从《断背山》、《喜宴》等影片中看同性之爱_爱之链片段阅读答案

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从《断背山》、《喜宴》等影片中看同性之爱

从中国的传统观念来说，同性之爱是乱伦的、违法的，是不合符常理的，与中国的“阴阳调和”的思想大相径庭；而且，对于很多人来说，提到“同性恋”这几个字都会觉得很尴尬，都会觉得羞于启齿。人们会用一些更隐晦的词语来表达，戴着他们的有色眼镜来评论整个事件。与此同时，“同性恋”或者“gay”似乎也已经成了“瘾君子”、“恶心”、“变态”、“娘娘腔”、“性取向不正常”甚至是“滥交”等的代名词。同性相爱的人的爱情，公平一点来说那也是爱情。然而正是因为这些所谓的“道德”扭曲了很多处于这种境况的人，让他们找不到自己的归属，他们不愿承认自己的与众不同，他们甚至会逃避自己的责任。我们总觉得月亮总是别人的圆，“同性之爱”亦然；然而就连将民权时常挂在嘴边的一些大国也会有“恐同州”，这让那些同性之恋的人们的处境更加堪忧。

目前，只有少数的几个国家的少数几个州承认同性婚姻合法，同性婚姻的保障当然也不可能很完善；但至少在这些地方，这些同性相爱的人们能够大方的向世人展示他们的特别，昭示他们的爱情，向人们宣泄他们所受到的不公平对待。说句真的，上帝花七天造人，造出人的性向不可能只有一种，《希腊神话》中对于少年之爱亦或者同性之爱就占据了很大的部分，所以同性之恋的发展从某种程度上来说一点也不慢于异性之恋。

其实，同性之爱并不是我们自己所理解的那样。《亚历山大大帝》中有这样一段台词“„„如果男人出于性欲而同床共枕，那是对情感的屈服，对我们没有好处。其他所有放肆的行为也是如此，他们彼此之间只有嫉妒；但如果同床共枕的男人之间，交流的是知识和美德，那就是纯洁的，高尚的，他们为了追求卓越而竞争，这对双方都是好的，正是这种男人之间的爱，能建立城邦，使我们脱离坐井观天的境地„„”，个人以为，这才是对真正的同性之爱的解释。当然，这可能更偏重的是一种柏拉图式的爱，但我们却不能否认掉男人之间的那种介乎友情和亲情之间的情感；纵观历史，每个成功的男人背后除了有一个女人外，还有一群和他志同道合、愿意为了同一个目标而努力奋斗的男人们。

谈论到这儿，我们也不排除有些同性之爱仅仅只是对青春的一种探索，对友情的升华，正如《暹罗之恋》里两个小男孩所表现出来的那种看似超乎友情的感情，或许那只是他们觉得“寂寞了”。这一点与《断背山》有异曲同工之妙，华人导演李安让片中两位主人翁分开，分别娶妻生子，而后又相遇，两种感情进行一个强烈的对比，形成了一定的反差，影片最终以杰克的通过影片告诉人们一个道理：。而《喜宴》则更多展现的是一个上世纪60、70年代传统的中国家庭所面对的一段不传统的感情，电影最终以大团圆结局，给观影人留了很大的想象空间。这或许可以让一些面临同样情况的家庭借鉴一下，学习如何去理解这样的一群人，学习影片中那对中国父母是如何处理自己儿子的最终感情归宿，了解无关性别的爱的哲学。毕竟，一场不幸福的婚姻并不只有两个人不幸福。

同性相爱的人也应得到幸福！何不打开心胸，以一种正常的眼光看待同性相恋，换个角度你也就会发现这样一群人的可爱之处。其实，同性相爱也是爱，除了性别与你所熟知的有一定出入之外。人生并不是只有一种可能，也不是只有一种活法，你有你的开心，其他人有其他人的自在。只要都觉得幸福，这才是最重要的事。几十亿人里，只有一个人才真正合你眼缘，所以在没有界限的爱情国度里，所有有情人都应终成眷属，在真实的世界里亦能圆满幸福！