我读《爱弥儿》_读爱弥儿体会

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我读《爱弥儿》

《爱弥儿》又名《论教育》，是法国杰出的启蒙思想家、教育家卢梭的一部半小说半论文体的教育代表作。读完《爱弥儿》，我不禁为爱弥儿自然、健康、旺盛、鲜活的生命力而感叹，这才是生命应该具有的本真状态！如果每个孩子都能像爱弥儿那样自然地成长该有多好啊！在阅读过程中，书中的许多观点使我的内心受到反复地冲击和洗礼，给人以启示，让人产生共鸣。现就结合自己在教育教学实践中的体会，尝试从以下几个方面进行探讨。

一、遵循自然，回归自然

“遵循自然，跟着它给你画出的道路前进。它在继续不断地锻炼孩子，它用各种各样的考验来磨砺他们的性情，它教他们从小就知道什么是烦恼和痛苦。通过了这些考验，孩子便获得了力量；一旦他们能够运用自己的生命时，生命的本原就更为坚实了。”卢梭的这番话，是让儿童保持自然的习惯，按照自然的方式去生活。他的这种回归自然的思想，是顺应了人的自然天性，崇尚自然，不仅对当时的儿童教育有尖锐批判的作用，而且呼唤了一个教育的新时代，具有重大的历史进步意义，对后世的教育也产生了深远的影响。

自然是人最好的老师，如今，有很多幼儿园采取“真空教学”的方式，即教师在创造教育情境的时候，总是用人造的教具或视频中的景色作为教育情境，这样的情境，就是一种把知识从情境中隔离的箱格化的教育，这样，让孩子片面而不是完整地、全面地感知和理解世界。一些教师很少把孩子带到自然中去也有其客观原因的限制，但更多的是主观教育理念的偏差。比如有些农村幼儿园把广阔的自然关在围墙外面，而在人工的环境里对幼儿进行所谓的智力开发和思维训练，所以主要的不是客观环境，而是我们是否努力创设和寻找。我们不妨也来发掘一下属于现代幼儿园的自然环境，并充分用好它。比如我们可以带领幼儿参观幼儿园附近或社区中的各类场所，拓展视野。利用一切可以利用的资源条件，带幼儿到田园、种植区，观察一年四季的变化，培养幼儿对大自然的兴趣。比如在这次学习歌曲时，我改变了以往在教室里空洞学唱的方式，而是带小朋友们走出了教室，来到了大自然的怀抱。“小朋友们，我们玩个游戏吧！”一听说玩游戏，孩子们一下都围了过来，纷纷问道，我告诉孩子们要玩“找春天的游戏！”孩子们疑惑地看着我，我对他们说：“一会儿我们小朋友 1

在幼儿园里到处看一看，找一找，谁发现了幼儿园春天的变化，谁就当小记者，把这个消息讲给大家听。”孩子们高兴地四散跑开了。“徐老师，春天到了，桃花开了。”晨晨小朋友跑来说：“有的小树发芽了„„”孩子们看着、说着、议论着,显得十分的兴奋。回到班上，我请小朋友把他们看到的春天的景色用一句话向老师和其他小朋友说一说，他们争着发言„„孩子们纷纷描绘着他们所看到的春天的景色，这时，嘟嘟小朋友对我说：“徐老师，春天真美，我想把它画下来，可以吗？”“我也想画„„”他的提议得到了众多孩子的响应。于是，孩子们在纸上画起了春天。不一会儿工夫，画纸上便留下了春天美丽的景色，幼儿把画还贴到墙上，相互欣赏着。看着他们意犹未尽的样子，我趁机说：“徐老师这还有一首春天的歌，你们想不想听？”“想听！”孩子们异口同声地说。由于歌曲的内容与幼儿看到的春天的景色有所相同，幼儿学的特别快，也特别地感兴趣。由此，我深得体会，与其在班上空洞的说教、反复地练习，不如真正让幼儿置身于大自然的怀抱，让他们在充分理解和感受中，获得真正主动学习的动力。

为了让幼儿有充分参与表现自己的机会，我指导孩子模仿成人劳动，在园内空地上开辟了“种植区”，请花匠做指导，组织幼儿参与一些简单的植物种植活动；在班级里设置的“自然角”，让孩子们饲养可爱的小动物，种植各种植物，充分让孩子自主，积极参与管理，使幼儿在劳动中学会团结协作，学会勇敢顽强，学会适应生活。

二、尊重儿童天性，启发诱导

卢梭认为：“儿童出生后有一个内在发展时间表，教育过程中应把儿童看做儿童，而不能看做成人，应遵循自然，即尊重儿童的天性，启发诱导。”

游戏是孩子的天性，在游戏中孩子们也是各有所好。为了满足孩子们各自的需求和兴趣，在幼儿园里，教师会精心根据幼儿的特点，为他们提供自由游戏的时间和空间——区域游戏。教师在指导孩子游戏时，很多时候都会发现有的孩子只选择一个区一种类型的游戏。以往我会想方设法地引导孩子将兴趣向别的区转移，但是效果并不是很明显，有时甚至还会给他们心理造成压力，站在活动区的外边犹豫不决，不知如何选择。在卢梭思想的指导下，我对于如何在游戏中引导促进幼儿全面发展有了新的认识。比如我班有个内向的孩子，他的语言表达能力和对数的概念发展得很慢，在区域活动中总是选择建构区，以前为他能主动选择其他活动区我伤透了脑筋，但是每次他

总是在别的区发呆，眼睛还时不时地对建构区投以渴望的目光。这天区域活动的时间又到了，他在活动区外边犹豫着，我走到他的身边微笑着对他说：“来，老师今天陪你一起玩建构区。”我看到他惊喜过后是快乐的笑容，蹦跳着和我一起来到了建构区，高兴地选择了自己喜欢的玩具，并很快地搭出来了一辆很有创意的汽车，得意地看着我，这时我马上和他交谈了起来：“真棒！这是什么车？它都能为我们做什么呢？”“它是一辆未来汽车，前面的车灯是太阳能的„„”就这样，他和我有了共同的话题，在交谈中我引导他完整地给我讲述心理的想法，并及时丰富他的词汇。在活动区快结束的时候，我自然地说：“咱们来算一算你一共用了几种颜色的插具？它们加起来是多少块？”就这样，我们又玩起了计算游戏。我引导他学习了5以内的加减法，他也学得很开心，很有兴趣！在以后的几次区域活动中，我都尊重孩子他自己的选择，自然随机地促进孩子各方面的发展，收到了意想不到的效果。真正的游戏，应该是孩子们自主地活动，教师应该充分地发挥玩伴的作用，顺应孩子的兴趣，自然地引导他们在游戏中快乐地成长。

还有常常听到有的家长说：“我从不带孩子去饭店，给孩子的影响不好。”“孩子要选衣服，这么小就挑三拣四的，不行。”这孩子就是非要吃冰激凌，不行。”“孩子不能吃冷的，肚子要疼的。”„„我们还常常看到孩子追在大人的后面：“妈妈，我要吃冷饮。”“妈妈，我要„„”孩子为什么有这么多的“我要”,我们又为什么有这么多“不行”？如果我们在孩子来到这个世界的时候就给予他们尊重，让我们的尊重自然而然的就存在与孩子身边。孩子从有能力为自己动手的那天起，你就让他自己拿衣服穿，他哪还会挑衣服穿呢？我们的孩子挑衣服穿是不是也是因为家长自己平时就剥夺了孩子的这一权利？或者代替了太多？孩子为什么非要吃某样东西？是不是我们潜意识里或不自觉的言语里就反对吃这个东西，而让孩子更觉得好奇，为什么不能吃？孩子想知道，更要试试。所以有时候在孩子还没有接触这个东西时，你就自然而然地给孩子一份，孩子也就觉得无所谓了。

我们要以尊重的观念培养学生，同样学生也会尊重教师的付出和劳动成果。这种“尊重的教育”有利于幼儿在和谐的氛围里得到尊重，发挥潜能，并学会尊重他人。这也是我们“以儿童本位”内涵的一项重要内容。

三、环境的开放化

卢梭在书中提出一个教育准则，那就是“给儿童最大限度的自由，让他尽可能充分地活动,他反对“捆绑儿童的四肢，要求为儿童穿上肥大宽松的衣服”。因此，我们在遵循“自然主义儿童教育观，以儿童为本位”时，要时时处处为幼儿创造开放式的教育、教学环境。让幼儿积极主动地参与学习，让幼儿通过自主探索去获取、拓展知识，并在参与的过程中发展各种能力。比如，在观察植物的活动时，左左把手伸进了花盆里，把小苗的根挖了出来。小朋友们大声地叫起来：“他把小苗挖出来了！”左左赶紧捂住了花盆。从他惊慌的眼神中，我看出左左感觉自己犯了错误。我走过去蹲下身来，轻轻地摸摸他的头说：“小苗怎么了，让我看看好吗？”听了我的话，他慢慢地把手松开了。我抱着左左并用手拔了拔他手中的小苗说：“为什么把小苗挖出来呀？”左左迟疑了一下小声说：“我想看看小苗的下面是什么样的？”“为什么小苗那么小，它能长高？”“为什么我吹它，它不倒？”听了孩子们的问题，我微笑地点头说：“哇，你们提了这么多的问题，咱们先看看小苗，能发现些什么？一起找找这些问题的答案好不好？”孩子们高兴极了，围着小苗左看右看，豆豆说：“土下面是它的小须须。”洋洋说：“它长得真难看，能干吗呀？”浩浩说：“这些小须须怎么有点湿？”„„就这样，孩子们一步步发现了根吸水和营养的秘密。“那么小苗能不能离开土壤呀？”“不能，没有了土，它就不能吸水，不能吸营养了。”“根真好，把小苗种回土里吧！”孩子们七嘴八舌地说道。随后孩子们一起小心翼翼地将小苗又种了回去。在这次活动中，孩子们了解了植物的生命是靠根在土壤中吸收水分、养分而形成的道理，对自然角的植物更加爱护。作为教师，我深深感到，要满足幼儿的需要，鼓励他们积极地探索、自主学习。即使孩子的探索具有破坏性，教师也要营造鼓励、宽容和支持的环境。幼儿的好奇心引发了探索的欲望，让幼儿在独立探索中起飞，寻找问题的答案。

四、以身作则，榜样示范

“任何一种良好的行为之所以能够产生良好的道德效果，只是因为在你做的是认识到它本来就是好的，而不是因为看见别人那样做，你才那样做。不过，像孩子那样的年龄，心灵还处在懵懵懂懂的状态，所以需要使他们模仿希望孩子们养成习惯的行为，以便他们最终能够凭他们自己的判断和对善的喜爱去实践这些行为。幼儿是爱好模仿的。你要记住,在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须要造就一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。”比如暴力等绝

对不良的东西，我们不能让孩子过早地去接触。但我们要相信自己给予孩子的影响（也就是我们自身的形象和行为）足以抵挡这些不好的东西，要相信大人给予孩子的潜移默化的影响是孩子一生的基础。给幼儿讲英雄事例的故事，为幼儿树立好榜样;还有教师需要控制和调节自己的情绪，因为这样做就为幼儿提供了自我控制的楷模。另外，创设良好的家庭环境，家庭成员间要和睦相处，一个温馨的家庭会使孩子的心理环境得以安全、满足和充实感，避免不必要的心理冲动和心理问题的产生。我们应该知道：并非只有自己与孩子谈话、教导他、命令他的时候才是在教育孩子。实际上，我们怎样穿衣服、怎样与人交往、怎样谈论别人、怎样开展经济和文化活动„„都随时随地在给孩子提供着榜样。身教重于言教，要求孩子做到的，自己首先要做到。这一点，对家长、对教师而言，都是十分重要的。我们希望孩子拥有集体主义、诚实、关心、节约、责任心等品质，我们自己就应该在一日生活中通过自己的一言一行去潜移默化地影响和感染孩子，而不能仅仅停留于空洞的说教和要求。

五、评价的多元化

卢梭告诉我们：“儿童有特有的看法、想法和感情。”也就是说，每个幼儿都有自己的个性特征。作为教育工作者，我们在评价幼儿的自然发展时，就应该从多元的视角去评价幼儿，多为幼儿打开迈向自信和成功的“窗户”。在教育评价中，我改变了原有整齐划一的评价标准，从幼儿的个性、特色等发展能力角度来评价幼儿：对动手能力强的孩子评价为“小巧手”，对歌唱得好听的孩子评价为“小百灵”，对画画有创意的孩子评价为“小画家”„„通过开拓特色评价使每位幼儿在活动中获得学习的成功感，享受到成功的快乐，使孩子们变得愈发有自信。“孩子对事物有100中评价的标准与方式，我们成人偷去了99种。”如果用这100种评价标准进行评价，每个孩子都可能当上第一！因此作为教师，我们应珍惜儿童心灵深处的渴望，尊重幼儿的个性差异，引导幼儿对自己或他人的活动成果、获得的认知、活动中的态度、情感甚至一些细节表现进行全面评价，或适当地进行纵向和横向评价，如对幼儿前一天和今天的表现进行评价;自己和他人对比评价，找出自己的不足，促进其向更出色的方向发展。也可以利用小组性评价，让每位幼儿都享受评价的权利，努力使评价成为激励幼儿进步的机会。在评价中多一把衡量的尺子，就会多一个第一名的孩子。

总之，我认为卢梭的教育思想和观点，除了其理论上的探讨价

值之外，对于现今幼儿园和家庭中的教育，都具有一定的指导意义，他的许多思考，在当今时代不仅没有过时，反而更闪烁其教育价值的光芒。它是一盏我前进道路上的明灯，不断指引着我，找寻教育的真谛！