苍茫古厚 不可一世吴昌硕花卉十二屏风_吴昌硕石鼓文中堂释文

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苍茫古厚 不可一世

----吴昌硕花卉十二屏风

胡妍妍

两年前游走日本，寻找拍品时，意外地看到吴昌硕十二屏风的大照片。眼前一亮。问：画在哪？答：在博物馆借展。不禁大失所望。之后，有关十二屏风的丝丝风信从四面八方飘然而至，从北京到上海，从日本到美国，行家们都为此兴奋不已。是的，多年来没有见到这样好的吴昌硕作品了。即便中国美术馆的《绿梅通景四条屏》、上海博物馆的《玉堂富贵四条屏》、西泠印社的《花卉四屏》也不能与之比美，它太重要了！终于，王总亲自东渡扶桑签约，十二屏风千里迢迢地运到北京。以200万到300万的估价，等待嘉德春季的拍卖。200万还是300万好象还不能体现这十二屏风的价值，它的重要性远不在此。

吴昌硕（1844.9-1927.11）作为与虚谷、蒲华、任伯年齐名的“清末海派四杰”，作为“后海派的代表”，作为“印坊盟主”，作为 “金石大家” 当之无愧地是近代中国画坛声震国内，名传海外的大画家。李铸晋和万青力先生讲得更透彻：他是在新旧文化交替的历史背景下，对于传统中国文化的继承与创新的关键人物。是金石画风从晚清过渡到民国的主要继承者，在当时上海画坛，其地位与影响力没有人能与之相比。晚期吴昌硕绘画的发展将金石画风推向一种新的境界，同时也形成一个新的传统，成为中国美术史上的重要人物。

吴昌硕是大器晚成的画家，自称“三十学诗，五十学画”，实际上他的艺术人生自幼便孕育萌发了，他8岁能作骈语，14岁学篆刻，26岁从大儒俞曲园学习文字、训诂和辞章，29岁得识吴大鍶、吴云、潘祖荫三大藏家，获观历代书画古籍，眼界洞开，40岁结识任伯年，44岁移居上海，56岁辞去仅当了一个月的“安东令”，专心笔墨。60岁以后吴昌硕的诗书画印日进一日，声名鹊起。有专家以为他55岁到65岁是成长成熟时期，65岁到82岁是高度成熟时期，82岁以后是凝滞守成时期。《花卉十二屏风》创作的年代是1915年至1916年，正是吴昌硕艺术人生的高峰时期。这年他72岁，被推举为海上题襟馆书画会会长，《苦铁碎金》四册和《缶庐印存》四册又同年出版，之前他还当选为西泠印社的社长。可见当时正值艺术的颠峰。我们推想这幅巨型屏风是日本友人定制的作品，因为，第一、现在依然保持的日本原状屏风的式样。第二、他在60岁时结识了日本艺术界的知名人物长尾甲，互为师友，因此在日本艺术圈中受到广泛关注。后在日本刊印《昌硕画存》（1912年），日人白石鹿叟在上海主办了《吴昌硕个人画展》（1914年），吴昌硕在60岁后日本艺术界影响日隆。第三、吴昌硕虽然常画四屏之类的作品，但至今没有见到十二屏这样巨幅，必定制才作。也许这是吴昌硕唯一所作的十二条屏风。

大写意花卉是吴昌硕的艺术成就所在，所谓“比之于白阳，更显得磅礴。比之于徐渭，更显得厚重苍茫。比之于八大山人，更显得烂漫。比之于李复堂，更显得沉雄。比之于赵之谦，更显得老辣。”(《中国名画家全集·吴昌硕》100页，河北教育出版社)《花卉十二屏风》则是吴昌硕大写意中的顶尖绝品，从1915年岁末到1916年元宵吴昌硕创作了约一个月的时间，集合吴昌硕平生喜爱的所有题材，首幅牡丹，次幅玉兰，第三紫藤，第四兰花，第五梅花，第六松树，第七荷花，第八石榴，第九菊花，第十白菜，第十一竹子，第十二水仙。蔚蔚壮观。他自成面貌的挥洒间，流露出强悍而内敛的金石气味，苍润古拙，别见洞天。乾嘉以后，中国古代的石刻及青铜器陆续挖掘出土，重新受到重视和研究，这些石刻和青铜器的古文字，对当时的知识分子产生了极大的影响。在清代朴学的导引下，考据学、金石学及文字学取得了前所未有的发展，同时也孕育出新的审美观念。在残旧的古碑和彝器中，书画家体会出古朴和原始的美感，以金石入书、入画成为晚清书画的潮流，乃至形成金石画派，吴昌硕不但是金石画派的倡导者，也是领军人物。他以草书的潇洒淋漓，篆贸的拙朴婉转，金石的苍茫班驳参入画中，十二屏风中尤见其意趣。“苦铁画气不画形”，他的画以气势胜，以精神胜，“雄而秀，肆而醇”。无论虬枝横斜的梅花，缭绕纵横的紫藤，还是逸笔草草的兰草、清逸高雅的水仙，他都画得自然豪放，生机酣畅，力追高古、凝重、朴厚的美感，意境古雅。有人说这种古雅是在阴柔阳刚之外的第三种人文精神。吴昌硕的意趣大概如此。借用潘天寿评吴昌硕句“苍茫古厚，不可一世”可略表对吴昌硕《花卉十二屏风》的感受。

作为传统文人的吴昌硕，诗文是他情感真实的流露，《花卉十二屏风》的诗句可与画同赏，比如：不生空谷不当行，漫寄山家老瓦盆。伴读离骚灯影里，一丛香草美人魂。谁识当年王者香，满山荆棘满天霜。孤根欲洁无盘石，采撷何人供玉堂。又比如：秋鞠篱然白，入门无点尘。苍黄能不染，骨相本来真。《花卉十二屏风》的部分诗句已著录于《缶庐别存》中，观者、读者寻来慢慢欣赏，或可更好地体会吴昌硕。

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