快速掌握古体诗词创造谈_古体诗词创作浅谈

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仿 诗 词 与 诗 词几个问题探究

7为“仿诗词”。因为一用新诗韵等，“仿诗词”与今体诗的界线就划不清楚了。这是原则。目前有的诗词书籍、杂志提出，若诗人写诗用新韵要加注“新”字。这是与格律诗词混用的无奈之法，不应长期混用下去，应予以“正名”。

四、“仿诗词”与另规定字数、句数、押韵的“诗词”区别

“仿诗词”的字数、句数、押韵规定：一律仿原唐宋诗词情况，有据可依，便于书法不用标点符号易于读通。“仿诗词”的字数、句数、押韵要自行另规定一套，那是行不通的：其一，如果字数、句数、押韵不依照格律诗词，那就不能称之为“仿诗词”，它无“诗词”可仿，属自创诗体；其二，诗人自行规定字数、句数、押韵，任意性很大，难有这样的权威一定让别人跟着自己写，就是写成，也难实现书法创作不用标点符号能读通。古诗词有悠久的历史和优秀的作品作范例指引，自行规定的写法不易令人信服和推广，而且与当今的新体诗形式没有什么差别。例如：作者1991年4月7日，杭州师院中文系组织春游浙江西天目山，偕夫人同行。游至西天目“一里亭”，见飞泉急流中有一株小桃树长在水中的三巨石之上，根则盘曲入沙泥，它这样能成活，并且挺拔生长，花开烂熳，确实不易，因此我们称它为“奇桃”。遂即兴写成一诗夸之。诗录如下：

奇 桃 夸

飞瀑转石走沙，四时风吹雨打，冰雪交加。更奈三巨石连株顶起，泥土全被冲刷…… 不怕，依然独立激流，更加怒放挺拔。一株砥柱中流桃花，该夸！该夸！

这首诗有没有一点“词”的语言味道呢？可能有，但要求别人都这样写，那就有点儿为难别人了。

五、“仿诗词”在诗坛上的优点和作用 “仿诗词”可以发挥三类诗人的作用：

第一类，是通晓诗词格律，并在诗词写作上有造诣的人或名家。他们自觉地探索着创作，9 ○ ○ ○ 荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

01为什么说“95%不顾平仄也行”，而不说百分之百不顾呢？因为诗句的末字处理方法仍同格律诗，即韵叶要求同一个声调；对句之末，除首句末字入韵外，其它的末字也应该用相对的调的字，即起句用平声韵，对句用仄声字；仄音韵，对句用平声字。这样吟诵起来才和谐。

其四，词语的运用范围比格律诗大：

“仿诗词”格律限制少，凡格律诗可以运用的词语“仿诗词”都可以运用，而格律诗因平仄限制大，无法运用的三字词或四字词（包括译音词）“仿诗词”都可以运用。例如：《仿七律·世界虚拟游》（见本书65页）诗中的一些词语：吉隆坡、新德里、名古屋、夏威夷、堪倍拉、格陵兰、华盛顿、意大利、马耳他、好望角、莫斯科和《仿七律·文化中外扬——赞京杭大运河之四》（见本书23页）中的利玛窦、基督教、普哈丁、伊斯兰；《仿七律·少年奇梦》（见本书63页）中的雅鲁藏布、喜玛拉雅、成吉思汗、呼和浩特、乌鲁木齐等。古代汉语三、四个字的词语少，现代汉语则越来越多，尤其是科技方面的多字词语像雨后春笋一样增长，“仿诗词”就能显示其与时俱进的优势，格律诗则无能为力。

七、关于诗的节奏和音乐美

其一，节奏：“仿诗”可以出现的节奏形式比格律诗多。例如：

五言诗——格律诗可读的形式是：二三或二一二、二二一。“仿五言”则除可读以上三种形式外，还根据内容需要，可设四一形式。条件是：前面四字是一个单纯词或译音词，读音时当中不应分隔停顿。例如：

雅鲁藏布

江 喜马拉雅

山 呼和浩特

市 奥林匹克

会

七言诗——格律诗可读的形式是：四三、四二一或二二三、二二二一形式。“仿诗词”除可读以上四种形式外，还可增加“二四一”和“三一三”形式。例如：《仿七律·少年奇梦》（见本书63页）中的如下句子就应该这样吟读：

……

力溯

雅鲁藏布

上，又登

喜玛拉雅

巅。

策马

成吉思汗

路，誓师

呼和浩特

前。

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总的说来，“格律诗词”和“仿（格律）诗词”讲的都是形式问题。要写高水平的诗，除形式外，最主要的是内容。内容属多数人喜爱，且有历时作用的，其作品就能流传广远，千古不衰。其内容写的是小题材，运用范围不大的，其流传就有限。题材选择好，还要看作者学识的渊博度和发挥的想象力。内容丰富，想象力超人的作者，写的诗就更令人钦佩，更能引起读者和诗人的共鸣。除学识和想象力之外，还要看语言文字的运用，语言文字运用得好的，便能使读者百读不厌，易记易用。古今名诗名词莫不如此。可见，若有高人运用“仿诗词”创作，也必定会创作出感人之诗的。

作者不揣丑陋，为创立和推广“仿诗词”，特写成本书，评价如何，要拜请读者和行家打分！作者自认为大概可以得到及格分数罢！“及格”，作者已心满意足了。抛砖引玉，作者希望这砖头能引出纷繁多采、高洁清美的“玉”来，乘党十七大的东风，丰富我国及世界华人的诗坛。

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