关于历史两河,伊朗_葡萄牙伊朗历史交锋

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综 述

● 幼发拉底河和底格里斯河流过美索不达米亚，并孕育了这个同埃及文明几乎同时开始的苏美尔文明。同埃及不同的是，美索不达米亚地理不封闭，外民族入侵并毁灭了原先的民族是常有的事。

● 这个文明的中心大概在现在的伊拉克首都巴格达一带，北部为两河流域文明古称亚述，南部为巴比伦尼亚。而巴比伦尼亚北部叫阿卡德，南部为苏美尔。

● 这一带远古时期居住着许多种族，是干旱区域，但下游土地肥沃，很早就发展了灌溉网络，形成以许多城市为中心的农业社会。

● 两河流域是世界上文化发展最早的地区，为世界发明了第一种文字——楔形文字，建造了第一个城市，编制了第一种法律，发明了第一个制陶器的陶轮，制定了第一个七天的周期，第一个阐述了创造世界和大洪水的神话。至今为世界留下了大量的远古文字记载材料（泥版）。

美索不达米亚的文明概述

先概述一下美索不达米亚的历史，美索不达米亚首先是苏美尔人的文明，苏美尔城邦在约公元前3000年进入鼎盛时期，如同希腊城邦和意大利城邦时代一样，许多城市小国创造了伟大的文明。公元前2350年阿卡德王国统一了美索不达米亚，从而结束了苏美尔城邦时代，在公元前2110年，乌尔第三王朝建立，这是苏美尔复兴时期，但这不是苏美尔城邦的复兴，乌尔第三王朝也是一个统一的专制国家。乌尔第三王朝灭亡后，苏美尔人就逐渐退出了历史舞台。

公元前1758年，汉穆拉比统治下的巴比仑第一王朝统一美索不达米亚，到公元前1595年为源于小亚细亚的赫梯王国所灭。赫梯经过一次内乱后重新强大，赫梯同埃及展开了长期争霸战争，战争以两国的和平条约结束，不久赫梯帝国就为“海上民族”所摧毁，埃及也逐渐衰落。

美索不达米亚北方的亚述逐渐强大，并形成了亚述帝国，这个帝国不仅统一了美索不达米亚和西亚，甚至还于公元前671年出兵占领埃及。亚述帝国是美索不达米亚最持久强大的国家。公元前605年，亚述帝国为新巴比仑王国和源于伊朗的米底帝国联军所灭，西亚进入新巴比仑时期。

公元前550年，波斯贵族居鲁士夺得米底王位，建立波斯帝国。波斯帝国是美索不达米亚文明的最后时期。大流士王在位期间，波斯帝国统治了从印度河、中亚细亚至利比亚和希腊北部的广大地区，成为人类历史上第一个横跨欧亚非三大陆的大帝国。波斯对希腊的希波战争以波斯失败告终，波斯帝国开始衰落，公元前330年，马其顿亚历山大大帝灭亡了波斯帝国。西亚和埃及进入了希腊化时期。

苏美尔人开始文明进程（公元前5000～2004）

公元前5000年以后，苏美尔人进入美索不达米亚，他们兴修水利，发展农业，从而开始了文明的进程。苏美尔人同埃及人不同，他们没有形成统一的国家，而是许多城邦，就象希腊人一样。

（欧贝德文化，务鲁克文化）

城邦，大洪水 大约在公元前4000年至公元前3000年之间的某时，美索不达米亚曾发生过一次大规模的洪水，苏美尔人在洪水前就建立了许多城邦，著名的有埃利都，相传她是洪水前最大的城邦。洪水淹没了许多城市，毁灭了许多国家。这件事后来演变成为一个神话，说地上的人犯了罪，天上的神便决定毁灭人类，于是发动了大洪水，只有一家人幸免于难。这一神话传说后来又传入印度、波斯、埃及和希腊，而以犹太人的《旧约全书〃创世纪》中挪亚方舟的一则故事最为著名。中国也有一个洪水的传说，不过，中国人不是乘一只方舟幸逃于难的，中国人在一个名叫禹的圣人率领下主动战胜了洪水。

洪水过后的城邦 ：洪水过后，苏美尔人的主要城邦有乌尔、拉格什、温马，乌鲁克，基什等。苏美尔人的政治史就是各城邦间和城邦内斗争的历史，由于年代久远，这部分历史已不能完全为我们所知，我们今天所知的，只是由考古而得的零碎情况。

● 基什的强大 《吉加美士和阿伽》

神话诗《吉加美士叙事诗》

关于吉加美士的叙事诗更为有名，不过她是神话而非历史，并且是写于一千七百年后的巴比仑第四王朝时期(但距今也有三千年了)，这首长诗在近代为考古学家所发现，是用楔形文字写在十二块泥版上的，它反映了古美索不达米亚文学所达到的水平。故事说吉加美士三分之二是神，三分之一是人，他驯服了天神派来的原始人恩启都，两人结为密友，协力杀死怪物，救出女神伊什塔尔。但他拒绝女神的爱情，并杀死前来复仇的天牛，遭到失去恩启都的惩罚。在极度悲痛之中，他决定探究人类永生的方法。他历尽千辛了解到当年大洪水时乌特纳庇什廷得到长生草的经过，并潜入海底，取得了长生草，可是在归途中长生草被蛇吞食，回到乌鲁克后，在神的帮助下，与亡友之灵相会，终于明白了人类不能永生。整个故事惊险曲折，用词丰富，语言流畅，是古代美索不达米亚楔形文字文学的上乘之作。

● 乌鲁卡基那改革，拉格什的被征服 ● 温马王卢加尔扎克西的强大

● 阿卡德王萨尔贡统一美索不达米亚（公元前2334～2154）

阿卡德城的具体位臵至今未被考古学家找到。经过三十四次战斗，萨尔贡统一了美索不达米亚，自称“大地之王”，“普天下之王”。萨尔贡虽出生微寒，却并不缺乏远见卓识，他在美索不达米亚首先确立了专制制度。他的王国保持了一百多年的稳定与昌盛。

● 阿卡德王国的灭亡

● 苏美尔城邦复兴

古提人强悍，凶残，但不善于治国，这给了苏美尔人以复兴的机会。在阿卡德王国灭亡后的一百多年里，昔日的苏美尔城邦相继恢复，并进行了反古提人的斗争。乌鲁克有个渔夫出身的乌图赫加尔率领苏美尔人赶走了古提人，自己当上了乌鲁克之王。

● 乌尔第三王朝兴起，统一美索不达米亚 〃《乌尔纳姆法典》（公元前2112～2004）

那时，乌尔和拉格什发生了边界纠纷，乌图赫加尔出面干涉，但乌尔人并不服从，结果又引起战争。战争的结果是乌尔继阿卡德之后再次统一了美索不达米亚，历史上称之为乌尔第三王朝。这一时期，也称苏美尔复兴时期。

《苏美尔王表》

把城邦时代想象成中央集权的大统一，把较强大的城邦当成是统一的王朝，这种思想在中国得到了充分发展，中国传统史学把夏、商都当成统一的王朝。这种思想在西方，在这份《苏美尔王表》中也出现了雏形，但是西方，由于后来没有持久的统一，这种思想没有发展下去就消失了。《苏美尔王表》体现了阿卡德和乌尔第三王朝的集权统治在美索不达米亚的根深蒂固。

● 乌尔第三王朝灭亡

乌尔第三王朝兴盛了一百多年后，逐渐走向衰落。乌尔第三王朝灭亡后，苏美尔人就逐渐退出历史舞台。苏美尔民族，这个最早在地球上开始文明进程的伟大民族，在开始文明二千年之后，就这样从人类历史中消失了。

楔形文字及其消亡

不过，美索不达米亚的文明则继续存在着。苏美尔人发明了著名的楔形文字，字是用针刻在软泥版上，再用火烘干的。她最初也由象形文字发展而来，到了公元前2500年，形成拼音文字。阿卡德人、埃兰人、亚述人都用这一文字拼写自己的语言，后来的古巴比仑人、新巴比仑人以及阿契美尼德王朝时的波斯人也是如此。这样，楔形文字被西亚为数众多的民族使用了二千五百年。波斯帝国灭亡后，这种文字逐渐消亡。楔形文字书写的无数作品埋在地下无人知晓。后来的波斯人和阿拉伯人从古建筑物上看到过这些文字，但并不认识。直到近代，一些欧洲学者经过不懈努力，才破译成功，否则的话，今天的人们不会知道有苏美尔、阿卡德存在过，对巴比仑、亚述也只有如同神话般的概念。

苏美尔人其它的成就

苏美尔人除了发明楔形文字外，在数学和天文学上也取得了很大的成就。现在人们仍然使用的六十进制计数法就是由苏美尔人首先采用的。苏美尔人天文观测的数据，有的比后来希腊人还要精确。虽然在建筑上的规模不及埃及，但苏美尔人仍留下了不少辉煌的遗迹，最著名的有乌尔第三王朝时的神庙（山岳台），高约四十米，由三层巨大的台基构成，这是美索不达米亚的传统建筑。

※乌尔第三王朝灭亡后的中间期，亚述的第一次强大

乌尔第三王朝灭亡后，苏美尔人就逐渐退出历史舞台。那时，北方的阿摩列伊人大量涌进美索不达米亚，并建立了伊新和拉尔沙两个相互对峙的国家。北方的玛里和亚述也重新独立。这一时期的亚述曾非常强大，向南一直扩张到阿卡德，国王沙姆希〃阿达德一世自称“天下之王”，亚述第一次表露了要建立霸权的野心。不过，亚述的这种野心，迅速被巴比仑第一王朝所摧毁。巴比仑第一王朝的建立（公元前2017～1595）

● 汉穆拉比统一美索不达米亚

巴比仑第一王朝是由阿摩列伊人建立的，阿摩列伊人也因此常被称为古巴比仑人。汉穆拉比在位第三十年，也就是公元前1758年，他自称统一了苏美尔和阿卡德。后来又毁灭玛里，征服埃兰，使亚述沦为半独立国家。巴比仑成了显赫的大帝国。为了区别于一千年以后由迦勒底人建立的巴比仑强国，史学上常称之为古巴比仑王国，而称后者为新巴比仑王国。

● 巴比仑城成为国际文化、经济和政治中心 汉穆拉比和他的古巴比仑王国之所以非常有名，主要是因为下面几个原因。就那时而言，汉穆拉比确立了比阿卡德王国和乌尔第三王朝更为强大的专制国家，他在他的国土内建立了稳固和持久的秩序。自那以后的一千余年间，巴比仑城成为世界上重要的文化、经济和政治中心，以后的新巴比仑王国对那时的世界的影响使巴比仑几乎成了美索不达米亚的代名词。亚历山大大帝还决定把巴比仑作为帝国的首都。自己也病死在那里。在此以后，作为城市的巴比仑逐渐荒弃，而巴比仑这个名字则被神化而显得虚幻，直到上世纪和本世纪考古学家的不懈努力，才使她的情况大白于世。

※ 汉穆拉比的《年代纪》、书信集和《汉穆拉比法典》

● 巴比仑第一王朝的灭亡

巴比仑第一王朝并不长久，一百多年后，内忧外患极为严重。公元前1595年，源于小亚细亚的赫梯王国消灭了巴比仑第一王朝。

● 巴比仑第一王朝灭亡后中东的情况

赫梯王国在消灭了巴比仑第一王朝后，自己发生了内乱，无力插手美索不达米亚的事务。强大的埃及第十八王朝控制了叙利亚和巴勒斯坦，并积极干预美索不达米亚。美索不达米亚自己则由几个二流国家统治着。她们是埃兰、巴比仑第三王朝以及巴比仑第四王朝、米坦尼王国和亚述。

● 赫梯的新王朝时期，赫梯帝国，赫梯同埃及的战争

可是到了公元前1400年，在国王苏皮利乌斯一世统治时，赫梯重新强大起来。史称赫梯的新王朝时期或称之为赫梯帝国。赫梯利用埃及的国王和僧侣内讧之机，进兵占领叙利亚和美索不达米亚北部。埃及第十九王朝的塞提一世不能容忍赫梯的强大，便整顿埃及的军队，进入亚洲，同赫梯展开了一场争霸战争。世界上除了中国和印度以外几乎所有的文明世界都不同程度地卷入了这场战争。战争的结果给赫梯、埃及、美索不达米亚各国以及叙利亚和巴勒斯坦、迈锡尼文明都产生了重大影响。

● 埃及同赫梯的战争

赫梯同巴比仑第三王朝盟，两面夹击米坦尼王国，亚述的独立使米坦尼遭受严重打击，埃及人正在内哄又无暇帮助她，公元前1370年，赫梯终于消灭了米坦尼，由此长驱直入叙利亚。这时埃及的塞提一世重整埃及的军队，开进亚洲，双方在叙利亚展开了长期的拉锯战。最著名的一场战役是发生在公元前1310年的卡迭石战役，埃及战败。这次战役确立了赫梯在叙利亚和美索不达米亚北部的地位。但埃及仍一次又一次地进兵亚洲，双方相持不下。

● 战争的恶果

战争给两国和他们之间的许多小国带来了灾难，两大国长期积累的财富损耗殆尽，各国人民则饱受折磨。在政治形势上，亚述和埃兰渐渐强大；“海上民族”，即处于迈锡尼文明的阿开亚人则利用赫梯和埃及忙于战争，对海岸疏于戒备之机，大加掠夺。

● 埃及同赫梯签订和平条约

赫梯帝国的灭亡，赫梯文明也从人类历史上消失，小亚细亚半岛重新回到原始社会，最后都被亚述帝国征服。※ 赫梯的语言和文字

赫梯人用楔形文字拼写他们自己的语言，但他们语言本身却与美索不达米亚各民族的语言都不一样，赫梯语是迄今所找到的最早的有文字的印欧语系的语言。美索不达米亚各语言，除了苏美尔人的语言外，都属于阿非罗-亚细亚语系，埃及人的语言也属于这个语系。但是苏美尔人语言所属语系至今不详。

亚 述（公元前2006～612）

● 亚述是个古老的国家，曾有过兴盛一时的古王朝时期，在前面已讲过了。在巴比仑第一王朝时，亚述沦为巴比仑的附庸，后来又成为米坦尼王国的附庸。但在公元前1365年，亚述王乌巴利特一世的统治时，亚述重新强大起来。赫梯和埃及的争霸战争结束之后，在赫梯帝国崩溃和埃及日趋衰弱之时，亚述一跃成为全美索不达米亚的霸主，这是亚述的第二次强大，史称亚述的中王朝时期。

● 亚述在这时时运亨通，对巴比仑第四王朝的战争取得了胜利，毁灭巴比仑城，统一了整个美索不达米亚。这样，一个强大的国家又出现了。不过好景不长，中亚述的辉煌为大马士革王国（阿拉米人）所摧毁。

● 古亚述时期，消灭巴比仑第四王朝 ,中亚述时期结束（公元前1157）

※ 亚述历史综述

亚述可以说是美索不达米亚历史最完整的国家，从公元前2006年至公元前612年的一千五百年间，亚述虽然有时强盛，有时衰落甚至沦为别国的臣属，但作为一个相对独立的国家或地区仍然存在着。今天的历史学家们甚至能完整地列出这一千五百年来的每位亚述国王的名字。

※ 阿拉米语和阿拉米文字 阿拉米人一件重要的事是他们的语言和文字，阿拉米人定居于叙利亚后，阿拉米语便流行起来，到了波斯帝国时，成了官方语言。阿拉米的文字也是由埃及文字发展而来的，波斯帝国以后，它竟逐渐取代了楔形文字，成了中世纪、近现代东方除了中国、日本等远东国家以外几乎所有文字的始祖。

● 亚述成为大帝国时期

在公元前934年，亚述第三次强大起来，开始了新亚述时期，或称为亚述帝国时期，因为亚述成了一个庞大的世界帝国。这一时期，亚述以惊人的力量，席卷了中东原先一切国家，这样，古老文明的亚述给人以残酷无情的形象。在以后的年代里，亚述简直成了残忍的代名词。亚述人建立起了庞大的帝国，也引起了各地人民激烈地反抗。

● 提格拉〃帕拉萨三世改革

公元前741年，提格拉〃帕拉萨三世夺取亚述王位，他开始对亚述实行一系列的改革。经过他的改革，亚述重新强大起来。提格拉〃帕拉萨三世还改变过去的屠杀政策，改之以民族迁移，把被征服地区的居民迁往它处，使各民族混杂而居，不再反抗亚述。

● 萨尔贡二世的统治

提格拉〃帕拉萨三世以后，亚述越发强大。公元前732年，灭大马士革王国。萨尔贡二世在位时，公元前722年，灭以色列王国，迁走以色列人，至使以色列人的十个部落从历史上消失。犹太王国虽幸免于难，但也沦为亚述的附庸。亚述人甚至还远征了塞浦路斯。

占领埃及，它的建筑除了当地的石建筑传统之外，又大量汲取两河下游和埃及的经验，几个皇帝兴建都城，建设规模大于以前西亚任何一个国家，它的最重要的建筑遗迹是萨艮王宫

● 亚述帝国强大的顶峰

亚述帝国在萨尔贡二世、辛那克里布、伊撒哈顿统治时期，达到了她的顶峰。这个帝国统治了从埃及直至埃兰的整个的连成一片的文明地区。

※ 亚述巴尼拨的统治

亚述巴尼拨图书馆，亚述首都尼尼微 亚述虽然在政治上凶残至极，但他们不象四百年之后的秦始皇一样是文化的摧残者，亚述列王很重视文化典籍的保存。其中收藏有四万多件泥版文书，包括天文、地理、历史、医学、文学、数学和巫术等各种书籍，我们今天得以能对亚述、巴比仑、阿卡德、苏美尔有所了解，很大程度上得归功于这个图书馆。亚述巴尼拨还和以前亚述各王一样，大兴土木，建造宏伟宫殿，这些都在近代为考古学所发掘出来，帝国都城尼尼微已重现了当年的雄姿。

● 亚述帝国的崩溃

公元前631年，亚述巴尼拨死后，帝国迅速崩溃，公元前612年，新巴比仑王国和米底帝国联军攻占了尼尼微，公元前605年，亚述残军同她的埃及盟友在卡赫美士战役中一起被新巴比仑军队所击败，亚述帝国彻底灭亡，亚述这个名字也从历史中消失了。取代亚述的，就是迦勒底人建立的新巴比仑王国。

新巴比仑时代（公元前625～539）

在亚述帝国灭亡以后的中东历史可以分为两个主要时期，一个可以称为新巴比仑时期，另一个是波斯帝国时期。新巴比仑时期重要的国家有新巴比仑王国、埃及第二十六王朝、吕底亚王国、米底帝国等，这时希腊的第三次文明也已开始，斯巴达已成了强国。这些国家除了希腊以外，最后都为波斯帝国所统一，而波斯试图征服希腊时，就爆发了希波战争，希腊人的胜利成了人类文明史上重要的转折，因为在此以后，人类文明中心从埃及和美索不达米亚转到了希腊。

● 新巴比仑王国

新巴比仑王国是由迦勒底人建立的。迦勒底人在约公元前900年进入美索不达米亚，后来成为占据巴比仑的主要民族。他们长期受亚述统治，多次起兵反抗，但都被镇压下去。公元前630年，即亚述国王亚述巴尼拨死后不久，巴比仑在将领那波帕拉萨领导下独立成功，打败亚述军队，建立了新巴比仑王国，又与米底帝国联盟，不久以后，竟颠履了亚述帝国。

● 尼布甲尼撒二世(公元前605～562)，同埃及争霸，新巴比仑王国的强大

公元前609年尼布甲尼撒二世继承王位，新巴比仑王国进入了最强盛的时代。

● 巴比仑城，伊什塔尔门

尼布甲尼撒二世还使巴比仑城成为一座宏伟的城市，也就是这个原因，在以后几千年直到今天，在人类文明几乎每一处都流传着巴比仑神话。幼发拉底河从这座城市中流过，把全城分为东西两部份，主要部份在东城。全城由两道厚城墙围住，城墙各处都设有高高的塔楼。各个城门都以巴比仑的神名命名，其中最著名的就是伊什塔尔门。

● 王宫，巴比仑空中花园

是古代世界七大奇迹之一，又称悬园（前6世纪）尼布甲尼撒二世有好几座宫殿：夏宫、北宫和南宫。南宫东北角有闻名世界的“巴比仑空中花园”。尼布甲尼撒二世迎娶来自米底的公主，巴比仑在美索不达米亚平原上，而这位公主十分怀念米底的山区生活，为了取悦她，尼布甲尼撒二世就命人修建了这座花园。花园共有十四个拱顶房间，房顶覆土，栽以各种花木，以模仿山中景象。

马尔杜克神庙，巴别塔

巴比仑城中心有一座马尔杜克神庙，神庙中有一座由七层台基筑成的高塔，据认为这就是《旧约〃创世纪》中的巴别塔的原型。话说，人们为了见到上帝，就修建一座通天塔，为此，上帝变乱了人类的口音。相传马尔杜克神庙中还有一尊重22吨的黄金神像，但由于技术原因，对巴比仑城的发掘至今仍很不充分。不过，考古学的发展已使几千年来只存在于神话中的巴比仑城重见了天日。

● 巴比仑的繁荣与腐化

巴比仑人还以生活腐化闻名，由于国家的强大和昌盛，由于对各被征服民族的剥削和压榨，巴比仑人过着豪华与腐化的生活。在后期，王室和僧侣之间的冲突愈演愈烈，最终导致公元前539年波斯帝国的征服。

波斯帝国时期（公元前538～331）

● 当居鲁士统率他的波斯军队夺取米底帝国之后，苏美尔人和埃及人所创造的文明的最后一个时期也就来到了。波斯帝国是人类历史上第一个横跨欧亚非三大洲的世界帝国，她统治着从印度河一直到利比亚的广大地区，她融合了那些地区几千年来的文明成果。波斯帝国的统治者们，宣称自己按照神的旨意，要把文明和正义带给天下的每一个民族。

● 波斯一词的来源 人们总把伊朗称作波斯，其原因是这样的。伊朗西南部有个地区至今仍叫作法尔斯，法尔斯是波斯一词的来源。伊朗历史上两个最伟大的帝国，一个是现在所述说这个波斯帝国，她的统治者都是阿契美尼德家族的人，另一个是公元224年至651年的新波斯帝国，她的统治者是萨珊家族的人，由于这两个家族都源于法尔斯，而这两个帝国在人类历史上都占有重要的地位，就使得世界各地的人们都把伊朗称作波斯。

● 居鲁士(约公元前559—530年在位)和波斯帝国的建立，在公元前550年，创建了波斯帝国。

波斯征服吕底亚，公元前546年，居鲁士就征服了吕底亚，同时也征服了那些本来附属于吕底亚的小亚细亚希腊城邦。

波斯征服巴比仑，公元前539年，居鲁士庄严地宣称：“我是居鲁士，宇宙的王，伟大的王，强有力的王，巴比仑的王，苏美尔和阿卡德的王，世界四方的王。”

居鲁士的政策 居鲁士的政策同以前大帝国的统治者不同，他从不以武力强迫各民族，他悉心尊重各民族的宗教习俗。他说：“我不许整个苏美尔和阿卡德有敌人，我好意地注意了巴比仑的内政以及它的一切圣地，巴比仑的居民，从其不当的束缚下被解放出来。”居鲁士还把那些“巴比仑之囚”的犹太人放回巴勒斯坦，重建他们的家园。因此，他受到犹太人的爱戴。

● 冈比西斯二世(公元前529—522年在位)征服埃及

公元前529年，居鲁士在进攻居住在中亚细亚的马萨格泰人时，受创而死，他的儿子冈比西斯二世继位。冈比西斯二世继位后第一件事就是远征埃及，这时埃及第二十六王朝不堪一击，波斯人经过几次战役之后，就征服了全部埃及，又迫使利比亚的许多地方臣服，这样，按当时人的地理观念，波斯帝国已统治了大部分亚洲和东部非洲，这是人类历史上从来没有过的大帝国。

※冈比西斯之死，高马达之乱

冈比西斯在埃及时，波斯宫廷却发生了*。导致波斯帝国全境都发生了大规模的*。但最后，这些*都为大流士国王所平定。在公元前521年，大流士夺取了波斯王位。在以后的几年里，大流士四处用兵，终于平定了帝国的内乱。※贝希斯顿铭文

在伊朗贝希斯顿地方的高岩上，刻有许多古怪的文字，几千年来，无论是阿拉伯人还是波斯人都不认识它。后来发现这是波斯语、埃兰语和巴比仑语三种楔形文字对照的铭文，内容就是大流士平定高马达政变，平定帝国全境各处的*的详情。正是从这篇铭文入手，欧洲学者们才破译了那曾经在地球上流行了两千五百年的楔形文字。

● 大流士(公元前522—486年在位)的行政

大流士是位出色的君主，他不仅统一度量衡、币制。税收，还完善了行政区划制度，他把帝国划分成数十个行省进行治理，这一制度在几百年后，在印度和中国都得到的运用。大流士还把琐罗亚斯德教作为国家宗教，这一做法也恰为后来的许多大帝国所采用。

※大流士对中亚细亚、印度和欧洲部分地区的征服

在平定了各处的*之后，大流士还积极地开拓他的帝国。他征服了中亚细亚的许多地区，如果大流士再深一步的话，他就能进入中国人常称为“西域”的地方。大流士还进军欧洲，这我在后面还要详述，我要谈到马其顿、色雷斯和希腊大部分城邦向大流士臣服，而斯巴达和雅典是怎样为了自由而奋斗的。大流士还征服了印度河流域，掀开了印度和世界历史上新的一页，因为在此以后，欧洲、西亚、北非和印度各处的文明连成了一片，直到罗马帝国时，印度才又和西方隔绝开。不过在近代以前，中国却和那个世界基本上是隔绝的。

● 珀赛玻里斯宫（Palaus of Persepolis）（是其中最著名的一所。公元前518-前460年，波斯王大流士和泽尔士所造的宫殿。建筑群倚山建于一高15米，面积460×275米的大平台上。入口处是一壮观的石砌大台阶层，宽6.7米，邻近两侧刻有朝贡行列的浮雕，前有门楼。中央为接待厅和百柱厅，东南面为宫殿和内宫，周围是绿化和凉亭等，布局整齐但无轴线关系。伊朗高原盛产硬质彩色石灰岩，再加上气候干燥炎热，所以建筑多为石梁柱结构，外有敞廊。

公元前5世纪大流士一世及其后继者发动的希波战争（公元前500～前449年）是波斯帝国由盛而衰的转折点。希波战争历时半个世纪，貌似强大的波斯帝国被英勇捍卫自己独立的希腊城邦所击败。在希波战争期间，埃及、巴比伦曾多次爆发反抗波斯统治的起义，进一步削弱了波斯的军事力量。

● 在伊斯兰教出现（公元7世纪初）和公元6世纪阿拉伯人征服伊朗之后波斯文明最后遗迹消失了。