外国文学第二学期复习资料整理_外国文学复习资料二

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填空和选择

1.列夫托尔斯泰：自传体小说《童年》《少年》《青年》；自传性短篇小说《一个地主的早晨》，首次反映作者对农民问题的探索。三大代表作：《战争与和平》《复活》《安娜·卡列尼娜》。

2.萧伯纳：被誉为“英国现代戏剧奠基人”，代表作《巴巴拉少校》，悲喜剧《伤心之家》。1925年因其作品“具有理想主义和人道精神”、“令人激动的讽刺性”获诺贝尔文学奖。3.高尔斯华绥：英国现实主义小说家。三套三部曲：《福尔赛世家》（《有产业的人》、《骑虎》、《出租》）

《现代戏剧》（《白猿》、《银匙》、《天鹅曲》）《尾声》（《女侍》、《开花的荒野》、《河那边》）

《福尔赛世家》和《现代戏剧》是两部情节连贯的三部曲描绘19世纪到20世纪初英国社会生活的真实图景，揭露资产阶级的“财产意识”。于1932年获得诺贝尔文学奖。4.威尔斯：英国的科学家兼小说家。代表作《星际战争》、《时间机器》。他的科学幻想小说“用艺术和幻想而不是用论证和理由来吸引读者”。他与法国的凡尔纳被并称为现代科学幻想小说的前辈。

5.毛姆：英国的小说家、戏剧家。代表作《人性的枷锁》（表现出对自然纯朴人生的强烈向往）与《月亮和六便士》。

6.康拉德：创作上强调讲故事的人，作品《吉姆爷》、《青春》、《黑暗的中心》。运用象征手法写了《水仙号上的黑鬼》

7.劳伦斯：英国最有个性、最有争议的重要作家之一。以性爱为题材的代表作《虹》、《恋爱中的女人》、《查泰来夫人的情人》。8.福斯特：强调“人与人之间的真诚关系”。代表作《印度之行》，谴责殖民统治的不公正和不人道。有关小说理论的演讲集《小说面面观》提出“平面人物”和“浑圆人物”观点。

9.戈尔丁：50年代英国实验派小说家，“寓言编撰家”，1983年获诺贝尔文学奖。10.格雷厄姆·格林：英国作家，其小说分为两类，一类为“消遣作品”，即情节紧张、充满悬念的间谍小说，如《斯坦布尔的列车》《一支出卖的枪》《密使》《第三个人》。另一类是“严肃文学”，如《这是个战场》《英国造就我》《权利与荣耀》《沉睡的美国人》。代表是集消遣和严肃文学为一体的《人性的因素》。

11.法朗士：法国世纪之交的作家、文学评论家、社会活动家。作品有《现代史话》四部曲、《克兰比尔》《企鹅岛》是对政客们的抨击，类似的《天使的反叛》。《诸神渴了》以法国大革命为背景。1921年获诺贝尔文学奖。

12.罗曼·罗兰：法国现实主义文学家。被称为“两个世纪文化的一座桥梁”、“欧罗巴的良心”，高尔基称之为“法国的托尔斯泰”。长篇小说《约翰·克里斯朵夫》，开创“ 长河小说”这一艺术体裁，是一部独具特色的“音乐小说”。名人传记《贝多芬传》《托尔斯泰传》《米开朗琪罗》。1915年获诺贝尔文学奖。

13.亨利·巴比塞：根据自身战斗经历写了长篇小说《炮火》和《光明》。为维护世界和平与进步事业做出了贡献。

14.马丁·杜伽尔：根据一战期间社会见闻写了长篇小说《蒂博一家》，采用意识流手法来刻画人物。1937年获诺贝尔文学奖。

15.莫利亚克：与杜伽尔齐名的法国现实主义作家，1952年获诺贝尔文学奖，被戴高乐总统称为“嵌在法国王冠上最美的一颗珍珠”。成名作《和麻风病人接吻》《爱的荒漠》《苔蕾丝·德斯盖鲁》。他被称为心理现实主义大师。16.纪德：作品《背德者》《窄门》《梵蒂冈地窖》《田园交响曲》。代表作《伪币制造者》采用“小说套小说”的特殊结构。1947年获诺贝尔文学奖。17.马尔罗：作品《征服者》《人的状况》《希望》。（震动国际社会的重大事件）

18.圣埃克苏佩里：作品《夜航》讴歌先驱者英勇献身精神，童话《小王子》是一篇20世纪流传最广、寓意最深的童话，提出物质丰富弥补不了精神匮乏，人不能忘记精神实体。19.玛格丽特·尤瑟纳尔：擅长历史小说，代表有《阿德里安回忆录》《苦练》《北方档案》

显示其对古代历史深邃的理解力和独特的叙述角度。20.杜拉斯：《如歌的中板》着重刻画人物的心理活动和内在感受。带有自传性质的作品《情人》《原籍华北的情人》。21.米歇尔·图尼埃：《礼拜五或太平洋的虚无缥缈之境》包含反殖民主义思想。22.勒克莱齐奥：《沙漠》《蒙多和其他故事》描绘浩瀚广漠的自然界，其中出现与社会格格不入的人物。23.莫迪亚诺：《环城大道》追叙二战时期的往事。

24.亨利希曼和托马斯曼兄弟：德国现实主义文学代表。亨利希曼作品《帝国三部曲》（《臣仆》《穷人》《首脑》）。托马斯曼作品《布登勃洛克一家》《魔山》，1929年获诺贝尔文学奖。

25.布莱希特：德国著名戏剧家和戏剧理论家。提出“叙事剧”理论。创作上主张破除“幻觉”，追求“间离效果”（陌生化效果）。叙事剧按题材分三类：一类是“教育剧”，如《措施》；第二类是“寓意剧”，如《高加索灰阑记》；第三类是“历史剧”，如《大胆妈妈和她的孩子们》和《伽利略传》（代表作）。26.雷马克：一战为经历的代表作《西线无战事》，堪与巴比塞的《炮火》齐名。取材于二战的作品《流亡曲》《凯旋门》《生存死亡的年代》。

27.斯蒂芬·茨威格：奥地利作家。成就为传记文学和小说。其作品受弗洛伊德精神分析学影响，有《马来狂人》《一个陌生女人的来信》《一个女人一生中的二十四小时》。

28.杰克·伦敦：开创美国文学中描写“美国理想”幻灭先河的作家。作品小说集《狼的儿子》、中篇《荒野的呼唤》、《铁蹄》，长篇《马丁·伊登》、《海狼》，特写集《深渊中的人们》 29.海明威：“迷惘的一代”代表作家。成名作《太阳照样升起》，《没有女人的男人》创造首批“硬汉”形象，短篇《乞力马扎罗的雪》、长篇《丧钟为谁而鸣》《永别了，武器》、代表作《老人与海》。1954年获诺贝尔文学奖。他以自己的文学创作实践了他的“冰山”理论，其语言简洁明快，被称为“电报式”文体。30.德莱赛：美国作家。作品《嘉丽妹妹》《珍妮姑娘》《美国的悲剧》。其创作突破“胆小与高雅的传统”。

31.辛克莱：以创作“揭露黑幕”小说而闻名。《屠场》（“揭露黑幕”运动第一部小说）、《煤炭大王》、《石油》、《波士顿》。代表作《屠场》是美国文艺界“揭露黑幕”运动的第一部小说。

32.刘易斯：美国第一位获得诺贝尔文学奖的作家。写作兴趣在中产阶级身上，表达既爱又恨的心理。作品《大街》《巴比特》。

33.斯坦贝克：在革命思潮和左翼运动风头正健“红色30年代”崛起的左翼作家。作品以农村田园生活为背景，描写小人物的苦难与斗争。采用写实手法的代表作《愤怒的葡萄》。1962获诺贝尔文学奖。

34.司各特·菲兹杰拉德：美国爵士时代的桂冠诗人，“迷惘的一代”代表作家之一。《了不起的盖茨比》，表现美国梦的幻灭。

35.艾萨克·巴什维斯·辛格：美国犹太作家，长篇代表《卢布林的魔术师》，获1978诺贝尔文学奖。

36.阿瑟·米勒：美国戏剧家。《推销员之死》被公认为二战以来美国最好的戏剧。37.塞林格：今日西方文坛一怪，《麦田的守望者》揭露资本主义的虚伪和丑恶。

38.索尔·贝娄：犹太作家。艺术上将意识流手法和传统手法结合。1976年，由于他“对当代文化富于人性的理解和分析”，获诺贝尔文学奖。

39.马拉默德：同贝娄，把犹太人作为在当代世界上奋斗的象征。作品《伙计》。40.艾里森：《看不见的人》主人公是白人社会的牺牲品。41.厄普代克：《兔子五部曲》 42.托尼·莫里森：《所罗门之歌》《宠儿》、《柏油娃》。1993年，因“其作品想象力丰富，富有诗意，显示了美国现实生活的重要方面”，成为第一个获诺贝尔文学奖的黑人女作家。

43.欧茨：作品《他们》借鉴意识流，被称为“心理现实主义小说大使”。44.布宁：俄苏文学史上第一问获得诺贝尔文学奖的作家。作品《乡村》、自传体《阿尔谢

尼耶夫的一生》。

45.库普林，作品具有印象主义色彩。代表作是长篇小说《决斗》、《亚玛》。46.安德烈耶夫和安德烈别雷：从现实主义走向象征主义的典型代表。《七个被绞死的人》《彼得堡》，凭借“艺术感觉”创作，构筑“幻想表演”。47.绥拉菲莫维奇《铁流》、富尔曼诺夫《恰巴耶夫》和法捷耶夫《毁灭》一起被称为“国内战争时期的英雄史诗”。拉甫列尼约夫的《第四十一个》与其近似。48.马雅可夫斯基：长诗《放开喉咙歌唱》《穿裤子的云》，讽刺诗《开会迷》、《列宁》、《好！》革命抒情诗《向左进行曲》。49.别德内依：《大街》几年“十月革命”5周年。50.叶赛宁：诗集《亡灵节》《变容节》《农村日课经》，叙事诗《约旦河的鸽子》《天上的鼓手》《安娜·斯涅金娜》，组诗《波斯抒情》。革命后，《莫斯科酒馆之音》是其迷惘是作品。后期，《伟大进军之歌》、《二十六人颂歌》、《黑衣人》等。51.勃洛克：俄国象征派诗歌代表。组诗《美妇人》显示世人的艺术独创性。代表作长诗《十二个》。

52.奥斯特洛夫斯基：《钢铁是怎样炼成的》，主人公保尔。53.托尔斯泰：长篇3部曲《苦难的历程》，揭示“失去了祖国而又重新得到了她”的主题。54.奥维奇金：代表作《区里的日常生活》，被誉为苏联文学中的“第一只春燕”。55.爱伦堡：《解冻》发表后，形成解冻文学思潮。56.肖洛霍夫：长篇《静静的顿河》、《被开垦的处女地》。《一个人的遭遇》从新的角度提出“人在战争中的命运”。57.潘诺娃：“日常生活流派”主要开拓者。长篇《感伤的罗曼史》，被称为“新现实主义”。58.“全景文学”：西蒙诺夫军事题材三部曲《生者与死者》《军人不是天生的》《最后一个夏天》，恰科夫斯基《围困》。

59.瓦西里耶夫：中篇《这里的黎明静悄悄》是一部颂扬战争中美好心灵的悲壮赞歌 60.罗曼罗兰，法国最重要的现实主义作家。被称为“两个世纪的文化的一座桥梁”、“欧罗巴的良心”，高尔基称之为“法国的托尔斯泰”。其作品《约翰 克里斯朵夫》开创了“长河小说者一艺术题材，是一部独具特色的“音乐小说”，其最显著地艺术特色在于具有交响乐一样的宏伟气魄、结构和色彩。61.伯尔：《莱尼和他们》1972获诺贝尔文学奖。为第二次世界大战失败后的德意志民族第一次获得了世界性的荣誉。中篇小说《火车正点到达》是其成名作，是西德战后“废墟文学”兴起的标志。长篇小说《莱尼和他们》是其代表作，被誉为伯尔“小说创作的皇冠”。

62.艾略特：长诗《荒原》象征主义的顶峰之作。

63.戈尔丁，他的小说创作由于“运用清晰的现实主义叙述技巧和各种各样神话去阐明人类在当今世界的状况”而获得1983年的诺贝尔文学奖。代表作长篇小说《蝇王》、《继承者》。

64.卡夫卡：奥地利小说家，犹太人，表现主义文学代表。作品《审判》《城堡》《地洞》《变形记》。

65.尤金·奥尼尔：美国现代戏剧奠基者。1936获诺贝尔文学奖，获4次普利策奖。剧作有《琼斯王》《毛猿》《榆树下的欲望》《上帝的女儿都有翅膀》《悲悼》。《悲悼》是作者套用和改造古希腊悲剧家埃斯库罗斯的三部曲《俄瑞斯特斯》而成的现代心理剧。

66.乔伊斯：意识流小说代表作家。从艺术手法上他与伍尔夫把意识流小说推向高峰。代表作《尤利西斯》。

67．贝克特：法国作家，爱尔兰犹太人。戏剧《等待戈多》奠定了荒诞派戏剧的领袖地位。揭示“人类在一个荒诞宇宙中的尴尬处境”。1969获得诺贝尔文学奖。68．海勒，美国当代著名作家。“黑色幽默”的创始者和代表作家。代表作《第二十二军规》，军规规定，疯子可以不执行飞行任务，要想停止飞行任务必须由本人申请，而如果能明确提出自己的要求就意味着不是疯子，就必须执行飞行任务。

69.马尔克斯：哥伦比亚小说家，拉丁美洲最富盛名的魔幻现实主义作家。代表作《百年孤独》。1982年，“创造了一个独特的天地„那里汇集了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活”

而获得诺贝尔文学奖。

名词解释

1．自然主义文学P206 “自然主义”一词最初是指学者所从事的博物史工作，而后又指自然科学和生物学，流行于19世纪后期，并在此进入美术领域，1865年，左拉以“自然主义”指称初露端倪的一种文学流派，并逐渐对这种文学流派进行了系统性的理论阐述。从此，“自然主义”便成为文学史、文艺史和美学等领域的一个特定范畴。在新兴的哲学和自然科学理论中，实证主义、遗传学说和决定论对许多作家的观念更新造成了深刻的影响，成为自然主义文学的理论指导。自然主义的渊源可追溯到古希腊的“模仿说”，它跟现实主义同属写实文学范畴，是产生于批判现实主义之中的一种文学思潮和流派。其特点是第一，强调写真实，再现自然，包括自然界和人类社会，不重典型化。第二，强调客观性，要求作家不介入，不作价值评判，只做解剖家。第三突出科学性即自然法则，认为人的性格、欲望、行为都受制于生物规律，尤其是遗传规律。该派的代表作家是左拉、福楼拜等。

法国莫泊桑等人集体发表的《梅塘之夜》是自然主义文学的宣言书。2．唯美主义P209 唯美的观念源于德国古典美学思潮和英国浪漫主义运动。歌德认为艺术作品是独立的有机体，希勒提出把美作为一个自足而独立的“美的显现”。柯勒律治和济慈也从不同角度发表过唯美主张。而康德则为唯美主义提供了理论根据，她强调美的主观性、无功利性和纯粹性，认为美感“是纯主观的自由的愉快，不夹杂任何利害感，在纯粹的具有普遍性的不借助概念的鉴赏判断中得到”，提出了“无目的之合目的性”的美感学说。法国诗人泰奥菲勒·戈蒂耶是唯美主义的先驱，倡导“为艺术而艺术”，诗集《珐琅和雕玉》是其代表作。

唯美主义的基本原则在于超功利的艺术主张和唯美形式的追求两个方面，这就颠覆了艺术形式为思想内容服务的文字传统，因此长期被贬斥为“形式主义”。但唯美主义拓宽了美的领域，如把怪诞、颓废、丑陋、乖戾等现象纳入了艺术表现范围。在文学发展史上，它既是象征主义的先导，又对20世纪的文学造成了影响。代表作家有佩特，王尔德等人。3．象征主义P211 从浪漫主义中分离出来的一种文学思潮和派别，也是现代主义文学产生最早、影响最大、波及面最广的一个文学流派。在西欧的文学史上，19世纪后期的象征主义称前期象征主义，以与20世纪的象征主义相区别。象征主义重视借助外在具体事物表达内心感受，注重联想、暗示，讲究诗歌的神秘性、音乐性以及“交感”手法。代表诗人有波德莱尔、兰波、魏尔伦、马拉美。其作为一个流派，自1891年起已经解体。

基本特征为：借助感官可及的具体事物作为意象，用以暗示相对应的抽象情感；强调想象的作用，认为主客观之间、宇宙万物之间都能产生相互感应的“交感”，注重视觉、听觉、嗅觉、触觉的“通感”；追求诗歌跟音乐、绘画的结合和语言的不同组合，形式简练和谐，韵律多变。

4．迷惘的一代P273 第一次世界大战后，以海明威为代表的一群作家、记者流落巴黎，他们在战争中断饱受创作，失去了理想和生活目标，找不到生命的意义，精神抑郁，心灵空虚，消极苦闷，常常在醉生梦死中消磨日子。法国作家斯泰因对海明威说：“你们是迷惘的一代”，于是这个名称流传于文坛。海明威的《太阳照样升起》扉页上引斯泰因之语作为题辞，成为迷惘的一代的代表作品。《太阳照样升起》是海明威的第一部长篇小说，体现了“迷惘的一代”文学的基本特征，实际上是这个流派的宣言，塑造了“迷惘的一代”的典型。5．硬汉形象P273 海明威作品中出现的一系列人物形象。这些人物有拳击师、斗牛士、猎人、渔人等，首批硬汉形象出现在其《没有女人的男人》中。他们都具有一种百折不挠、坚强不屈的性格，面对暴力和死亡，面对不可改变的命运，都表现出一种从容、镇定的意志力，保持了人的尊严和勇气。硬汉的最高形象是《老人与海》中的桑提亚哥，在与海、马林鱼和鲨鱼的对抗中，体现了硬汉精神，其名言“人可以被毁灭，但不能被打败”，即是这种“硬汉”形象的精神境界。

6． 现代主义文学P289

现代主义是20世纪上半期欧美诸多具有反传统特征的文学流派的总称，它同时也涉及绘画、音乐、戏剧、电影等艺术领域，是20世纪很有影响的文艺思潮。现代主义文学的主要流派有：后期象征主义、表现主义、未来主义、超现实主义、意识流小说和存在主义等。

属于20世纪资本主义文化的一部分。这种文学不主张用作品去再现生活，而是提倡从人的心理感受出发，表现生活对人的压抑和扭曲。在现代主义文学作品中，人物往往是变形的，故事往往是荒诞的，主题往往是绝望的。现代主义文学公认的开山鼻祖是塞万提斯的《堂吉诃德》和福楼拜的《情感教育》。奥地利作家弗兰茨·卡夫卡，法国作家马赛尔·普鲁斯特，爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯则并称为西方现代主义文学的先驱和大师。7．表现主义P294 表现主义于20世纪初产生于德国，而后蔓延到欧美各国，是一个具有广泛影响的现代主义文学流派。表现主义文学善于透过事物的外层表现，展现内在的本质，从人的外部行为揭示内在的灵魂；善于直接表现人物的心灵体验，展现内在的生命冲动。代表作有卡夫卡、奥尼尔等。

8．意识流小说P296 于20世纪二三十年代兴起于英美法等国的一种现代主义文学流派。意识流小说不重视描摹表现人的意识流程，从而打破了传统小说的叙事模式和结构方法，用心理逻辑去组织故事。在创作技巧上，意识流小说大量运用内心独白。自由联想和象征暗示的手法，语言、文体和标点等方面都有很大的创新。代表作家有乔伊斯、伍尔芙、普鲁斯特（先驱）、福克纳等。40年代后，纯粹的意识流小说已不复存在，但其写作技巧已渗透进后来的各种创作中。9．存在主义文学P297 20世纪40年代产生于法国，50年代后盛行于西方文坛的一个重要文学流派，它是在存在主义哲学基础上形成和发展起来的。存在主义文学最初是作为对存在主义哲学思想的形象阐述而出现的，具有鲜明的哲理性。其基本主题表现出对人的生存状态的深切关注，肯定人的存在先于本质，揭示世界的荒谬和人生的痛苦，主张人的自我选择。代表作家有萨特、加缪等人。

10．《尤利西斯》名词解释P325 《尤利西斯》是英国现代主义文学代表作家乔伊斯的代表作，出版于1922年，从内容和技巧上来说，都是《肖像》的继续和发展，是现代小说中最具实验性也最有争议的作品。它几乎接触到都伯林生活的每一个侧面：哲学、历史、政治、心理等，被有的评论者称为现代社会的百科全书。

其作品结构和人物形象大多借鉴《荷马史诗》，它每一章都与《奥德修纪》有对应成分，但没有真正意义上的故事，没有情节，没有真实的冒险或浪漫主义的旨趣，它所展示的是现代都市的幻象。荷马意义上的完整的叙述被分化成互不连贯的行为碎片；荷马的自然意象被置换和抹杀了，代之而起的是后宗教时代和世俗主义时代的城市意象。

11．后现代主义文学P328 后现代主义文学是西方后工业社会的产物，后工业社会基础上形成的各种人文学科、理论主张统称为后现代主义。后现代主义文学作为后工业社会的产物，同时也是后现代主义文艺思潮的核心和主体。“后现代主义”一词最早见于弗·奥尼斯的《西班牙及西属亚美利加诗选》，产生于20世纪60年代，80年代达到鼎盛。其主要哲学基础是非理性主义，它包含对现代主义的继续、发展，并走向极端倾向，具有“先锋的”、“最新的”和现代化含义，同时它又是对现代主义的否定和背离，具有荒诞、垮掉、彻底颓废之意，成为后现代社会一种普遍的人文语境和文化倾向，其形成和发展经历了三个阶段，主要流派有荒诞派戏剧、新小说派、垮掉的一代、黑色幽默、魔幻现实主义等。12．荒诞派戏剧P333 20世纪50——60年代在法国兴起和形成而后流行于西方戏剧舞台的一种文学思潮流派，它受存在主义哲学思想的影响，是存在主义在戏剧舞台上的形象变体，继承了象征主义文学、表现主义文学、超现实主义文学、意识流小说中所体现的荒诞性，并将荒诞性发展到极致的表现。

荒诞派戏剧一反传统戏剧的规律、特点，又被称为“反戏剧派”、“反传统戏剧派”，注重揭示世界、人的处境和人自身生存状态的荒诞性，是存在主义在戏剧舞台上的延伸。它抛弃了传统戏剧的基本规则，淡化情节，没有一波三折的故事情节和激烈的矛盾冲突，戏剧多为短剧和独幕剧，以嫉妒荒诞和夸张表演来代替情节，使荒诞本身戏剧化，戏剧形式荒诞化。人物形象个性丧失，角色不确定，外形残缺，稀奇古怪。语言怪异，没有逻辑，人物对白文不对题，语无伦次，注重直喻性道具和场景的运用。代表作家有尤奈斯库、贝克特等人。13． 垮掉的一代P337 是第二次世界大战后在美国出现的一个文学流派，由一群不满现实的年轻知识分子组成，其主要成员主要是大学生。他们对战后美国的生活现实及其施行的麦卡锡主义表现出强烈的反叛情绪，不再承担社会精英分子的重任，对社会未来悲观失望。他们采取消极而“脱俗”的方式反抗社会，全面否定传统的道德伦理观和社会价值观，否定中产阶级的文化标准和生活模式；他们放荡形骸，主张通过满足感官欲望来感知自我；文学创作则热衷表现颓废生活，塑造“诗人、浪子、毒鬼”三位一体的现代青年典型；艺术表现上追求无节制的个人情感的放纵发泄，主张在“神志恍惚的瞬间”和“思想疯狂的时刻”去狂泻乱涂，提倡“自动写作”。代表作家有金斯堡及其作品《嚎叫》（被称为垮掉的一代的“袖珍本圣经”）。14．黑色幽默P338记住

20世纪60、70年代流行美国的一个文学流派。黑色幽默作家信奉存在主义哲学，他们用病态的、荒诞变形的手法表现幽默。1965年美国弗里德曼将这些作品集结起来，取名为《黑色幽默》，以后文坛把用这种方法进行创作的的作家称为黑色幽默派作家。他们以存在主义作为自我解脱的思想依据，嘲笑、戏弄、作践自己，直接产生黑色幽默效果效果和悲观绝望的情绪。作品以夸张到荒谬程度的幽默手法，以无可奈何又轻松调侃的嘲讽态度，展示人类的灾难、痛苦与不幸，即以喜剧的形式表现悲剧的内容。黑色幽默因此又被称为“绞刑架下的幽默”、“大难临头的幽默”。人物形象多为玩世不恭、性格怪僻的“反英雄”。情节结构无逻辑非理性，将真实细节与幻想虚构融成一体。代表作家有海勒、冯尼格特、品钦等人。15．魔幻现实主义P339 它是拉丁美洲最重要的文学流派，形成于20世纪30——40年代，50——70年代盛行，至今不衰。它的出现被称为是文坛的地震。魔幻现实主义文学是拉美本地文学和西方文学相结合的产物。魔幻现实主义以小说创作为主，把神奇魔幻的神话故事和拉丁美洲现实生活描写结成一体，产生一种人鬼难分、魔幻与现实混淆的艺术效果，在反映现实的同时，融入神奇怪诞的人物。故事和各种超自然现象，变现实为魔幻而又不失其真。魔幻现实主义作品具有

强烈的拉丁美洲民族意识，关心祖国和民族的命运，取材现实生活，反映拉美社会特有的社会、历史、文化、地理和人生。大量运用象征、意识流和荒诞手法，通过夸张、怪诞、变形、神秘等，表现出对神奇美的追求。常用框架型式、跳跃式、时空错乱式、蒙太奇式的结构，反映拉美社会生活和民族历史的丰富性和复杂性。代表作家为马尔克斯、鲁尔福等人。

简答题

1．为什么叫复活？复活的含义是什么？ 《复活》是19世纪俄国现实主义作家托尔斯泰的代表作之一。复活，是人性的复活。《复活》里写的虽然是贵族的忏悔，但是托尔斯泰并不是把这个母题当做贵族的专利，他是把忏悔放在人的心灵的内在的、普遍的矛盾中展开的。人都有神性和兽性。当人放纵了自己，就可能堕落；而当人自觉，就可能“复活”。所以托尔斯泰主张以“道德的自我完成”来改变社会的不平等和罪恶。托尔斯泰所制定的这种拯救人类的宗教道德药方式空想性、虚幻性的，也是具有消极性的。在社会革命激烈的时代，他提倡“勿以暴力抗恶”，是反对阶级斗争的。2．现代主义文学的基本特征

a现代主义文学突出地表现异化主题

b现代主义文学强调表现内心生活和心理真实，具有主观性和内倾向性 c现代主义文学普遍运用神话式的象征隐喻，追求艺术的深度模式 d现代主义文学提倡“以丑为美”、“反向诗学”，大量描写丑的事物

e现代主义文学热衷于艺术技巧的革新与实验，某些作家的创作具有形式主义倾向 3．存在主义的哲学主张、思想特征P341 代表人物是萨特，其思想特征基于存在主义哲学 a存在先于本质。被抛状态，人的本质由行动决定

b自由选择。人生而自由，人有选择的自由，在自我选择时同时要对他人负责 c世界是荒谬的，人生是痛苦的。演员和舞台脱离 d他人就是地狱

4．《荒原》的象征意义P298 《荒原》是20世纪后期象征主义作家艾略特的代表作长诗，其象征寓意及意象源自魏登女士的《从祭仪到神话》和人类学家佛雷泽的《金枝》。《荒原》的全部象征意义，正如诗人在原注中所说“受魏女士有关圣杯传说一书的启发”。诗人用暗示象征手法，展示了西方文明的崩溃和精神的荒芜，指明战乱的欧洲，只有找到圣杯——宗教，信仰上帝，才能得到拯救，复苏荒原社会。

《荒原》立意的本身就是战栗的象征，“没有人会不感到这个标题的可怕含义”。诗中有希望也有绝望，绝望多于希望。它象征了现代西方文明世界，是一个没有信仰、精神空虚、情欲泛滥、充满世态炎凉的荒芜原野。同时也象征要以宗教作为“救世良方”，要人们像寻找圣杯、治愈渔王的少年一样，克己献身，拯救社会，拯救人类。“风信子”象征着春天和爱情；“枯死的树”是精神枯竭的象征；“岩石间没有水而有一条沙路”、“维也纳、伦敦并无实体”，是对文明社会荒芜的象征；“破碎的偶像”是宗教被弃、信仰丧失的象征；而“雷霆的话”则是象征了上帝拯救人类的宣言。5．《毛猿》的思想内涵P317 《毛猿》是20世纪美国作家奥尼尔的代表作

杨克的遭遇反映着人的悲剧：在创造性劳动中，人失去的同得到的一样多，甚至更多。人从猿性中挣扎出来，使自己脱离了动物界，希望成为世界的主人，人无休止地与大

自然，与人本身的局限性斗争，改造着世界，并改造和完善自身，从初级智人到帆船时代、蒸汽机时代，但人却越来越成了自己所创造的世界的奴仆，在新的意义上回到了人的出发点，变成了猿。作品要表达的正是作者的深沉思考：人从哪里来，人到哪里去。6．《等待戈多》中戈多的象征意义P349 《等待戈多》是爱尔兰荒诞派戏剧作家贝克特的代表作，其核心和主题是等待希望，是一幕表现人类永恒地在无望中寻找希望的现代悲剧。“戈多”作为一个代名词始终是一个朦胧虚无的幻影，有人说戈多是从英语中“god”借用而来，暗示神、上帝、造物主；有人认为象征“死亡的结局”；也有人认为剧中的波卓就是戈多，或是生活中的某个富人或重要人物等，从作品中我们可以明显看出，戈多的到来将会给剧中人带来幸福，戈多是不幸的人对于未来生活的呼唤和向往。从这个意义上讲，戈多是指人的“希望”，它使绝望中的人多了一层精神的寄托。戈戈和狄狄生活在如此恶劣的环境中，想活连骨头也吃不到，想死连绳子也没有，裤带又不结实。但他们还是执着地在痛苦中希望着、憧憬着、人生就是一种等待，无论戈多会不会来，也不管希望会不会日期而至，它使绝望中的人多了一层精神的寄托。7．《第二十二条军规》象征意义P356（网上）

《第二十二条军规》是美国当代作家，黑色幽默流派创始人海勒的代表作，是一部轰动美国文坛的畅销书，被西方评论界誉为“60年代最好的一部小说”，并被认为是“黑色幽默”小说的经典作品。

军规内容：根据第二十二条军规，疯子才能获准兔于飞行，但必须由本人提出申请；同时又规定，凡能意识到飞行有危险而提出免飞申请的，属头脑清醒者，应继续执行飞行任务。第二十二条军规还规定，飞行员飞满上级规定的次数就能回国，但它又说，你必须绝对服从命令，要不就不准回国。因此上级可以不断给飞行员增加飞行次数，而你不得违抗。“第二十二条军规”，其实“并不存在，这一点可以肯定，但这也无济于事。问题是每个人都认为它存在。这就更加糟糕，因为这样就没有具体的对象和条文，可以任人对它嘲弄、驳斥、控告、批评、攻击、修正、憎恨、辱骂、唾弃、撕毁、践踏或者烧掉。”它只是无处不在、无所不能的残暴和专横的象征，是灭绝人性的官僚体制、是捉弄人和摧残人的乖戾力量。它虽然显得滑稽可笑，但又令人绝望害怕，使你永远无法摆脱，无法逾越。它永远对，你永远错，它总是有理，你总是无理。海勒认为，战争是不道德的，也是荒谬的，只能制造混乱，腐蚀人心，使人失去尊严，只能让卡思卡特、谢司科普夫之流飞黄腾达，迈洛之流名利双收。在他看来，战争也罢，官僚体制也罢，全是人在作祟，是人类本身的问题。海勒的创作基点是人道主义，在本书中着重抨击的是“有组织的混乱”和“制度化了的疯狂”。

8．《百年孤独》的含义P373（网上）

《百年孤独》是哥伦比亚魔幻现实主义作家马尔克斯的代表作，也是拉美魔幻现实主义文学的代表作品，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。小说在一个令人迷惘困惑的神话世界里真实地再现了哥伦比亚和拉美国家的历史，流露出现代人对人类前途与命运探索的困惑与焦虑。作品中凝结着拉美古老的文化心理、精神意识，以及人类千百年生存斗争中积淀而成的深层感情、经验和原始意象。

《百年孤独》是一部极其丰富的、多层次的小说，它可以有多重解释。它是一部关于霍塞·阿卡狄奥·布恩狄亚几代子孙的家庭编年史；它描写了一个象征着马尔克斯故乡阿拉卡塔卡的小镇马孔多的时代变迁；同时也是哥伦比亚、拉丁美洲和现代世界一个世纪以来风云变幻的神话般的历史。从更深远的意义上说，它是西方文明的一个总结，从它的源头古希腊神话、荷马史诗、《创世纪》中的创世神话开始，带着对蒙昧状态的伊甸园和净土世界那种质朴和纯洁的深深的怀念。读者从作品中读到，这部编年史是一个吉卜赛智者用梵文写的手稿只有布恩狄亚家族的最后的一个男人才能译解，并且只有在每一个读者单独读它时，才能理解它的含义。这是一个充满神奇与狂欢的故事，是这个世界和它的困境、迷信的一面镜子。但它也是一个充满虚构的世界，吸引每一个读者步入令人浮想联翩的幻境。《百年孤独》也反映和评价了哥伦比亚和拉丁美洲被西班牙征服以来的社会历史事件。19世纪自由党人与保守党人之间的战争和20世纪不断重演的暴力事件得到了生动的描绘；它还详细地记述了外国香蕉公司的发展与剥削导致的破坏与骚乱（有1928年果品联合公司的罢工为依据）。

关于不眠症的描写。马贡多全体居民在建村后不久都传染上一种不眠症。严重的是，得了这种病，人会失去记忆。为了生活，他们不得不在物品上贴上标签。例如他们在牛身上贴标签道：“这是牛，每天要挤它的奶；要把奶煮开加上咖啡才能做成牛奶咖啡。”这类例子书中比比皆是，作家意在提醒公众牢记容易被人遗忘的历史。特意创造了新的时间观念和表现方法。他认为时间在拉丁美洲是停滞的，是在一个封闭的时间圈里循环的。

《百年孤独》中的第一句话是“多年以后，面对着行刑队，奥雷连诺上校将会想起那久远的一天下午，他父亲带他去认识了冰块。”这就给全书定下了一个基调，即叙述的口吻是站在某一个时间不明确的“现在”去讲述“多年以后”的一个“将来”，然后又从这个“将来”回顾到“那久远的一天”的“过去”。一句话里包含了现在、过去、将来，形成了一个时间性的圆圈。还有，作品中相似的活动、相似的命运，都诉说着时间的封闭性和停滞性。这正是拉丁美洲百年孤独、停滞的社会历史的艺术反映。

论述题

1．《变形记》的思想特征P308（网上）《变形记》这个故事表面看来荒诞不经，实则蕴涵了丰富而深刻的内容，主要包括以下方面：

1、首先，它真实地表现了西方现代资本主义社会里人的异化.在西方现代资本主义社会人(例如金钱,机器,产品,生产方式等)所驱使，所胁迫，所统治而不能自主,成为物的奴隶，进而失去人的本性，变为非人。《变形记》主人公里高尔的故事正是人异化为非人这一哲学生存现状。

2、其次，作品还表现了在现代社会里人的一种生存恐惧。人变甲虫，在这里象征着莫明其妙的巨大灾难的降临，这种人不能掌握自己命运的感觉表现 了现代西方人的某种精神状态，尤其是进入20世纪以后，两次世界大战的灾难，周期性的经济危机，超级大国的军备竞赛，核战争的威胁，环境污染和自然界生态平衡的破坏，这一切使人们对未来的命运处于一种不可知的恐惧状态之中。《变形记》中格里高尔的命运正反映了这种精神状态本质的东西。

3、再次，《变形记》还表现了现代社会中人与人之间的冷漠关系。小说详细的描写了家人对他从关心到厌恶到必欲置其于死地的过程，这一过程实际上是希望他恢复赚钱的能力到彻底绝望的过程。这是一个为家庭奉献了一切，却由于失去了原有的价值而被家庭抛弃的小人物的悲剧，这类悲剧在人情冷漠的现代社会里并不罕见。

作品创造的艺术世界，涵盖思想内容和艺术形式两个方面，是内容和形式的有机统一。就思想而言，较为曲折地反映了资本主义社会的种种弊端，将荒唐、人性异化看着特定历史条件下人类社会不可避免的现象，赋予作品以浓厚的虚无主义和悲观主义情调;就艺术而言,善于运用怪诞和象征的表现手法，特别是用富有表现力的手法去表现抽象的思想感情。

受存在主义学说的影响，作品深刻反映了世纪末情绪，表现了人的孤独与恐惧，展示在人们面前的是荒诞的世界和异化的主题,形成了独持的“卡夫卡式”艺术风格和思想内容。特别

是卡夫卡对表现主义手法运用自如,达到登峰造极之境界。其作品往往寓荒诞于真实之中，融幻想和怪诞于一体，或描写人与“非人”的人有机碰撞;或执著于精神层面的不可逾越，真理的不可寻求，或寄寓象征形象的塑造来展现人物的痛苦和困惑等等，构建了“卡夫卡式”艺术风格的美学概念。

2．后现代主义文学基本特征P331 a后现代主义文学不再试图去表现对世界的认识，既不像现实主义那样冷静地观察批判外部世界，也不像现代主义那样情欲痛苦地感悟内心自我，而是注重展示主体生存状况。作品充满了颓废主义、虚无主义、无政府主义和悲观绝望情绪 b在人物塑造上，以人为中心讲述完整的故事被自我表白的话语欲望所打破。人的性格情感、人生经历被支离破碎的感觉代替，人抱着无所谓的态度活着，尽可能强烈的感受到反叛和自由。

c后现代主义文学作品在情节内容上表现出明显的虚构性和荒诞性特征。以纯粹的虚构、特定的境遇取代了传统文学围绕人物关系、人物命运展开情节，消解了主人公与他人及自身发生的种种矛盾冲突。提倡“零度写作”，即内容和意义消失，转向零度中立，把世界看做由无数“碎片”构成的混合体，否定中心和结构的存在。

d后现代主义文学打破了精英文学与大众文学的界限，出现了明显的亚文学倾向。文学出现多元化格局：元小说、超小说、寓言小说、黑色幽默、荒诞派戏剧、西部小说、流行文学等形形色色的后现代主义文学样式。

e后现代主义文学在艺术手法上注重艺术形式与艺术技巧的创新，表现出随意性、不确定性的特征。作家追求写作（文本）快乐的艺术态度，作品内容被形式所取代，其作品总体上体现出反讽嘲弄、黑色幽默的美学效果。3．《静静地顿河》人物形象分析P260——葛里高利·麦烈霍夫的性格特征

葛里高利·麦烈霍夫是肖洛霍夫长篇小说《静静地顿河》中的主人公，其性格的最大特征是“摇摆性”，集中表现为他在红军和白军两个阵营之间徘徊不定，他每一次脱离一个阵营而走向对立面，其中无不包含着对这个阵营和这种选择的否定，而他一次又一次由肯定到否定的悲剧性历程，最终步入了绝望的境地。在充斥着否定的悲剧性历程中，对社会、历史和人生的思辨和探索便成了他崇高精神的体现。在这样的意义上，葛里高利的“摇摆性”——肯定——否定或否定——肯定，则是他“人的魅力”的标志。

第一次世界大战爆发，因受传统哥萨克观念的影响，效忠沙皇，应征入伍，加入了红军，但不知道为什么而战，俄国发生大革命，哥萨克们都离开部队，回到自己的家乡，只有葛利高里却加入红军，担任连长，与白军作战，但又再度受伤返回乡下。内战风暴逐渐逼近顿河沿岸，哥萨克认为红军和革命动摇了自己的利益，于是在白匪的蛊惑下反叛，葛利高里加入叛军。自此起，顿河即陷入持续展开的血腥战斗中，葛利高里的命运无法安定下来。不久，他以叛军师长的身分，率军与红军对抗，后来红军很快占领顿河，葛里高利只能带着阿克西尼娅逃离。在历史发展急骤变化的关头，他徘徊于人生的十字路口，茫然四顾，不知所向。葛里高利是一个普通的劳动者，身上具有劳动哥萨克的种种优点：勤劳、纯朴、善良、真诚、热情、勇敢等，同时也有哥萨克的种种弱点。作为劳动者，他对土地的的感情是纯朴的，但是作为私有者，她继承家业、占有财产的欲念是刻骨铭心的。由于生活在动荡的20世纪初期，在历史的巨变中，他有了新的追求，但是又不能摆脱传统观念的羁绊，具有“摇摆性”。在爱情方面，他深爱阿克西尼娅，但不敢冲破哥萨克的传统观念，只能谨遵父命而取娜塔莉亚，然而婚后又不忘前情，造成了两个女人的悲剧。在人生道路上，葛里高利少年时代的生活是无忧无虑的，但从他入伍当兵起便被投入到颠簸激荡的历史长河中去了，作为血气方刚的哥萨克，他作战勇敢，但不明白为什么要打仗。