“底线”作文讲解_底线作文讲解

2020-02-27 其他范文下载本文

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2015届金东方高级中学语文二轮复习——作文

高三作文训练

试题回放：

“和谐社会”是中国的发展蓝图和既定国策，但何谓“和谐”？我想谁也难以给它下一个确切的定义，但最起码，哪一种人哪一种行业，都应该守住各自的底线，不然，和谐社会从何建立？“守正道德，捍卫底线”成为时代的呼吁。请以“底线”为话题，写一篇不少于800字的议论文。

思路拓展

1、守正道德，捍卫底线。信誉是为人处世、人家交往的底线；救死扶危，见溺援手是道德底线；遵纪守法、恪守行规是从业的底线；拒绝抄袭、尊重原创是学术底线，清廉是为官一方、造福百姓的为官底线。

2、打破底线，绝处逢生。有的底线会随着社会发展科学进步而变得落后，这就要打破思维的底线，进行革新。

3、红色警戒，令人警省，见不贤而内省，人人都该自我批评。只有警惕防范消除丑恶假，才能保护捍卫真善美。适用素材

1、钓鱼岛常态化巡航，国家尊严不容侵犯。

2、孟怀虎案件，新闻伦理底线为何失守？（孟怀虎敲诈案：孟怀虎利用记者身份带来的“公信力”和“话语权”栽赃嫁祸、敲诈勒索，使新闻舆论的信誉受到严重打击，这是新闻职业道德底线的沦丧。）

3、李天一，让世人认识到应培养孩子形成道德底线。

本次作文是要求同学们按照“正反对照式”的论证方式作文的，但还有少数同学没有按要求作文。下面有几篇有特点的作文供同学们学习。

心灵的画框 305 乔媛媛

底线，是李白的“安能摧眉折腰事权贵”；是苏武的北海牧羊十余载；是每个人展现人生的心灵画框。

流芳千古的海瑞大人，曾在这个画框里作画。画的是明朝末年，君主昏庸，宦臣当道，风雨如晦的年月里，面对不轨臣子送来的鼎铛玉石，身居高位，却毅然辞绝的自己。为人臣子，他忠于君主，不私相授受，相互勾结；为百姓父母官，他明镜高悬，不受恩惠，救民于水火。

海瑞，用清廉为画框，画的是两袖清风，忠于君民的人生一世。

不知其名的齐国难民，曾在这个画框里作画。画的是春秋时期的齐国，饥荒爆发，百姓流离失所，路边有人施舍饮食，对他说：“嗟，来食。“而拒绝接受的自己。这个不知名的人，因为饥荒早已饿的头晕眼花，但他并未为了获得食物，忍受别人的侮辱，他宁愿饿死，也不吃嗟来之食。

这个难民，用尊严为画框，画的是铮铮傲骨，贫贱不移的人生一世。

在画框里作画的，画作悬于后世，而不愿守规矩越过底线，超出画框作画的，画作一文不值，甚至遭人唾弃。

在受人敬仰的白衣天使里，偶尔也会有一两只乌鸦，他们一手假作推辞，一手却接过了病人家属的红包。他们学医数年，最后不仅没有悬壶济世，妙手仁心，而且连最基本的职业操守都没有遵守。

他们的画作超出了职业道德的画框，用一沓沓钞票，给自己的人生之画抹了黑。有些人的画框是国家，是岳飞的“笑谈渴饮匈奴血”，是文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。“这一幅幅画上，画的是民族大义，爱国之情。

有些人的画框是道德标准，职业操守，是官员的为人民服务，是商家的诚信经营，是教师的辛勤育人，是人民子弟兵的出生入死，奋不顾身。这一幅幅画上，画的是人间大爱，蜡炬成灰。

每个人都有自己的底线，因而每个人都有自己心灵的画框，只有在这个画框里作画，在底线内生活，我们才能描绘出最美满的人生。

坚守底线

306 甄祯

一个人若没有底线，便会为一己私利而无所不为；一个社会若没有底线，便会变得乌烟瘴气；这世界若没有底线，定会是生灵涂炭，满目疮痍!因此，坚守底线，是生存之必须。

坚守底线，是塑造人格的根本所在。古有包公，廉洁无私，公正不阿，面对官宦险恶仍能坚守底线，秉公办案，还一方百姓清白。不是没有诱惑，而是他心有底线，时刻谨记为人父母官的基本要求。反观今日，令计划家族的倒台，*的查办使我们惊觉，底线何在？曾经为我们景仰的父母官失去了为官者的底线，当贪官污吏成了他们的家常便饭，他们的人格也就荡然无存。当人失去了最基本的底线，也就意味着跌入了万劫不复的深渊，等待他们的，只有道德的拷问与精神的煎熬。坚守底线，便是坚守人格。

坚守底线，是国家立足之根本。二战时期，日本为争夺更多的土地与资源，侵略他国大肆屠杀。而到如今，日本仍不悔改，篡改历史，抹杀事实。这样不负责任，毫无底线的做法为人不齿，让其在国际社会受到排挤，无法实现其谋求政治大国的目标。失去了底线的国家，无论军事或经济有多么强大，都难以在国际社会抬头，始终只能靠人庇护，唯唯诺诺。作为大国的中国，始终与他国和平相处，用于承担责任，不畏强权，不欺弱小，底线是我们的最低标准，政治大国形象早已深入人心。坚守底线，无论个人还是国家都应遵守。

坚守底线，是社会和谐之根本。染色馒头，瘦肉精这些不良商家为谋利而想出的招数，让我们震惊，害怕；小月月事件，碰瓷事件让我们失去了信任的能力。当社会失去底线，良莠不齐，和谐也就成为了空谈。幸好，仍有信义兄弟寒冬中送去工资，让人们冰冷的心重获温暖；还有油条哥坚持油不二用，制作良心油条，是人们看到了社会的希望。当社会坚守

住底线，人们的行为准则也会得到规范，和谐小康社会才能得到落实。

当底线与利益狭路相逢之时，不要犹豫---选择坚守底线，因为失去底线，其它都将成为空谈。

坚守心中的底

302 田君华

熙熙攘攘，尘世纷嚣，我们都是芸芸众生的一角，一粒尘，一粒土，在风中摇曳，迷失了道路，迷失了方向。此刻，唯有拥有人生的底线，坚守心中的底，方能守得云开月见明，方能一蓑烟雨任平生。

坚守心中的底，见莺歌燕舞，闻丝竹管弦，风呼舞雩，微波不兴。丢失心中的底，观黄芦苦竹，听呕哑嘲哳，苟延残喘，妖魔所倾。只有坚守心中的底，方能智慧通达，远见卓识。

南山之下，有着一张布满沧桑又如花般笑容的脸庞，五柳先生，微吟残菊，悄然而来。犹记当初，陶潜不愿为官场小儿束发，不愿为五斗米折腰，坚守心中的底，秉定人生的底线，长袖一挥，毅然归隐。铮铮风骨，不为黑暗的官场所容，锃锃底，岂为贪婪的小人所解。粗茶淡饭，红日沉浮，畅饮山巅，与底线为友，与底为伴，那情，那景，绵延五千年，至今犹在。

倘若丢失心中的底，定会昏庸无能，世人皆恨。

旧事如烟，寂寞如风，蓦然回首，枉度春秋，唯有万般悔恨，百般无奈。仍记得那个荒淫无度的周幽王，贪图享乐，不理朝政。为搏红颜一笑，点起狼烟。一时狼烟四起，风声萧瑟，此刻，千古帝王应有的底，底线，也随着狼烟，伴着风声，化为泡影，无影无踪。烽火急讯，诸侯而至，一时怨声道哉，怀恨离去。沉迷酒色，终将被世人所弃，丢弃底，终将被后人所唾。而那个视底和底线而不顾的周幽王，最终落得国破家亡的下场，遗臭万年，世人皆恨。

坚守心中的底，与底线同行，诗意地栖居在大地上，以山原为师，以星月为友，不与世俗同流合污，不与纷嚣沆瀣一气，将底这粒种子紧握手中，它便开花，结果，暗香浮动，人生别样美。

人生如梦，韶光易逝。此刻追寻的，下一刻可能变为飘带飞向云间，因此，我们需要时时刻刻将底藏在心里。只有坚守心中的底，方能在生命之轮面前，傲视群雄。

坚守底线，圆满人生 302 黄冰冰伍尔芙说：“生命是饱满的浑圆，起初是残缺，最终可能完美。”如何是残缺的人生轨迹近乎完美？我以为是横亘人生长途的种种底线。

底线有很多种，文化底线，爱国底线，不枚胜举。只有坚守底线，才能成就圆满人生。

诚如苏轼，壮时入塞，归来已是须发尽白。在荣华，生命等种种要挟下，他依然恪守自己的底线，在瑟瑟的贝加尔湖旁诉说自己的忠贞。正是因为矢志不渝地坚守，他的生命形成浑圆，他此生再无遗憾。

又如坚持真理，挑战权威的伽利略，勇敢地站在比萨斜塔上抛出不一样的两个铁球，从而推动科学的发展。当他面临讥笑与讽刺，甚至随时都可能因为这个结论而牺牲生命时，他坚守自己的底线，以自身为圆心，以人生轨迹为半径，对圆满人生做出阐释。就像开普勒临终时也要公布自己的发现，才能使此生了无遗憾一样，正是有了坚守底线的决心，才有了圆满的无限可能。

与此相反，不能坚守底线的人，不具备一定的心灵操守，在时候都可能有与最初理想背道而驰的念头。这样的人，又怎能肩负起整个人生的责任？

李隆基就是最好的证明。起初治理有方，井井有条，却因后来荒淫而误国。他未能坚守治理国家的底线，因此无论论多少华服的掩饰，依旧暴露出他曾经的理想残缺，饱满人生从何谈起？

众人都道陶潜淡泊，潜心山水，我却不以为然。

初始时匡扶社稷的理想因着种种障碍而日渐磨灭甚至最终不翼而飞。所以他选择逃避而不是坚守底线。他可以临空挥毫，待月荷锄，他也能采菊东篱，在南山下悠悠然。但在每一个夜晚那未完成的理想依旧作祟，消磨他的神经。他未能坚守人生的底线，纵然他留下多少词句华章，那已成残缺是无法更改的事实。

唯有坚守底线，才能使人生轨迹重整，在时间与毅力的催化下，铸造成完满。

每个人从出生伊始，就有着各种各样的缺陷，那些缺陷就是我们路途中的致命伤。而横亘在路途中的种种底线就是解救的最佳良药，却需要不断坚守才能获得。于是坚守造就获得成就圆满，而逃命或忽视依旧残存。

人生的底线

吕琴琪 304

人生的道路，遍布荆棘，而底线，则深深的影响了命运的走向。

命运时好时坏，而能够调整底线就显得越发重要。当谭嗣同身临刑场却大声疾呼“愿成为让国民觉醒的第一人”时，他便将自己的底线提高了。面对混乱不堪、奸佞当道的政局，他毅然选择用自己的满腔热血来唤起民族之觉醒，他底线的提高因他不屈，虽然逃脱不了一死的命运，却也死的光荣，死得其所。

“韩信点兵，多多益善”，这一成语妇孺皆知，人人耳熟能详。遥想韩信大将军沙场点兵，意气风发，多么英姿飒爽，多么豪气冲天。可人人皆知当年的他是如何忍受了那胯下之辱，是如何置他人的侮辱言辞于不理，他放低了自己的底线，避免了那些不必要的争端，正是这样能屈能伸的性格，成就了他大将军的千古英名。他的底线因他忍耐，虽曾被侮辱，却也因此成就了他一生。

由此看来，人生有起有落，面对不同的境遇，学会调整底线，或是不屈，或是忍耐，终会为你通往成功的帆船推波助澜。

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2015届金东方高级中学语文二轮复习——作文

“春秋霸主”项羽，一代英雄豪杰，却最终自刎乌江，无颜面见江东父老，是什么让他只能落得如此下场？鸿门宴上，盛气凌人的他，几次可以刺杀刘邦，却因他这一身傲气而错失良机。他迟迟不愿放下底线，而因此，大好河山尽失于刘邦手中，他的英雄人生也就此作罢。

一代文人文天祥，吟叹出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝句。也许人人都为他那满腔正气所折服，但在我看来，他虽宁死不屈，却也因这过高的底线而葬送了他以后的精彩人生。他满腹经纶，却不能将其发挥到极致，他人生的辉煌就这样败给了那过高的底线，大好韶华就这样消逝了。

人生倘若不能控制好自己的底线，终会将自己一步步拖入命运的泥沼中无法自拔。

人生几多风雨，这一路本就艰辛，调整好自己的底线，让未来的路更加平坦，未来的人生多几分绚烂。

守住底线

304 李书媛

战火纷飞，人们用武器保卫家园；世事难料，人们用良心守住底线。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”好一个坚守的板桥，面对时势，仍然如竹一般挺立不变，守住自己的底线。试想，如果没有那般坚守，他也不会为世人所称颂。

水墨与毛笔，画不尽他心中的笃定。朱耷，即使是国破山河，依然守住内心；八大山人，是哭笑的化身，满腔的愤懑化为一墨石，一残荷，一孤鸟，只为了心中不可逾越的底线。

同样是国破家亡，文天祥也选择了守住底线。不管忽必烈如何赏识他，以功名利禄诱惑他，仍然不为所动，一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是不屈的呐喊，亦是底线成功的守卫。

由此，守住底线是一个人的基本原则，是指引我们前进的方向，不然，突破底线，只会一失足成千古恨。

山涛，嵇康，阮籍，本是竹林山水间的一段交友佳话。只惜好景不长，没能守住底线的山涛淌入了官场的浑水，《与山巨源绝交书》想必是山涛心中过不去的那道坎。后人讴歌竹林七贤的优雅，却遗忘了山涛最初的执着。

“成也玄宗，败也玄宗”。一代君王，只为博美人一笑而突破了黎民苍生的底线，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”是他的选择；马嵬坡下，也只能眼睁睁看着爱妃惨死，安史之乱使江山不保，即使贞观之治，开元盛世多么繁华富丽，但未能坚守住底线，一切，也只能化为乌有。

慈禧太后为了最后的喘息，大大方方突破底线国家，民族的尊严被列强践踏，清朝，似乎已成了腐败黑暗的代名词，官员们肆意搜刮百姓，早已没有底线可言，留下的，只是后人轻蔑的嘲笑和沉重的叹息。

前事不忘，后事之师。历史留给我们太多的惊喜与遗憾。而在现在日益物化的现实中，守住底线更为重要，吹一阵清风，洁净灰尘的心灵。

守住底线，就能守住人生中美好的风景。

一步之近一步之遥

304陈莎莎

米兰曾说：“心若没有压迫，身体时刻都在流浪。”同样，人若守不住底线，就难免沦为这纷繁世事的行尸走肉。有时，离底线虽只有一步之近，但有人却能明白本心，守住底线，保持那份小距离。

秋风吹拂，诗意难掩，郁达夫感叹那故园的秋。战火纷飞，但他于监牢时，仍守着他那为国爱国的底线，正值青年却遭受迫害，诠释了用生命去坚守底线。“不为轩冕肆志，不为穷约趋俗。”庄子为了生存，曾钓过鱼，挖过野菜，青黄不接时却视功名利禄如粪土，视梁国的相位为腐鼠。即使落寞，仍守着他那为自由为率性的底线，诠释了用清贫去坚守底线。苦胆仍悬挂在梁间，似乎在映照那千年以前，勾践为吴王所羞辱，沦为下人，粗衣苦活，仍守着他那复仇复国的底线。尝遍苦胆之苦，诠释了用苦楚去坚守底线。

他们在逼近底线时何尝不惆怅徘徊，不心动犹豫吗？但如果放弃那一步之距，而换的一夕安寝，那安寝又有何意义而言？

有时，离底线仍还有一步之近，但有人却忘了踩刹车，越过底线后，再想踏回，却是一步之遥。

周厉王任用卑鄙谄媚的荣夷公等人，垄断山林川泽，不让平民进入，利益仅归国有。国人愤慨，纷纷议论他的过错，他却找来巫师监督百姓，滥杀无辜。一位大臣劝诫到：“防民之口,甚于防川。”他却一意孤行，迈过了那底线，当他再想踏回时，等待他的只有那国人的反抗。三鹿集团的董事长在“三聚氰胺”事件爆发，被拘留后曾回忆:“我本计划退休安享晚年的，但不料是这样的结果。”她若守住了底线，等待她的是与家人共度的晚年时光，但她却为了利益迈过底线，当她再想回头时，等待她的只有那冰冷的牢房。

那一步就如此诱人吗？不论是周厉王还是董事长一时心贪，却换来了那无法回首的遗憾，若当时多一份坚守，结果就会大为不同。

当你面对底线时，他仅一步之近；当你踏过它后，驻足回首，才会警觉一步之遥。编后记：编完本次学生作文后，谈谈我对话题的理解：说道底线我想起了李开复的一句话“底线比目标更重要”。那么“底线”究竟是什么？

有人把“底线”误解为“好比一个人成功中的第一道门槛，是必须首先要跨过的！通俗地说，‘底线’是一个人要要达成的最低目标而已！”既然把“底线”误解为“最低目标”，那么自然“底线”就不再是很重要的了。

我的理解：所谓底线不是由下往上看的第一个目标，而是由上往下看的警戒线；不是必须首先要跨过的，而是从开始到结束，永远也不能跌破的。

高三学生要有明确的底线，例如：结合自己的具体情况，设置一个“每门成绩不低于全年级平均成绩５分，总成绩高

于平均成绩”合适的底线；“玩游戏、看碟片每周不超过两次，每次不超过50分钟”的底线。

底线是明确的，底线是不可逾越的，底线是不能浮动的：不因为这次考得好了，就把底线往上推；下一次考砸了，再把底线向下挪。

其实“底线”不只是高三学生才应该有，世间万物都应该有底线的。

社会行为有底线，那就是法律、法规：单行道不能逆向行驶；上海内环线内不得放炮仗．．．．．．如果越过了这些底线，那么将可能会发生极为严重的后果。

自然环境的保护，也有很多底线：一定量的二氧化碳气体能较好地保护大气层，可是越过了这个底线，就产生了温室效应．．．．．．

生活道德的底线，在一定程度上比法律更严格——要求人们自觉地、主动地、习惯地遵守。

例如：不随地吐痰；公共场所不得抽烟；戏院里不接听手机；甚至连朋友之间的开玩笑，也是要有一定底线的，如果过了头，就可能使朋友无比的尴尬和难于接受。