土地革命时期中国共产党的农村文化建设对现实的启示_土地革命的启示

土地革命时期中国共产党的农村文化建设对现实的启示由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“土地革命的启示”。

土地革命时期中国共产党的农村文化建设思想对现行农村

文化建设的启示

作者：12级硕研党史教研部

阳芳芷

摘要：土地革命时期，中国共产党创造性的开创了一条适合中国革命发展的道路——建立农村革命根据地。在根据地的建设中，中国共产党不仅积累了许多革命经验还掌握了一些执政方法。以文化建设为例，中共用思想政治教育提高农民的政治觉悟和革命自主性，用农民喜闻乐见的方式开展各种生动的文化宣传工作等，这些依然可以被吸收到现在的农村文化建设之中。

关键词：农村文化建设、新民主主义革命、现行

The Tips Given by the Communist Party of China during the Period of Agrarian Revolution on Current Rural

Cultural Construction

Author: Yang Fangzhi

Abstract: During the agrarian revolution period, the Chinese communist party opened a way for the development of Chinese revolution creatively, which established the rural revolutionary base areas.In proce of constructing the base areas, the Chinese communist party not only accumulated many revolutionary experience also seized some ruling method.Take the cultural construction as an example, the Chinese communist party improved farmers' political consciousne and revolutionary autonomy using the ideological and political education, and carry out a variety of vivid culture propaganda with the way people liked.Luckly , these still can be absorbed into today’s rural cultural construction.Key words: the rural cultural construction, the new democratic revolution period, the current

一、现今，农村文化发展状况

改革开放以来，我国在政治、经济、文化、国防、外交等多方面都取得了前所未有的成就。随着建设社会主新农村设想的提出，农村的经济更是以飞快的发 1 展速度前进着。经济发展了，农民的生活水平提高了，钱袋子鼓起来了，彩电、电脑等物件置办周全了，村图书馆、文化活动中心建立起来了。物质生活水平提高必然会带来精神文化的丰盈。但是，现今，我国农村文化的发展依然存在以下几个方面的问题：

第一，农村文化基础设施依然很薄弱，农村基础设施利用率比较低。虽许多东部沿海地区的农村建立了像城里一样的文化设施（如：图书馆、青少年阅览室、舞蹈室、电影室等），但大部分中西部并不是村村都有图书馆，甚至有些地方连乡镇都没有一个像样的书店，电影院也早在电视的冲击下被淘汰了。因此，从整体而言，我国农村文化的基础设施建设还是相对滞后的。此外，乡镇的文化基础设施利用率很低。乡镇文化站或村级文化活动室开放不多，或虽有开放但农民群众很少光顾，甚至某些农村文化基础设施隐秘和封闭得连当地农民群众也毫不知情。

第二，农村文化活动的结构单一。农村文化基础设施没完善，看书难、看戏难、看电影难的问题没有解决，农民开展的娱乐性活动就只能是看电视和玩纸牌。在中国，大部分中青年农民的夜生活被扑克、麻将、纸牌充斥着。在乡间，农民自办的棋牌室随处可见。“两个月过年、三个月种田、七个月赌钱”成为中国许多农民的生活方式；“衣食不用愁，住着小洋楼，田地不用耕，处处麻将声”成为中国农村许多地方的现实写照。而老人和孩子大多窝在家里看电视，没有诸如广场舞、太极拳、篮球赛等其它活动可以参加。

第三，农村文化价值取向被严重歪曲。在许多省份，“空心村”已经成为一种普遍现象。大部分的农村主要劳动力从农村转移到城市，不再以经营土地为他们的主要生产方式。农民逐渐从历史传承下来的宗法伦理道德观念中解脱出来；但又没得到正确的引导，在“黄色文化”和迷信思想的影响下，农村文化的价值观被严重歪曲。物质至上和功利意识极度张扬，农民逐渐放弃了祖辈们秉承的朴素道德标准，自私观念与功利心态非理性膨胀，金钱万能等腐朽思想观念成为思想价值取向的主流。

二、土地革命时期，中国共产党的农村文化建设

从大革命失败之后，中国革命在中国共产党的领导下转入农村，开创农村革命根据地。在根据地艰苦的条件下，中国共产党从弱小到壮大，推翻了“三座大山”，最终建立了新中国。中国共产党为什么能够在极端艰苦的战争环境中凝聚 2 起强大的力量呢？追根究底，原因在于当时中国共产党根据地的文化建设始终以人民的利益为出发点，切实反映了人民的所思所想。因此，能迅速的统一全民思想，形成强大的革命合力。在这一时期，中国共产党的农村文化建设以思想政治教育为主要内容，运用各种符合民情的文化宣传方式。

1.思想政治教育

土地革命时期，中国共产党通过对根据地农民进行思想政治教育，不仅提高了广大农民的文化知识水平；也开拓了农民的眼界，传播了中国共产党的思想、方针、政策。我把土地革命时期，中国共产党的思想政治教育分为马克思主义理论教育、革命主体性教育和革命理想教育三方面。

1.1 马克思主义理论教育

井冈山时期，毛泽东就洞察到用马克思主义的观点改变农民落后的封建宗法意识的必要性，他说:“边界各县的党，几乎全是农民成分的党，若不给以无产阶级思想的领导，其趋向是要犯错的”。[1]同时，毛泽东把马克思主义基本原理与当时中国的具体实际相结合，运用马克思主义理论中关于农民运动、阶级斗争、革命前途等观点教育广大民众，为思想混乱的军民指明方向。毛泽东还提出农民身上存在的局限性“要求我们共产党人向背上背着旧制度包袱的广大的农民群众，进行耐心的生动的容易被他们理解的宣传教育。” [2]用农民通俗易懂的语言，“以马克思主义的观点，分析中国及国际的政治经济，促进中国革命”。[3]为推进马克思主义在农民群众中的传播，结合农民的知识水平，党采用创办大批杂志、报刊、直接翻印和出版马列主义著作，利用重大节日等各种方式宣传马克思主义理论。

1.2 革命主体性教育

对于革命的主体性教育，党的早期领导人张闻天较早的作出了论述，他认为“苏维埃民主的最集中任务，是使群众深切感到苏维埃政府‘就是他们的政府’，吸收他们参加苏维埃的一切工作，教育他们管理自己的国家”。[4]只有让农民感觉到他们是国家的主人，革命主体意识增强，他们才会自觉坚定的追随共产党闹翻身、求解放、打江山。在实际的教育过程，中共坚持群众观点和群众路线，指导农民自主解决问题。“在进行斗争时，必须完全执行群众路线，酝酿成熟，真正发动群众，由群众自己动手来解决土地问题，绝对禁止使用违反群众路线的命令主义、包办代替及恩赐等方法”。[5]随着农民主体意识的提高，农民的主人翁意识增强，农民参与革命热情空前高涨，使本来死气沉沉的农村焕发了生机，充 3 满了活力。正如美籍马克·赛尔登说，“生活于新的政治制度中的农民大众，破天荒第一次自觉地谈论‘我们的政府’，而不是像以往那样将政府视为与自己无关或令人恐怖的东西”。[6] 1.3 革命必胜的信念教育

在农村革命根据地建立之初，谁也没有想到这股由共产党领导的微弱的力量最后能汇成推进历史的洪流。“共匪”、“流寇”是当时国民党对共产党的称谓，这个称谓反映了一个历史现实。当时，外界把中国共产党视为“匪”，就像《水浒传》中的梁山泊，只是雄踞一方，闹腾一阵，成不了大气候。就连中国共产党内部许多党员也不相信马克思主义能从山沟沟里产生出来。当时在党内盛行的是“进攻城市”的“左”倾思想。因此，毛泽东于1930年l月，发表了《星星之火，可以燎原》一文，对革命内部“.红旗到底打得多久”的疑问作了最形象的回答。他说，“这里用得着中国的一名老话：‘星星之火，可以燎原’。这就是说，现在虽只有一点小小的力量，但是它的发展会是很快的。它在中国的环境里不仅是具了发展的可能性，简直是具备了发展的必然性”、[7]“政权发展是波浪式地向前发展的„„无疑义地是正确的。必须这样，才能树立全国革命群众的信仰，如苏联之于全世界然”。[8]得出反动派“虽以数倍于我之敌，不但不能破坏此割据，并且不能阻止此割据的日益扩大，此割据对湘赣两省的影响则有益加大之势”[9]的结论。在《星星之火，可以燎原》的影响下，各根据地人民正确的认识了中国革命的形势，树立了必胜的信心。因此，在革命的征途上无论作出多大的牺牲，人民都前朴后继，义无反顾。

2.文化宣传工作

土地革命时期，党的文化宣传工作极具特点，采取多种形式宣传、组织农民。首先就是张贴宣传标语。这一时期党的标语书写地大方美观、语言简单生动易懂，“反对帝国主义，反对军阀”、“请看国民党的三民主义：民族主义，投降日法英美；民权主义，不准民众开会；民生主义，加捐加锐加息”、“共产党是领导工农群众的组织，解放工农的无产阶级政党”、“白军是土豪劣绅的走狗，红军是工人农民的卫队”、“没收地主豪绅的土地、房屋、财产分配给穷苦农民”、“国民党是土豪劣绅洋奴恶棍军阀官僚的集合场”、“只有中国共产党，才真正反对帝国主义，保护穷人”、“共产党是无产阶级中最觉悟最勇敢的分了结合而成的，觉悟的勇敢的分了加入共产党来”。这些极具艺术性的宣传标语对发动群众起了潜移默化的作用。其次，创设文化教育组织。土地革命时期创设了各种各样的文化教育组织，4 其中，夜校、半日学校和业余补习学校为比较普遍的工农文化教育的组织。在课堂教学中，教员们通过自由活泼的教学方式，把文化教育与政治教育有机地统一起来，以生动鲜明的实例向农民传播革命道理，启发农民的思想觉悟。这种教育方式不仅激起了广大农民对地主劣绅和国民党反动派的痛恨，激发了他们参加革命，争取自身解放的信念，也使广大农民懂得了革命的道理，极大提高了其文化水平和阶级觉悟。再次，利用红色歌谣宣传革命主张。中国共产党人和当地群众利用山歌、民歌、民谣等形式，大量创作具有鲜明革命性、战斗性和群众性的红色歌谣。在那一时期，流传较广，影响较大的有：《彭总来到我畲乡》、《倒酒红兵哥哥尝》、《想念红军》、《红军来了顺昌》、《十送红军》、《端午节来闹嚷嚷》、《五送我郎当红军》。这些歌谣有利于动员人民参军参战，鼓舞人民的革命斗志，揭露敌人，打击敌人。

三、借鉴土地革命时期的成功经验，加强新时期社会主义新农村的文化建设

综合农村文化发展的现状和土地革命时期中国共产党文化建设的经验，我认为现今农村文化发展缺陷的原因是多方面的。政府的财政支出少，只是外因，不起决定性作用。试想一下，就算把全国所有的村都置办上像城市一样的文化设施，没有人去使用，也是毫无意义的。在这其中起决定作用的是农民的文化自主意识没有被训练起来。农民文化自主意识缺乏的原因有三个：一是现阶段基层党组织结构不合理，没有形成有力的领导力。二是党对农民的政治思想教育体制松懈，农民除了赚钱之外，没有共同的远大的社会理想，农村个人主义和私利观念极度膨胀。三是政府文化宣传工作粗糙，宣传方式不被农民所接受，没有真实的反映农民生活，也不能反映农民的文化需求。因此，加强新时期社会主义新农村的文化建设可以从以下三个方面着手：

首先，必须坚持中国共产党的领导。作为观念形态的思想文化领域，无产阶级不去占领，资产阶级必然会去占领，这是不依人的意志为转移的。对无产阶级思想的任何削弱和淡化，都会导致资产阶级思想的泛滥。土地革命革命时期，以毛泽东为代表的中共党人高度重视对农村文化建设的领导，使广大农民群众由对政治的冷漠，变成积极参与中国共产党领导的革命战争。在改革开放大力推进，建设社会主义新农村的的今天，在农民价值认同普遍下降，理想、信念日趋淡化，现代农民观还没有形成，一些不良社会风气死灰复燃的情况下，必须加强党的领 5 导，完善机制。加强党的领导，一要保持党的先进性和纯洁性。自古以来，干部清正、政府清廉、政治清明是老百姓对统治者的期望，执政党只有真心实意的为人民着想，才能得到拥护。因此，在建设农村文化的过程中，我们必须建立一支精干、廉洁、高效的基层干部队伍。二要加强基层党组织建设。土地革命时期，农民以入党为荣，争相入党，中国共产党在根据地内建立了组织完备、结构完善的基层组织，在那个时候，利用庞大的农村基层党组织网络，中共迅速地传播了自己的观点。现在，虽然农村党员的人数依然庞大，但是农村的党员以老年人为主，缺乏新生力量，在结构上很不平衡。因此，在农村，必须加强入党宣传工作，发展年轻党员，并把他们培养成为社会主义的拥护者和社会主义新农村的建设者。

再次，要加强对农民的思想政治教育。思想政治教育在土地革命时期，中国共产党领导的各根据地都开展过，实践证明，思想政治教育在提高农民的政治觉悟，统一农民思想和启迪农民智慧等方面都具有积极的意义。在市场经济冲击之下，农村个人主义，私利观念膨胀的今天，再对农民进行一次较具规模的思想政治教育是必要的。土地革命时期中共在农村思想政治教育方面的成功经验告诉我们，农村思想政治教育应当依然以马克思主义理论教育、农民的主体性教育和必胜的信念教育等三方面为主体。要让农民知道只有社会主义道路才是被历史验证了的适合中国的道路，只有马克思主义才能指导中国前进；要让农民懂得他们是国家的主人，是社会主义现代化的建设者，是社会主义文化的缔造者；要让人民相信中国共产党领导下的建设有中国特色的社会主义道路必然能使国家富强、民族复兴和人民幸福。新时期，对农民的思想政治教育我们依然必须从民情出发，实事求是，在实际工作中注意以下几点：第一，农村思想政治教育工作要注意按照贴近农村、贴近农民、贴近生活的要求，从农民的需求出发，从解决农民生产生活中最迫切的实际问题入手，摈弃过去“官本位”思想，为农民办好事、办实事，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。第二，教育和培养一支充满生机和活力的农村思想政治教育队伍。动员一切可以利用的力量广泛参与到农村思想政治教育队伍中来，建立起一支多触角、多成分、多功能的农村思想政治教育队伍，充分利用农村基层干部、农民党团员和先进分子的力量，把农村思想政治教育做到农民生活的方方面面面。第三，建立和完善农村思想政治教育工作有序高效进行的机制。将农村思想政治教育工作的成效作为衡量和考核干部的重要依据，激励干部们在思想政治教育工作方面不断创新，不断突破。此外，还需 6 要建立并完善农村思想政治工作预警机制和长效机制，以确保农民的思想不发生偏差，农村思想政治教育能有效、长期地朝着正确的方向进行下去。

最后，要使文化宣传的形式多样化，探索出一条符合中国国情、民情的文化宣传之路。土地革命时期，文化宣传工作在内容上表现为，贴标语，开设夜校和唱红色歌谣；其实质是按照农民的需要，发挥农民的主动性，开展农民喜欢的、易于接受的文化形式。新时期，我们开展文化宣传工作时，依然要按照农民的需要，不能搞高于农民生活的东西和农民不易懂的东西。首先，可以发展适宜的文化产业，把文化工作与增加农民收入、促进农村经济发展、加快农村社会化服务体系建设结合起来，让农民从中获得经济效益，增强他们创造文化的自主性。其次，歌曲容易被记忆，被传唱，对于宣传社会主义文化能起到非常有利的作用。所以，可以弘扬革命战争时期“唱红歌”的传统，鼓励优秀的词曲作家，创造一些反映当代农民生活的歌曲来鼓舞农民建设社会主义的斗志。再次，可以更多开展一些农民乐于参加的社交活动，把农民从赌博的恶习中拉出来。最后，通过电视等媒体举行评选“星级文明户”、“五好家庭”、“文明农民”、“好婆婆”、“好媳妇”、“教富能手”等活动，在潜移默化中树立起正确价值观，改变农村不良的社会风气。

[参考文献] [1] 毛泽东选集(第一卷)[M].人民出版社, 1991, 第77页 [2] 毛泽东选集(第三卷)[M].人民出版社, 1991, 第850页 [3] 世界文化.月刊创刊号.1930(9)[4] 二次苏大会的改选运动与苏维埃的德谟克拉西.张闻天文集(一)[M].中共党史资料出版社,1990, 第391 — 399页

[5](美)马克·赛尔登.革命中的中国：延安道路[M].魏晓明,冯崇义译, 社会科学出版社,2002,第201页

[6](美)马克·赛尔登.革命中的中国：延安道路[M].魏晓明,冯崇义译, 社会科学出版社,2002,第237页

[7] 毛泽东选集(第一卷)[M].人民出版社, 1991, 第98页 [8] 毛泽东选集(第一卷)[M].人民出版社, 1991, 第52页 [9] 中共中央文件选集(第3册)[M].第215、218页

[10] 汪行文.农村文化发展现状及对策研究[D].武汉工业学院, 2011 7 [11] 查丽化.论土地革命时期党对农民的思想政治教育[D].杭州师范大学, 2012 [12] 王晓玲.论土地革命时期中国共产党思政工作中标语的运用[J].中共云南省委党校, 2012（7）

[13] 姜蕊.土地革命时期农村思想政治教育的经验及现实启示[J].世纪桥, 2013（1）[14] 陈秀鸿.农村文化建设视野中的农村思想政治教育[J].福建行政学院学报, 2010(6)