实践报告 蔡元培故居 终稿 副本_蔡元培故居讲稿

实践报告 蔡元培故居 终稿 副本由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“蔡元培故居讲稿”。

蔡元培故居实践报告

所属院系： 实践队长： 实践组员（学号）：

亲历故居，我们寻找一种精神 瞻仰伟人，我们寻找一个方向

一、实践背景：

(一)蔡元培个人简介

蔡元培(1868-1940)，字鹤卿，号子民，浙江绍兴人。戊戌时期同情维新派，倡导新学。20世纪初创办中国教育会、爱国学社、光复会，提倡民权，宣传排满革命。辛亥革命后，出任南京临时政府教育总长。五四时期，担任北京大学校长，使北大成为新文化的中心。1927年参加国民党南京政府，任大学院院长、中央研究院院长、监察院院长等职，后来发起中国民权保障同盟。是中国近代著名的民主革命家、教育家、思想家，曾被誉为“学界泰斗，人世楷模” 蔡元培先生是中国近代最重要的资产阶级教育家，其教育思想内容之丰富、范围之广泛、影响之深远，在中国教育史上是非常突出的。特别是其“世界观教育”思想、道德教育思想、美感教育思想、“超轶乎政治”的自由教育思想、平民教育思想、民生教育思想、科学教育思想，女子教育思想和高等教育思想，至今仍是一笔宝贵的文化教育遗产，值得我们珍惜和重视。

正是在蔡元培“思想自由、兼容并包”的思想的推动下，五四时期的北京大学出现了异军合奏、协调鸣放的宏大气象，各项学术.蔚为壮观。正是在蔡元培这一思想自由的方针指导下,才使最早的马克思主义传播活动有了一方天地,李

大钊正是在这种学术环境下接受并传播马克思主义的,北大也因此成为马克思主义传播及五四运动的摇篮,黑暗中国的希望之星从这里冉冉升起。(二)蔡元培故居介绍与保护

蔡元培生前在北京工作时，一直没有私房，在他先后租住过的几处住宅中，东堂子胡同75号之所以被定为“蔡元培故居”，是因为蔡元培1917年至1923年任北大校长期间租住在此。而且，“五四运动”正是在这里策源。这处院落是个坐北朝南的三进四合院，占地700平方米，房屋28间，建筑面积399.7平方米。1986年，这里被列为东城区文物保护单位。但由于历史原因，故居几十年来一直被居民使用，建筑年久失修，私搭乱建严重，更无从提接待社会各界参观。

2000年底，在金宝街市政开发建设中，富华国际集团作为开发建设单位搬迁了院内14户居民，拆除了违章建筑，实现了文物腾退，为保护利用创造了条件。2007年7月，在市、区文物部门的指导下，修缮工程终于开始。如今，故居已根据资料记载恢复原貌，并开辟了蔡元培生平展览陈列室。

修缮一新的故居内，在北院西侧有富华国际集团出资设立的蔡元培汉白玉胸像，两侧刻着毛泽东对蔡元培的评价“学界泰斗，人世楷模”。北院西北角则根据蔡先生亲属的回忆，复原了蔡先生的书房及卧房，室内陈设是民国初年普通民居风格，其中的老电话还能够正常通话。

在北京新文化运动纪念馆等单位的支持下，故居内设置了蔡元培生平事迹展，展出图片逾百张，文物书籍百余件。其中包括蔡元培1936年为呼吁国人抗日写下的墨宝“中国为一人，天下为一家”，还有蔡元培手书的五言诗“平生喜登高，醉眼无疆界。北顾极幽并，东望跨海岱。喟然抚手叹，从古几成败。英雄如过鸟，城郭但遗块。”

二、实践目的和意义

一、学习蔡校长的爱国进取精神。

蔡先生出身于商贾之家，少年饱读经书，17岁中秀才，18岁设馆教书，213

岁中举人，24岁中进士，26岁升补翰林院编修。正在蔡先生沿着封建正统的人生道路扶摇直上的时候，1898年，戊戌变法爆发了。这使当时的中国人看到了社会变革的希望。但是很遗憾，戊戌变法却如昙花一现很快失败。强烈的爱国心和社会责任感使他认识到，社会变革必须依靠人才，依靠人才必须培养人才，而培养人才又必须兴办教育。于是他毅然弃官，走上了教育救国的道路。他把自己的一生都交给了中国的教育事业，比如他把大学的性质定位为研究高深学问的地方，把“学年制”改为“学分制”，实行“选课制”，积极改进教学方法，精简课程，力主自学，对中国现行的教育体制产生深远的影响。他还重视劳动教育、平民教育、女子教育等，具有很强的超前性。实际上通过蔡先生的努力，也确实培养了一大批栋梁人才。可以说，蔡先生走到教育事业的路上去，很大部分原因源于他的爱国情怀。这与我们今天正在学习的“八荣八耻”中的第一荣有同样的意义。

二、领略时代教育家的创新思想、实践魄力

蔡元培先生是民主革命家，是社会活动家，更以职业教育家闻名于世。他的教育思想与教育改革的影响却非常大，说到北京大学校长，人们自然想到蔡元培，大有“除却巫山不是云”的韵味。

“我们缅怀蔡先生，其实是为了一浇胸中之块垒。四年前，北大改革轰轰烈烈，但最终无疾而终，不了了之。北大哲学系教授韩水法在《世上已无蔡元培》中感叹：无论想做而做不成蔡元培的，想寻而觅不得蔡元培的，或者简单地想以蔡元培为论事的，都面对着一个不乏讽刺意味的事实：时至今日，就中国大学（内地范围）的改革和发展来说，蔡元培依然是一座可望而不可及的高峰。世上已无蔡元培！”

三、通过了解蔡先生这样一位伟人来了解当时的社会历史画卷。

我们知道，很多伟人之所以伟大，一方面在于他们确实做了很多人所不能的伟大的事情，另一方面还在于通过了解一位伟人，可以了解伟人背后所反映的波澜壮阔的历史，了解我们中国在20世纪初期的社会历史状况，这对大学生学习中国历史、激发他们勤奋学习、努力工作具有很重要的意义。在北京蔡元培曾有多处住址，但东堂子胡同西口的故居意义最为重要，这里是蔡元培1917年至1920年任北京大学校长期间租赁的住所，并且蔡元培曾在此地参与策划了“五四运动”，也正是这一理由使这座普通的四合院成为市级文物保护单位。

三、实践流程

1、确定实践时间和地点以及路线

由小组讨论商议，最终确定将蔡元培北京故居定为实践目标。同时，通过网上查找资料，确定了蔡元培故居的地点，从中央财经大学沙河校区出发至蔡元培故居的具体路线如下：

城铁昌平线沙河— 地铁十三号线西二旗 —地铁五号线立水桥—地铁五号线灯市口—步行至东堂子胡同75号

2、实践时间安排

9：00 从学校出发 10：30 到达蔡元培故居

10:30-12：30 参观了解蔡元培故居 照相留念 12:30 从故居原路返回学校

蔡元培

故居

四、实践心得

我们选择蔡元培故居作为我们近代史作业的考察对象，经过一番寻找，绕了一大圈，终于找到北京蔡元培故居。它位于东城区东堂子胡同75号。1917～1920年蔡元培在此居住。故居为东西各三进四合院格局，原为东、西各三进的院落，原大门在中间。现分为两个院落，蔡元培寓此时，将5间倒座作为客厅。此宅为东城区重点保护文物。

在参观过程中，我们一直在感叹蔡元培先生的简朴作风，居所虽不大却很有底蕴，而管理员告诉我们，当年“五四运动”就是在这里起源，我心里一直在想在这么简单的地方怎么会产生对中国产生如此意义深远的“五四运功”呢？经过查阅资料，我知道了蔡元培故居与别的故居有些不同。别人的故居，比如郭沫若、鲁迅、梅兰芳、老舍，他们生前都有自己的房子，拥有房屋的产权。但蔡元培一生未置产业。直到他1940年在香港病逝，他在大陆也并没有一处他自己的房产。但这并不影响蔡元培先生对中国做出的贡献，一生有三件大事永垂史册：1911年任南京临时政府教育总长期间，他力推西方教育制度，废止祀孔读经，确立了我国现代民主教育体制；1916年任北京大学校长期间，开创新文化运动，主张

“思想自由，兼容并包”，实行男女同校、教授治校；“九 一八”事变后，力挺抗日，拥护国共合作。1932年与宋庆龄、鲁迅等在上海发起组织中国民权保障同盟，开展抗日爱国运动，援救杨开慧、许德珩、丁玲、朱宜权等义士。

蔡元培生前自述：律己不苟，责人以宽；无所不容，有所不为；以美育代宗教，倡科学以救国；志在民族革命，行在民主自由。学人亦兼通人。置身于这幢老房子中，反复咀嚼这段话语意蕴深长。

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此次中国近代史实践课程我们有机会参观了蔡元培故居，以前通过阅读蔡元培先生的《蔡元培自述》对这位文学大家有一个比较全面的认识。蔡元培先生对近代教育也做出了杰出的贡献，其在任北京大学校长一职期间提出了著名的“五育”教育方针并且提倡顺应儿童的天性发展教育。在此次的参观过程之中，我们参观了蔡元培先生在北大任职期间的住所，尽管四合院不大，但是环境安静且亲近自然，使人感觉到其中浓厚的文化气息。其中，在五四运动中，蔡元培先生也起到了重要性的作用，我们也参观了策划五四运动的地方，使我们感受到一丝当初的气氛。此外，蔡元培故居还保留着当年的打字机、长袍、书籍，都给我们留

下深刻的影响。通过一次参观活动，我们身临其境感受到历史文化名人留给我们的物质文化遗产，虽然我们平时在书籍和电影中也对这些历史名人有过一定的了解，但是通过实地的参观更加深了印象，对整个人物有了一个立体、全面的了解。虽然此行路途耗费两个小时，但是参观的过程非常有价值，蔡元培先生的故居给我们提供了很多有价值的历史资料和宝贵的回忆。

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谈到新文化运动，鲁迅是一面响当当的旗帜。然而事实上，蔡元培才是新文化运动的发动者，他是北大的校长，而北大正是新文化运动的摇篮。于是，我们决定去探访他的故居。

天气很好，我们起了个大早，兴致勃勃地朝着目的地走去。周六是个出游的日子，地铁上的人很多，我们被挤在狭小的空间里。我们本来以为可以在10点之前到达，没想到出了地铁站我们就迷路了。我们有点着急，怕参观有时间限制。队长椒椒很负责，一路询问，终于再绕了一个大圈后我们找到了蔡元培故居。

在一个狭窄的胡同里，蔡元培故居就像一个看透风尘的隐者遁居世外，静默

隐忍。如果没有墙上的铭牌，我想人们都找不到这个新文化运动的襁褓。低矮的方门、暗红的围墙，与周围的建筑融为一体。经过一番折腾之后，我们最终进去参观了。守门的是个很和蔼的大叔，他跟我们介绍了蔡元培故居的基本情况。

院子很大，有许多小的会客室，充满了四合院的传统气息。但是蔡元培的卧室竟然小得很，就一张床，一个柜子，一张桌子。桌子上放置着蔡元培当年使用的最先进的打字机，一切都如当年的摆设。

当年，蔡元培故居差点就被拆了，幸好有个好心的海外人士保住了它，还出资翻修了，否则我们今天就再也无法目睹这个孕育中国大地风云的地方。

我很高兴参加了这次实践，虽然蔡元培故居的样子有点出乎意料。在那里流淌的都是历史，近代中国鲜活地展现在我们眼前。

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上周末，我和班里同学去参观了蔡元培北京故居。蔡先生是我们在学习中国近代史时时常被提及的伟大人物之一。作为民主革命的先行者，五四运动和新文化运动的倡导者，又是著名的教育家与北京大学的校长，他开了提倡学术研究，主张“思想自由，兼容并包”，实行教授治校等等现代教育的先河。因此去蔡先生的故居对于我们对中国近现代史的学习有着深远的意义。

故居的介绍人很友好，不但跟我们讲了很多故居的发展变迁历史，还让我们

欣赏了全国各地前来参观的人们寄来的合照照片。故居里的陈设相当完备。最吸引我们目光的是一部蔡先生亲自使用过的打字机，当隔着窗户看到那陈旧的按键并得知现在它还可以继续使用时，总有一种历史沧桑感„„也许它才是这世事变迁的唯一客观见证者。各个房间里面还有全套的红木家具，一开始以为是蔡先生之前使用过的家具，后来得知原来是专门为了故居购买的。说实话我不太赞成这个做法。与其花那么高昂的价格去买一些现代的东西来填充故居，还不如更多地放置一些蔡先生的个人展览板或者别的更加有意义的复制品。这样不但能够让前来参观的人更多地了解蔡先生的生平经历，而且还能增强故居作为文化教育基地的教育意义。

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五、实践总结

人世楷模，学界泰斗------蔡元培 最朴素的生活，最遥远的理想

蔡元培故居之行，我们寻找到了一种精神------------------思想自由，兼容并包，开拓创新 我们寻找到了一种方向------------------实现中华民族伟大复兴中实现自己的价值

“思想自由，兼容并包”是一种海纳百川有容乃大的博大胸襟，正是这种包罗万象的精神使得在他领导下的北大成为了五四运动的发源地，正是因为这种精神的引领使北大成为马克思主义的摇篮。带领着中国人民走上了解放思想寻求科学民主的道路，黑暗中国的希望之星在这里冉冉升起，并为中国的历史翻开了新的篇章。同时也成就了他“人世楷模，学界泰斗”的美名。作为当代大学生，作为21世纪的人才，我们应该不断的培养自己的博大的胸怀，吸收不同的思想，不断解放我们的思想，塑造高尚的人格。

世界都是在变化发展的，解放思想之后，我们要勇于开拓创新，培养一种不断的追求更好，更完美的事物的发展方向。解决摒弃固步自封，顽固不化的思想。

21世纪是一个思想自由，尊重个性的时代，但是我们仍然要继承老一辈革命家的伟大精神，将自己的人生价值与中华民族的社会价值牢牢结合，在实现中华民族的伟大复兴中实现自己的价值。树立“天下兴亡，匹夫有责”，“中国为一人，天下为一家”的远大志向，将自己的命运牢牢的与祖国的命运联系在一起。

唯有此，我们才能为祖国复兴之业添砖加瓦，唯有此，我们才能最大限度的实现自我价值。