功到自然成润物细无声_润物细无声是什么含义

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功到自然成润物细无声

——在语文教学中渗透德育教育

沂水县第二职业中专黄宝坤

《中小学德育大纲》规定：“学科教学是德育的主载体，也是对学生进行思想政治工作的主渠道。寓德育于各科教学内容和教学过程之中，是每一个教师的职责。”《中学语文教学大纲》也明确指出：“语文教学要进行思想教育。思想教育要依据语文学科的特点，在语文训练中进行。要着重于思想感情的陶冶、道德品质的培养，使学生提高社会主义觉悟，初步具有辨别是非、善恶、美丑的能力。熏陶渐染，潜移默化，循环往复，逐步加深。”从这里可以知道语文教学一定要渗透思想品德教育，方能达到教书育人的目的。面对社会现实及教育本身存在的问题，在语文教学中如何渗透德育教育呢？我认为只要充分利用教材内容，努力挖掘其中的德育因素，潜移默化地对学生进行德育渗透，就能达到“润物细无声”的效果。

关于语文教学中德育的渗透，我谈几点简单的体会：

1、挖掘德育素材

语文教学中，渗透德育的天地是广阔的。课改教材收录的课文中包含着许多德育素材，如《伟大的悲剧》题目中“悲剧”和“伟大”这一组相矛盾的词语，仔细体会就可以理解到次威格对斯科特一行探险家的无比崇敬、赞美之情。虽然他们在与大自然的搏斗中失败了，但是他们面对死亡时表现出的诚信、坚毅、执着、无畏以及强烈的集体主义精神和无私的奉献精神，无比崇高，令人震撼；《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》中雨果站在全人类的高度赞美东方艺术，肯定、尊重中华民族，痛斥英法政府的罪行，现在的中国人更应该胸怀世界，放眼未来；《雷电颂》中有关“皖南事变”的背景材料能让学生认识国民党反动派的凶残卑劣和无耻，增强识别能力和培养正确的爱憎感情等。教师应象独具慧眼的伯乐，通过对教材的深入钻研，从课文的题目、人物、事件、文眼、意境、中心以及背景材料中挖掘出各种显性或隐性的德育素材，为创设课文情境打好基础。

并非只有文学作品才是进行德育的最佳阵地，说明文同样具备这样的优势。例如，《中国石拱桥》渗透着作者对我国劳动人民的智慧和力量的赞颂之意。教学时，我不是孤立地分析语言现象，而是处处联系这一点，紧紧扣住这一点。我单从作者用词的角度引导学生，赞叹之意也是贯穿全文的。如写赵州桥“非常雄伟”在“雄伟”前加“非常”来修饰，表露出作者的赞叹之情；“桥的设计完全合乎科学原理，施工技术更是巧妙绝伦”，句子中用“完全”对其“合乎科学原理”充分加以肯定，用“巧妙绝伦”极言其巧妙。这些既准确地说明了赵州桥的特点，又流露出作者对我国劳动人民非凡的智慧和力量的赞叹。

二、和谐统一

语文教学是教师的教和学生的学的统一，是师生共同参与互相配合的双边互动过程。这里面存在着教师与学生、教师与教材、学生与教材之间的矛盾，这三对矛盾是语文教学的内在动力。语文教学德育渗透要达到艺术境界就要合理地处理它们之间的矛盾，使之渐趋和谐，同处共振状态。我们追求的是教师和学生在一种和谐、融洽的气氛中，自然而然地达成德育目标；在一种共振状态下，大幅度地提高德育实效。从这个意义上说，语文教学德育渗透实际上是教师的情感、作者的情感和学生的情感同步运行、相互激发的和谐共振过程。

“文以载道，道在其中”。中学语文教材包含着丰富的优秀传统思想和哲理。学生对一篇课文的思想内容的理解和明确文章所要表达的主旨意图的过程，实际也就是接受语

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文德育的过程。而教师进行教学是从教材开始的，所以正确而深刻理解教材中所蕴含的价值经验是充分发挥育人作用的关键。王国维说：“美育，德育与智育之必要。”我们语文老师应该巧妙充分地利用语文学科中的审美教育，培养学生健康高尚的审美观，道德情操，让学生在学习语言知识的同时充分享受语言美；感知语言的形象美、内涵美、思想美，进而体验美，进入审美意境。教材中的作品无不是作者“情动于衷，不吐不快”的力作，无不是作者思想感情的喷涌的结晶，语言不是无情物，作者写得动情，老师又教得动情，学生才会学得动情，才会身临其境，与作品中的人和物休戚与共，爱憎同筹，才能使学生透过字词语句的领悟，深入触摸作品的真谛，在潜移默化中受到思想教育。

例如，杜甫《望岳》中描绘了泰山的胜奇旷阔画面，诗中的山光、水色、流云、飞鸟无不包含着作者的主观情感，充溢着热爱自然、热爱生活的蓬勃向上的激情。为此，只要稍加点拔，让学生反复吟诵，就自然而然地把他们带进一个美好的境界，不但使他们大饱眼福，获得内心的愉悦，更重要的是使他们在潜移默化中，激发起热爱祖国大好河山和热爱生活的情感。

三、适时渗透

语文教学德育渗透不是在教学中牵强附会地加上点德育知识，也不是情感的随意渲泻，更不是纯粹的理论说教。首先，要捕捉最佳德育渗透时机。其次，要把握好德育渗透的“度”，对学生进行潜移默化的熏陶感染。记得有位哲人说过：“当孩子意识到你在教育他时，你的教育已经失败了。”语文教学德育渗透要特别注意这个“度”的问题，超过了一定的“度”，语文教学就有可能变成政治教学，就有可能从根本上改变语文课的性质。德育往往是在不经意中的点悟，它的实现方式只能是潜移默化，自然渗透。因此，在课堂教学中，教师要精心创设情境，创造氛围，让学生自己去体验，去领悟，避免教师牵强附会、空洞说教的现象。

如在讲《愚公移山》一课时，有的同学提出这样的疑问：“愚公为什么一定要移山呢？他把家一搬，不是什么问题都解决了？”我首先赞扬了这个学生勇于质疑的精神，接着以此为契机，启发学生思考发言，经过争论，最后一致认识到：《愚公移山》是一则寓言，体现了一种改造自然、战胜困难的大无畏精神，即使“知其不可而为之”，其精神也是值得学习的。而这个同学提出的“愚公搬家”体现了针对实际灵活机动的观点，这种求异思维也是可取的。这样的教学不仅激活了学生的思维，而且强化了学生的求知欲望和创新意识。

又如，学习《马说》一课时，在把握文意的基础上，我向学生提了三个问题，让他们讨论：首先我问：“你是否想成为千里马？”同学们异口同声地回答：“想！”接着，我又问：“你认为怎样才能成为千里马？”同学们七嘴八舌地发表着自己的看法。之后，我再问：“如果你无法成为千里马，怎么办？”同学们顿时陷入了沉默，接着是一阵交头接耳。过了一会儿，有学生举起手，说：“虽然如此，也要面对现实，用自己最佳的状态，积极地学习生活。”他的话赢得了同学们热烈的掌声。我知道这虽然是个别同学的想法，但学生们毕竟对自己的问题有了直接的思考，这些问题能引导他们如何更实际地面对生活。

四、寓教于情

移情与感悟是美感心理的要素之一。白居易说：“感人心者，莫先乎情。”在语文教学中，教师是情感调控的主导者，其移情感悟主要表现为对学生的移情感悟，对教学内容的移情感悟，对语文教学活动的移情感悟；而学生则是情感活动的主体，其移情感悟主要表现为对教师的移情感悟，对学习内容的移情感悟，对学习活动的移情感悟，对人生美好前景的移情感悟。

胡适先生说：“情感者，文学之灵魂，文学而无灵魂，如人之无魂，木偶而已。”在语文教学德育渗透中，教师通过富有感情色彩的美谈、声情并茂的描绘、启发、点拨与

暗示以及通过自身的人格力量和学识，把学生引入理想的意境,不留痕迹地让学生产生移情感悟的心理体验,潜移默化地熏陶感染学生。古代文学理论家刘勰说过：“夫缀文者，情动而辞发；观文者，披文以入情。”语言文字是情感的载体。在教学中，要善于抓住重点字词语句，引导学生细细品味，做到“字字未宜忽，语语悟其神”，从而揣摩其中的思想感情，受到“润物细无声”的教育。

如讲《荔枝蜜》一课时，抓住作者开始的“不再喜欢蜜蜂”、继之为之“动了情”，以至于后来心灵“不禁一颤”，直至梦里“自己变成一只小蜜蜂”等词句进行分析，用作者纯真的情感打动学生，以美好的形象占据学生的心灵，水到渠成地渗透思想教育。

又如，学习苏轼的《水调歌头明月几时有》时，让学生在理解句意的基础上，通过对“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”的充分感悟，体会作者所抒发的“但愿人长久，千里共婵娟”的美好愿望，感受作者旷达的人生态度。

作为一名语文教师，应该具备敏锐的洞察力和深刻的思考力，能根据教材的特点和学生的实际，把学生自然地引入到清新、和谐的情感氛围中，有意识地引导启发学生主动积极地接受人生观、道德观、理想观、生死观、荣辱观等多方面的思想教育，让他们逐渐成熟、完善起来，在德育渗透上真正做到自然切入、润物无声。