人琴俱亡_人琴俱亡原文及翻译
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《人琴俱亡》教案
教学设想：此篇属《世说新语·伤逝》第十六篇，文章简短、字词难度不大，感情却很深厚，从中我们更能读出魏晋时代独特的士人心态及其情感的个性化表达。因此，在指导学生自学文言文字词的基础上，要侧重于对文章情感内涵的理解，并通过反复诵读加深体会，力求准确把握、读出情味。
教学目标：
1、学习基本的文言文字词
2、体会文中深厚的兄弟情谊
3、朗读成诵
教学课时：1课时
教学过程：
一、导入
说到亲情，我们总说它血浓于水，并常用紧密相连的身体器官作为比喻，如母子连心、骨肉相连、手足情深等等，亲情是割不断的血肉之情，它是世间最宝贵最真挚的情感。虽然我们也曾听闻曹植悲歌“本是同根生，相煎何太急”，但更多的还是见证了血肉相连的深厚，一如今天我们所要学习的《人琴俱亡》。
二、作者、作品简介
刘义庆，南朝宋文学家，宋武帝刘裕侄儿，世袭临川王。
《世说新语》，是记载魏晋人物言谈逸事的笔记小说、志人小说。全书分德行、言语、政事、文学等三十六个门类，较为集中地反映了魏晋时期的社会面貌和士大夫的思想性格。《人琴俱亡》选自《世说新语·伤逝》。
三、初读（读准句读、字音）
通过朗读初步检查预习
四、学习文言文字词
全班分AB两组，A组针对文章第一段的疑难字词设疑提问，B组回答；B组针对第二段中出现的疑难字词设疑提问，A组回答。教师补充指导。第一段
【实词】 笃：du(病)重 左右：近旁的人，近侍 / 左边和右边
索：要 舆：车轿 何以：即“以何”，为什么
【虚词】俱：（副词）都、全 而：承接连词 了liao：完全 都：总、竟
第二段
【实词】 素：本义是“白色的生绢”，这里是一向、向来。径：一直
卒：zu ○1死，古指大夫死亡，后通称死亡。帝王“崩”、诸侯大官“薨”。
○2步兵，不费一兵一卒 ○3副词，终于，“卒用其人”
cu 仓卒，急速
（因）恸绝良久：于是痛哭了很久，几乎要昏过去。
（于是，就）恸，痛哭、极度悲伤；良，很； 绝，气息中止，死亡。
【虚词】 既：已经
翻译：
五、再读，深入理解文章内容
1、子敬亡故后，子猷的感情有哪些变化？结果如何？
——（人亡）了不悲 都不哭（琴亡）恸绝良久
——月余亦卒
2`1为什么子猷在听闻子敬亡故的消息时了不悲，去奔丧一路也没哭，而弹子敬琴后竟恸绝良久？
——解1：早知将不久人世，他日必将见面，故不悲，后因感慨琴通人性人亡琴亦亡，不禁
恸绝良久。
——解2：不是不悲，只是强自抑制。
○1知人论世：（为什么要强自抑制？这须从《世说新语》说起）
《人琴俱亡》是《世说新语·伤逝》第十六篇，结合其余十八篇来看，《人琴俱亡》作为其中一篇还是较为集中的体现了魏晋时期文人士大夫的某种思想性特点及其文化特征——在任由性情、不拘矩度、注重情感的个性表达的同时，还故作旷达追求一种超脱的风度，魏晋风度。
举例： 《伤逝· 十二》郗嘉宾（郗超）丧，左右白郗公：“郎
丧”既闻不悲，因语左右：“殡时可道。”公往临殡，一恸几绝。
《 雅量·谢公》东晋名相谢安的侄子在前线与八十万秦兵作战，这一战关乎国家危亡，大胜后派人急来报捷。谢安当时正与客人下棋，看完后若无其事的继续与客人慢慢下棋，客人问起也只淡淡地说小儿辈破大敌了。——这一战关系到国之兴亡、家之存绝，谢安不可能真的无动于衷，只是越是激动的重要时刻越平静，才是超脱的风度。
所以子猷的不悲不哭正好体现了魏晋时代士人独特的思想情感
追求——他们注重真性情，追求个性的自由飞扬，同时又力求能摆脱世俗的一切利害得失、荣辱毁誉，寻求一种超然的风度。为此，尽管子敬很悲痛，却还是要强自抑制。
2`2那么是什么触发了他的情感呢？——琴不调
2`3琴不调说明了什么？——原因一：主人病亡久已无人弹奏，弦松。原因二：猷心中极为悲伤，无论如何总无法调正音弦。而这种极为沉厚的悲情一旦触景伤怀，便无法再抑制，喷发而出，恸绝良久，月余亦卒。由此更好地体现了王子猷、子敬的手足情深。
（板书： —— 抑制 ——喷发：手足情深）
○2审美：这种手足情深的悲绝，在作者看来是一种真挚的美好的情感，刘义庆完全是将这当作一种美好的事物记入《世说新语》中的，体现
了魏晋时代的一种审美观：（把人的种种情感当成一种美来欣赏）人的种种喜怒哀乐的情感都是美的。
○3写作技巧： 由了不悲、都不哭—恸绝良久—月余亦卒，这种兄弟
情谊表达更加的委婉曲致，更加的深沉，感人至深。对比西方文学直
接对人物进行大段的心理描写的写作手法，中国古典文学这种通过环
境或人物的言行举止侧面刻画人物内心情感的手法，人物情感的表现
更加丰富深厚。（补充）
六、诵 读（把握人物情感，有感情的朗读课文，注意叙事语言和人物语言的区分）
1、个读
2、全班读
3、教师范读
七、背诵
运用幻灯片填空式背诵
八、作业布置
《世说新语》是一部记载魏晋人物言谈逸事的笔记小说，故事短小、语言简洁，对后世文学有很大影响，书中许多故事成为典故经久流传，如望梅止渴、口若悬河、一往情深、盲人骑瞎马、夜半临深池等，同学们回去阅读《世说新语》，每个人讲一个小故事。
九、板书设计
人 琴 俱 亡
了不悲
人亡 抑制 手
都不哭 足
情
琴亡 ——恸绝良久 —— 喷发 深
人琴俱亡 练习答案124.164.234.* 1楼
俱病笃
都
（病）重
而子敬先亡 表承接。不译
何以都不闻消息 即“以何”为什么
总，竟
此已丧矣
这
语气助词，“了”
便索舆来奔丧
于是。就
要
轿子
便径入坐灵床上 直往
弦既不调 已经
协调
掷地云 投掷，扔
人琴俱亡 都
因恸绝良久 于是，就
痛苦，极度悲哀
气息中止，死亡
很
月余亦卒
也
死
语时了不悲 动词，说话
完全
子敬素好琴 向来，一向
喜欢
四、填空（1*7）
1、本文选自 《世说新语》，是记载
魏晋人物言谈轶事的 的笔记小说。作者 刘义庆，彭城（今江苏徐州）人，南朝宋的文学家。
2、这则故事写了 王子猷对弟弟子敬独特的悼念方式，表现了 他对弟弟深厚的情谊。
四、画出下列句子的停顿（1*8）
1、因/恸绝良久
2、月余/亦卒
3、子敬/素好琴
4、便/径入坐灵床上
5、便/索舆来奔丧
6、此/已丧矣
7、何以/都不闻消息
8、都/不哭
五、翻译下列句子（2*7）
1、王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。
王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。
2、何以都不闻消息？此已丧矣。
王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。”
3、语时了不悲。
说话时完全不悲伤。
4便索舆来奔丧，都不哭。
就要轿子来去看望丧事，一路上都没有哭。
5、子敬素好琴，便径入坐灵床上。
子敬一向喜欢弹琴，子猷一直走进去坐在灵床上。
6、取子敬琴弹，弦既不调。
拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了。
7、因恸绝良久。月余亦卒
于是痛哭了很久，几乎要昏过去。
过了一个多月，（子猷）也死了。
六、你能结合下面句子补出省略的词语吗？（1*3）
1、何以都不闻（子敬）消息？
2、（子猷）便径入坐灵床上。
3、（子猷）月余亦卒。
七、问答：
1、说说成语“人琴俱亡”的含义。（2）
睹物思人，悼念死者
语文
最佳答案望梅止渴】比喻以空想安慰自己。典出南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”
【一览无馀】南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“江左地促，不如中国，若使阡陌条申昜，则一览而尽，故纡馀委曲，若不可测。”后以“一览无馀”谓一眼即可全见。
【二童一马】南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人 曰：少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。”后用以指少年时代的好友。
【七步成诗】 南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中 作诗，不成者行 ；应声便为诗曰：煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！帝深有惭色。”后以“七步成诗”称人才思敏捷。
【才高七步】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“文帝（曹丕）尝令东阿 王（丕弟曹植）七步中作诗，不成者行 ；应声便为诗曰：煮豆持作羹，漉豉以为汁；箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！”后因以“才高七步”形容才思敏捷。
【才疏志大】南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》：“伯仁为人志大而才短，名重而识暗。”后以“才疏志大”谓志向大而才能小。
【千里莼羹】旧时多作思乡之辞。语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》： “陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：卿江东何以敌此？陆曰：有千里莼羹，但未下盐豉耳！”千里，湖名，在江苏溧阳县。莼羹，用莼菜煮的汤。原为具有吴地风味的名菜，后泛指本乡特产，含思乡之意。亦作“千里莼羹”。
【千岩万壑】 语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“顾长康从会稽还，人问山川之美。顾云：千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”后用以形容峰峦与山谷极多。
【不舞之鹤】南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“昔羊叔子有鹤善舞，尝 向客称之。客试使驱来，氃氋不肯舞。”后因以“不舞之鹤”喻名不副实。
【相煎何急】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“文帝（曹丕）尝令东阿 王（曹植）七步中作诗，不成者行。应声便为诗曰：煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”后因以“相煎何急”喻自相残杀或迫害。
【瞎马临池】语出南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“盲人骑瞎马，夜半 临深池。”后因以“瞎马临池”比喻处境危险而犹暗昧无知。
【略见一斑】大致地看到事物的某一部分。语出南朝宋刘义庆《世说新说·方正》：“门生辈轻其小儿，乃曰：此郎亦管中窥豹，略见一斑。”
【竹头木屑】南朝宋刘义庆《世说新语·政事》：“扞陶公呴作荆州时，敕 船官悉录锯木屑，不限多少。咸不解此意。后正会，值积雪始晴，听事前除雪后犹湿，於是悉用木屑覆之，都无所妨。官用竹皆令录厚头，积之如山，后桓宣武伐蜀，装船，悉以作钉。”后以“竹头木屑”比喻可供利用的废置之材。
【管中窥豹】南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“王子敬数岁时，尝看诸 门生摴蒲，见有胜负，因曰：南风不竞。门生辈轻其小儿，乃曰：此郎亦管中窥豹，时见一斑。”谓从管子中看豹，只看到豹身上的一块斑纹。后用以比喻只见到事物的一小部分。
【管宁割席】南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“管宁、华歆尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐曰：子非吾友也。”后以“管宁割席”谓不与志同道合者为友。
【簸之扬之，穅粃在前】谓扬米去糠，糠在米上。穅，同“糠”。南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“王文度、范荣期俱为简文所要，范年大而位小，王年小而位大，将前，更相推在前，既移久，王遂在范后。王因谓曰：簸之扬之，穅粃在前。范曰：洮之汰之，沙砾在后。”本为调侃之词，谓位卑而居前列。后亦用为谦词，谓无才而居前。穅，亦写作“糠”。
【肃然起敬】肃穆地产生敬佩的态度或心情。语本南朝宋刘义庆《世说新语 ·规箴》：“远公在庐山中，虽老，讲论不辍。弟子中或有惰者，远公曰；桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳。执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。” 【华亭鹤唳】南朝宋刘义庆《世说新语·尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志 所谗，被诛，临刑叹曰：欲闻华亭鹤唳，可复得乎？”华亭在今上海市松江县西。陆机于吴亡入洛以前，常与弟云游于华亭墅中。后以“华亭鹤唳”。为感慨生平，悔入仕途之典。
【万壑千岩】形容峰峦、山谷极多。语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》： “顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：千岩竞秀，万壑争流。” 【蒹葭玉树】南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“魏明帝使后弟毛曾与夏 侯玄共坐，时人谓蒹葭依玉树。”蒹葭，指毛曾；玉树，指夏侯玄。谓两个品貌极不相称的人在一起。后以“蒹葭玉树”表示地位低的人仰攀、依附地位高贵的人。亦常用作谦辞。
【绝妙好辞】南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》：“魏武尝过曹娥碑下，杨 修从。碑背上见题作黄绢幼妇，外孙蒱臼八字。魏武谓修曰：解不？答曰：解。魏武曰：卿未可言，待我思之。行三十里。魏武乃曰：吾已得。令修别记所知。修曰：黄绢，色丝也，於字为绝。幼妇，少女也，於字为妙。外孙，女子也，於字为好。蒱臼，受辛也，於字为辞。所谓绝妙好辞也。”后用以指极其美妙的文辞。
【醉山颓倒】南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“嵇康身长七尺八寸，风 姿特秀，见者叹曰：萧萧肃肃，爽朗清举。或云：肃肃如松下风，高而徐行。山公曰：嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”后以“醉山颓倒”形容醉态。
【醉玉颓山】南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩 若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”后以“醉玉颓山”形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风采。
【身无长物】语本南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“（王恭）对曰： 丈人不悉恭，恭作人无长物。”后以“身无长物”形容极其贫穷。
【道边苦李】典出南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》：“王戎七岁，尝与诸 小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：树在道边而多子，此必苦李。取之信然。”后以喻庸才，无用之才。
【青州从事】南朝宋刘义庆《世说新语·术解》：“桓公有主簿善别酒，有 酒辄令先尝。好者谓青州从事，恶者谓平原督邮。青州有齐郡，平原有鬲县。从事，言到脐；督邮，言在鬲膈上住。”意谓好酒的酒气可直到脐部。从事、督邮，均官名。后因以“青州从事”为美酒的代称。
【难兄难弟】南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“陈元方子长文，有英 才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决。咨之太丘。太丘曰：元方难为兄，季方难为弟。”刘孝标注：“一作元方难为弟，季方难为兄。”意谓元方卓尔不群，他人难为其兄；季方也俊异出众，他人难为其弟。后遂以“难兄难弟”指兄弟两人才德俱佳，难分高下。
【铜山西崩，洛钟东应】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“殷荆州曾问 远公：《易》以何为体？答曰：《易》以感为体。殷曰：铜山西崩，灵钟东应，便是《易》耶？”刘孝标注引《东方朔传》：“孝武皇帝时，未央宫前殿钟无故自鸣，三日三夜不止。诏问太史待诏王朔，朔言
恐有兵气。更问东方朔，朔曰：臣闻铜者山之子，山者铜之母，以阴阳气类言之，子母相感，山恐有崩弛者，故钟先鸣。《易》曰”鸣鹤在阴，其子和之。“精之至也。其应在后五日内。居三日，南郡太守上书言山崩，延袤二十馀里。”后以“铜山西崩，洛钟东应”表示重大事件彼此互相影响。
【颊上三毛】南朝宋刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康画裴叔则，颊上 益三毛。人问其故？顾曰：裴楷俊朗有识具，正此是其识具。看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时。”后遂用作典故。以“颊上三毛”比喻文章或图画的得神之处。
【面如傅粉】南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“何平叔美姿仪，面至白； 魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤脤。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。”后因以“面如傅粉”形容男子美貌。
【食辨劳薪】南朝宋刘义庆《世说新语·术解》：“荀勖尝在晋武帝坐上食 笋进饭，谓在坐人曰：此是劳薪所炊也。坐者未之信，密遣问之，实用故车脚。”后遂以“食辨劳薪”形容识见卓越。
【鹤唳华亭】南朝宋刘义庆《世说新语·尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志 所谗，被诛。临刑叹曰：欲闻华亭鹤唳，可复得乎！”刘孝标注引裴启《语林》：“机为河北都督，闻警角之声，谓孙丞曰：闻此不如华亭鹤唳。”后常以“鹤唳华亭”表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。《世说新语》中的成语
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1楼
【席不暇暖】
出处：《世说新语•德行》
陈（仲举）曰：“武王式商容之间，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？”
释义：连席子还没有来得及坐热就起来了。原指东奔西走，不得安居。后形容很忙，多坐一
会儿的时间都没有。
近义词：应接不暇、日理万机
反义词：无所事事、闲得发愁
【难兄难弟】
出处：《世说新语•德行》
陈元方子长文，有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决。咨之太丘。太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。”
释义：原义形容两兄弟都好，才得相当，难分上下，今指共过患难的人或都处于同样困境（环境艰苦）的人，含贬意。
近义词：一丘之貉、不相上下
反义词：大相径庭、判若云泥
【身无长物】
出处：《世说新语•德行》 王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我。”恭无言。大去后，既举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰：“ 吾本谓卿多，故求耳。” 对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物。”
释义：除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。常误用来形容没有特长。
近义词：阮囊羞涩、家徒四壁
反义词：绰有余裕、丰衣足食
【小时了了，大未必佳】
出处：《世说新语•言语》 孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。„„韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时必当了了。”韪大踧踖。
释义：小孩子从小便生性聪明，懂得的事情很多，但小时虽然很聪明，一到长大了却未必能够成材的。
【覆巢之下，焉有完卵】
出处：《世说新语•言语》
孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁。二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？”寻亦收至。
释义：鸟巢既倾覆，其卵当皆破，用来比喻事之整体被毁灭，其个体也无以保全。
【黑白分明】
出处：《世说新语•言语》
稽中散语赵景真：“卿瞳子白黑分明，有白起之风，恨量小狭。”
释义：比喻事非界限很清楚。也形容字迹、画面清楚。
近义词：泾渭分明、一清二楚
反义词：不分皂白、混淆是非
【吴牛喘月】
出处：《世说新语•言语》
满奋畏风，在晋武帝坐；北窗作琉璃屏，实密似疏，奋有难色。帝笑之，奋答曰：“臣犹吴牛，见月而喘。”
释义：比喻因疑心而害怕，也比喻人遇事过分惧怕，而失去了判断的能力，也形容天气酷热。
近义词：蜀犬吠日
【千里莼羹】
出处：《世说新语•言语》
陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：“卿江东何以敌此？”陆曰：“有千里莼羹，但未下盐豉耳”
释义：多作思乡之辞。
【百感交集】
出 处：《世说新语•言语》
卫阶洗马初欲渡江，形神惨悴，语左右云：“见此茫茫，不觉百端交集，苟未免有情，亦复谁能遣此。”
释义：各种感触交织在一起，形容感触很多，心情复杂。
近义词：浮想联翩
反义词：心如枯槁
【楚楚可怜】
出处：《世说新语•言语》
高世远时亦邻居，语孙曰：“松树子非不楚楚可怜，但永无栋梁用耳！”孙曰：“枫柳虽合抱，亦何所施？”
释义：原指幼松丛密柔弱，后形容女子形体姿态娇柔可爱，也形容神情凄楚或处境令人可怜。
近义词：妩媚动人
反义词：令人作呕
【云兴霞蔚】
出处：《世说新语•言语》
顾长康从会稽还，人问山川之美。顾云：“千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”
释义：象云霞升腾聚集起来，形容景物灿烂绚丽。
近义词：五彩缤纷、花团锦簇
反义词：漆黑一团、暗淡无光
【千岩万壑】
出处：《世说新语•言语》
顾长康从会稽还，人问山川之美。顾云：“千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”
释义：形容峰峦、山谷极多。
2008-9-2 23:54 回复
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2楼
近义词：千山万水
反义词：一马平川
【应接不暇】
出处：《世说新语•言语》
王子敬云：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”
释义：指美景繁多，来不及观赏，后多形容来人或事情太多，应付不过来。
近义词：目不暇接
反义词: 应付裕如
【一览无余】
出处：《世说新语•言语》
江左地促，不如中国，若使阡陌条畅，则一览而尽，故纡余委曲，若不可测。
释义：一眼看去，所有的景物全看见了，形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。
近义词：一目了然、尽收眼底
反义词：一鳞半爪、目不暇接
【骨肉相残】
出处：《世说新语•政事》
仲弓曰：“盗杀财主，何如骨肉相残？”
释义：比喻自相残杀。
近义词：同室操戈、兄弟阋墙
反义词：情同手足、辅车相依
【牖中窥日】
出处：《世说新语•文学》
北人看书，如显处视月罱人学问，如牖中窥日。
释义：比喻见识不广。
近义词：管中窥豹、坐井观天、以蠡测海
反义词：高瞻远瞩、见多识广、深谋远虑
【拾人牙慧】
出处：《世说新语•文学》
殷中军云：“康伯未得我牙后慧。”
释义：原指言谈中所流露漂亮言辞，后比喻拾取他人一言半语为己用，或抄袭他人的语言或文字。
近义词：人云亦云
反义词：标新立异
【标新立异】
出处：《世说新语•文学》
支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及逍遥。支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外，皆是诸名贤寻味之所不得。
释义：原指独创新意，立论与众不同。后来多指提出新奇的主张，创造新奇的式样；有时带贬义，指另搞一套。
近义词：别出心裁、独树一帜
反义词：故步自封、墨守成规
【登峰造极】
出处：《世说新语•文学》
简文云：“不知便可登峰造极不？然陶练之功，尚不可诬。”
释义：比喻学问、技艺等已达到最高的境界。也比喻干坏事猖狂到了极点。
近义词：叹为观止、空前绝后
反义词：平淡无奇、屡见不鲜
【相煎何急】
出处：《世说新语•文学》
文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”
释义：比喻兄弟或朋友之间自相残杀或迫害。
近义词： 同室操戈、相煎太急
反义词： 情同手足、亲密无间
【掷地有声】
出处：《世说新语•文学》
孙兴公作《天台赋》成，以示范荣期，云：“卿试掷地，要作金石声。”
释义：形容语句言词巧妙华美、语言铿锵有致。
近义词：字字珠矶
反义词：诘屈聱牙
【倚马可待】
出处：《世说新语•文学》
桓宣武北征，袁虎时从，被责免官，会须露布文，唤袁倚马前令作，手不掇笔，俄得七纸，殊可观。
释义：倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。比喻文章写得快。
【义形于色】
出处：《世说新语•方正》魏文帝受禅，陈群有戚容。帝问曰：“朕应天受命，卿何以不乐？”群曰：“臣与华歆，服膺先朝，今虽欣圣化，犹义形于色，”
释义：伸张正义的神态在脸上流露出来，形容非常义愤。
近义词：义正词严、义愤填膺
反义词：理屈词穷、无理取闹
【知难而退】
出处：《世说新语•方正》或谓钟曰：“见可而进，知难而退，古之道也。”
释义：见到困难就后退。
近义词：望而却步
反义词：勇往无前
【管中窥豹，时见一斑】
出处：《世说新语•方正》
王子敬数岁时，尝看诸门生摴蒲，见有胜负，因曰：“南风不竞。”门生辈轻其小儿，乃曰：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”
释义：从竹管的小孔中看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分。有时可以作“管中窥豹，略见一斑”，比喻从观察到的部分，可以推测全貌。
近义词：坐井观天
反义词：纵览全局
【拂袖而去】
2008-9-2 23:54 回复
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3楼
出处：《世说新语•方正》
子敬瞋目曰：“远惭荀奉倩，近愧刘真长。’遂拂袖而去。”
释义：形容生了气，一甩袖子就走了。
近义词：扬长而去
反义词：不期而遇
【举止自若】
出处：《世说新语•雅量》
裴叔则被收，神气无变，举止自若/ 释义：形容临事镇定，举动不失常态。
近义词：镇定自若
反义词：惊荒失措
【入幕之宾】
出处：《世说新语•雅量》
谢含笑曰：“郗生可谓入幕之宾也。”
释义：比喻关系亲近的人或参与机密的人。讥讽妇女私姘的男人，亦用此语。
【神色自若】
出处：《世说新语•雅量》
初见谢失仪，而神色自若，坐上宾客相贬笑。
释义：神情脸色毫无异样。形容在异常情况下态度镇定，神情不变。
近义词：从容不迫、不慌不忙
反义词：惊慌失措、手足无措
【怅然若失】
出处：《世说新语•雅量》
殷怅然自失。
释义：心情恍惚，没了主意，像失去什么似的烦恼不痛快。
近义词：若有所失、六神无主
反义词：泰然自若、若无其事
【志大才疏】
出处：《世说新语•识鉴》
伯仁为人志大而才短，名重而识暗，好乘人之弊，此非自全之道。
释义：指人志向大而才能不足
近义词：眼高手低
反义词：雄才大略
【栋梁之材】
出处：《世说新语•赏誉》
庾子嵩目和峤，森森如千丈松，虽磊砢有节目，施之大厦，有栋梁之用。
释义：能做房屋大梁的木材，比喻能担当国家重任的人才。
同义词：出类拔萃
反义词：庸碌之辈
【拨云见日】
出处：《世说新语•赏誉》
命子弟造之曰：“此人，人之水镜也，见之若拨云雾睹青天。”
释义：拨开乌云见到青天。比喻冲破黑暗，见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。
近义词：豁然开朗、水落石出
【皮里阳秋】
出处：《世说新语•赏誉》
桓茂伦云：“褚季野皮里阳秋。”谓其裁中也。
释义：指表面不露好恶、不表态度，但内心实际上是有褒贬的。
近义词：指桑骂槐、委婉曲折
反义词： 心直口快、开门见山
【金玉满堂】
出处：《世说新语•赏誉》
王长史谓林公：“真长可谓金玉满堂。”
释义：金玉财宝满堂，形容财富极多。也用来形容学识丰富。
近义词：堆金积玉
反义词：家徒四壁
【堕云雾中】
出处：《世说新语•赏誉》
王仲祖刘真长造殷中军谈，谈竟俱载去，刘谓王曰：“卿故堕其云雾中。”
释义：落入迷茫的云雾中间。比喻迷惑不解。
反义词：豁然开朗
【后起之秀】
出处：《世说新语•赏誉》
范豫章谓王荆州：“卿风流逸望，真后来之秀。”
释义：指后来出现的或新成长起来的优秀人物。
近义词：青出于蓝
【以天下为己任】
出处：《世说新语•品藻》
陔曰：“通雅博畅，能以天下声教为己任者，不如也。明练简至，立功立事，过之。”
释义：把国家的兴衰治乱作为自己的责任。
【一丘一壑】
出处：《世说新语•品藻》
明帝问谢鲲：“君自谓何如庾亮？”答曰：“端委庙堂，使百僚准则，臣不如亮。一丘一壑，自谓过之。”
释义：用来比喻归隐山野、纵情山水、放纵旷达的情怀。
【老生常谈】
出处：《世说新语•规箴》
何晏、邓扬令管辂作卦，云：“不知位至三公不？”卦成，辂称引古义，深以戒之。扬曰：“此老生之常谈。”
释义：老书生经常说的话。比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话。
近义词：陈词滥调、老调重弹
反义词：标新立异、真知灼见
【肃然起敬】
出处：《世说新语•规箴》
弟子中或有惰者，远公曰：“桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳。”执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。
释义：
肃穆地产生恭敬钦佩的态度或心情。
近义词：毕恭毕竟
反义词：嗤之以鼻
【旁若无人】
出处：《世说新语•豪爽》
帝令取鼓与之，（王敦）于坐振袖而起，扬槌奋击，音节谐捷，神气豪上，傍若无人，举坐叹其雄爽。
《世说新语•简傲》
康扬槌不辍，旁若无人，移时不交一言。
释义：身旁好像没有人。形容态度傲慢，自高自大，不把别人放在眼里，也形容态度自然、镇静自如的样子。
近义词：目中无人
反义词：众目睽睽
【面如傅粉】
出处：《世说新语•容止》
何平叔美姿仪，面至白；魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤脤。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。
释义：形容男子美貌。
【鹤立鸡群】
出处：《世说新语•容止》
有人语王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”
释义：像鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
近义词：出类拔萃、超群绝伦
反义词：相形见绌、滥竽充数
【自惭形秽】
出处：《世说新语•容止》
骠骑王武子是卫玠之舅，隽爽有风姿，见玠叹曰：“珠玉在侧，觉我形秽。”
释义：自己为自己形象不体面或自觉不如别人而羞愧。
近义词：自愧不如
反义词：自命不凡
【琳琅满目】
出处：《世说新语•容止》
今日之行，触目见琳琅珠玉
释义：比喻随处可见珍异的物品、出色的文章或杰出的人才。
近义词：美不胜收
反义词：满目疮痍
【国破家亡】
出处：《世说新语•贤媛》
徐曰：“国破家亡，无心至此。今日若能见杀，乃是本怀。”
释义：国家覆灭、家庭毁灭。
反义词：国泰民安
【独木难支】
出处：《世说新语•任诞》
元裒如北夏门，拉捋自欲坏，非一木所能支。
释义：一根木头难以支撑要倒塌的东西，比如单薄的力量无法维持全局。
近义词：力不从心、孤掌难鸣
反义词：力挽狂澜众志成城
【引人入胜】
出处：《世说新语•任诞》
王卫军云，“酒正自引人着胜地。”
释义：引人进入佳境，现多用来指风景或文艺作品。
近义词：令人神往
反义词：味同嚼蜡
【一往情深】
出处：《世说新语•任诞》
桓子野每闻清歌，辄唤奈何。谢公闻之曰：“子野可谓一往有深情。”
释义：指对人或对事物倾注了很深的感情，向往而不能克制。
近义词：深情厚意、情深意重
反义词：朝三暮
四、朝秦暮楚
【乘兴而来，兴尽而返】
出处：《世说新语•任诞》
人问其故，王（子猷）曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴（安道）？”
释义：趁着当时的兴致而来，兴致满足了就返回。指兴致融景而产生，又随兴致被破坏而改变最初的想法。
【攀龙附凤】
出处：《世说新语•排调》
犹以文采可观，意思详序，攀龙附凤，并登天府。
释义：比喻依附帝王以成就功业或扬威。也用来比喻依附有声望的人以立名。
近义词：攀高结贵
反义词：安贫守道
【普天同庆】
出处：《世说新语•排调》
元帝皇子生，普赐群臣，殷洪乔谢曰：“皇子诞育，普天同庆，臣无勋焉，而猥颁厚赉。”中宗笑曰：“此事岂可使卿助邪？”
释义：整个天下一块庆祝。
近义词：举国欢腾
反义词：哀鸿遍野
【空洞无物】
出处：《世说新语•排调》
王丞相枕周伯仁膝，指其腹曰：“卿此中何所有？”答曰：“此中空洞无物，然容卿辈数百人。”
释义：没有什么内容，没有东西，多指言谈、文章极其空泛或不切实际。
近义词：空空如也、有名无实
反义词：名副其实、言之有物
【后生可畏】
出处：《世说新语•排调》
郗重熙与谢公书，道：“王敬仁闻一年少怀问鼎，不知桓公德衰？为复后生可畏？”
释义：指青年人势必超过前辈，令人敬畏。
近义词：少年老成反义词：少不更事
【渐入佳境】
出处：《世说新语•排调》
顾长康啖甘蔗，先食尾。问所以，云：“渐至佳境。”
释义：原指甘蔗下端比上端甜，从上到下，越吃越甜。后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。
近义词：佳境渐至
反义词：急转直下
【咄咄逼人】
出处：《世说新语•排调》
桓曰：“矛头淅米剑头炊。”殷曰：“百岁老翁攀枯枝。”顾曰：“井上辘轳卧婴儿。”殷有一参军在坐，云：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”殷曰：“咄咄逼人。”仲堪眇目故也。
释义：形容气势汹汹，使人难堪。也指形势发展迅速，给人压力。
近义词：盛气凌人
反义词：和颜悦色
【顾名思义】
出处：《世说新语•排调》
桓南郡与道曜讲老子，王侍中为主簿，在坐。桓曰：“王主簿，可顾名思义。”
释义：看到名字，就可以想到含义。
近义词：望文生义
反义词：名不符实
【望梅止渴】
出处：《世说新语•假谲》
魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
释义：比喻愿望无法实现，用空想安慰自己或别人。
近义词：画饼充饥
反义词：心想事成【咄咄怪事】
出处：《世说新语•黜免》
殷中军被废后，在信安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作“咄咄怪事”四字而已。
释义：使人惊讶的怪事，形容事情不合常理，让人无法理解。
近义词：不可思议
反义词：天经地义
【流芳百世】、【遗臭万年】
出处：《世说新语•尤悔》
桓公卧语曰：“作此寂寂，将为文、景所笑。”既而屈起坐曰：“既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪？”
释义：流芳百世指美好的名声在后世永久流传
遗臭万年指人虽死了，但坏名声却永远传了下去，遭人唾骂。
近义词：流芳百世
永垂不朽、名传千古
遗臭万年
声名狼藉、臭名昭著
反义词：流芳百世
遗臭万年、臭名远扬
遗臭万年
流芳百世、万古流芳
【卿卿我我】
出处：《世说新语•惑溺》
王安丰妇常卿安丰。安丰曰：“妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。”妇曰：“亲卿爱卿，是以卿卿。我不卿卿，谁当卿卿？”遂恒听之。
释义：形容男女相爱，十分亲昵，情意绵绵。
近义词：儿女情长
反义词：视同陌路
The real heroes of the world are the men who take the time to make a difference in the life of a child.Thanks for Being my hero, Dad!
世界上真正的英雄就是那些让孩子的生活有所不同的男人们。谢谢你爸爸，你是我心中的英雄。
Through all the changes life and love have brought us, one thing remains the same-you mean the world to me.生活和爱带给我们太多的改变，但有一件事情保持依旧---你是我的全部。
There are all kinds of fathers in this world, but you’re the best kind…..MINE.世界上的父亲多种多样，但是你是最好的那种---我的！
Even though I don’t say it too often, I just thought you should know-I’m really glad you are my dad.尽管我平时不常提起，但我想你应该感觉到 — 有你这样的父亲，的确让我感到高兴。
作为男人的一生，是儿子也是父亲。前半生儿子是父亲的影子，后半生父亲是儿子的影子。
——贾平凹《关于父子》
父爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春；父爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。
父爱同母爱一样的无私，他不求回报；父爱是一种默默无闻，寓于无形之中的一种感情，只有用心的人才能体会。
拥有思想的瞬间，是幸福的；拥有感受的快意，是幸福的；拥有父爱也是幸福的世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基）
母爱是一种巨大的火焰。（罗曼罗兰）
世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。（但丁）
妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。（英国）
慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）
人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。（纪伯伦）
母爱是世间最伟大的力量。（米尔）
世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。（印度）
母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。（邓肯）
在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国）
全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼）
女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。（法国）
没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国）
全世界的母亲是多么的相像！她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。——惠特曼
我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。——马克·吐温
我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。——乔治·艾略特
在你的生命中最荒谬的一天，就算你有一台电动的骗人机器，你也骗不过你的母亲。——荷马·辛普森(风靡美国的卡通系列片《辛普森一家》中的爸爸)
妈妈是我最伟大的老师，一个充满慈爱和富于无畏精神的老师。如果说爱如花般甜美，那么我的母亲就是那朵甜美的爱之花。——史蒂维·旺德（美国著名盲人男歌手）
母亲对我的爱之伟大让我不得不用我的努力工作去验证这种爱是值得的。——夏加尔（法国绘画大师）
母性的力量胜过自然界的法则。——芭芭拉·金索尔夫（美国当代著名作家）
母亲们是天生的哲学家。——斯托夫人（《汤姆叔叔的小屋》作者，美国女作家）
慈母的胳膊是由爱构成的，孩子睡在里面怎能不香甜？——雨果
全世界的母亲是多么的相像！她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。——惠特曼
我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。——马克·吐温
我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。——乔治·艾略特
在你的生命中最荒谬的一天，就算你有一台电动的骗人机器，你也骗不过你的母亲。——荷马·辛普森(风靡美国的卡通系列片《辛普森一家》中的爸爸)
妈妈是我最伟大的老师，一个充满慈爱和富于无畏精神的老师。如果说爱如花般甜美，那么我的母亲就是那朵甜美的爱之花。——史蒂维·旺德（美国著名盲人男歌手）
母亲对我的爱之伟大让我不得不用我的努力工作去验证这种爱是值得的。——夏加尔（法国绘画大师）
母性的力量胜过自然界的法则。——芭芭拉·金索尔夫（美国当代著名作家）
母亲们是天生的哲学家。——斯托夫人（《汤姆叔叔的小屋》作者，美国女作家）
今朝风日好，堂前萱草花。持杯为母寿，所喜无喧哗。（王冕）
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？（孟郊）
母爱是一种巨大的火焰。（罗曼罗兰）
世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。（但丁）
慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）
人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”（纪伯伦）
全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼）
世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基）
母爱是一种巨大的火焰。（罗曼罗兰）
世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁）
妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国）
慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）
人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”（纪伯伦）
母爱是世间最伟大的力量（米尔）
世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。（印度）
母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。（邓肯）
在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国）
全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼）
女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国）
没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国）
回答者：木忘乃记伊-魔法学徒 一级 3-10 10:01
我们沐浴着爱的阳光长大
我们滋润着人间的真情成长
多少次带着幸福的感觉进入梦乡
多少回含着感动的泪花畅想未来
11月的最后一个星期四是感恩节，虽然它已远去，但一颗感恩之心，一腔感激之情永驻心间。
常怀感恩之心的人是最幸福的
常怀感激之情的生活是最甜美的
学会感激——感激我的父母，因为他们给了我宝贵的生命
学会感激——感激我的老师，因为他们给了我无穷的知识
学会感激——感激我的朋友，因为他们给了我克服困难的力量
学会感激——感激我周围的一切，因为他们给了我和谐健康的成长空间
不要忘记说声——“谢谢”
在我们的成长道路上，要感激的人太多太多，你最想感谢谁，就把感激的话写在感恩卡上。
有一个词语最亲切，有一声呼唤最动听
有一个人最要感谢
有一个人最应感恩
它就是——“妈妈”
妈妈的皱纹深了，她把美丽的青春给了我妈妈的手粗了，她把温暖的阳光给了我妈妈的腰弯了，她把挺直的脊梁给了我妈妈的眼花了，她把明亮的双眸给了我面对妈妈深沉的感情
聆听妈妈殷切的心愿
我们应该学会感恩，应该学会感激
但很多时候，我们习惯接受这种关爱，并且认为是理所当然。
渐渐忘记了感动，忘了说声谢谢。
妈妈的爱像一杯浓茶，需要我们细细品味。请欣赏小品《一袋饺子》
一袋饺子是微不足道的，但妈妈的爱却是感人肺腑的。
让我们过上幸福的生活，让我们没有忧虑地成长，是所有父母的心愿，主持人甲：如果说母爱是船，载着我们从少年走向成熟；
那么父爱就是一片海，给了我们一个幸福的港湾。
如果母亲的真情，点燃了我们心中的希望；
那么父亲的厚爱，将是鼓起我们远航的风帆。
拿什么来感谢你，我的父母！
父母的爱说不完、道不尽
所有的恩情我们铭记于心
世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基）
母爱是一种巨大的火焰。（罗曼·罗兰）
世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。（但丁）
慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）
人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。（纪伯伦）
母爱是世间最伟大的力量。（米尔）
成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲———她是失败时的伴侣。（郑振铎）
母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。（邓肯）
全世界的母亲多么的相像！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼）
世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基）
人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。（日本）
妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国）
世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。（印度）
记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。（法国）
母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情（邓肯）
在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国）
母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间（法国）
女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国）
没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国）
母爱的诗歌
《纸船》 作者：冰心
我从不肯妄弃一张纸，总是留着——留着
叠成一只只很小的船儿，从舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上。
我仍是不灰心的每天叠着，总希望有一只能流到我要它到的地方去。
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求它载着她的爱
和悲哀归去。
永恒的妈妈
当第一次睁开初生的双眸
最先看到的是人母的无比圣洁
慈爱的睇视和欣喜的泪流——
眼睛一眨不眨，仔细的盯着你
你朦胧无知的心本能地律动
却无法表述亲情只一阵四肢乱舞
急得你——忍不住大声啼哭
经过多少个日日夜夜的抚育
终于坐直子你小小的身躯
在调整了情商和智商之后
决不等待，径直喊出了生命中
最珍宝的第一声——妈妈
这是最感人的原始蕴蓄
无论世界上流韵着多少种语言
只有这一声呼喊绝对的相同
没有什么乐音，没有什么诗歌
能比这一声更动人
游子吟
群山不愿送走夕阳
多情的水手不愿远航。
希望在召唤。
外面的世界是我的天堂，自由的心在飞翔。
母亲你牵挂我吗？
母亲不安的望着我。
母亲你希望我的人生更精彩吗？
母亲欣慰的看着我。
听火车气声，笛声„„
隔着窗户紧紧握着一双手。
母爱的散文
【在(完美的晴天)的大作中提到：想飞，心却倦了。
不知从何时起，年轻的心总渴望独立。多少次，试过逃出父母双翼的庇护，独辟一条荆棘丛生之路，在暴风雨中镀炼自己的翅膀。
也许，老天爷发现了我这一贪念，让我进了这一所全日制的高中，终于可以摆脱妈妈的唠叨了。
高高的教学楼，宽畅的食堂，拥挤的超市，陌生的面孔，一切令我新奇而兴奋。然而，当一切都熟悉后，一种难以忍受的孤独和空虚却占据了我的心。繁重的学习让我感到压抑和沉闷，孱弱的身体使我整日昏昏沉沉，我感到痛苦，想回一次家，但昔日的壮志豪情使我忍了下来。
秋天似乎来得很早，刚入秋，就感到一丝寒意。瑟瑟的冷风漫无边际地刮着，使窗户随隙发出一阵阵鸣叫。
我呆呆地坐在座位上看杂志，看到了一篇关于母爱的文章，是我不禁想起了妈妈......以前有的晚上学习到很晚，这时，妈妈就会端来我最喜欢的绿豆汤，慈祥地看着我，把汤一口一口喝完。然后替我整理好床，劝我早点去睡觉；有时，在外面受了气，就在妈妈面前大发脾气，但妈妈从不计较，反而还安慰我，是我心情好起来；以前......我这时才体会到叨唠的优美，那昔日烦人的话现在回想起来是那么的温暖。
“铃---”下课的铃声打断了我的思绪，我一阵飞快来到电话亭，拨通了家里的电话号码，电话的另一头传来妈妈那慈祥的声音。
“喂，你找谁？”
“妈，是我。”我低声地说道。
“**，你在学校好吗？身体好不好，一个人要当心身体。现在天气冷了，注意加衣服。吃得习惯吗？......”
“好，一切都好......”我说着说着就流下了眼泪。
曾经我一度认为，我是一个不会动情，不会流泪的人，然而在妈妈面前，却毫无掩饰地流下了泪。
周末，坐在回家的车上，心情特别开朗。我这才明白，无论我飞得多远，也永远像一只风筝一样离不开妈妈的视线。
母亲，是系在心头的线。拉得越久越远，心就越痛。】
