素质教育之我见_素质教育教学之我见

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大学生素质教育之我见

有人说“校园是最后的一片净土”，听得出来，话语中充满了对社会的无奈。我们从小被教导，人是美好的，而社会是人的集合，无疑也是美好的。可是，当我们离开校园、步入社会，除确实看到它美好的一面，恐怕更多的是它阴暗丑陋的一面，后者大有超过前者之势。远的不谈，单就2008年而论，政治上的“东突”、“藏独”，郑少秋等贪官的落马，演艺界的“艳照门”，卫生食品领域的“三鹿奶粉”、“广元桔子”，这仅是我们所熟知或被曝光的，那么，被掩盖、被压下去的，还有多少？“如果生活欺骗了你”，该怎么办？，《春秋》责备贤者，就是说这个社会上的精英、知识分子、读书人们，应该肩负起更大的责任，推动整个社会的向光明的一面发展，正所谓“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。我们大学生，是读书人，是知识阶层的后备力量。古往今来，无论东西，学生群体都在推动历史进程中起着不可忽视的重要作用。如东汉的太学生、近代的“五四”。但是，在现时，我们大学的教育方针是不是有什么不妥之处呢？在目前的教育方针和专业设置、侧重上，可以看出一点，似乎在很大程度上，我们的学校是在生产螺丝钉，而不是在培养人。试问，一个螺丝钉需要什么素质吗？答案显然是不需要。充其量是要求结实、耐用，这边一生产出来，那边马上就可以用，当然也允许有几个毫米之内的误差，质量不过关，扔了，换一个就是了，仅此而已。确实，我们也制作成功了少数的杰作，但很不幸的是，外国人花几个钱就买去了。就这样，螺丝钉们一批批的在教育的流水线上生产出来，源源不断的安装到社会这个大机器的各个螺丝孔上。但是，为什么造这个机器，该让它发挥哪些作用，我们想过吗？也许想过，但这个理念有贯彻到我们的教育方针并发挥了好的作用吗？未必。

我们先不看这些恼人的现状,让我们谈些关系根本的问题。大学，英文的对应单词是“university”,其原型为“universe”，中文翻译为“宇宙”！也就是说，大学是培养志向远大、知识渊博的人的地方。我们中文的“大学”，也很不错。四书之一的《大学》开篇第一句“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。毫无疑问，这些都在说大学是个启迪人智慧的地方。大学中，不外两类人，一是教师，二是学生。两者相辅相成，缺少任何一方，都不再构成学校。再高的大楼、在好的实验室，都顶不了什么用。其中，我想，教师是占第一位的，开启的是天堂之门、或是地狱之门，钥匙都在他的手上。韩愈曾很是精辟的指出：“师者，传道授业解惑也。”“传道”，“形而上者为之道，”也就是传承人类数千年来的文化精华，传承文明；“授业”，所谓“业”，即“职业”，就是我们步入社会，是吃哪一碗饭的，是做建筑师，还是美术家；“解惑”，对于“道”或“业”，只要学生有什么问题，都可以给学生一个较为满意的答案。这样，既有赖以生存的技艺，又有精神世界的追求，真的很是精辟。这六个字的内容，不一定要有一个教师来做，众多教师一起完成这个功能，也是不错的。重要的是，只要是一所大学，就应该同时具备这三项内容，最好不要偏废。可是看看眼下，可以给学生一门手艺的确是不少，但能给学生一份精神追求的又有几个呢?

“师父引进门，修行在个人，自身的完善，素质的塑造，重点还是我们大学生自己。毕竟，老师无法代替我们去走我们自己的路。如前所引《大学》开篇句所言，大学的道理，在于明了最高的道德，它起始于热爱自己的人民，结束于最高、最圆满的善，即达到人类光辉理性的最高点。很明显，这不是我们能够在学校短短几年里可以完成的，它需要我们用一生的时间来孜孜不倦的去追求。大学生素质的塑造，其实也就是我们塑造做人的素质，至少也是其中的一部分。俗语说“十年树木、百年树人”，可见“树人”的艰难。再加上前面述及的种种干扰，我们是否就放任自己、“今朝有酒今朝醉”呢？似乎我们大多的大学生同胞已是这般情形了。

“该不该放下沉重的壳，寻找哪里有蓝天”，就让我们做一只蜗牛吧，将生活的重担背负在肩，一步一步勇敢的向上爬，任风吹干流过的泪和汗，相信会有属于我们的明天。