太仓笛师与众不同_太仓与上海分界线
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太仓笛师与众不同
“高眠解缷秋衾襞,况有捶琴恹笛人”。太仓笛师何许人也?为什么与众不同呢?
曲社徐社长转发上海田笙曲社著名笛师王迺洪先生微信: 《江南丝竹》摘录(10)
我在摘录这本书时, 惊讶地看到我的老师包棣华也在其中。
包棣华老师是我考进上海戏曲学校音乐二班后,在读一年级时的老师。他教我们笛子课。朱世锦老师为我们拍曲。有时他俩一起给我们上课。包老师常穿着藏蓝色的人民装。朱老师则穿着灰色人民装。那时他们才五十多岁,但看上去显老了。他们为人低调,和霭可亲,教学认真,在平凡岗位上做出不平凡的事业。
《江南丝竹》中这么写包老师的: “包棣华(1904—1980年),太仓城厢镇人。祖传堂名出身,自幼向包伊臣、包裕臣等父辈学艺,后拜著名曲师邬春如为师,是高步云师弟,擅唱二面。主要是《借靴》、《上京》等戏。他吹笛技巧高,会简谱,懂平仄,在同行中享有盛誉。
30年代起曾在“仙霓社”和南京”“公余联欢社”任笛师, 还在北京戏剧学院里教吹笛, 在重庆时曾教过宋美龄唱昆曲。他为蒋经国拍曲捩笛。
梅兰芳、俞振飞、梅葆玖演《断桥》等,他是司笛伴奏。1946年他从青岛回到太仓,参与组建“娄东昆曲社”,邀请他在教授全本《贩马记》,并多次演唱。后应邀到沙溪镇十多个堂名艺人,传授了《游园·惊梦》《惊变》《水斗》《断桥》……
1951年他到上海谋生。1954年起任上海戏曲学校昆曲班笛师。” 我读了书中对包棣华老师的介绍以及看了全书后,深感有必要摘录这本书。还因为是太仓娄东曲社仅藏的一本样书。徐锦元社长破例借给我一读。读后觉得昆曲与江南丝竹是那么不可分。这不仅使我长了知识,也觉得与老同学和曲友们分享,因此把我的“收藏”,也转发到微信群中。
再翻阅陈有觉《太仓与昆曲》一文中载:
(八)著名笛师包棣华
“包棣华,江苏太仓人。祖传堂名出身……清末民初被聘在太仓曲局任教。从上世纪30年代起,曾在仙霓社和南京公余联欢社任笛师,后辗转汉口、重庆、天津、北京、青岛、上海等地吹笛传艺。
在重庆时教过宋美龄唱昆曲,为蒋经国拍曲捩笛。梅兰芳、俞振飞、梅葆玖演《断桥》等昆剧时,他司笛伴奏。
1946年他从青岛回乡后,太仓县音乐业同仁眹谊会(简称司乐业公会),邀请他在弇山旅社为本地堂名艺人教授全本《贩马记》,并组建娄东昆曲社多次演唱。后应邀到沙溪镇教授陈炳生、陈炳泉、陈宝元、王耀宗等十多个堂名艺人《游园·惊梦》《小宴·惊变》《起霸》《问探》《三战》《水斗》《断桥》《贩马记·哭监·写状》以及锣鼓《八蛮进宝》《苏州大红袍》《咏梅》等。
1948年在太仓西火神庙里教授《苏州大红袍》《八蛮进宝》等锣鼓。1954年起长期担任上海市戏曲学校昆曲班兼上海昆曲研习社笛师。1977年退休,1980年在上海病逝。校长俞振飞等为他开了追悼会。包棣华临终前,将很多成套的昆曲剧本及心爱的铜笛献给学校。”
由此断定,著名的包棣华老师,不仅擅长江南丝竹、还懂昆曲,超凡不俗,果然与北上天津、北京的音乐家高步云,师兄俩不分伯仲,技艺精湛留青史。
不由得让人又联想起从太仓南下浙江昆剧团的张永生、陈祖赓两位笛师。陈有觉《太仓与昆曲》一文中载:
(十)戏曲音乐家张永生 “张永生(1907—1981),江苏太仓市沙溪镇人。其家五世为俗家道士。他自幼喜爱音乐,1937年与方凤歧、陈宝元……组成“仁义社”……在太仓各乡演出。1940年又与同乡曹炳麟等人组成“新声票房”,演出京剧、昆剧,曾从朱传茗、包棣华学昆曲及器乐。建国后……参加了沙溪业余剧团。
1950年加入国风苏昆剧团(后为浙江昆剧团),拜笛王原苏州全福班笛师李荣圻为师习笛,由于患肺气肿改司鼓板……1956年浙江昆剧团携《十五贯》进京怀仁堂演出时,他担任司鼓指挥,受到周恩来总理接见……
1960年至1962年困难时期,他响应政府号召回乡,在沙溪继续从事戏曲音乐演出活动……擅笛、弦子、琵琶、云锣及司鼓;能演奏《苏州大红袍》《傍妆台》《将军令》《普天乐》《寿亭侯》《香袋》等大量曲目。
1981年10月28日他组织、指挥的乐队排练《太仓大红袍》《十八拍》《太平灯》被太仓县文教局录音……
1981年苏州地区文艺汇演中,他整理演出的《太仓大红袍》荣获一等奖”。陈有觉《太仓与昆曲》一文中载:
(十一)戏曲音乐家陈祖赓 “陈祖赓(1929——),江苏太仓双凤人,原名周昌隆。出身于堂名世家,9岁起随父周沁卿习艺,主攻曲笛、唢呐、弹拨乐。
1951年被昆曲艺术家周传瑛、王传淞招入国风苏昆剧团任演奏员,后再拜人称江南笛王的李荣圻先生为师,任主笛并研究昆曲唱腔艺术。
1956年昆剧《十五贯》晋京后,被浙江省人民政府授予省先进工作者称号。1957年在四川成都为四川川剧的音乐工作者,讲解昆曲曲笛的演奏技巧。
他除了一直为昆曲界传字辈、世字辈艺术家伴奏外,多次为昆曲泰斗俞振飞、言慧珠夫妇在嘉兴、厦门、南昌等地演出作伴奏。
俞振飞先生称赞他吹的笛,笛风气足、音响丰满。他先后为《西园记》《丰收之后》《芦荡火种》《血泪塘》等大型昆剧谱曲。文化革命中一度受迫害,被下放至工厂当工人。
1985年珠江电影制片厂将《西园记》搬上了银幕。
1989年退休,被聘为浙江昆剧团艺术顾问。
1993年剧团到台湾演出访问,他和姚传芗,张娴等被邀与台湾同行交流研究昆曲唱腔艺术。定居杭州。
……
昆山杨守松《因为昆曲相遇》一文,侧面记载了太仓双凤堂名世家的艺术家陈祖赓生平,不计名利的高尚品德和评为省劳动模范的事迹……
太仓笛师怎能得心应手“鼓笙箫笛”、“捩笛拍曲”,才华橫溢,高屋建瓴? 明张釆崇祯《太仓州志》载:“按吾州魏良辅开昆腔一宗嗣,有瞽者张野塘以絃子著。长子张八传父技,次孒张九又工吹管,若提琴则推杨六,吹箫则推上百户,皆擅绝。今惟杨六在,然他邑习絃子提琴,猶问太仓師法。”
叶梦珠《阅世篇》载:“野塘既得魏氏,并习南曲,更定弦索音与南音相近并改三弦之式..….提琴既出而三弦之声益柔曼婉扬,为江南名乐矣。”
由明入清的毛奇龄著《西河词话》“太仓乐师杨仲修能识古乐器……”遂携之入洞庭,奏一月不辍。而提琴以传。”
青出于蓝而胜于蓝。先贤辈出,后代卓越!
言词凿凿,太仓是昆曲的故乡、江南丝竹的发源地,昆曲与丝竹密不可分,都是魏良辅和张野塘一家人创制的。
青出于蓝而胜于蓝。先贤辈出,后代卓越!
娄东昆曲社供稿 2018.10