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大卫·李嘉图及其经济学理论
对大卫·李嘉图的认识起初只是新学期伊始政治经济学课堂上那几张单薄的PPT，还有老师讲的他的爱情故事。任何事物的认识都起源于兴趣，由于老师的故事，我对大卫·李嘉图比对亚当·斯密多一些兴趣，于是便怀揣着一颗好奇的心去了解他的经济学理论。
李嘉图早期是交易所的证券经纪人，是一个有着商海实战经验的商人，后来受亚当·斯密《国富论》一书的影响，激发了他对经济学研究的兴趣，可谓是：大器晚成，其研究的领域主要包括货币和价格，对税收问题也有一定的研究。李嘉图的主要经济学代表作是1817年完成的《政治经济学及赋税原理》，书中阐述了他的税收理论。李嘉图继承并发展了亚当·斯密的自由主义经济理论。而且在全书三十二章中似乎大多都沿袭了亚当·斯密的观点，但也不乏他自己独特的见解，如此一来，这部囊括了古典政治经济学的所有理论，包含着李嘉图的全部思想精粹的书，成为《资本论》的重要思想源泉，也因此在亚当·斯密和马克思之间建起了一座桥梁。他这个既不是出生于学术界，又要忙于商务和社会应酬的人，完成了欧洲各大学整整一百年间都无力推进分毫的事业。
作为古典政治经济学集大成者，李嘉图的经济理论以劳动价值论为基础，以分配理论为核心，强调劳动是创造价值的唯一源泉。而且，在劳动价值论的基础上，大卫·李嘉图分析了地租，利润二者与工资之间的对立关系，考察了级差地租的两种形态，发现并确立了利润率的变化规律，提出了比较优势理论。作为英国产业革命高潮时期的经济学奇才，李嘉图在反对重商主义残余势力和维护新兴资产阶级利益的斗争中，继承和发展了斯密的思想精华，将英国古典政治经济学推至顶峰，成为“英国古典政治经济学的完成者’’。他的劳动价值论成为了马克思劳动价值理论的重要源泉，亦成为了西方经济学诸多流派的基石。
在“金价论战”中崭露头角
1808年10月，詹姆斯·穆勒在《爱丁堡评论》上发表了一篇评论文章。但是，穆勒的评论漏洞百出引起嘉图的注意。在穆勒的鼓励与劝说下，李嘉图怀着惶恐的心情匿名在《晨报》上发表了自己的评论文———《黄金的价格》。这是大卫·李嘉图作为政治经济学家生涯的开始。论战分为“金属派”和“反金属派”两个阵营，大卫·李嘉图是金属派的首领，他认为金价上涨的原因是银行劵发行过多，从维护工业资产阶级利益出发，他要求建立稳定币值的货币制度，主张建立银行劵兑换金块制度；而反金属派则认为纸币贬值是由于国际收支不平衡导致的，反对银行劵兑换金块制度。
现在我们都知道李嘉图的观点是正确的，但是在19世纪，这是具有里程碑意义的开创性的观点，它让我想到了纸币的流通，教材38页货币一节最后四行字写着：如果纸币发行量超过了流通中所需要的金属货币量，则全部纸币仍然只能代表流通中所需要的金属货币量，因而单位纸币所代表的金量就相应减少，纸币就会贬值，物价就会上涨。这种情况叫通货膨胀。当储存的金量不变时，银行劵发行过多，同样多的金的价格自然也就上涨了。然，在今日看来十分简单的理论从提出至今也是经历了无数的争议的，更不要提那些看了好几遍也不懂的经济理论了，至此我对李嘉图的了解又深了一点。
又是一对终身好朋友
在“金价论战”中，李嘉图发表的《黄金的价格》与《对博赞科特的答复》两篇论文，引起了马尔萨斯的注意，他在1811年亲自去拜访李嘉图，两人之间开始了正式的交往。由于理论观点的尖锐对立，李嘉图和马尔萨斯在谷物贸易，价值理论，经济周期理论等方面的争论在他们结识后全面展开，并持续到李嘉图的不幸离世。在他们的关系中，与终身论敌相伴的是另一层关系——终身的朋友。二人相识后，不仅十几年间持续通信交流经济思想，还经常相互拜访，进行面对面的探讨。李嘉图终其一生都很富有，马尔萨斯却一直过着清贫的生活。李嘉图不仅通过自己的证劵经验帮助马尔萨斯赚取投资收益，临终前还留赠了马尔萨斯一笔生活费用。同他们作为论敌进行的持久争论产生的影响一样，他们持久的友谊也是经济思想史上的一段佳话。这让我不由得想起了另一对挚友：马克思与恩格斯。不得不说有些方面真的很像，马克思也一直过的很窘困，而恩格斯也一直资助他。
流芳百世的经典著作 1817年4月，《政治经济学及赋税理论》一书出版，印数为750册。这是一部划时代的经济著作，它的出版引起很大的反响，它的内容引起很大的争论，李嘉图因此成为英国当时最著名的经济学家。这本书被誉为是继亚当·斯密《国富论》之后的第二部最著名的经济学著作。它的出版被人们称为“李嘉图革命”。这部伟大著作所阐述的思想至今仍然让人们受益无穷。当代著名经济学家丹尼斯·奥布莱恩在1975年出版的《古典经济学家》一书和1981年发表的名为《李嘉图式的经济学家和李嘉图的经济学》一文中,仍对他的分配理论进行了深入的探讨和研究。
因此我觉得了解这本书其实是了解了三个人的理论，它传承了亚当·斯密的理论，发展了大卫·李嘉图的独特的见解，引领着马克思的资本论，它的重要地位可见一斑。
《政治经济学及赋税原理》所处的时代背景是19世纪初,英国资产阶级革命已经波及到各个行业英国的机器大工业生产普遍建立,怎样使资本主义经济更上一层楼,成为当时经济学的主要研究目标。日益壮大的工业资产阶级强烈要求为自己的发展扫清道路，但由于17世纪英国资产阶级革命的不彻底性，政权实际上落在资产阶级化的土地贵族手中。长时期来他们维护旧的政策法令，保护甚至扩大自己的经济利益，限制工业资本的发展，一度存在于资产阶级和土地贵族间的妥协终于破裂了。《政治经济学及赋税原理》正是在这一历史条件下写成的，书中的经济思想反映了工业资产阶级与封建残余势力作斗争，以发展生产力和扩大自身利益的要求。
《政治经济学及赋税原理》把个人利益看作是经济活动的出发点和准则。在李嘉图看来，资本家发展生产时追求的是个人利益，是利润。利润又是资本积累的源泉和扩大生产的条件，只有利润增加才能保证生产力发展，财富增加。因此，资本的利益不仅代表资本家自身的利益，同时代表了全社会的利益。但是他认为地主阶级的利益和社会的利益是矛盾的。他的主张实际上是资产阶级的功利主义，其功利主义原则服从于资产阶级扩大自身利益和反对地主阶级的要求。
但事实上我觉得他的观点也是不对的，现在的我们都承认这本书的地位，但是我们仍然不能忽视它的时效性，李嘉图否认了地主阶级但实际上资产阶级的利益也不是代表全社会的利益的，就好像当初哥白尼提出日心说否认地心说一样，李嘉图的观点也仅仅只是经济学发展中的关键一步而不是终极。资本家需要积累资本，但是我们在《资本》一节中学过资本积累的本质，资本积累的本质就是资本家不断地利用无偿占有的别人的劳动成果来继续无偿占有别人更多的劳动，以扩大资本规模和增值资本值。所以说资本家的利益很多都是通过压榨劳动者实现的，而且毕竟劳动者是社会的大多数，所以我觉得只有无产阶级的利益才能代表全社会的利益。
理论大厦的基础——劳动价值论
“价值由劳动决定”这一思想最早由英国古典政治经济学奠基者——威廉·配第提出，但是他没有建立起令人信服的价值理论。后来，亚当·斯密比较系统地阐述了劳动价值论，但由于受研究方法和世界观的限制，亚当·斯密在劳动决定价值的立场上是不坚定的，在有些问题的论述上甚至是混乱的。大卫·李嘉图在继承和发展亚当·斯密的价值理论的基础上建立了自己的价值理论体系。他的突出贡献在于，他澄清了斯密关于价值决定上的混乱，坚持和发展了斯密正确的价值规定，为马克思主义劳动价值论奠定了基础。他认为：“效用对于交换价值来说虽是绝对不可缺少的，但却不能成为交换价值的尺度”。他始终坚持自己的理论出发点：商品的交换价值由劳动量来决定，而劳动量又由劳动时间来决定；只有直接劳动才创造新价值，而间接劳动只是把原有价值转移到新产品中去；决定商品价值的是必要劳动，是指最劣等条件下生产商品所耗费的劳动。然而，发展着的经济理论总有一些缺陷，总不可能一步到位的。李嘉图体系存在两大难题：①资本和劳动的交换如何同价值规律相符合；②等量资本提供等量利润如何同价值规律相符合。
我们在课堂上学过价值的概念，现下的观点是价值就是凝结在商品中的一般人类劳动。还有一点是商品的价值量与劳动生产率成反比例，与包含在商品中的社会必要劳动量成正比。我想这一观点相较于李嘉图的理论更完善了一些，但含义上几乎是一致的，不难看出李嘉图的劳动理论在观念上比之前人更为清晰。
此外，李嘉图接受了亚当·斯密对商品价值的划分即使用价值和交换价值，并指出所谓没有使用价值的商品也具有交换价值这一论断是错误的。他正确指出，虽然使用价值不是交换价值的决定因素，但是对于交换价值来说却是必不可少的。对此，不难想到课本上的一条定义：使用价值是交换价值的物质承担者，时至今日，看到这一定义，不难看出李嘉图是正确的。他曾说：“一种商品如果全然没有用处，或者说，如果无论从哪一方面说都无益于我们欲望的满足，那就无论怎样稀少，也无论获得时需要费多少劳动，总不会有使用价值。”这就是说，有用的东西人们才会买，谁也不会去买没有任何用处的东西。这个如今妇孺皆知的简单道理，在理论上得以最终确立却经历了漫长的时间。
李嘉图还明确指出，政治经济学的研究对象是交换价值，而不是使用价值，因为使用价值是商品的自然属性，属于自然科学研究的范围。而交换价值与劳动相联系，反映了人与人之间的关系，这才是经济学该着重研究的。但实际上，后来有人指出，李嘉图所谓的“交换价值”这一概念的使用是有些混乱的，不过这些对于我这个涉世不深的小姑娘来说有点深奥了，表示不太懂，不敢妄加评论了。
在使用价值与交换价值这个话题的研究上，李嘉图认为，具有使用价值的商品其交换价值有两个源泉：一个是它们的“稀少性”，一个是获取它时耗费的劳动。从表面上看，李嘉图认为商品价值既是由稀少性决定的，又是由生产它们所需要的劳动时间决定的，似乎犯了跟斯密一样的错误，掉进了二元论的陷阱。但实际上，李嘉图并不是认为一种商品同时有两个因素决定，而是区分了两类不同的商品分别进行阐述，因此李嘉图不是二元论者，他始终坚持了商品价值由劳动时间决定这一正确原理。
其实，看过李嘉图劳动理论一系列的论述证明后，不难发现，所有的理论都是为了证明“价值由劳动决定”这一观点。
理论体系的核心——分配理论
对于“分配”一词想必大家都很熟悉，那么大卫·李嘉图著名的分配理论，又是怎样的呢？我们知道，李嘉图对经济学的第二个理论贡献是他的收入分配理论。根据这一理论，李嘉图得出了重要的实践性结论，即分配问题是政治经济学的中心问题。因而，分配学说在他的整个经济学说中占有最重要的地位。
李嘉图的收入分配理论主要由三部分组成——地租理论，工资理论和利润理论，着重研究了两个问题：一是地租，工资和利润在量上如何规定，即各种收入的大小因素是由什么因素决定的；二是地租，工资和利润这三者在数量上的相互关系，即各种收入间的数量比例关系。
李嘉图所谓的分配问题，是指“全部土地产品在地租，利润和工资的名义下”，在“土地所有者，耕种所需的资本的所有者以及进行耕种工作的劳动者这三个社会阶级之间进行分配”。他认为，在资本主义商品生产之下，社会上主要存在地主，资本家和工人三个阶级。地主阶级占有耕种谷物所需的土地，资本家阶级占有耕种谷物所需的资本，工人阶级则以其劳动从事谷物的耕种。因此，劳动和资本投在土地上面生产所得的谷物，分别归地主，资本家和工人三个阶级所有。分给地主的那一部分产品的价值就是地租，分给资本家的那一部分产品的价值就是利润，分给工人的那一部分产品的价值就是工资。所以，他认为地租，利润和工资都是商品价值的分割部分，它们都是劳动的产物。这样，他根据劳动创造价值原理，把分配理论建立在了劳动价值理论的基础上。
所以，李嘉图的分配理论可以概括表述为：商品的价值被分割为工资，利润和地租三部分，各部分之间是对立的，地租是工资和利润的主要对立面；工资的多少取决于工人及其家属为维持生活所必需的生活资料的价值，呈不断下降趋势；利润是商品的价值超过工资和地租的余额，利润率同样呈下降的趋势；地租是商品的价值超过工资和利润的余额，这是由在同等面积或同一土地上连续投入等量资本和劳动所得产品数量不同造成的，也正是由于这个原因，地租有上涨趋势。而且，再分配理论中，地租理论居于首要地位，其次是工资理论，最后才是利润论。大概是他觉得利润是最容易波动的部分吧！日常生活中，我们都知道，首先要保证地租，其次，工资是固定不变的，而利润，有时多，有时少，亏本的事多得很。
关于地租论
李嘉图考察的由于土地有限及土地位置和肥沃程度所产生的地租，实际上是级差地租。他考察了级差地租的两种形态。
第一种形态的级差地租是由土地肥沃程度和位置不同而产生的地租。
第二种形态的级差地租是在同一块土地上追加的等量资本和劳动因生产率不同而产生的地租。
书上对此两种概念有一些详细的介绍和解释，可惜看了一遍没看懂，唉，也许有些理论就是这样，刚刚入门的虾兵蟹将不需要懂，看完之后只能说一句：略懂，略懂。二来，关于地租，课堂上尚未涉及，我便更没有什么想法了。
赋税理论
李嘉图的财政税收理论与亚当·斯密一脉相承，虽然不像斯密理论那样完整系统，但是他对税收问题也作了一番深入分析和研究，有其独到的见解。
基本内容可以概括为：作为国家收入的赋税，不外乎是被政府占取的一部分劳动产品，税款不是来自资本，就是来自收入，因而从总体上看，税收有碍资本积累，不利于资本主义生产的发展。站在新兴的资产阶级立场上，为维护资本家利益和发展生产，李嘉图将资本积累作为其赋税理论和政策的中心，主张增加对地主的课税，减轻由资本负担的课税。他认为，“最好的财政计划是节流，最好的赋税就是税额最少的赋税”。虽然，他是站在资本家的立场上讲这些话的，但不得不承认，在这一点人民也是受益者，而且，我觉得，“节流”这一想法非常前卫，到现在，我们社会仍在提倡开源节流。
理论中的败笔——货币数量论
当李嘉图在商品价格与货币数量关系之间的思考向前跨进一步时，却不幸坠入了货币数量论的泥沼。货币数量论和他的基本经济理论的矛盾，成为大卫·李嘉图经济理论中的败笔。
货币数量论是一种用货币数量的变动来说明商品价值变动的货币理论。简单地说，就是在流通中的商品价值确定的条件下，货币的价值决定于货币的数量，而不是生产时所耗费的劳动。看到这里我们已经可以发现与李嘉图劳动理论的矛盾之处了，不过，货币数量理论并不是李嘉图首先提出的，早在17世纪，意大利的经济学家就已经提出。李嘉图认为，在商品与货币的交换中，如果商品的价值不变，货币的价值降低，这时等量商品就会换到较多的货币量。这句话粗一看还真像那么回事，感觉就好像是纸币通货膨胀的规律似的，但其实不对，我们在教材上学过一句话：纸币的流通规律是以金属货币的流通规律为基础的。所以，金属铸币与纸币是不能混为一谈的。由此可见，为何叫败笔了吧！
李嘉图本就大器晚成，而且又英年早逝，但是他在14年研究政治经济学的时间里为社会留下了众多宝贵的思想财富，就像流星，虽短暂却光芒万丈。他的理论还有很多，譬如；自由贸易理论，比较优势原理，经济发展理论，工资论······长长的历史画卷，学不完的知识。他的理论体系就像一块宝藏，不断地挖掘，不断地发现，一部分理论在今天已成真知，而剩下的将等待历史进一步检验。
