安娜卡列妮娜_安娜卡列妮娜笔记

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《安娜.卡列妮娜》读书报告

《安娜.卡列妮娜》一书主要以善良、美丽、热情洋溢的女主人公安娜.卡列妮娜追求爱情的悲剧故事和列文在农村面临危机而进行的改革与探索为线索。书中女主人公安娜.卡列妮娜嫁于丈夫卡列宁后,在一次偶然中遇见了年轻贵族渥伦斯基，他是一个身体强壮的得男子，有着一副和蔼、漂亮而又异常沉静和果断的面孔,年轻英俊和风流倜傥。他的整个容貌和风采，令许多贵族小姐倾心。渥伦斯基对安娜一见倾心，展开热烈追求，但是他们的爱情最终以悲剧收场。与此同时，小说最后以安娜，渥伦斯基和凯蒂、列文作对比，对比了两个家庭的截然不同的结局。深刻地反映了俄国资本主义制度的形成和发展, 也激起了读者对旧制度的憎恨与对新生活的渴望。

《安娜.卡列妮娜》的作者是俄国伟大的文学家、作家、思想家列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰。托尔斯泰1828 年9月9日年出生在一个名叫“雅斯纳亚·波良纳”的贵族庄园。托尔斯泰在喀山大学就读期间，对卢梭的学说产生过浓厚的兴趣。离开大学后，成为青年地主的托尔斯泰曾力图改善农民的生活，但却不被农民所理解。这段经历后来在小说《一个地主的早晨》（1857）中得到了反映。19世纪50年代，托尔斯泰在高加索入伍期间开始了文学创作。处女作《童年》它与后来作家写就的《少年》和《青年》构成了自传三部曲。

托尔斯泰退役回到家乡后，曾为农民子弟办学，后因沙皇政府干预，学校夭折。期间，他两次出国，并写下了《暴风雪》、《两个骠骑兵》、《卢塞恩》、《阿尔贝特》、《三死》、《家庭幸福》和《波里库士卡》（1863）等小说。60-70年代，托尔斯泰先后完成了长篇小说《战争与和平》和《安娜·卡列尼娜》这两部作品为他赢得了世界一流作家的声誉。

70年代末80年代初，托尔斯泰经历了一场世界观的激变。他否定了贵族阶级的生活，站到了宗法农民的一边。这时，他不仅在生活方式上发生了很大变化，而且力求使自己的作品能为普通的农民所接受。他写了不少民间故事和“人民戏剧”，也写出了一些优秀的小说。所以列夫·尼克拉耶维奇·托尔斯泰思想中充满着矛盾，这种矛盾正是俄国社会错综复杂的矛盾的反映，是一个富有正义感的贵族知识分子在寻求新生活中，清醒与软弱、奋斗与彷徨、呼喊与苦闷的生动写照。托尔斯泰的作品纵然其中有反动的和空想的东西，但仍不失为世界进步人类的骄傲，他已被公认是全世界的文学泰斗。托尔斯泰是19世纪伟大的批判现实主义的杰出代表，俄国最伟大的作家。他以自己有力的笔触和卓越的艺术技巧辛勤创作了“世界文学中第一流的作品”，因此被列宁称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家 ”和 “俄国革命的镜子” “幸福的家庭彼此相似，不幸的家庭各不相同”是《安娜.卡列妮娜》开篇第一句话，我觉得这句话是整本书的精华。他反映了作者对现实的思考是以家庭婚姻为基本单位而展开的，至少涉及到了四种婚姻或爱情答案：卡列宁夫妇，安娜和渥伦斯基，奥布浪斯基夫妇，列文与吉提。每一个答案都意味着罪恶和灾难。对于现实来说，我们也可以从生活中了解到这句话的真谛。不幸的家庭会面临失业、病痛、贫穷等种种不幸，但是他们的不幸是各自不同的。

从小说人物分析来看，安娜.卡列尼娜是19世纪上流社会的一个贵妇，她的日常生活充满虚伪与无奈，他的丈夫重视的是权势与面子，不能做到和她心灵上的契合。当内心活泼，充满对自由向往的安娜.卡列尼娜遇到了年轻英俊充满热情的贵族渥伦斯基时，她毅然的决定离开丈夫卡列宁，去追求自己的幸福生活。因为安娜知道爱情是她追求自由和个性解放的唯一道路，否则她只能是卡列宁的附属品，安于做一个没有爱情的贤妻良母。同渥伦斯基的爱情是她张扬生命的唯一途径，她的一切人生价值都寄托在此。但是在那个时候的上流社会允许你有偷情的风流韵事，却不能容忍公开的承认爱情。但是勇敢、顽强有斗争精神的安娜对于爱情的态度是坦诚的，当她意识到自己已经爱上沃伦斯基时，她坦诚的向卡列宁承认，自己爱上了别人，并无法再和他生活在一起。安娜对爱情的追求不仅是执着的，而且是大胆的，毫无隐瞒的。然而，安娜那么努力追求的爱情最终夭折了，安娜也走完了她的人生。我认为安娜的悲剧中社会的大背景和安娜本身的性格导致了她走向死亡。19世纪60年代处在俄国历史上大分化大裂变的新旧交替时期，1861年实行农奴制度改革，废除了封建农奴制度。资本主义从此获得了空前的张力，自下而上蓬勃发展，在大机器生产的轰鸣声中，无数工业品从流水线上像河水一样汹涌地流向市场，猛烈地冲击着古老传统社会的根基。陈腐不堪的贵族庄园日渐萎缩，夕阳西下，气息奄奄。大腹便便的资产阶级在经济方面取得了优势，必然在政治上提出自身的要求，于是乎，来自英法的资产阶级思想像潮水一样涌进了俄国思想界，日甚一日地冲击着旧的传统思维。另一方面，贵族阶级却把持着国家政权，专制思想和特权思想依然根深蒂固。安娜的爱情悲剧，就是在这种新旧交替和新旧思想激烈拼搏的时代背景下产生的。而安娜本身是一个矛盾的人物，即使在最后安娜走上铁轨，想让火车带走她美丽的生命时，安娜她仍在最后一刻后悔了。所以我觉得安娜的悲剧她自身也有很大的一部分影响。

小说里凯蒂和列文的幸福家庭与安娜的不幸家庭互为对照，列文是托尔斯泰式主人公中自传性特别强的一个人物，他在托尔斯泰的创作中起着承前启后的作用，在他身上艺术地再现了作家世界观激变前夕的思想感情和生活感受。从思想探索来看，列文婚后却产生了精神危机，他为贵族阶级自甘败落而忧心忡忡。他研究劳动力在农业生产中的作用，制定“不流血的革命”方案，探讨人生的目的，但却毫无出路。罗曼·罗兰指出，列文不仅体现了托尔斯泰看待事物的既保守又民主的观点，作者本人趋向精神革命的过渡”。

渥伦斯基是俄国上流社会的一个花花公子形象。他对于爱情的看法比安娜的轻浮，爱情只是作为他消遣的一个对象。他是真心爱安娜的，但爱情并不代表他人生的全部。所以，当安娜不给他任何私人空间的时候，当社会的舆论不给他任何喘息的机会的时候，他退缩了，他宁愿选择一个更加自由的人生。他搬离了和安娜一起共同建立的家，回到母亲的身边。对于把爱情看作神物的安娜而言，沃伦斯基的爱情就显得像个玩物，这必然给安娜致命的打击。爱情的幻灭是悲剧的直接原因。为了爱情，安娜几乎牺牲了一切，换来的结局却是失望与憎恨。安娜企图通过爱情摆脱“虚伪与欺骗”的上流社会，渥伦斯基却使她陷入了另一个新的更虚伪更欺骗的处境中，他以自己的方式显露了贵族资产阶级的虚伪，自私与冷酷无情，这个罪恶的社会就是通过他，最后把安娜逼上悲剧的绝境。如果说安娜从前在跟卡列宁的关系上犯了一个可怕的错误，那么现在，她在与渥伦斯基的关系上却犯了一个更大的错误。她对渥伦斯基估计过高，期望过大。她以为他能带她逃离“虚伪与欺骗”的社会，可是她不可挽回地错了，他带给她的永无止境的痛苦矛盾与恐惧，远远超过他带给她的生之欲望与欢乐。他的爱情消失后，安娜便被逼上了悲剧的绝境，她控诉这一切：“全是虚伪，全是谎话，全是欺骗，全是罪恶！”„„

安娜的惨死从多方面揭发和控诉了沙皇俄国特别是它的上流社会的腐败和黑暗。作家以令人信服的艺术力量表现了安娜的死是安娜的必然结局。他把安娜的命运写成一个悲剧，体现了生活自身的逻辑。安娜的命运，很值得同情，更值得我们认真的思索。她被逼上绝路，是社会的罪过；她的死，更是对黑暗社会的一个反抗，她对自由爱情的追求，对真挚诚恳的向往，对自身人格解放的渴求，都是值得我们学习的。特别是在今天要求妇女解放的时代，这一种悲剧给我们的启示，更是深远而恒久的。