江南第一清官_江南第一漂
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江南第一清官---张伯行
清康熙年间，有一位名闻朝野的清官，名叫张伯行。他品德高尚，克勤克俭，声名闻于天下。康熙四十二年，张伯行到山东济宁任职，当时正值灾荒。他就让人从家中运粮食救济灾民，还开仓赈济，帮助百姓渡过难关。为这，他被指控擅动仓谷。张伯行认为“仓谷为轻，民命为重”，据理力争。康熙四十五年，张伯行升任江苏按察使，按照当时的官场旧例，新任的官员要给巡抚、总督等上司送礼，但张伯行秉性耿直，对此腐败风气深恶痛绝，拒绝送礼。在任内他还尽力除地方弊病，整顿吏治。
在福建巡抚任上，张伯行兢兢业业，造福百姓。到康熙四十八年，张伯行调任江苏巡抚，福建的百姓痛哭相送。赴任后，张伯行立即发布《禁止馈送檄》“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。”他惠政砺己，廉洁自律，在历史上享有“江南第一清官”之誉。
清风两袖话于谦
于谦是明朝杰出的政治家、军事家、监察御使，他很注重清廉自律。宣德年间，他由河南巡抚调京任兵部侍郎时，河南幕僚劝他：“你不向上司献金玉，就带上点土特产吧！如绢帕、蘑菇、线香之类的。”于谦听罢仰面大笑，笑罢秉笔赋诗以明志：
绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免碍闾阎话短长。s.tiexue.net/ ] 诗里行间的蘑菇、绢帕和线香是供人们使用的，如果都被当官的拿去讨好了上司，就会给人民生活所需带来困难，“两袖清风朝天去”以示不为利禄所动。从此“两袖清风”被引申为“品德正直清廉官员”的代名词。于谦为官之清廉刚正，一生家无私积，他在青年时代就曾写下言志诗《石灰吟》： 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
“四知”太守杨震
杨震举荐过一位叫王密的官员，后来他到东莱去任太守职务时，途经王密的辖区昌邑县。此时王密已是昌邑令，为了表示对杨震当年举荐他的谢意，夜里特地带了十斤黄金去送给杨震，遭到了杨震的拒绝。为此，杨震对王密说：“老朋友了解你的才德，你却不了解老朋友的心意，这是为什么？”王密回答说：“夜里给你送礼没有人知道。”杨震说道：“天知，神知，我知，你知，怎么能说没有人知道呢？”王密听后羞愧地离开
了（《后汉书·杨震列传》）。
廉石的故事
东汉末年，有个名叫陆绩的官员为政清廉。他任广西玉林太守届满还乡时，一家四口及全部家当不足一船。装完船后，艄公对陆绩说：“你任太守多年，今日还乡所带东西不及一介寒士。船太轻了遇到大风很危险，得想办法增加一些重量。”陆绩看到岸边有一块七八百斤重的大石头。经打听，这块石头没有主人，他雇请
民工把它搬上船来。
行至中途，一帮水盗拦截了官船。他们蹿上官船，他们翻箱倒柜，结果一无所获。当他们揭开舱板看到那块大石头时，个个疑惑不解。艄公说：“这块石头是作压船之用。陆大人为官两袖清风，就是俸银，他也常常拿来周济百姓。如今离任返乡，只有几件破行李。” 陆绩以石压船还乡成为美谈。几个士人把陆绩用来压船的那块石头收藏起来，取名“廉石”，吟诗赞颂到：
陆绩为官实清廉，不贪不占不敛钱;俸银常作济民用，还乡只得石压船。
一钱太守刘宠
东汉桓帝时，东莱牟平人刘宠官任会稽太守，他“体恤民疾，奖励耕织”，“简除烦苛。禁察非法。”后来朝廷征召他回京，老百姓夹道欢送。有五六老叟。赍百钱送之。宠选一大钱受之。出境，投之于西小江。后人为了纪念他，就把刘宠投钱之地改名钱清，投钱的西小江改名钱清江，临江构筑纪念亭曰清水亭，亭旁建祠祭祀，俗称“一钱太守庙”。“一钱太守”四字最能说明刘宠的品性：选一钱而不拂父老的盛情，而出境即投之于河却是“不带民间一文钱走”的清白，“亲民”和“廉洁”的自然统一在清水亭，演绎出长使后人抚叹的动人意境。清代的乾隆皇帝南巡过钱清，有感于斯，乃欣然命笔题咏：“循吏当年齐国刘，大钱留一话千秋。而
今若问亲民者，定道一钱不敢留。”
“一钱斩吏”故事
宋代罗大经的笔记小品《鹤林玉露》中有个“一钱斩吏”的故事：张乖崖在崇阳当地方官时，一天，他在衙门周围巡行。突然，他看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来。张乘崖喝住小吏，发现他头巾下藏着一文钱。那个小吏支吾了半天，才承认是从府军中偷来的。张乘崖把那个小吏带回大堂，下令拷打。那小吏不服气：“一文钱算得了什么！你也只能打我，不能杀我！”张乘崖大怒，判道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”为了惩罚这种行为，张乘崖当堂斩了这个小吏。
官员拿一钱即被问斩，可惜可叹可怜！但是其搬起石头砸自己的脚。“万从一上数，大从小中来。”微不足道的“一”，累加起来，就是个大数字了。
时下有的贪官，因而有的贪官，贪得越来越有体会，竟然总结出这样一条经验，收物不收钱，收小不收大，日益积累，由少变多。
据正义网9月29日浙江讯，浙江省永嘉县法院9月28日开庭审理了原平阳县原县委常委、常务副县长徐定锦涉嫌受贿、滥用职权案。令法庭意想不到的是，徐定锦当庭发表雷人语录：“我从来都收物不收钱，收礼不受贿，不能算犯罪！”
好一个“收礼不受贿，不能算犯罪！”押韵顺口、好懂好记，但又显得如法盲似的可笑可悲！
虽则如此，却反映了腐败分子受贿的新动向。随着受贿风险的加大，一些官员收受贿赂也越来越“精”，有的大钱不收，收小钱，细水长流，汇小成多；有的留一点，上交一点，给人以清廉的形象。这些自以为奥秘的受贿方式总是不保险，人多嘴杂，指不定那天要暴露。而收取一些物取代现金却是巧妙的隐藏方式，如：有的收礼不收钱，只收烟票，而烟票转个弯又成了钱；有的收礼只收古董，这古董不仅名贵，而且还可以升值；因而出现了“烟票局长”，“藏宝局长”等等。
贪官无论收的内容怎样改变，但却离不开一个“收”字；无论形式如何改变，但却离不一个“贪”字！直面贪官贪的新动向，建议采取香港廉政公署“贪一块钱也不行”的严厉惩罚措施，让他们无所藏身。成语“水滴石穿”原比喻小错不改，将会变成大错。现比喻只要坚持不懈，总能办成事情。
大玻璃与大塌方（经济茶座）
张保振
八佰伴破产的故事至少给人这样的启示：节俭、节约的传统不能忘；领导的表率作用不能忘。
时下，在热议节约这个话题时，忽然想起8年前一个知名的跨国流通企业破产的事儿。
1997年9月，一个分布在16个国家、拥有461家企业、年收入达5000亿元的国际知名公司——八佰伴宣布破产。尽管原因是多方面的，譬如，世界经济“大气候”的影响、决策的失误、用人的失当等等，但在资料中有一个细节令人难忘：八佰伴的老板有一张很大的办公桌，在这张办公桌上只有放一块100平方米的大玻璃才能配套。可以想见，这么大一块玻璃板要放进去着实不易。为此，他执着地把房顶打开，用直升机吊装，才把这块大玻璃放了进去。这一放不当紧，仅玻璃就花去近百万美元，吊装又花去近百万美元，更重要的是，老板的行动深深“感染”了公司的每个管理人员和普通员工，大手大脚之风也日渐兴盛起来，什么公司创始人阿信挑着扁担卖蔬菜留下的“扁担精神”统统抛到了九霄云外。在这种情势下，公司的大塌方——破产，也就难以避免甚至有点势不可挡了。
这个故事，使人犹如品尝苦丁茶，味虽苦，但获益颇多。
一是节俭、节约的传统不能忘。一个家庭、一个企业、一个民族，都有自己的传统。对传统，要有感恩之心，没有传统就没有现在；要有敬畏之心，忘记传统，就意味着断源除根。特别是对类似“扁担精神”这种节俭、节约的传统，更是须臾不可忘记。因为，要做到人与自然和谐，就要懂得节俭、节约。
二是领导的表率作用不能忘。不能让员工节约一度电、一滴水、一滴油，一张纸、一分钱，而自己却挥霍无度，花钱如流水。领导的一个行动，胜过十场报告。毕竟，企业的员工、特别是管理层，不是听你倡导他干什么，而是看你带头干了些什么；不是做你希望要做的事儿，而是做你要检查并严格奖惩的事儿。领导，就是一“领”二“导”，才能以其昭昭使人昭昭，否则，以其昏昏使人昭昭，只能是牛头难对马嘴。
三是工作的重点不能忘。办企业，自然要算经济账。不能只拣“芝麻”，丢了“西瓜”。抱“西瓜”，就是抓主要矛盾，抓工作重点，从而把有限的钱用在刀刃上，用在最能产生经济效益的环节上。至于自己的办公室、办公桌，以至办公桌上的那块玻璃板，适用就可，大可不必贪大到要把房顶打开才能放进去的田地。毕竟，办公桌再大，也产生不了大效益；玻璃板再溜光，也照不出金元宝。
“家富而愈俭”。改革开放以来，我们的“家”正由穷变富；党的十六大以后，我们更是正奔跑在全面建设小康社会的康庄大道上。这就更需要节约、节俭。节约出精神，节俭生美德。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”历史之镜，不可不照；前车之覆，不可不鉴。
《人民日报》(2005年09月19日第十三版)
感悟：认知八佰伴，是在上世纪初郎平执教的八佰伴世界女排明星队，该公司采取与明星队结合的办法无疑对提升企业知名度起着巨大的助推作用，无疑是正确的策略。当时的中国女排是国人的骄傲。而到了21世纪公司新掌门人花费200万美元就为了放一张办公桌，想必也有创吉尼斯纪录的意思，无论怎么说这个名出的都不光彩。世上没有百年的企业，人间也有“富不过三代”之说，这个“富二代”“败家子”的教训是在太
值得玩味（思考）了。
葛振林：壮士正气耀乾坤
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是首两千多年前的英雄壮歌。2005年3月25日，在易县“狼牙山五壮士”幸存者、著名的抗日英雄———葛振林因病去世。
葛老离休后他先后作过600多场报告，但从来不要讲课费，不要公车接送，不接受任何吃请。衡阳市五中的老师告诉记者，葛老每次到他们学校作报告，都是自己柱着拐杖来的。
为了把革命传统传承给下一代，几十年来，葛老先后担任了衡阳市10所中小学的义务校外辅导员，奔波于全国近200所中小学之间，还先后到各地参加抗战胜利纪念活动。他认为，自己有义务让更多的年青人知道过去的那段历史，珍惜今天的幸福生活，把老一辈用鲜血和生命换来的江山一代代传下去。
在干休所里，记者采访到葛老生前好友朱旭老人。他告诉我们：“老葛这人，很朴实，很随和，从不争名利。他曾对我说，我的命都是捡来的，还计较什么官大官小？一想起那些牺牲的战友，我还要求什么呢？”
葛老从来没有利用自己的影响为家人谋取什么利益。葛老有四个儿子，一个儿子在广州军区某部当兵，三个儿子在工厂当工人，因厂里效益不好长期待业在家。有人对葛老说：“你是立过大功的抗日英雄，凭你的资历，向组织反映反映，一定能把孩子调到收入有保障的事业单位。”但他说：“我是老党员了，要带头执行党的规定，不能因为自己立过功、当过英模，就可以向组织要这求那。”
更令人敬佩的是老英雄自己送子归案的事。1993年3月，在广州市公安局东山分局，一个名叫葛拥宪的吸毒人员特别引人注目：他就是葛振林的儿子!葛老闻讯后气得脸色铁青，他指着儿子的鼻尖破口大骂：“你这不争气的东西，原来一直听说在外面做
生意，没想到却在吸毒!”
葛老曾向当地派出所举报，派出所多次对葛拥宪进行批评教育，要他改邪归正，但未采取任何行动。他就拄着拐杖直奔衡阳市公安局，把儿子送进了劳教所。
葛老从不向组织提任何要求，孙子病了也不准用公家的车送医院。有一次,他孙子发高烧,葛老也慌了神,急忙到房里打电话,可拿起电话又放了下来,他对老伴说：“你还是叫他妈妈背他坐公共汽车到医院吧。”老伴不依：“平时不指望你派车,今天孙子要上医院,你要台车吧。这个电话你不打我来打。”“你敢！”葛老火了。没办法,老伴只好让儿媳顶着烈日背着孙子挤公共汽车上医院。（中国纪检监察报2005年3月29日）
（公仪休）拒鱼与算账
经常看到一些身陷囹圄的贪官发出这样的感慨：如果当初自己坚持原则、拒绝收礼，就不会在到了该清享晚年的时候却要独守铁窗。现在想清楚了，算清账了，却为时已晚。由此联想到春秋时期鲁国宰相公仪休拒鱼的故事，他算账的学问深刻体现其为官为人的哲理与智慧。公仪休爱吃鱼，有人就送鱼给他，他却拒而不受。送鱼的人说：“听说你喜欢吃鱼，为什么不肯接受我送的鱼呢？”公仪休答道：“正因为我喜欢吃鱼，所以更不能接受你的鱼！我现在做宰相，买得起鱼，自己可以买来吃，如果我因为接受了你送的鱼而被免去宰相之职，我自己从此就买不起鱼了，你难道还会再给我送鱼吗？这样一来，我还能再吃到鱼吗？”
在公仪休看来，身为宰相有俸禄便可买鱼自享。若受他人所赠而被免相位，实属得不偿失。他不否认自己爱吃鱼，而拒绝他人送礼之鱼的根本原因也是要保留自己永远吃鱼的主动权和自主权———自己爱怎么吃就怎么吃，爱什么时候吃就什么时候吃，爱吃什么鱼就买什么鱼，这本是一件非常幸福的事情，但若受人之鱼而“因小失大”，恐怕连吃鱼这样的权利也会被剥夺。仅由这一件小事便折射出一位富有远见卓识和自我约束力的哲人风范。
公仪休不仅明白自己是什么身份，而且极为珍惜，并以实际行动来捍卫。这就比现在某些贪欲膨胀的腐败分子理智和清醒得多。公仪休的聪明可取之处在于，他不是在倒霉垮台之后才明白、才清醒，而是当时就明白、就自觉，这鱼是送给“宰相”的，不是送给他的。如果他不任宰相了，鱼自然要送给接替他继任宰相的人。因此，这鱼坚决不能要。
公仪休拒鱼，贵在一个“拒”字。现在有的贪腐之徒，不仅来者不拒，甚至张口索要，但愿公仪休拒鱼的故事能够启迪和警醒现在某些私欲膨胀的领导干部。大家都应来学学这个聪明、讲原则、会算账的公仪休，拒绝放弃眼前送来的这一点利益，保留自己的尊严与人格，保留永远自由自在吃鱼的快乐与幸福。而现今的浙江温州市平阳县原县委常委、常务副县长徐定锦涉嫌受贿、滥用职权案。在法庭上徐定锦当庭发表雷人语录：“我从来都收物不收钱，收礼不受贿，不能算犯罪！”
识得破”还要“忍得过”
《醒世恒言》中讲了一个“薛录事鱼服证仙”的故事，大意是：唐朝时，进士出身的录事薛某因病发高烧，高烧到第7天，他渐入睡梦，梦中自己高热难耐，于是跃入水中，化为一条金色鲤鱼。
看见渔翁垂钓，薛录事明明知道有钓钩，但鱼饵实在诱人，犹豫再三，闻得饵香，“便思量要吃他的”。只是到了口边，他想到：我明明知道他饵上有个钩子，若是吞了这饵可不是被他钓了去？我虽然暂时变成了鱼，难道就不能到别处求食，偏要吃他钓钩上的饵吗？于是，到船旁周围游了一遭，怎奈那饵香得酷烈，恰似钻入鼻孔里一般，肚中又饥，怎再忍得住！最终，薛录事难忍鱼饵的诱惑，张嘴咬钩，结果被渔翁钓了上来。
作者冯梦龙点评说，这叫“眼里识得破，肚里忍不过”。
现实生活中的“忍不过”者又何止薛录事？反观近年来查处的一些贪官，哪个不知道贪污腐败的可耻下场？但最终还是由于“忍不过”而吞下“诱饵”，不但身败名裂，而且祸及国家和人民。
古人说得好：“鱼见饵不见钩，虎见羊不见阱，猩见酒不见人。非不见也，迷于所美，而不暇顾也。”贪官缘何在利诱面前“识得破”，又“忍不过”，而终遭“被钓”之厄运，其关键就是贪婪和侥幸的心理在作怪。因为贪婪和侥幸，有的党员干部走上领导岗位之后，就忘乎所以，高高在上，干起以权谋私，徇私枉法的事情来；有的随着官位的升迁，就放松了世界观改造，私心越来越重，胆子越来越大，最后铤而走险，滑向犯罪的深渊；有的年轻时尚能严格要求自己，临到退休时就守不住晚节了，信奉起“有权不用，过期作废”的信条来，利用手中的权力，疯狂地聚敛钱财，结果是翻身落马，站到人民对立面去了。“忍不过”使他们自觉不自觉地成了拜金主义的俘虏，成了现代“薛录事”！
畏法度者最快乐
据说明太祖朱元蟑曾问及手下群臣：“天下何人最快乐？”大家各抒己见，有的说“功成名就者最快乐”，有的说“富甲天下者最快乐”，有的说“高官厚禄者最快乐”。可朱元璋听了连连摇头。惟独当听到万纲说“畏法度者最快乐”时，朱元璋听了频频点头。
“畏法度”，就是敬畏法律而老实守法，熟知法度而循规蹈矩，畏惧法律惩罚而不越雷池，自觉做廉政官员，做守法公民。畏法度者，视法度如水火、如高压线，他们做人规矩、行事谨慎，看似有所畏惧，其实，他们活得最自由、最快乐也最潇洒，享受着人生的乐趣。
畏法度者不敢贪污受贿，不敢卖官鬻爵，因而不怕纪委谈话，不怕反贪局“请”喝咖啡，心情舒畅，无忧无虑，所以快乐；畏法度者不吃嗟来之食，不贪“夜草”横财，粗茶淡饭吃得有滋有味，薄酒小菜，口颊生香，所以快乐；畏法度者没有牢狱之苦，没有心理压力，不受良心谴责，身心健康，可享天年，所以快乐；畏法度者堂堂正正做人，光明磊落处世，“仰不愧天，俯不愧人，内不愧心”，所以快乐。
古人“畏法度者最快乐”的朴素法治精神，与我们今天大力提倡的“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”荣辱观是一致的。作为企业一员，愿人人都能自觉遵纪守法，做守法公民，做忠企员工，用实际行动切实维护企业利益，向违法行为作斗争，以建立一个清洁廉政、秩序井然、风气良好的和谐企业。
“法律最无情，人要知进退”，“清廉与贪欲在一念之间，荣誉和耻辱将伴随一生”。只有以遵纪守法为荣，自觉做守法公民，才能享受真正的快乐人生。
