山东卷高考作文荟萃_山东卷高考作文

2020-02-27 其他范文 下载本文

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2012年山东卷高考作文荟萃

让灵魂站立成树

鸢飞于天,鱼跃于渊,沧海桑田,物转星移。历经几千年,时代在变,人亦随万物而变。然而,不变的是我辈担当起中国改革发展的重担的使命,是“天下兴亡,匹夫有责”的责任,更是让灵魂站立成树、让祖国站立成树的决心与信念。

孙中山说:惟我辈既以担当中国改革发展为己任,虽石烂海枯,而此身尚存,此心不死。梁启超也曾大声疾呼:少年强则国强!而我在此更要重申:少年强,必先强其志,强其心,唯有让灵魂站立成树,我们才能够在失败面前不灰心,在困难面前不缩步。试问:娇滴滴的花儿,弱不禁风,又怎会撑起祖国的一片天?又怎么担起发展国家的使命?

我常想,为什么“只羡鸳鸯不羡仙”的白娘子,纵使百依百顺,最终还是被压在了七层宝塔之下?为什么本可以引领中国电影发展的阮玲玉,最终还是吞药自杀?为什么可以为中华诗坛再添一笔的苏小小,仍是抱病而终?还有游走沙漠的三毛,轻吟诗歌的海子„„

后来,我渐渐明白了,正如《葬心》中所唱:“阮玲玉贪着一点爱,贪着一点依赖。”又如苏小小所吟唱的:“梅花虽傲骨,怎敢敌春寒?若更分红白,还须青眼看!”依赖,依赖,一个依赖他人的人,又怎能担起发展祖国的重任?

有才又怎样,有知识又怎样?如果不能拥有坚韧的精神,不能让自己站立成树,这所有的一切终会付诸东流,徒生一阵哀叹罢了。

若要担当起中国改革发展的重任,那就先让灵魂站立成树吧!唯拥有强大的内心、过硬的脊梁,我们才能不负祖国人民的期望!

回首远望,是否还能看到西湖畔,秋瑾塑像独自屹立,那“不须三尺孤坟,风潮取彼头颅”的凛然正气直冲霄汉;是否还能听到冷冷的狱中,谭嗣同“有心杀贼,无力回天”生命绝笔的豪气;是否还能望见,梨花落,班婕妤的为民而葬,柳如是的悬棺而终?

他们,都是有着独立灵魂的人,灵魂的独立,让他们为祖国的发展抛头颅,洒热血,杀身成仁!然而,现实的生活又不禁使我担忧。当90后少女不知羞耻地喊出“愿嫁黄世仁”,当众多学子竟说“学得好不如嫁得好”,当大学校园不得不颁布校规以治“二奶”之风,当众多研究生对官、对权趋之若鹜„„

当我看到这些,内心被深深地刺痛。他们本是祖国的脊梁啊!而如此地追求官、权、大款,如此没有独立人格、独立灵魂,又怎会担起中国改革发展的使命,又怎能不怕困难,猛力向前?

这是个大师逝去的时代,不追逐名利、权财的杨绛走了,“生命不止,奋斗不息”的国学大师季老走了;湘江水逝,将宁静从古渡到今的沈从文也早已长眠地下。中国灵魂的精神天空,还有谁可以再撑起一片天!

让灵魂站立成树吧!祖国需要我们,人民需要我们!

【阅卷教师评点】文从如何担当起中国改革发展的重任的角度进行论述,着重论证了强大的内心灵魂、过硬的脊梁的重要作用。文章旁征博引,谈古论今,运用了对比、事例、引证等论证方法,说理透彻,思想深刻;文章表达成熟,能娴熟运用史料,恰当摘引古诗名句,又娴熟地运用记叙、议论、抒情等表达方式,叙事简洁晓畅,议论深刻警醒,抒情真挚深沉,使作者的思想在字里行间闪光,写出真情实感,彰显出独特个性。本文在引用和举例方面,分段较多、变换较快,略显零碎,容易陷入罗列事例、名句,论述不深刻的窠臼。但细细读来,你会发现作者的大脑好像一个无限大的储存器,对事例信手拈来,而又用得恰当,用得灵活,角度不同,句法各异„„

本文文采斐然,显示了作者高超的文字驾驭能力。作者多用问句,以引人深思;多用排比,增强语言气势,让语言具有了排山倒海的力量。

人生斯诺克

我喜欢斯诺克,不仅是因为球员们那漂亮的球技,更是因为它所包含的深层内涵给了我无穷的启迪。斯诺克为“障碍”意,在斯诺克球台上,球员们会遇到无数的斯诺克,而在人的一生中,障碍亦常在,每当此时,我们所需要的便是一种“此身尚存,此心不死”的拼搏精神,不以失败而灰心,不以困难而缩步,则终有最后成功之一日。

红球

红球是斯诺克球台上分值最小的球,为1分,就像人生中的小“障碍”。一如乔布斯,那个被刘伟 1

笑称为“生前能刷爆我们的卡,死后能刷爆我们屏的哥们儿”,一生也不是一帆风顺的,被自己创立的“苹果”解雇,求职碰壁,但这些都没有击垮他猛力向前的决心,而是以“此身尚存,此心不死”的拼搏精神,面对困难和失败——也就是他人生的小“障碍”,最终回到“苹果”,并缔造了一个传奇。

绿球

绿球的分值为4分,就像人生中的大“障碍”。一如仓木麻衣,在出道伊始并不被业内人士看好,甚至被断言:“她将来肯定不会走红。”但麻衣并没有被流言击垮,而是以乐观的心态和坚持不懈的精神面对一切质疑,就像她的歌里唱的:当眼泪滑过脸庞,向着太阳微笑吧,快乐便会如潮水涌来。她没有以困难而缩步,而是精神贯注,猛力向前,最终成为出道13年来最长盛不衰的日本女歌手。

黑球

黑球为斯诺克球台上分值最高的球,为7分,就如人生的超级“障碍”。一如无臂钢琴师刘伟,他的障碍可谓“超级”了。在他的自传《活着已值得庆祝》一书中,他这么说:“那场意外我不可能忘掉,但我会选择性失忆,每当想起来的时候,就弄得煽情点儿,让我知道:还需努力。”面对人生的“黑球”,刘伟选择的是拼搏,他是“此身尚存,此心不死”这句话的最好诠释。也许,这也就是他能够走出国门,笑傲世界的原因所在吧。

“此身尚存,此心不死”是一种生活态度,同时也是我们在遇到“障碍”时唯一可行的对策。因为我们没有哆啦A梦的万能口袋,也没有奥特曼的特异功能,我们能做的只有不灰心,不退缩。命运老头儿已经给你设下了人生障碍,我们不能指着命运的鼻子大谈他的不是,白白浪费时间去想“做了什么”,而是应该回过头来,猛力向前,不以失败而灰心,不以困难而缩步,抱着“此身尚存,此心不死”的精神想“还能干什么”。就如我最喜欢的球员,在14岁就打出破奥沙利文记录单杆147分满分的特朗普一样,当你勇敢地走过全程时,你会有和特朗普一样的表情对你身后的脚印说:

呦,打满分了嘿。

【阅卷教师评点】这是一篇构思新巧、思路清晰的考场佳作。人生如球局,精彩的比喻论证是本文的一大特色,意象选择鲜明而典型,用以统领全篇,串缀成文,使文章韵味十足。

作者把人生旅途中遇到的各种障碍和困难与体育运动斯诺克联系起来,而且用不同分值、不同花色的斯诺克球比喻不同的人生障碍和困难,并且同时进行举例论证,给人以深刻的启迪。作者紧紧扣住“此身尚存, 此心不死”这个观点,从几种颜色的球入手,表面谈“球“,实则谈“人生”。球局中有障碍,人生亦然。作者在提出了观点之后,从“红球”“绿球”“黑球”三个角度展开来论述,由球及人及人生。乔布斯、仓木麻衣、刘伟,都是战胜“障碍”的高手,无论是精神的还是生理的“障碍”,都被他们一一跨过,因此他们获得了成功甚至人生的辉煌。

在高考作文写作中,立意新颖的文章能令人耳目一新;陈词滥调,宿构套作的文章令人生厌。考生要在写作中尽量求新,求异,写出独特个性,唱出心中自己谱写的歌曲。另外,本文语言略显俏皮,也是自己个性化的,是不能也不容易被复制和模仿的,如“命运老头儿已经给你设下了人生障碍, 我们不能指着命运的鼻子大谈他的不是”“哟, 打满分了嘿。”

莫隐逸,勇担当

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。自隐于青山绿水固然可以获得精神的超脱自在,但这世界需要的,是以天下为己任的胸怀与担当。

纵观中国古代文化史,恬然归隐的思想贯穿始终。沉醉于湖光山色,令人向往,却缺少了心怀天下的担当。

“式微,式微,胡不归?”历代文人骚客每逢官场受挫便小舟轻摇,自隐于山色湖光。皓月当空,青松如盖,他们在繁花丛中流连忘返,在朗月清风中吟诗作对。“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。”他们在自然之中陶冶性情,逍遥自得。

然而剖析他们的心路历程便不难发现,“红颜弃轩冕,白首卧松云”的气节背后,是怀才不遇的悲伤。他们不能在社会中一展才略,便躲进自然天地中自娱自耗。十年寒窗,他们有着博览文史的学识与才情,有着超乎常人的天下意识与宇宙感悟,却因一时的怀才见弃便忘却了以天下为己任的担当精神,绝尘远去,将才华沉埋进一座座孤山。

历代隐逸之风,与其说是安贫乐道的高风亮节,不如说是消极避世的狡黠与懦弱。黄钟毁弃、瓦釜

雷鸣都不是逃避的理由,“事修而谤兴、德高而毁来”自是人生常态,但真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血,敢于以担当的精神力挽狂澜于既倒。

蔡元培面对乌烟瘴气的北大,以担当之精神引进德国的办学理念,在北大提倡学术民主、思想自由。蔡元培用崇高的理想、坚贞的信念驱散了密布的乌云,赋予北大一个兼容并包的全新灵魂。崔永元面对电视界的商业化、庸俗化,以一己之力对抗浅薄与浮躁,呼唤道德与良知,尽管饱受抑郁、失眠的折磨,他却以担当的精神,坚定信念、坚守良知,为世界带来一丝曙光。蔡元培和崔永元,他们心怀天下之兴衰、不计一己之得失,终会因责任意识和担当精神而被历史铭记。

宋儒张载有云——为天下立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。这与孙中山“以担当中国改革发展为己任”的担当精神不谋而合。在社会发展的浪潮中,梅妻鹤子固然清高,却缺少了指点江山的豪情与担当。

王孙兮归来,山中兮不可久留。漫漫人生路,勿忘与担当同行„„

【阅卷教师评点】这是一篇立意深刻、宏伟大气的议论性散文。考生对中国古人推崇的隐逸思想进行了自己独立的思考,文章以老练娴熟、磅礴大气的语言,箴语式的点题,游刃有余的化用诗句的能力,以及对文化、社会和人生的深刻洞悉,提出了“莫隐逸,勇担当”的观点,非常具有现实意义。文章从古人隐逸的生活方式,揭示出“历代隐逸之风,与其说是安贫乐道的高风亮节,不如说是消极避世的狡黠与懦弱”的内心真实,显示了考生思想的敏锐和论述的深刻。

考生将行文立意确立为“担当”,从标题、开端、行文、举例和结尾处处扣题,尤其是开头,由林则徐的名言谈及隐逸,一反转就扣合题目。在举事例时,运用正反对比的论证方法,所举事例有时间跨度,具有“穿越性”;所引用的名句,有直接引用,有间接引用,还有化用。文章字里行间渗透出考生丰厚的知识积累和文化素养,显示出考生深厚的文化底蕴。

以青春之自我,创建青春之人类

当城市竞相表达对美少年的顶礼膜拜,当社会竞相奉献对娘娘腔的崇拜,当苟且变为一种时尚,当软弱成为一种潮流,这个时代的青年变得脆弱了。青年人应当充满激情,充满壮志,充满霸气,以青春之自我,创建青春之人类!

几百年前,面对国势颓败的事实,谭嗣同喊出“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的悲壮豪情;几十年前,北岛呐喊“我不相信”,这是质疑的呐喊;十几年前,一本畅销书中写道“中国,你可以说不!”这代表了当时愤青的怒吼。而现在,在社会矛盾幻想似的消失之后,青年们只会在网上冒出一句:我被你雷倒。

是的,青年人当充满激情。

傅斯年,五四爱国运动的杰出代表,是对“激情”最好的诠释。他在面对宋子文等皇亲国戚在黑暗统治中耀武扬威时,高喊“誓死要和这般败类斗争到底”,凭着青年的激情,他成功了。正是那无悔的激情,使他在五四洪流中熠熠生辉。面对前辈,看看我们,还沉浸在“温一壶阳光下酒”的柔情中,还在“此情不关风和月”的柔媚中摸打滚爬,这般无激情的青年,怎能面对正在不断崛起的中国?

是的,青年人当充满壮志。

我们还在“看这般花花草草遂人愿,生生死死由人恋”的乐园中游戏。我们的哈韩装,我们的爆灯头,我们的黑眼圈„„才站在时代的舞台,聚光灯已锁定了我们太多的负面新闻。爱因斯坦有言:“我从来不把安逸和快乐看作生活本身,这种伦理基础,我叫他‘猪栏的理想’。”是的,不再需要柔情了,我们需要充满壮志的青年迎接飞速发展的中国!

是的,青年人当充满霸气!

看一看“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”,品一品“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,悟一悟“是七尺男儿,生能舍己;作千秋雄鬼,死不还家”。青年人应当有松一般的朴素,钢一般的坚韧,脚踏实地不抱怨,胸怀社稷不沉沦,不为前进道路上的挫折所羁绊。那些以“小资”作为时尚,工作不好就抱怨,薪水不高就叫喊的人,绝不是当代青年应有的风范。

恩格斯说:“现代的命运,取决于青年崇高而奔放的激情。”青年们,呐喊出“在死亡到来之前,让生命与日争辉!以青春之自我,创建青春之人类!”

【阅卷教师评点】本文从社会的现实出发,观照历史,评说古今,议论中外,正反对照,针对时代的青年变得脆弱这个现实,提出了自己的观点:青年人应当充满激情,充满壮志,充满霸气,以青春之

自我,创建青春之人类!体现了考生对社会观察与思考的能力,同时也体现了考生对题意把握与理解的能力!

该文结构比较严谨,构思巧妙,语言富有哲理,引用故事精当。名言的引用则如画龙点睛,说理透彻深入,见解独特,刻画细腻,语言犀利,给人以深刻的感受。作者在举例分析后用一个充满激情的语句作结,而且单独成段,这是一种值得学习借鉴的思路方法。

坐着火车去拉萨

青藏高原卧龙绕,铁轨直通日光城。

车窗外的景色不断向后退去,她呆呆地倚在窗户上,怔怔地看窗外的土地越发干旱,扬起的黄沙铺天盖地,她不知道自己的决定是对是错,她不知道自己能否胜任这一工作。她用指尖在玻璃上慢慢写出两个字:支教。

她是地地道道的上海女孩,一口吴侬软语,但内心却极为倔强。她经常靠在父亲或爷爷怀里,听他们讲上海的巨变,听他们讲改革开放,听他们讲一个春天的故事。大学毕业后,身旁的同学纷纷找工作,签合约,只有她不慌不忙,指着地图对家人宣布:“我要去拉萨支教。”父母震惊,继而劝阻,“在最边陲的角落,能有什么出息。”她摇了摇头,“上海已富,我便理应去帮助困难的孩子。”一个简单的背包,一台笔记本,伴她登上了开往拉萨的火车。

车窗外的景色逐渐停止了倒退的脚步,阳光透过车窗洒在她的身上。她抑制住心中的激动,缓缓站起身,“拉萨,我来了。”

古镇不闻事变迁,旧貌恒变转新颜。

根据安排,她被分到一所小学。当她第一次站在讲台上,看着班里几十张稚嫩的小脸,一种责任感油然而生。藏族孩子的脸上涂抹着独特的高原红,不似城里孩子整日守着电脑而捂出的苍白,她听到孩子们用脆生生的汉语大声喊“老师好”,悄悄红了眼眶。

才一天,她便感到自己累了,这些孩子的基础十分差,甚至连汉语都说不好,她感到自己初时的雄心壮志已然不见。这里缺水,缺电,她讨厌这里的太阳直勾勾地注视着自己的头顶,她只想大哭一场后买票回家。

门“吱呀”一声开了,有一个孩子悄悄溜了进来,她知道这个孩子叫梅朵,是班里的班长。梅朵从怀里掏出一个小布包,递给她,认真地说。“这是橘子皮,能治高原反应的,老师,你喝了就不难受了。”她怔怔地看着,一把搂过梅朵,泪水悄悄滑落,这些孩子从没吃过橘子,这些橘子皮不知要收集多久。梅朵用手背去擦她的眼泪,“老师你别哭,你来了之后,给我们讲了很多我们不知道的事,我们都很喜欢你。”她听了,却哭得更厉害了。

十年沧海转桑田,后浪层层推前浪。

一晃十年,她的归期一推再推,她不舍得这些孩子,不舍得这儿的纯朴。她的肌肤不似初来的细腻,她的十指不复初时的纤长,父母不断地打电话催她回家,恋人焦急地等她回沪完婚。她听说来了新老师,才放下心来,准备最后一课、门被推开,一个二十多岁的女孩走了进来,她惊喜地喊,“梅朵?”梅朵微笑着点点头。

她转身在黑板上写,“惟我辈既以担当中国改革发展为己任,虽海枯石烂,而此身尚存,此心不死。”再次面对班中同学时,她已眼含泪花。

“给大家讲个故事,二十岁那年,我坐着火车来到拉萨„„”

【阅卷教师评点】文章选取一个普通的支教教师作为歌颂的对象,从中我们看出了她的高尚品德和强烈的社会责任感,从平凡中体会到伟大的含义。文章由三个镜头组成:来拉萨、在拉萨、离拉萨。更妙的是每个镜头都由两句富有诗意、句式整齐的句子领起。让人有读章回小说的感觉。在文章结尾,作者巧妙地嵌入了材料中孙中山的名言,具有深化主题的作用。

作为一篇记叙文,最重要的就是中心明确。文章以“她”舍弃上海优越的条件而去西藏进行支教为线索,叙述了她的支教经历与感受。这一切都源于两个字“责任”,正是神圣的“责任感”让她选择了奉献,选择了付出。文章在取材上有详有略,如对她来西藏的原因、来西藏的感受进行了详写,对在西藏的教学以及离开西藏时的情景略写,做到了详略得当。《坐着火车去拉萨》这个题目活用歌名,新颖别致,让人陡生悬念,有种让人先睹为快的作用。

另外,本文感动我们的不仅是这个平凡伟大的支教教师,还有高原孩子美好淳朴的人性之美!更为

让人感动震撼的是,支教教师的行动终于感动了高原人,梅朵就是责任接力棒的传递者。

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