家(简答答案)_鉴赏家的阅读答案

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《家》简答题参考答案

1．琴不顾亲戚们的闲话，在母亲张太太的袒护下进一女师读书。觉民兄弟所在的男学堂将要招收女学生，得知这个消息的琴，便向母亲强烈要求报考男学堂。但这次遭到母亲的反对，在她的坚决要求下，母亲答应替她想办法。

2．觉新与表妹梅芬青梅竹马，但梅的母亲和觉新的继母周氏在牌桌上有了意见，就拿拒婚来报复。觉新屈从于父亲的意志与瑞珏结婚，但仍深深地思念梅。不久，梅出嫁。不到一年便守了寡回到了娘家。他俩在战乱中重逢，难忘旧情。后来梅芬抑郁成疾，吐血而死，觉新忍痛料理了梅的后事。

3．①成家前的觉新是一个积极上进的青年。他学习成绩优秀，并期待着朦胧的爱情。可中学一毕业父亲就要求他早日完婚，因为“你爷爷希望有个重孙。”父辈用拈阄的办法为他定了门亲事，他无奈而顺从地接受了，只能凭借梅花来慰藉那颗受伤的心，②觉民吸取他的教训，大胆逃婚了，觉新自己失去了梅的余痛未消，却迫于压力四处奔走寻找，多次请三弟劝二弟屈服，不惜求助于觉民的恋人琴表妹，要觉民屈服，为的是不失这个家的“体面”。结果觉新被爷爷和觉民觉慧两头责怪。

③陈姨太借口“血光之灾”，要瑞珏去城外生养。为着维护大家庭的“和平共处”，觉新流泪答应了长辈的要求，四天后，觉新听到瑞珏难产的凄惨的叫声，陈姨太却吩咐不许觉新进产房。瑞珏叫着觉新的名字痛苦地死去，两人未能见上最后一面。这件事让觉新有所醒悟。

4．觉新是一个新旧掺半的人物，奉行“作揖主义”和“无抵抗主义”，性格上具有较突出的两重性：一方面，他受到了五四新思想的熏陶，同情弟弟们的斗争；另一方面，长房长孙的地位和封建家庭的教养又使他怯弱忍让、逆来顺受，客观上扮演了一个旧礼教旧制度的维护者的形象。

5．督军指使士兵殴打进步青年，觉慧加入了请愿队伍。200来人来到督军署，一群士兵严阵以待。学生们推举八名代表要见督军却被拦住，学生抗议后才得允许。三更天后，督军赵科长答应代表条件，承诺第二天派代表慰问受伤学生，但请愿最终没有结果。

6．被幽禁的觉慧走进梅林，遇见折梅花的鸣凤，二人互诉衷肠，觉慧真诚地告诉鸣凤，将来要娶她。鸣凤却凄然地说，害怕好梦不长久。这时觉民也来花园，觉慧觉民听到了觉新哀怨的箫声，二人下决心不再重复哥哥和梅的悲剧。觉民离开后，觉慧对着月亮思念鸣凤。

7．觉新与梅相遇。觉新与表妹梅芬青梅竹马，但梅的母亲和觉新的继母周氏在牌桌上有了意见，就拿拒婚来报复。觉新屈从于父亲的意志与瑞珏结婚。不久，梅出嫁。不到一年便守了寡，婆家待她又不好，只好回到了娘家。觉新在商场偶然遇见了梅，但她却借故转身走开。觉新因此十分悲伤。

8．《家》中觉慧和鸣凤在大年夜祝福情景令人感动。在节日的气氛中，这一对年轻纯洁的恋人怀着紧张的心情在接近，他们先与别人行过礼之后，再羞涩又庄重地行他们之间的祝福礼，他们甜蜜地微笑着，真诚为对方祝福，心意互通。

9．正月初九晚上，克定请来了龙灯。克定让轿夫把事先准备好的竹筒花炮拼命往玩龙灯的人身上射，玩龙灯的人赤身裸体，满身是伤，痛苦地在地上翻滚，九节龙灯烧散了架。克定给了赏钱，一帮观看的人并不觉得有什么值得同情的，只有觉慧忿忿不平。

10．她们都具有美好的品格，也很有才华，由于封建礼教对妇女的束缚和虐杀，她们正逢青春却没有青春。梅由母亲做主嫁到赵家，青年孀居，郁郁而死；瑞珏被封建家族用“血光之灾”的迷信逼到城外去生产，不幸难产而死。她们都是封建礼教的牺牲品。

11．①“嫁丫环”。孔教会会长冯乐山向高公馆要一个丫环作妾，高老太爷满口答应，就在她的所有丫环中任意选了一个作为人情送给他，这个被选中的人就是鸣凤。可是鸣凤

心里只有三少爷觉慧，生性刚烈的她以死抗争，绝望的投湖自尽。高老太爷还不罢休，让丫鬟婉儿代嫁。

②“抱重孙”。正当觉新期待着朦胧爱情的时候，他父亲带给他一个晴天霹雳：“你爷爷希望有个重孙。”于是，父辈用拈阄的办法为他定了门亲事，匆匆完婚。从此，不得不断绝了与心上人梅的爱情之路，这件事损害了梅一生的幸福。

③“瑞珏的死”。高老太爷死后，瑞珏的产期到了。陈姨太借口“血光之灾”，要瑞珏去城外生养。觉新流着泪送瑞珏到城外小屋中。当觉新再来看瑞珏时，瑞珏叫着觉新的名字痛苦地死去了，两人未能见上最后一面。

（其它，如“逼觉民和冯乐山的侄孙女成婚”、“幽禁觉慧”等）

12．高老太爷决定让17岁的鸣凤嫁给60多岁的冯乐山，出嫁前的一个晚上鸣凤怀着最后的希望去找觉慧，觉慧由于赶着写稿，没有听完鸣凤的哀诉就把她遣走了。鸣凤含泪离开了觉慧的住处，怀着绝望的心情，怀着对三少爷觉慧深深的爱，投进了晶莹的湖水中。

13． 这是鸣凤投湖前的心理活动描写，它将一个年仅17岁的少女在即将走向生命尽头时的痛苦、惘然、哀怨、挣扎以及绝望，真实细致地描写出来。

以高老太爷为代表的封建家长制是横亘在鸣凤与觉慧之间的一堵高墙。鸣凤的丫鬟地位与觉慧的少爷地位也是阻隔他们思想、情感交流的一堵墙。

14．在高老太爷的生日宴会上，冯乐山提亲把自己的侄孙女许配给觉民，高家接受了这门亲事。觉民知道此事后，坚决不同意，离家出走。他给大哥的信中清楚的表达了不妥协的立场，致使家中长辈无能为力。最后，高老太爷临终前答应取消婚约，觉民逃婚胜利。

15．①反抗祖父。觉慧背着祖父参加学生联合会的活动，上街游行，散发传单。陈姨太向高老太爷告知此事，于是他被叫来训话，遭到高老太爷严厉训斥，声称不许他再出去参加学生运动。觉慧没有屈服于祖父的不合理要求，据理力争，高老太爷勃然大怒。

②向鸣凤示爱。高公馆的三少爷觉慧勇敢的向丫环鸣凤表达爱意。他冲破了封建礼教的枷锁，真挚而热烈的爱着鸣凤。在觉慧的眼中，鸣凤是那般美好，美丽、聪明、贤惠，觉慧在心里默默地如痴如醉地爱着她，已经完全超越了主仆的等级界限。

③揭穿“捉鬼”行孝的丑剧。高老太爷病重，生命垂危，奄奄一息。这个封建大家族迷信神灵，在陈姨太的提议下，开始为高老太爷捉鬼治病。整个高公馆都笼罩在浓重的祈神活动之中，虔诚地企盼高老太爷的康复。而觉慧则第一个无畏地戳穿了这个鬼把戏，决不让在自己房间里捉鬼，还痛骂了克明和觉新。

16．高老太爷是《家》中作为封建大家庭的专制君主而出现的。他竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年一代为代价。他的灵魂腐朽而堕落，因而“风雅的事”与“卫道的精神”并存。作品通过他复杂的性格，揭示了新与旧、当权势力与被压迫者的矛盾，具有鲜明的时代意义。

17．产期将至的瑞珏，被陈姨太以“血光之灾”为借口，强行送到城外去生产。觉新来看瑞珏时，听到她在屋里凄惨的叫声，陈姨太却吩咐不许他进产房。瑞珏叫着觉新的名字痛苦地死去，两人未能见上最后一面。觉新终于觉悟到夺去他妻子的是整个封建礼教。最后他还帮助弟弟觉慧出走。

18．瑞珏是一个十分温顺贤惠而且善良的女子。她与觉新十分相爱，与家里兄弟姐妹相处很好，并理解和同情觉新对梅的感情。她在城外潮湿的屋子里因难产而悲惨死去。她的死让觉新悲痛万分，让觉新明白“真正夺走他妻子生命的还是另一种东西，是整个制度，是整个礼教，整个迷信。”

19．觉慧看到这个家的无数罪恶，特别是鸣凤死后，他再也不能忍受这一切了。他要

出走，却遭到长辈们的一致反对。他不愿屈服，不愿随着这个家庭一起灭亡，要自己争取幸福。最后，他瞒着高家其他人．告别了觉新、觉民和报社的朋友们，乘船去上海，去创造新的事业，追求新的生活。