是一种磨难，我们也没有理由向命运低头。纵观历史长河，无数拥有璀璨人生的伟人，无一不饱受磨难。林肯，美国历史上最伟大的总统之一，就是这样的一个饱受磨难考验的人。多次经商均告失败，参加十一次竞选，八次失利；当上总统后，南北战争中用人多次失误，造成战场节节失利，备受批评。索尔仁尼琴，俄罗斯著名的作家，被誉为“俄罗斯的良心”，就是因对斯大林的不敬而被劳改八年，后又流亡国外二十年，直到1994年才回到俄罗斯„„磨难是他们人生中的一次次考验，但是永不低头却是生命抗争的主旋律，在战胜磨难的同时，他们也战胜了自我，到达了人生的顶峰。正如林肯所说：“虽然心碎，但内心依旧火热；虽然痛苦，但依然镇定。”

第9辑

【作文材料】

请以“找寻回家的路”为题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①立意自定；②除诗歌外文体不限；③文体特征鲜明；④书写规范，正确使用标点符号。

1、生活如蒙尘的镜头，回放着我们走过的茫茫四季，我们兜兜转转，终是在光怪陆离的迷宫里与心灵失散。我们在彷徨中苦苦追寻，找寻失散的心灵，找寻回家的路。

无意中我想到了杰克伦敦，童年的困苦，生活的阴暗，像一粒种子，深深埋藏在他的心中，他曾经昼夜不停的写作，拼命在文学花坛绽放属于自己的花朵，他成功了，但最终失败了，因为绚丽的花朵迷惑了他的双眼，他变得虚荣，开始乐于挥霍，乐于物质的享受，他失散了自己纯洁的心灵，迷失了自己的路，最终溺死在拜金主义的泥潭中。

2、如果说陶潜是在尘网中挣扎，那么苏轼便是在强大的自我意识与廉价的社会承认中度过了他最为鲜活的三十年。名利场上乌台案里被陷害至深的他无时无刻不在抒发着对自由境界的向往与追求——“长恨此身非我有，何时忘却营营？”而真正开始找寻回家的路，却是在远谪黄州的日子里。苦难砥砺了他的硬气与底气，他的诗不再为世而作，而只唱予己听。他学着前人的样子，拾起了散落一地的文人根骨，融以锦绣诗文，完成了这次真正意义上的心灵回归。他知道，他的家在剥离了与世俗的讨价还价的“苦文拙居”里。心安处即为乡，在写下“天容海色本澄清”后，苏东坡终于找到了回家的路。

中国文人的这种追寻是植根于传统价值观上的一次溯源之旅，而他们苦苦追寻的家园，是在五光十色的繁华世界中遗失的精神大陆，是他们的母体，更是永恒的归宿。多少人辗转风雨云烟只为追寻这一片桃花源？王国维出于对现世人文精神缺失的绝望，投身未名湖水，以此作为灵魂的栖息地；高尔泰以个人之躯历经“非人的处境”后，用一本《寻找家园》表达了对心灵回归的呼唤„„

3、中国历史上曾有一位衰弱的老人，他驾着马车在纵横阡陌中奔走扬尘.他漫长的生命旅途中已是一塌糊涂的历史，诸侯争霸，硝烟漫上，车辚辚，马萧萧。但，纵使山也迢迢，水也遥遥，他为入世已被世俗的烟火压低了脊梁，累累若丧家之犬，但他的心底有一个大“家”，正如曾点所言，暮春三月能与朋友一同游泳、一同乘凉、一同唱着歌归来的太平盛世。

是的，他是孔子，他的马车在中华大地上留下一排有一排的车印，他看似越走越远，实则是离自己心中的家——太平盛世越来越近，于是即使忍受一路嘲讽，年轻的容颜被岁月的风所侵蚀，他始终不变的一颗心充满着不变的率真的向往。他始终在找寻回家的路，怀一颗忧国忧民永恒的心。

第10辑

【作文材料】

在以色列的沙漠地区，有一种绿色植物叫沙漠地黄，能在长期干旱的环境中长出硕大的叶片，并且开花结子。它们之所以具有如此超强的抗旱本领，是因为它们进化出了一套自我灌溉的生物系统。沙漠地黄有几片硕大的叶子，叶片紧贴根部四散生长，叶子表面疙疙瘩瘩，而且叶子上还有许多沟壑。沙漠地黄可以收集空气中微量的水汽，并在疙瘩上聚集成小水滴。当小水滴在叶子表面聚集到足够大的时候，就在重力的作用下掉入叶片上的沟壑中，并顺着沟壑流到根部，起到自我灌溉的作用。

研究发现，每株沙漠地黄的平均年集水量为4.2升，足够提供其正常需水量。由于沙漠地黄是把水直接输送到根部，所以它们收集到的水会渗透至地表以下10厘米处，可以有效地浇灌植物，这要比落在沙漠土壤表面的水渗透幅度深10倍。

请以“自我灌溉”为题写一篇不少于800字的文章。

1、忘不了，那位水一般的老先生带给我们的感动。沈从文，一生没有上过几年学，他当过兵，干过水手，做过书记员。他的人生充满泥泞，但他在困境中为我们创造了独有的文学才富。上世纪二十年代的一个冬天，当郁达夫在一个寒冷的冬日敲开一间亭子间的门时，他看到沈从文只穿着一件单衣，还流着鼻血，面前却放着一堆厚厚的文稿。沈从文与恶劣的外部环境抗争，用乐观的精神浇灌自我的心灵。

“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人。”完成困境中的自我灌溉，沈从文开辟了属于自己的文学天空，他在文学的殿堂上熠熠生辉！

2、人永远是渺小的，但人的心灵可以无比强大。史铁生在双腿截瘫后，也曾迷茫、无助，但又有什么用呢？虽然身体残缺，但心灵是完整而强大的。于是，他用坚强德意志发奋写作。他曾乐观地说：“双腿残废给了我更多的时间去写作。”不仅是写作，还有更多时间去思考。最终，文坛上升起了一颗新星，史铁生开创了自己生命中的新天地。

史铁生自我灌溉，使心灵变得更强大，心灵的强大才是真正的伟大。若不是史铁生自我灌溉，那他便可能成为不仅身体残疾而且心里也残疾的人，也更不可能有以后美好的未来。

当今社会，人们的物质需求越来越多，同时也有越来越多的不满足。我们无法让上天赐予我们什么，只能自我灌溉，是自己的心灵充实。

像地黄一样自我灌溉，才能走出一条乐观成功的人生之路。

3、沙漠地黄竭尽全力集水，在干旱的环境中“自我灌溉”，顽强生存；山谷里的百合花努力生根发芽，在恶劣的环境中傲然挺立，完美绽放。苏轼曾说过：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”处于逆境中，人要学会“自我灌溉”，靠自己的力量顽强生长。

“微笑着，去唱生活的歌谣。”史铁生摇着轮椅，行走在人世间。一介文弱书生，在正值壮年时身患残疾，他悲伤过、消沉过，可他满腹的壮志，岂能被环境挫败。他相信，上帝为他关闭了一扇门，定会为他开启一扇窗。于是他昂起头，坚强地面对，用写作来寻找生命的意义。

逆境是每个人都不愿面对的，但如果你不幸身处逆境，请用坚韧的力量“自我灌溉”吧！正如李白所吟：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

第11辑

【作文材料】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。什么是圆满？简单说就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽，各有各的追求，各有各的幸福。的确如此，生活岂能尽如人意？中秋已过，天上的一轮明月已有缺口。犹如我们的生活，圆满永远是心中的期待，即便实现也如昙花一现，而大多时候都是阴晴圆缺、悲欢离合，这就是我们每个人都要真心面对的生活。生活已经给了我们太多的阴晴圆缺，我们也早已体会到人生自古难圆满，所以，从遗憾中领略圆满，在有限的生命中寻找无限的幸福，就成为一种生活的常态了。

请以“从遗憾中领略圆满”为话题，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。

1、或许人的外貌、生理缺陷是人生的遗憾，但内心的圆满却是最耀眼的亮光。

在悠悠的二胡中，阿炳依然在坚持着，虽然他已经离开了很多年，但二胡依然在为他演奏。眼睛的缺陷应该是人生的一大遗憾，可是，如果命运没有给他关上这扇“门”，那扇最大、最美的窗也无法被打开。二胡是阿炳的象征，是他生活的动力，在寒风呼啸的冬天，他在街头拉动手中的琴弦，雪花像洁白的天使守护者他；在烈日炎炎的夏天，他在泉边拉动手中的琴弦，泉水像纯净的精灵安慰着他。二胡成为他生命中的一部分，有他在的地方就有二胡那嘶哑而哀伤的音调。《二泉映月》映出的是什么样的月亮？那是阿炳在遗憾的人生中奏出的一轮圆满的月亮。

2、他是封建王朝最后一个获罪的功臣，广东禁烟、虎门销烟等惊世壮举，但最终换来的不是朝廷的嘉奖，而是被流放荒凉的伊利的惩处。林则徐，就是这个充满人生遗憾的民族英雄，在人生巨大的遗憾中去领略另一种人生价值上的圆满：到达一方，造福一方百姓。在伊犁他为当地的百姓修建水渠，为朝廷勘察荒地，实现了自己特定意义上的圆满。

3、从遗憾中领略圆满，是一种坚守与升华。

可记得那位自称“职业是生病，业余在写作”的史铁生吗？疾病给他带来了巨大的痛苦，在他身体上留下了令人悲伤的遗憾，而他却用手中的笔，不断书写人生的辉煌。在遗憾中领略圆满，用写作表述着自己对人生的思考，给人以启迪。他的身体残缺是一种遗憾，但他却寻得了精神的圆满。

流年里的悲喜推叠，错错对对，使我们越来越清楚，没有什么完美。遗憾在所难免，倘若有一颗积极的心，不断追求，不断超越，我们定会从遗憾中领略圆满。正如周国平所说：“心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也会化作最完美的风景。”

4、人生，怎能没有遗憾，曾经多么欣赏李煜那“恰似一江春水向东流”的亡国之忧；多么陶醉于宋徽宗的一幅《听琴图》，多么惊艳于纳兰的一句“人生若只是初见”。多想看到李煜一手诗书一手国策；多想看到徽宗进为明君，退为才子；多想看到纳兰上马能征敌，下马草军书。

然而，后主献城，徽宗丧志，纳兰心事无人知。人生何曾少了遗憾？

第12辑

【作文材料】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

半个多世纪前，我国著名教育家陶行知先生非常推崇并用来教育学生的一句名言是：“假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”

请根据你的体会或感悟写一篇作文，要求自定立意，诗歌除外，文体自选，题目自拟。

1、寻着《围城》的书香，我们感受着一位老者对于学问的热爱和对名利的淡泊；跟随未名湖畔蹒跚的脚步，我们体会国学泰斗面对名利的泰然和做学问的严谨。我们感受他们精神世界的美好与丰富的同时，当然也会对大仲马晚年依靠小仲马过活的凄惨和杰克·伦敦沦落、自杀的遭遇唏嘘不已。对物质的淡然造就了精神世界的丰满，使季老和钱钟书享有“从心所欲不逾矩”的超脱；而对名利的追逐却磨灭了大仲马和杰克伦敦的心灵之光，遭到心灵与身体的放逐。为精神的家园换取一株水仙吧！让他自由生长，让心灵弥漫芬芳！

2、伊斯兰教的创始人穆罕默德说：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。” 这告诉我们，不能只停留在物质生活的层面，因为正如巴金所说：“人不是单靠吃米活着的。”我们不要忘记精神的食粮，要保持纯洁的灵魂，就如那高洁的水仙花。

美国汽车大王福特，是最早开始打造汽车界的人，他的福特牌汽车销往世界各地，他也因此成为大富翁，拥有可以供应不知生活多少辈子的“面包”。但是他有了面包，并没有忘记在栽培水仙花。他与职工穿一样的制服，吃同样的饭，令人惊讶的是他戴的是一块塑料手表。有人问他为什么不戴劳力士，那样多有面子。他淡淡地说，手表都一样，只要显示时间准确就是好表。他虽有亿万家产，但生活节俭。他虽然自己生活节俭，却不断地把自己的“面包”分给那些贫困的人们，努力帮助别人，给他人带来幸福和希望。

福特的精神是高尚的，他的水仙花开得旺盛，开得高洁。

3、精神之于人，就像软件之于电脑；软件没有了，电脑便成为废物。精神便是人的躯体的软件，有了高尚的精神，人才能真正地生活，才有可能体现自己的人生价值。（比喻精当，语言凝练、闪光）前世界首富比尔盖茨在创业的前十几年，历尽艰辛开创微软帝国，积下几百亿美元的财产。他没有仅仅满足于吃喝玩乐，尽享物质之丰富。而是在事业最辉煌的时候，全身心地投入到社会公益慈善事业中，捐出巨额资产，回馈社会，获得了精神的满足。（典型例证 证明论点）

（联系现实，审视问题）现实生活中，越来越严重的精神缺失令我们不得不重新审视“面包”与“水仙花”的关系。人们在历史的实践中创造了文化，形成了自己的精神追求，然而在不断发展的社会中，在日益丰富的物质生活中，精神追求似乎在一点点被吞噬。《了不起的盖茨比》里描绘的那幅精神退化的美国社会图卷，以爱默生思想为代表的追求精神自由的思想潮流已悄然湮灭在灯红酒绿的喧哗中。

（例证）丰盈的物质使有些人的精神追求逐渐退化，大机器欢乐的奏鸣，就免不了在社会角落了传来精神的呜咽。（语言精辟）

第13辑

【作文材料】

阅读下面的文字，以“未加修饰的声音”为标题，根据要求写一篇不少于800字的文章。自然界有各种各样的声音，大海的涛声，大地上拔节的脆响，天空的鸟鸣……人类社会也有多种多样的声音，有来自人生道路上的感喟，有面向未来世界的感言，有来自走基层的感慨，有来自民间的“原生态唱法”……这些真实、朴素、不做作、未加修饰的声音，值得我们去倾听，感悟。

要求：①自定立意；②除诗歌外文体不限；③文体特征鲜明。

1、未加修饰的声音，是一种面对苦难的抗争。

屈原在他的“联齐抗秦”的政治主张未被采纳而“忠而被谤”的煎熬中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”；司马迁秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却仍“著成信史照尘寰”；杜甫在经历“布衾似铁”“长夜沾湿”的困苦中，仍喊出“大庇天下寒士俱欢颜”的豪言。他们不是在时间的流逝中淡化苦难，而是用生命全部的激情和所有未加修饰的声音与命运展开了一场不屈的抗争，升华了自己，照亮了历史。

2、毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中指出，只有从群众中来到群众中去的文艺，才是最健康最有生命力的文艺。千年之前的中国，多少达官贵人的豪言壮语湮没在历史中，但人民群众的歌咏“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤”，流传千年，汇聚成世界上最美丽的书——《诗经》。“草根”们的声音也许粗糙，也许原始，但饱含了生命的真情与生活的真味。想一想“旭日阳刚”凭借真情吼着《春天里》感动了千万网友。他们的声音真的是未加修饰，平凡普通，却在那个秋日吼出了男人的苍凉。想一想：芝麻拍客“刘远洋吧，当别人纷纷将镜头聚焦于红地毯的星光灿烂时，他却转身拍摄起身边的人和事。他的镜头也许平实，但他的人物绝不平庸。那些未被修饰的真情，流淌在你我心中。

3、还记得那个“老矣，吾衰矣”的老者吗？春秋末年，混乱无道，周王室日薄西山，乱臣贼子，杀人盈野，流血漂橹。而孔子却要“继灭国，兴绝世，举逸人”，他发出自己内心的声音，他要实行“仁、礼、德“，然而各诸侯国热衷于兼并战争，以图自强。无人顾及，无人听取他那未加修饰的声音。

他周游列国，颠颠簸簸，一直高呼着自己的“仁、礼、德”，这位可敬的老人，这位可叹的老人，这未加修饰的时代之音被岁月的尘埃淹没。当他在河边惊见自己斑驳的双鬓时，悲凉沧桑。但他依旧执着，一句未加修饰的声音脱口而出：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

孔子那未加修饰的声音回荡在历史的天空，令人思索，令人回味。

2、让我们把目光拉回现代的社会生活中来。当人们对明星大腕们非议增多的时候，当人们对流行歌曲感到一丝厌倦的时候，农民工兄弟组合“旭日阳刚”用饱含沧桑的声音打动了全国亿万观众；草根艺人“筷子组合”凭一首积极向上的《老男孩》引发了无数人对梦想的追逐；而形象憨厚的农民歌手“大衣哥”朱之文更是用极具穿透力的声音震撼了无数人的心灵。他们的一炮而红，正是因为的他们的声音是朴素的、未加修饰的。

在这物欲横流的社会中，我们也不妨停下来思考一下，去追寻自己喜爱的那一份未加修饰的声音，追寻属于自己的心灵世界。

第14辑

【作文材料】

从梭罗、巴金、伏尔泰三个素材中任选一个，写三个片段。

题目：

1、高远的视角

2、等待花开

3、保养

1、斗士的路自来多以鲜血铺就，正如鲁迅所说“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。但毕竟还有另一类猛士，他们用思想和笔杆战斗，他们未必是一个时代血与火的终结者，但一定是下一个时代正与义的先驱者。

譬如梭罗。在同时代的猛士们浴血奋战的时候，一个新的世界已在瓦尔登湖畔的小屋里隐隐绰绰地现出了真容——我并不是指以约翰·布朗为代表的暴力废奴主义者们的牺牲不值得铭记，但是显然流诸梭罗笔端的非暴力不合作思想以前所未有的高远视角占据了历史的制高点——他的“公民不服从”成为了十九世纪民主运动的旗帜，他的悲悯超越了人种地域的局限，从广袤的美洲大陆一直蔓延到亚洲……他呈给人类一个高远的视角，一种崭新的思想——用沉默的不服从反击一切赤裸裸的压迫与暴力。也正是这种高远的视角，让整个世界在下一个百年里走向了更加理性的天地，人们开始铸剑为犁。

2、伏尔泰说：“不经巨大的困难，不会有伟大的事业。” 他一直在风雨中前行，等待花开。

伏尔泰孤军奋战，独自一人对这个茫茫的恐怖世界宣战，他坚信终会有花开的那一刻。所以他抗争着，等待着。他承受一切威胁、一切侮辱、一切迫害，他不屈不挠，坚定不移。他微笑着，用微笑对付权贵，用微笑安抚百姓。这微笑里含有黎明的曙光，它照亮真理、正义、仁慈和诚实，他在等待着花开，等待着封建的末日。终于，他胜利了，他战胜了古老的法典、陈旧的教条、自以为是的宗教。那花开了，是那么的绚丽，他的等待没有白费。

等待花开，坚信花儿一定会绽放。

3、一个人精神的保养，需要有淡泊的情怀。

他毕业于举世闻名的哈佛大学，若是经商理财，他会成为亿万富翁；若是参政，他会成为政界精英，被人仰视。但，他却选择了对自己精神的保养——以淡泊情怀保养品性、精神，让它们永世长存。他便是花费两年时间，尝试与世隔绝的梭罗。

梭罗终其一生无欲无求，保持乐观平和的心态，面对生活，修炼品性，他明白躯体的局限和精神的无限，他明白只有用淡泊才能保养自己的精神，他明白只有精神才可以唤醒为物欲疲乏躯体的“俗人”，他明白只有淡泊保养出的优秀品性、精神才能穿透时间的迷雾、人心的迷雾，给以光明的指引。最终，他的《瓦尔登湖》不仅展示了他的精神境界，而且保养着我们这些世俗人的精神。

“我含蕴着，并养育着珍珠，直至它完美。”梭罗的精神品性珍珠，被淡泊养育着、保养着，无比润美，触及人心，是那般纯洁。

第15辑

【作文材料】

请以“走近你，融入你，成为你”为题目，写一篇作文。

要求：立意自定，文体自选（诗歌除外），不少于800字，不得抄袭或套作。

1、古典如梦，古典是一种风格，走近你的灵秀，我学会了坦然看世间花开花落。

你不急迫不功利，总是清新婉约，气定神闲。伴着你，陶渊明的朵朵菊花点缀了朦胧的南山，龚自珍的片片落红，化作了柔软的春泥，晏殊的独自徘徊落寞了小园香径，温庭筠的脉脉斜晖笼罩了悠悠碧水。你是庄周梦中的彩蝶，云淡风轻自在飞舞；你是牧笛声中的闲云野鹤，闲庭信步悠然自得；你是灯火阑珊处的伊人，浅笑凝眸遗世独立。走近你，使我的生命删繁就简，使我的思想虑尽杂质，使我的心境归于平和，但觉人淡如菊，一身宠辱皆忘。

2、“在一个精神遭到空前贬值的时代，一个人如果仍然能做精神贵族，以精神的富足坦然于物质的清贫，那他就是真正拥有精神上的富足。”周国平如是说。

精神贵族，你宛若一座屹立不倒的青山，让这个浮躁的时代有了一抹绿色，让我忍不住要走近你，融入你，成为你！

我循着你的身影缓缓行走，你驻足于千年前的汩罗江畔。你说，那岸边孤傲的身影便是你的一部分。

我走近你，屈原！你掸去身上的灰尘，保持着自己的皓皓之白，你凛然地把自己放在邪恶不公的对立面，你一点也不含蓄，一点儿不退缩，一点也不讲究策略，你怒形于色，将自己摆在与邪恶你死我活的对立面上，你难以容忍，无法与他们和平共处，哪怕虚与委蛇。

你矜持着对自己精神的绝对纯洁，至死也不曾丢失一分土地。我走近你，感到了深深的敬畏。你是个人对社会宣战的最伟大、最惨绝人寰的战士，因为你的绝不放弃，这个世界才有可能免于全面堕落。

3、你的“生命之花由内而外绽放”，你用刻刀雕塑出一个不朽的灵魂，你是位如此优秀的艺术家。望着书本上对你的描述，罗丹，我多么想走近你，融入你，并成为你啊。！

我想走近你，因为你的坚强意志散发着非凡魅力。

你，不拘泥于学院派，执着的表达着你对艺术的真实看法；你，在被巴黎学院标以“此生无用，如再考取，纯属浪费”的标签；而正是你，在雇不起模特的情况下，从一个塌鼻乞丐身上，挖掘出人类共有的愁苦与凄凉。走近你，我发现了你以非凡的自信顽强的叩开艺术殿堂的大门，在贫穷与困苦中不放弃对雕塑的追求，我为你这摄人心魄，令人感动的坚强意志所折服。

第16辑

【作文材料】

俗语说：“咸中出味淡中香，不咸不淡吃个光。”表面上说的是吃饭时对待咸淡的适应问题，实际上对我们的人生之旅也会有启发意义，请结合生活实际谈谈你的看法。自主立意，自主命题，自定体裁（诗歌除外），不少于800字。

1、去适应平淡的，拥有宠辱不惊的心态。当今中国为何出不了真正的思想大师？原因就在于他们适应不了深入思索的平淡，总想借助媒体来炒作自己，打个比方，如果穆勒常在电视上出现，如果甘地每天在微博上发言数次，他们还会有时间有精力进行思考吗？看看沉醉于瓦尔登湖畔的梭罗，看看奋斗终生的马克思与死后才成名的奥威尔便会明白，也许宠辱不惊的人才能适应平淡吧。

人生的旅途还很漫长，朋友，让自己做一位适应者。无论光辉，逆境与平淡，都去适应它，让自己的生命永远绽放出光彩！

2、“生活中既有阳光，又有阴影。”朗费罗如是说。我们无法改变人生背景，却可以改变自己，适应人生。天涯处处有芳草，不论哪里，都是自己的一个亮丽舞台。

你是否还记得上世纪三十年代那个寒冷的冬天，郁达夫推开一间亭子门时见到的沈从文吗？那样刺骨的天，他就穿了一件薄薄的单衣，还流着鼻血，就是在那样艰难的环境中，沈从文仍然笔耕不辍，书写着自己的精彩。当时那个来自沅水流域的湘西青年，他的面前放着一堆厚厚的文稿，那便是他在人生凄苦之际活出的真味！

“不要埋怨不幸，不幸耳聋！”沈从文深谙其中真理，纵使*期间被羞辱性地派去打扫女厕所，他也只是乐呵一笑：“这说明对我这个老头真信任吗！”

吃过苦，享过乐，但又遭受迫害的沈从文始终以一颗淡定安然的心适应着外来的一切，无论苦，还是乐，他总能做自己人生舞台的主角。

3、人生就像一场筵席，酸甜苦辣，五味杂陈。生活之味或咸或淡，不由你我掌控。但如何品生活之味，以何种态度对待生活，主动权却牢牢抓在我们手中。

倘若生活是一碗浓得化不开的苦水，我们应怎样品之？

“我的职业是病人，爱好是写作。”史铁生如是说。生活对于史铁生来说不可谓不苦，年轻即遭飞来横祸，终生只能坐在轮椅上，又患肾炎，日夜忍受着透析的煎熬。“死对我来说是诱惑。”面对生活之苦，史铁生并未兀自消沉，而是拿起了笔。生命时时刻刻透析着他，他用文字时刻透析着生命。我们仿佛看到他从轮椅上站起，比任何人都高大。

雨果曾说过：“苦难是人杰的乳娘，挫折是傲骨的乳娘。”生活之苦可以淹没人，也可以造就人，全看一个人如何品味苦难，以何种态度对待他。

二、精彩开头与结尾

（一）开头

1、第1辑：爆米花说“如果没有了压力，我才懒得开花呢！”可见，我们不需要背负压力前行，我们可以将其转化为动力，获得另一种精彩。（《压力与动力》高2009级 16班

张悦华）

圣人说：“生命的价值不在于它的长度，而在于它的宽度和厚度。”这也就是说，生命的美丽在于它的厚重和丰富，与长短没有关系。就像是美丽的昙花，虽然生命的怒放只在一瞬，但它所创造的“昙花一现”的惊艳却能让所有人都心生一睹奇景的向往。开出生命中最美的花，即使只怒放一瞬，也要在时光的道路上留下痕迹，实现人生的价值。

2、第2辑：漫漫人生长路，你是我途径荒凉山麓仰见的一丛山杜鹃，燃烧了一片寂静；你是我跨越急湍瀑流追寻的一只彩凤，斑斓了山谷深幽；你是我摸黑行走夜路引向的一点萤火，照亮了眼底黑暗。梦想，我默默捧起你的名字，与你一路同行！

斑驳脆弱的甲骨还在，而你去了哪里？热闹欢腾的各种节庆活动还在上演，而你又躲藏在何处？被蛀蚀的汗青上，是不是你悲极而下的眼泪？中国的文化传统，还有多少人与你同行？

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，林则徐以国家之利为自己之责任；“身无半亩，心忧天下，读破万卷，神交古人” ；左宗棠以天下之忧为自己之责任；“为中华之崛起而读书”，周总理以中华之腾飞为自己之责任。责任，让我与你同行！

3、第3辑：烟花绚烂，终究转瞬即逝。精神的泡沫在华丽的膨胀，群体的信仰在急剧的缺失，当膨胀的泡沫无力承受强大的气压，那暴露的便仅有华丽外表掩饰下的丑陋行径！

当我们急着赶路的时候，可曾想过停下脚步，去等一等被肉体甩在后面的灵魂？

记得温家宝总理在一个大学演讲时说到：“我从来没有想过做中国的总理，我想对同学们说的是，要做大事而不要做大官。”温总理的话虽简单却极富深意，“做大事而不做大官”这几个字在这个“头衔膨胀”、信仰缺失的时代显得尤为重要。

4、第6辑：当富家小姐随手丢掉一只坏香蕉的时候，她哪里会想到，就是这随手一扔导致警卫离岗工厂烧毁呢？当土耳其士兵随意将徽章上的别针丢在战场上的时候，他哪里会想到，便是这无意一举导致主帅战马失蹄己军大败呢？

在这一出出离奇悲剧的背后，隐藏的是一种与己无关高高挂起的漠然，是一种因恶小而肆为之的无知。顾炎武曾说：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣!”而今天下太平，虽无赴死杀敌之责，但身为社会中的一份子的我们，真的可以对种种举手之便的小善小恶说一句“与我无关”吗？

如果说世界是河，则人便是汇聚成河的水滴，滴滴相碰撞；如果说世界是树，则人便是相拥成树的枝叶，叶叶相交通。而今世界，“与你我无关”作为冷漠的、道德缺失的人的保护色豁然流行，令人痛心。这世界，其实与你我息息相关。

5、第7辑：俄国文学批评家皮萨列夫曾说过：“人不是可以注入任何液体的空瓶。”是的，并不是任何思想都可以进驻我们的心灵。所以，我们要清扫心灵的垃圾。

人的心灵是一座房子。房中若落满尘灰，即使耐得风雨的侵蚀，经住岁月的打磨，外表华丽如同美珠，也都会成为浮华的幻象。在推门而入的瞬间，布满尘灰的真相会使所有惊叹变作遗憾。所以，唯有时时清扫，拂去心尘，才能还心灵以纯洁面目，让心灵闪亮。

史铁生曾说过：“心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。”人行于世，总会有些纷纷扰扰的情绪如浮尘般弥漫在心灵的空间，如果任由其飞扬，心灵的窗户便不再明净，只有扫地除尘，把杂念清除，给心灵更多快乐的空间，才能让心变得更亮堂，看到一个更明丽的世界。

6、第8辑：尼采曾说：就算人生是个梦，我们也要有滋有味地做个梦，不要失去了梦的情致和乐趣。而我要说，就算人生是一种磨难，我们也应正视磨难，执着而乐观地向前，因为人生并不是消极地等待苦难的风暴过去，而是学会如何在风雨中翩翩起舞。

7、第9辑：诗人叶延滨说：“我不怕冷，却怕在荒野中没有唤我回家的灯。”这盏唤我们回家的灯，也在引领着我们找寻回归精神家园的路。（《找寻回家的路》高2009级5班

徐汝萍）

朔风中的缕缕青丝，换做白发等出了那条持节归汉的路；油灯下的密密针眼，穿针引线连起了那条唤游子归乡的路；瓦尔灯的粼粼碧波，寂寞相伴铺就了那条让心灵回归的路。

8、第10辑：有位哲人曾说过：“世上没有绝望的境地，有的只是绝望的思维，只要心灵不干涸，再凉的沙漠也会变成生机勃勃的绿洲。”沙漠地黄在干旱的沙漠中仍能顽强地存活下来，不正是由于它在困境中的自我灌溉吗？

9、第11辑：每当看到弯弯的月牙儿，我们总会怀念它圆满时皎洁的光芒；每当看到柔软的花瓣儿，我们总会想起昙花初绽放时淡淡的芳香。是啊，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”世事变迁不过如昙花花开花谢，有绽放时的绚丽、有枯败时的缺憾，而真正热爱生活的人，会从遗憾中领略圆满，从有限生命中追寻无限的幸福。

10、第12辑：穆罕默德愿用两片面包中的一块换取一朵水仙花，隐隐道出他自己创办伊斯兰教的思想基础。（概述材料）

是的，人不能仅仅追求物质享受，在有了物质生活基本保障的情况下，还需要有健康的、高尚的精神追求；因为，人不是单靠吃米活着。（具体阐述观点）（张旭《人不是单靠吃米活着》

我的脚下沾有多少泥土，我的心中就怀有多少真情。

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题记

11、第13辑：草根繁盛的地方，下面往往蕴含着金矿。同样地，人类社会中，“草根”们也有着最动人的力量。我是“草根”，我礼赞“草根”。“草根”未加修饰的声音，是最美丽的音乐。

点一把香烛，捧一脉花香，翻一页书卷，摄一袭情怀，听一种声音，那未加修饰的空灵的声音，将漫漫长路点缀得花香满径。掩卷沉思，那空灵的声音从远方飘来，空灵的、唯美的、未加修饰的素净充溢其中，那不正是苏子的声音吗？

12、第15辑：走近你，感受你与生俱来的美丽；融入你，学习你那颗善良的心灵；成为你，延续你未完成的心愿。当我翻开纸张，你的名字早已跃然纸上——奥黛·丽赫本。

“在一个精神遭到空前贬值的时代，一个人如果仍然能做精神贵族，以精神的富足坦然于物质的清贫，那他就是真正拥有精神上的富足。”周国平如是说。

精神贵族，你宛若一座屹立不倒的青山，让这个浮躁的时代有了一抹绿色，让我忍不住要走近你，融入你，成为你！（《走近你，融入你，成为你》高2009级6班

于思齐）

是你缔造了“苹果”的传奇，让无数人为之疯狂；是你研究了全新的技术，让无数人从中受益；更是你开阔了世人的思维。

我多想走近你，融入你，成为你，我多想探寻是什么支撑你战胜病魔，缔造传奇。

13、第16辑:俗话说：“咸中出味淡中香，不咸不淡吃个光。”我们可以适应饭菜的口味，品出个中味道，人生也应如此。对待人生，我们既要看到挫折也要看到成功，既要学会适应坎坷的路途，也要用淡泊的心态对待成功。只有在挫折中不失信心，在成功中不忘淡泊，才能更好的去适应人生的波澜起伏，在沉浮中领悟咸淡人生的真谛。

（二）结尾

1、第1辑：海尔集团总裁张瑞敏说：“永远战战兢兢，永远如履薄冰。”生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花，敢于面对压力，勇于承担压力，把压力变为动力，让生命更为丰富多彩。

2、第2辑： 俗世里，红尘滚滚。人们的价值观在日日变化，物质生活日渐优越，心，却日渐浮躁。宁可喝一杯罐装饮料，却再无意沏一杯清茶，细细品味。而你正是这茶，若无若有的清香入口，留下缠绵悱恻的余韵。人生路上，书，你携一位位大师，指引我在变幻莫测的世界里探索一条精彩的道路。感谢上天，赋予我解读你的能力。书，今生今世，与你同行！

3、第3辑：当代经济学家欧阳培说：“不务虚名传四海，但求硕果现人间。”真正的荣誉是对一个人艰苦付出的赞赏，而虚假的荣誉却是毁掉一个人的毒酒。所以，我们要不务虚名。

莫为虚名遮望眼，潜心实力重内在。

4、第5辑：朋友们，让我们一起倾听春节那“爆竹声中一岁除”，感受辞旧迎新；让我们一起遥望中秋那“一轮明月悬空挂”，感受全家团圆。让我们谨记弘扬中华传统节日，莫忘民族传统文化精髓，让五千年文明历久弥新，一路向前！

要改变传统节日的现状，我想我们应该采取继承和创新的态度，继承传统节日的优秀的文化精神，在形式上进行创新，和现在的社会现实相结合，使之发扬光大。只有这样，我们的生活中才会有 “千门万户曈曈日，总把新桃换旧符“的欢快吟唱，有了“明月几时有，把酒问青天”深切期盼，有了“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的哀切思绪。到那时，传统节日将深深植根于国人的精神情感之中，它的光芒将重新绽放。

5、第6辑：英国诗人约翰·多恩说过，没有谁能像一座孤岛，在大海里独踞，每个人都像一块小小的泥土，连接成整个陆地。这世界与你有关，社会中的人与事，都与你有关。

6、第7辑：诚如赫尔曼所说：“人生是树林里的大树，我们只是穿行而过的风。”既然如此，我们又何苦给自己的心灵增添多余的负重呢？我们应懂得，纯净的心灵带来发自内心的幸福感，正如大自然能带给平静的湖水以透明和干净。

清扫心灵尘埃，学会诗意而纯净地生活。

7、第8辑：就算人生是一场悲剧，也要昂首阔步地演绎出一份壮美；就算人生是一场悲剧，也要华美地舞出绚丽的舞步；就算人生是一场悲剧，也要举起坚强的旗帜，活出精彩。

释迦牟尼说：“忘记过去，非贪未来，活在当下，由此安详。”就算人生是场悲剧，又如何？用有限的人生，舞出无限的明媚，把悲剧的壮丽与快慰尽情展现，足矣。

8、第9辑：找寻回家的路，让疲惫的精神在物质的社会里挣脱出来，安享那心灵的宁静和谐，找寻回家的路，其实一切都可以转变，只要我们可以勇敢面对时间的考验，只要我们肯将信念付诸实践。这世界就会物阜、民安、国治、大同。

三径就荒，松菊犹存。找寻回家的路，寻找那风明月清之处精神的竹篱茅舍。在这一过程中你失去的只是欲望的枷锁，而你得到的则是整个精神的充足与丰盈。

9、第10辑：诚如余光中老先生写道：“任你啊，死亡啊，贬我到极暗的地下，也不能阻止我回到正午的光中。”诗意盎然中尽显风骨；诚如加缪一生与病魔斗争，与贫困相伴，也不能阻挡他认为人生是幸福的，明天太阳照旧温暖着我们的身骨；也诚如林清玄，一心一境，活在盛放也活在凋零，让苦难多出了禅意„„他们都用顽强的自我拼搏，灌溉出了鲜艳的自我灵魂。

于是乎，让我们也用这样的态度面对困境，顽强的自我拼搏，灌溉处自己的成功！

10、第11辑：一位名人说：“上天完全是为了磨练我们的意志，才在我们前进的道路上设下了重重障碍。”人生途中的障碍造成了我们的遗憾，但若是有一颗热爱生活的心，有一种旷达执着、自信的人生价值观，你便会越过遗憾的障碍，领略到圆满的光彩！

11、第12辑：“君子居之，何陋之有？”精神上的富足才是真正的富有。“面包”固然重要，却只能填一时之饥，只有那水仙花的香气才是永恒，足以渗透生命，芬芳一生。

12、第12辑：风中似乎依然回响旭日阳刚的吼唱，黄土高原似乎依然震荡着阿宝的锐利，我们似乎还可以听到苏珊大妈的嘹亮。这些心灵的声音，这些未加修饰的声音，构架着美丽的世界，值得我们去聆听。

未加修饰的声音，是单纯自然的人性之美音，是令人肃然的正义之善音，是执着不屈的灵魂之真音。这种天籁之音，才是能直达心灵深处的。让我们驱散那些“亲朋道义因财失，父子情怀为利休”“名利关身谁不计，繁华入眼怎能空”的刺耳噪音，用心倾听并努力奏响这些来自心灵的未加修饰的至真至善至美的声音吧！（《未加修饰的声音》高2009级4班

王俊怡）

13、第15辑： 我希望走近你，融入你，成为你，但我深知我必须具有永不服输的精神和淡泊名利注重内心修养的境界，还要有崇高的信仰。虽然我可能无法创造你那样的传奇，但我会不断努力，使我与你的距离缩短，来进行内心的交流。