作文 + 最新联考试题_高中语文联考作文试题
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【作文题目】
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
英国前首相撒切尔夫人在任时曾经被媒体问到：“中国的电视机已经出口到英国了，你是否感到危机？”撒切尔夫人一笑，回答道：“等到中国的节目也输出到英国的时候你再来问我这个问题。”美国前国务卿希拉里在任时也说过类似的话，大意也是一个不能输出价值观的国家，不能说它是一个强国。她们所说的价值观，简单的说，就是有稳定性、持久性的思想。在撒切尔夫人和希拉里看来，中国在没有输出电视节目或者是背后的价值观之前，中国是不足以为惧的。如果推而广之，一个国家、一个城市乃至一个人，在没有能力输出价值观以前，不能算真正的“强国”“强市”和“强人”。
请仔细阅读材料，然后从中选择一个角度作文。你可以同意也可以不同意她们的观点。写议论文的话，你可以就国家或城市立论，也可以就个人立论；也可以写记叙文。只要把你的想法通过文章很好地表达出来就可以了。要求：自拟标题，不要脱离材料的含意作文，不少于800字。
“拿来”更应懂“送出”
当中国远销的汽车在外国的大路上嘟嘟齐鸣，当中国出口的机床在别国的工厂里轰轰作响，当外国超市里列满了“中国制造”，你是否为中国技术、经济的发展感到自豪？你是否因此便确证中国的强大？
正如撒切尔夫人不曾担心，仅会外销产品的中国会威胁到英国的存在，当下的中国人又怎可仅因我们日臻先进的技术与产品便拍拍胸膛大喊自己的强大？在我看来，中国尚停滞在“拿来”的阶段，我们也许知道“送出”，但国人所专仍拘限于先进的物质，怎不更进一步深入我们的文化与思想？英国不仅因其曾为“世界工厂”闻名于世，她还有那大英博物馆中涌动着的辉煌历史与文化；美国不仅因其闪动着科技之光而成为强国，她亦有其燃烧着的思想火花与敢于创新的时代精神。所以我们怎可仅凭技术产品称雄？我们必须懂得送出，传扬我们的文化、文明。
可惜的是，当下有多少人信誓旦旦地扛起传播文明的大旗，又“轻轻松松”沦为产出产品的机器？
犹记清华美院的学生怀揣着传承国画的信念却终沦为只为卖画挣钱的机器。即使他们摹出了完美的油画挂在金碧辉煌的展厅中，又怎能传扬中华笔墨中的浓淡、典雅？犹记年轻建筑师们带着重现中国经典的梦想一次次的设计、筑造，最终除了庭院楼阁式的小洋房，我们哪里看得到直栏横槛、“钩心斗角”、亭台楼阁的中式设计？
我想，许许多多的人更关注的是产出、产量，却鲜有人可以为文化的传扬多驻足一秒，如陈丹青那样忠于国画的画家，莫言那般忠于脚下土地的作家是否早已失职？难道我们不应该担起“送出”、传扬文明的责任吗？
是的，我们应该。正如那些专注于中国文化的孔子学院的老师们，即便他们并没有为中国的GDP带来直接的影响，但他们埋下了中国文化的种子；正如那些专注于弘扬古代纹路的本土服装设计师们，也许他们的产出十分少，但他们让外国人认识到了龙凤、生肖、青花、图腾的精致，他们才真正地炫示了中国的强大，中华文化深处的富饶！
中国精神的突围
多少次，我们骄傲孔孟儒思，老庄哲学，李杜诗篇。多少回，我们自傲自己的千年历史，悠久文化。多少年，我们高呼中华民族必将带着自成一派，独立系统的中华文化傲然立于世界民族之林。
可是，为什么博大精深的中华带给我们的优越感日渐被撒切尔或希拉里几句不能输出价值观的国家便不算强国的犀利话语弄得灰头土脸呢？
不可否认，中国的物质腰围在改革开放几十年来不同人的辛勤劳动后变得日益强大，颇有几分威武之势。而与之相对，我们引以为自傲的中华民族优秀文化倒在改革开放下面临委顿的危机。撒切尔笑谈要等到中国节目而不是中国电视机出口到英国她才会真正感到危机。且让我们将其傲语作为前进的动力，毕竟精神之臂的无缚鸡之力注定物质之躯再粗壮也寸步难行。
倘若每个公民都不曾停止追求、汲取、创新我们的中华文化，倘若每个企业都竭力在继承传统、推陈出新的基础上博采众长，为我所用，大力发展文化产业；倘若国家不曾停止去推广、弘扬、引导文化的发展，我想我们不单单能把五千年的精华归整成一个与时俱进的价值观，更能将其输出到世界的各个角落。然而，当广电总局用禁播、限播日漫、美剧来阻止他国价值观的输出；当我们下一代的童年只能在喜洋洋和灰太狼中度过的时候；当我们自己都不能很好了解自己文化的时候，我们怎么可能在欧美文化参天大树中寻求到一线光芒实现突围？ 梁晓声曾言：文化实际上是根植与内心的休养，能约束自己的自由，潜移默化中的优雅举止。利益的重重包围下，我们多的是小聪明，而绝少大智慧。而正是已融于我们血脉的大智慧才能使我们最终找到输出价值观的路径，成为真正崛起的大国、强国。
梁晓声曾言：文化实际上是根植与内心的休养，能约束自己的自由，潜移默化中的优雅举止。利益的重重包围下，我们多的是小聪明，而绝少大智慧。而正是已融于我们血脉的大智慧才能使我们最终找到输出价值观的路径，成为真正崛起的大国、强国。
我从来不曾失去信心，我相信中国能如它一贯的清淡平和姿态在世界中站稳脚跟，而非自满于一席之地的短暂拥有。
我相信“孔子学院的热捧”只是我们“强人”、“强市”、“强国”的预热，我相信汉语热潮定能席卷全世界，然后他们能明白仄起平收的词句、琅琅上口的诗篇、含蓄隽永的山水画究竟有多么动人。
但在此之前，我们要打起精神虚心学习，诚心汲取，因为，我们在哪里，中国就在哪里。
【作文题目】
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有人认为：现代人处于一种“另类生计”状况，人们把思虑交给了电脑，把联系交给了手机，把腿脚交给了汽车，把健康交给了药丸。现代人应当有如何的生计状况？请连络材料，写一篇，可以谈本身的感触感染和见解，也能够写本身的经验、他人的。
上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验和感悟，写一篇文章。要求：1.自选角度，自拟标题，自定文体。2.不少于800字。3.不得套作，不得抄袭。
我思故我在21世纪的现代化社会太过于喧哗和无趣。人们一向地奔赴各式集会派对，在名利场上作秀，太多的噪杂让人忘了自省自思，因而周国平如是说：“我曾流连于阿尔卑斯的山麓，看雪山、白云、丛林的倒影伸展在湖泊湛蓝的神秘里。我知道湖中的水仍在流转，是湖的艰深才能让湖面清幽如镜。”
诚他所言，面对现代化的社会，科技的提高和不雅念的更新，使我们愈来愈倚赖于外在物质世界。中“安慰”着我们的思虑，手机“搭牵”着我们的联系，汽车幻身为我们的腿脚，乃至于我们的健康时刻由药丸把关„„细细一想，这是一个多么无趣的生计状况啊！我们将有魂魄有能动性的本身抛掷在无魂魄感不雅意识的机械堆里，任由其掌控我们在这个世界的生计。至始至终，作为个别的庄严没法显现，而如许一种来去酷寒的生计状况终将把我们的肉体禁锢，让魂魄锈迹斑斑。
因此，周国平选择归顺平静。他知道平静的生活生计中带给他的是人道的沉淀，亦带不走他生命里的那份属于他的热烈。思虑让他摈弃现代生活生计中的一些弗成取，让他明辨属于本身的那种人生模式，实为幸福哉！
令我们某一程度贫乏思虑，思虑我们的过往，当下和前景，因此衍生了我们对生活生计的浅薄认知，对所谓不幸的一味认服；手机某一种程度上便捷了我们的联系，但过度依靠更轻易让维系的感情变得赢弱易断。被选择了手艺上的随便马虎，我们是不是也在无形中对那些需要我们用双手安慰，双眼谛视以安慰的感情变得措手不及，变得惶惶然也„„我不敢否定质疑，本日快捷高科技含量的生计对象让人我们的生活生计较往前那些长短单一古板的生活生计场景更烂漫，同时供应更多选择。然则我只是不安，我怕惧如此类似的生活生计状况会让我们渐掉个性上的自力与出色，怕惧于这类过于“城市”的模式会让我们人道中天然、朴质、淡定遗掉。我也只是暗然忧？于这么复杂的世界竟带来了我们心灵上某一程度的孤立，为着我们渐去渐远的那份善思与思惟自力。
我思故我在！在面对“生计状况”这一思辨命题时，我尊仰一种平静善思的生活生计。我相信富有思虑的我们，在应对世界任何突如而见的别致或刺激、变迁或幻灭时，我们都不再不安怕惧。因此魂魄中的思虑会明白我们本身的路途，该往何处进步，如许诱惑侵入不了你果断的心灵，那条你朝圣人生心经的路途也会走得顺畅安稳。
我思故我在！假定我一手捧思虑，那我另外一手必捧真知，那么不管是实际世界里的那种生计状况，我都能以我的睿智，我的首要感情去做出积极回应，继而让本身生活生计得更好。
