专题九社科论文阅读(精)_专题精讲九复合句
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一、阅读下面的文字，完成1～4题。
中国印·舞动的中国
2003年8月揭晓的北京2008年奥运会会微的正式名称是“中国印·舞动的北京”，它得到了国际奥委会的一致认可，许多官员一见到它，便当即脱口而出：她就是中国！会微分上中下三个部分。主体部分为大红底色的白色“京“字的肖形印。篆体的“京”字形状酷似汉字中的“文”字，取意中国悠久的传统文化；整个“京”字图形又像一个向前奔跑、迎接胜利的运动人形。一个飞扬的“京”，一个舞动的“文”，一个飞奔的“人”，潇洒飘逸、气韵生动，有其深厚的人文内涵和独特的外部形象，体现了中国文化与奥林匹克精神的完善结合，是中华文化和人文精神的体现。肖形印下面是黑色的英文“Beijing2008”字样。再下是奥动五环图。“中国印·舞动的北京”将肖形印、中国字、奥运五环图有机地结合起来，简洁之中充满了深沉的活力，尺幅之地凝聚着东西方的气韵，笔画之间升佛着奥运会的精神。
中国印既是中国的，又是世界的；既是传统的，又是创新的。它采用中国传统的印章形式，同时配以拉丁字母、阿拉伯数字和奥运会五环图；它以“中国红”为底，融合了中国传统的书法、绘画、篆刻等古老艺术；同时又富有新意地运用中国笔墨写出古朴与现代气息相融合在一起，展现了中国人以其海纳百川的胸怀，张开双手热情地拥抱奥运，拥抱世界，拥抱地球。
“中国印·舞动的北京”是奥运会会微设计史上的一座丰碑。如果把“中国印·舞动的北京”看作一个汉字，她便是奥运会会微史上第一次汉字字形的引入。汉字是表意文字，汉字中的一笔一画充满着对生活气氛的烘托和对生命意义的隐喻。“中国印·舞动的北京”中的汉字“京”字，则奥运会百年历史中对举办城市名单最大一处空白的填补。舒展的笔画和简洁的构图，充分表现了北京人的热情和豪迈，活力和魅力，充分预示着北京的未来。如果把“中国印·舞动的北京”看作一次杰出应用。夸张的身体比例和肢体位置，奔放的舞姿，使我们仿佛看到一个满怀热情与希望，富有激情与活力的舞者正在向人们欢呼，他舞出的不仅仅是中国人的热情，他还将奥运会“更快、更高、更强”的理念写意地“跳”了出来。
1．下列对北京2008年奥运会会微的说明，不正确的一项是（）
A．北京2008年奥运会会微正式名称叫“中国印”或“舞动的北京”。B．北京2008年奥运会会微由三个部分组成，其主体部分是“肖形印”。
C．中间“Beijing2008”字样显示举办的时间和地点，下面的五环图是奥运会的标志。D．北京2008年奥运会会微各部分有机结合，充满了深沉的活力，凝聚着东西方的气韵。
2．下列对“‘中国印·舞动的北京’是奥运会会微设计史上的一座丰碑”这句话的理解不正确的一项是（）
A．“中国印·舞动的北京”第一次把表意的汉字字形引入到奥运会会微的设计中来。
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B．“中国印·舞动的北京”是奥运会百年历史中对举办城市名单最大一处空白的填补。
C．“中国印·舞动的北京”是东方绘画表现手法上的一次杰出的应用。
D．“中国印·舞动的北京”是第一个体现了奥运会“更高、更快、更强”理念的奥运会会微。
3．下列说法不符合文义的一项是（）
A．肖形印融入了中华文化的深厚内涵，外部形象像一个向前奔跑、迎接胜利的运动人形，体现了奥林匹克精神和人文精神。
B．奥运会百年的历史，2008年是中国人民第一次承办事这一体育盛事，因而“中国印·舞动的北京”填补了奥运会会微史上的许多空白。
C．中国以“中国红”为底色，融合了中国传统的书法、绘画、篆刻等新生艺术；同时又富有新意地写出与现代气息相融合的“Bifjing2008”。
D．印章在中国表示讲诚信、守信用的意思。会微采用中国印的形式，表明了中华民族对世界人民的承诺。
4．根据原文所提供的信息，以下的想像不正确的一项是（）
A．“舞动的北京”的“京”，既可以理解为中国申奥成功的喜悦，也可以理解为北京人张开双手欢迎世界人民的热情。
B．肖形印上的“人”形画可以想像成田径场上奔跑的运动员，它把中国的传统文化同奥林匹克精神巧妙地结合在一起。
C．肖形印可以想像成一艘船，五环图可以想像成大海的波浪，寓意中国这艘大船正乘北京奥运的东风在破浪前行。
D．“中国印·舞动的北京”得到了国际奥运会的一致认可，主要原因应该是它把奥运会的五环标志添加在其中，体现了奥运会“更快、更高、更强”的理念。
二、阅读下面文字，完成1～4题。
“双和模式”重铸中国软实力
“中国崛起”是近几年来国际政治中最热门的话题，受关注的程度并不亚于美国的反恐战争。虽然中国对其目前的发展状况是否称得上已经“崛起”有所争议，但中国经济快速增长、政治与外交影响力逐步扩大，而且正在对国际格局产生深远的影响，则已经成为共识。
但是与此同时，中国的发展也存在严重的“赤字”。也就是说，中国物质力量高速增长的同时，文化吸引力或者说软力量的建设却没有跟上。
物质力量与文化力量不平衡，或者说物质文明与精神文出现差距，是当前中国内政外交问题的一个症结。中国政府近几年清楚地认识到这个国家发展急需解决的根本性问题，并提出了对内构建和谐社会，对外创建和谐世界的新理念。和谐社会需要借文化振兴来实现，因为没有文明与道德，社会就很难和谐；和谐世界也需要向世界传播中国的“和合”思想。两者紧密结合，是中国文化力量重建的体现。更重要的是，从
①更高的层次看，和谐社会和谐世界并不只是宣示性的口号，它们的提出代表了中国政府在21世纪全球化国际形势下，寻求中国发展大战略的尝试。
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中国经过28年的高速经济增长之后，目前正需要一种能与之相匹配，并为之服务
②的具有中国特色的战略理念。这种战略理念需要告诉世界，目前的中国是一个什么样的国家，其快速发展对世界意味着什么，以及正在崛起为强国的中国，将依据何种信念和原则在世界上行事。
③ 对现阶段的中国发展而言，它至少要起到两个关键作用：一是向世界宣告中国正在崛起，而且拥有自己的全球治理理念，从而在软实力建设方面取得突破；二是消除外界对中国的疑虑，说服世界，中国崛起为强国有利于世界的和平、稳定与繁荣，因此，世界应该欢迎而不是防范中国的崛起。
④ 这种理念的创建，需要以文化内涵，以对全球化国际形势的深刻理解为基础，并从历史的高度思考中国在21世纪的角色和作用。没有强大的文化力量，就没有强大的综合国力。如果中国的文化力量在现有状态止步不前，中国就永远成不了超级大国。历史证明，罗马帝国、英国和美国等大国或超级大国，无一不在具有隐固的物质力量的同时，拥有强大的、渗透性的文化力量。
中国人其实最清楚这一点：中国的“王道”就源自中国传统文化的强大吸引和生命力。但中国当前的“文化赤字”，显然与其日益强大的物质力量不适应。所以，文化振兴是中国新战略理念构建的根基。
现在看来，和谐社会与和谐世界，就是中国政府希望既保持国内社会稳定、繁荣和团结，又能为中国外交提供意识形态支撑的新发展理念，中国官方称之为中国发展的“双和模式”。
对内通过文化复兴来实现和谐社会，对外用和平发展来实现和谐世界，几乎能够概括当前的中国大战略。中国外交官员称，内建和谐社会，外建和谐世界，现在成了中国人的共同理想。但是，和谐世界的理念能否为外界充分理解并接受，仍需接受时间的考验。
（摘自2006年4月6日《参考消息》）1．以下对“双和模式”的理解，不正确的一项是（）
A．“双和模式“是指既保持国内社会稳定、繁荣和团结，又能为中国外交提供意识形态支撑的新发展理念。
B．“双和模式”是指对内通过文化复兴来实现和谐社会，对外用平发展来实现和谐世界的新发展理念。
C．“双和模式”的提出代表了中国政府在21世纪全球化国际形势下，寻求中国发展战略的尝试。
D．“双和模式”包含对内构建和谐社会、对外创建和谐世界这两个方面，它概括了当前的中国大战略。
2．标有序号的词语分别指代什么概念？以下理解正确的一项是（）A．①②④指“双和模式”，③指“和谐世界”。B．①③指“‘和合’思想，②④指“双和模式”。C．①②③④都指“双和模式”。D．①②③④都指“文化复兴”。
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3．根据文义，以下理解正确的一项是（）
A．虽然“中国崛起”是近几年来国际政治中最热门的话题，但中国并不认为自己目前的发展状况称得上已经“崛
起”。
B．中国的“经济赤字”已经消除，但“文化赤字”还存在，也就是说，文化吸引力（软力量）的建设滞后于物
质力量的高速发展。
C．对现阶段的中国发展而言，“双和模式”的提出向世界宣告另正在崛起，而且拥有自己的全球治理理念。
D．历史证明，没有强大的文化力量，就没有强大的综合国力，因此，文化复兴是实现强国梦的最根本、最关键的条件。
4．根据文义，以下推断正确的是一项是（）
A．如果没有文化与道德，社会就很难和谐，所以和谐社会需要借助文化振兴来实现。B．只要文化力量的发展跟上了物质力量的发展，那么中国就成为仅次于美国的第二超级大国。
C．中国传统文化具有强大吸引力和生命力，“双和模式”的构建根基就是中国传统文化中的“王道”思想。
D．“双和模式”消除了外国对中国崛起为强国的疑虑，有利于世界的水平、隐定与繁荣。
三、阅读下面的文字，完成1～3题。
亚当·斯密是将经济问题放在一个复杂的道德与法律背景下进行讨论的。他所理解的人，其实是具有道德感并
遵守规则的人。休谟说，斯密从“我们的最普通的、广泛的感情之中，寻求正确、合理、恰当、公正的基础”。
假如一条狗在街上被车轧死，不论什么人看到了，其心灵都会被触动。斯密将这“同感”或者说“同情”，就是
“设身处地”。据此，斯密建立起了一个壮丽的道德理论大厦。正是这种“同感”，自然地对人的利已心构成了一种约
束。市场要正常运转，需要交易者承认对方的利益跟自己的一样重要。所幸，人们天生具有的同感，使人趋向于节制，克制自己的欲望和利已心。有一句欲话，自已挣钱，也要让别人挣钱。这里面其实就是同感发挥作用，而使个人节制自己的利已心。
当然，斯密清楚地知道，假如一个人看到自己的仇家死亡的惨状，也许会欢呼雀跃，而这种反应肯定是不道德的。因此，人是需要规则约束的。而能够发现道德规则的，不是事件中的当事人，而是旁观者。斯密说，发现情感之正当性、合宜性之有效途径，就是“公平而博识的旁观者的同感之情”。所有人都是当事人，但所有人又都可能是旁观者，经过长期的经验积累，即可自发地形成一些获得人们普遍认可的规则。比如，即使是盗贼，也知道偷窃是不正当的行为，因为，设身处地，他也不愿意别的盗贼偷窃他的东西，即使这
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些东西是他偷来的。因此，禁止盗窃就是斯密所说的“天然的正义法则”。
人只有遵守规则，才不会走向毁灭。斯密相信，“如果人类没有普通地把尊重那种重要的行为准则铭记在心，人类社会就会崩溃”，市场自然也不可能正常运转。而宗教的作用，正在于促进人们遵循这些规则。因为宗教告诉人们，人们经过教化也逐渐相信，“这些重要的道德准则是造物的指令和戒律，造物主要终会报偿那些顺从的人，而惩罚那些违反本分的人。”大约正是据此，有学者提出了“有教堂的市场经济”概念。如果这里的教堂并不是指狭义的基督教堂，那么，其实我们看到，明清时代的中国最成功的商业活动，就是“有教堂的经济”，徽商、晋商、浙商，无一不深深浸润在儒家伦理的气氛中，并以儒家伦理的虔诚态度，可能也正是诸多家族基业维持上百年并平稳扩张的制度基础。
斯密批判妨碍个人追求其自由和财富的种种制度，以确立一种“自然的自由制度”，但是这样一套制度并不是随便一个什么人都有资格享有的。假如缺乏基本的道德约束，市场必然就是扭曲的。今天人们在中国看到的市场，就是这样一个扭曲的市场。在道德消解之后发育出来的市场，肯定是疯狂的。
并不是每个人都会自觉地接受道德规范的约束，通过国家权威，强制执行正义准则，是必要的。斯密所设想的社会，不是一个以金钱为唯一价值的商业化社会，他追求的是“文明”社会。而构成这个社会的人是开明的、遵守规则的人。法律、道德及由此形成的社会秩序，乃是个人从事其市场活动的制度背景。也只有在这样的背景下，个人追求自己的财富和幸福的努力才会造福于其他人和整个社会，否则，每个人是所有其他人的敌人。那可绝不是一个值得过的生活。（选自《市场的背景》，《随笔》2006年1期，有删改）1．下列关于“同感”的理解，不正确的一项是（）
A．“同感”就是“同情”，就是能“设身外地”，它属于人们“最普通的、广泛的情感”，它也是建立正确、合理、恰当、公正的市场经济的道德基础。
B．“同感”对人的利已心构成一种约束，使交易者承认对方的利益跟自己的一样重要，学会尊重交易对手。
C．假如一个看到自己仇家死亡的惨状而欢呼雀跃，这种反应虽不道德，但也许人人都会有，所以这种反应属于“设
身处地”的“同感”。
D．经过长期的经验积累，自发地形成一些人们普遍认可的规则，才叫做“同感”。2．关于“有教堂的市场经济”的意义，下列表述不正确的一项是（）
A．市场中，重要的道德准则如同造物主的指令和戒律，遵循它顺从它得到报偿，违反者则会得到惩罚。
B．以徽商、晋商和浙商为代表的明清时代中国最成功的商业活动，都浸润在儒家的伦理气氛中，并以儒家道德规
范约束自己。
C．当今中国的市场是一个扭曲的市场，正是由于缺乏道德约束，是道德（宗教）消解的市场。
D．只有国家强制人们执行道德规范的约束，才能形成社会秩序，才能形成个人从事市
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场活动的健康背景。
3．下列理解与表述，符合原文意思的一项是（）
A．盗贼也知道偷盗不正当，因此盗贼也会自发地认同“禁止偷盗”这样的“天然的正义法则”。
B．明清时代成功的商人对儒家伦理的虔诚态度，正是诸多家族基业维持上百年并平稳扩张的制度基础。
C．只要人们有道德约束，趋于节制，克服欲望与利已心，市场就不会扭曲。
D．亚当·斯密所设想的社会不是以金钱为唯一价值的商业化社会，他追求“文明”社会，主张从事市场活动的社
会人遵守法律、道德规范及由此形成的社会秩序。
四、阅读下文，完成1～3题。
带来更多可能性的电子杂志
怎样可以从一本杂志上看到一双HEMES的晚装鞋从草图变化为公主的舞鞋，又或者亲眼观看一道佳肴的制作过程，甚至，根据自己的愿望完成某篇小说的结尾。这时或许会有人告诉你，一本电子杂志。
可以满足你的全部需要。你需要做的，是登录某个电子杂志发行平台，下载他们的阅读器，需要几分钟或者更长的时间，不过在耐心等待下载结束后，你就可以随意点击下载该平台上你喜欢的电子杂志，然后通过特定的阅读器来阅读了。
这些阅读器通常都有着贴心的界面，会主动将下载的杂志分为未阅读和读过，在读过的类别中，又会根据杂志种类继续分类归置，便于你的查找，宛如一个收拾齐整的小书架。如果你对某一本电子杂志情有独钟，还可以通过这样的阅读器进行订阅，点击订阅标志后，每期新杂志就会自动下载到你的阅读器中。P2P的下载方式使得下载一本杂志的时间缩短至几分钟到半小时，视其大小而定。最重要的：阅读器，免费！下载杂志，免费！订阅杂志，还是免费！
通常免费的午餐总不是那么可口，对于初期的电子杂志来说可能是这样。发展伊始，电子杂志的内容还多是一些七拼八凑，从网站上下载的内容的粗糙剪贴，仅仅依靠技术的新颖和眼花缭乱吸引眼球。不过种情况已经在今年开始大有改观。电子杂志发展到今天，视频、音频、flash、3D，能玩的技术已经发展到极限，声光色表亦不再能迷人眼，内容上的精益求精也就势在必行。2006年的最新趋是越来越多来自传统一线媒体的力量给电子杂志的内容注进新鲜血液，这些力量包括传统媒体的直接介入，也包括来自传统媒体人的独立制作。电子杂志《美食地理》的主编张勉及其同事在投身电子杂志之前，都曾经在传统媒体供职多年，丰富的媒体从业经验令其在操作一本电子杂志时游刃有余。《美食地理》目前每期大概有80余页，七到八个常规栏目，其中所有的内容都编辑部自己采写、拍摄完成，或者邀请美食专家写作，文字与图片的精美程度与传统纸媒相当。而传统媒体的资源亦被充分运用到电子杂志中，点击打开以杨澜命名的《澜》杂志，你甚至可以看到《天下女人》的访谈视频。
但电子杂志绝对不会满足于亦步亦趋地跟随传统媒体，所有的电子杂志内容制作者都铆足了劲儿，在最大可能性上拓展一本杂志的定义。除了多媒体手段的运用外，强大的保护原创权益·净化网络环境
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互动性正成为新的着力点。以《爱美丽Me》杂志的星座互动小说为例，这种情景式小说，有音乐、背景、对话，而且会动，在小说进行中还会加入心理测验。随着小说情节的不断发展，读者也始终参与其中，最后还会得到一个关于自己的测验结果。再如Xplus上下载量第二的《男人志Wo》，在每期中发出征集女模特的通告，并且刊登女模特的照片，你可以在线投票决定下期封面甚或点击报名。
大多数电子杂志在最后都会留有读者调查表，这种东西在传统杂志那里通常形同虚设，毕竟有闲暇时间和心情认认真真填好每一个空格，然后装进信封，贴上邮票，再将其投入信箱的人越来越少。但在电子杂志这里就显得简单多了，鼠标点击发送，不过举手之劳。在电子杂志中，诸如背景音乐这种游离于内容之外的要素也发挥着意想不到的作用。在Xplus的BBS上，就常常能看到诸如“最新一期的，数码时尚》里张靓颖唱的那个歌叫什么啊”或者“上期《美食地理》背景音乐里那个法语歌曲是什么名字啊，就在日本山间挖野菜那版块”这样的贴子。对于这些反馈，张勉不无自豪地提到，很多读者都向其询问《美食地理》使用的音乐出自何处，“我们可提供的东西越来越多元化了，这是件好事。”
目前，《美食地理》并不满足于仅仅通过电子杂志平台发行的方式，他们网站即将在下月开通，通过网站，用户可以直接以exe的格式下载阅读杂志，在阅读方式上亦有了更多种选择。张勉说“电子杂志就是有无限可能性，充分挖掘这种可能性是种乐趣”。目前，还有些电子杂志更是雄心勃勃，计划通过手机发行。直接下载，和3D手机结合，随身携带，更加舒适和随意的阅读方式将在新一轮的革命中产生。
1．从原文看，下列对“电子杂志”相关内容的说明，不正确的一项是（）
A．内容多是一些七拼八揍，从网站上下载的内容的粗糙剪贴，仅仅依靠技术的新颖和眼花缭乱吸引眼球。
B．视频、音频、flash、3D，能玩的技术已经发展到极限，声光色形亦不再能迷人眼。C．绝对不满足于亦步亦趋地跟随传统媒体，除多媒体手段运用外，强大的互动性正成为新的着力点。
D．背景音乐发挥着意想不到的作用。
2．下列表述，不符合原文意思的一项是（）
A．登录电子杂志发行平台，下载其阅读器，耐心等待，就可以随意点击，通过约定的阅读器阅读自己喜欢的电子
杂志。
B．电子杂志编辑具有丰富的媒体做从业经验，操作起来往往游刃有余。C．传统媒体的资料被充分运用到电子杂志之中。
D．大多数电子杂志在最后都会留有读者调查表，但却形同虚设，很少有人认真完成。3．依据原文信息，下列推断不正确的一项是（）
A．越来越多来自传统一线媒体的力量将给电子杂志的内容注进新鲜血液。B．《爱美丽Me》与《男人Wo》等所表现的强大的互动性正成为新的着力点。C．电子杂志可提供的东西越来越多元化。
D．电子杂志有无限的可能性，有可能通过手机发行。
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