人的本质属性_人的本质属性是
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人的本质属性
心理学观点告诉大家，每个人都有三个我：一个是“本我”，一个是“自我”，一个是“超我”。
“本我”是与生俱来的，是发至内心和肌体的欲望和满足感，渴求欲，掠夺欲、霸占欲等等。
“自我”是后天的，道德的，面子感，荣誉感，是碍于情面、体面的一种表演，是前台行为。同时“自我”又是人性的弹性空间，这里包括怜悯之心修养等等，“本我”始终是人的主流色彩。
“超我”是外在的强力约束，强力压制、强力限制、强力剥削等等。这是三个定义性概念。
“本我”是永久的，顽固的。“自我”是前台的，临时的，表演的。“超我”是无奈的，被迫的，外界强制附加的，是外界的强制约束力。比如让你从石家庄走到北京，你肯定不走；假如有枪逼着你，不走就枪毙你，你肯定能走到北京。原来萨达姆一直住豪华官邸，让他去住贫民窟他绝对不会住，但是最后他钻进下水道里，死活不愿意出来，美国大兵生拉硬拽才弄出来，这都是“超我”，“超我”是不断变化的。一个婴儿刚生下来，不管是否亲生母亲，都会毫无顾及的吸奶，当不给他的时候，他就会哭闹，这就是与生具来的“本我”。随着长大，人的“自我”就被培养起来，比如一个十三四岁的孩子非常懒惰，平常早上懒得不想起床，恨不得都羡慕死人；这天睡在大街上他尿来了，他还是克服着走个背静地方解决，这就是“自我”。真实的认清了人性，才能准确的选择如何克服人性带来的灾难。
权利财富越大“本我”越大，“超我”就越小；地位权利和“本我”成正比，和“超我”成反比。地位越低财富越少，“本我”越小“超我”越大；“自我”有时是源之“本我”，有时是因为“超我”。比如一个小偷偷了鸡后，给鸡一把米吃，鸡感觉小偷爱他，这个表演就是小偷的“自我”，这个“自我”是源于他想吃鸡肉，不让鸡饿死，这个“自我”是源之“本我”，吃鸡肉是小偷的“本我”。突然传来人喊声，小偷赶紧把鸡藏在怀里，鸡感觉到了温暖，这个表演是源于“超我”，小偷怕被抓。“自我”源自欲望、“自我”源自害怕，所以信任不能取代监督。
人类的本质属性决定人对物质的需求总是超过物质的供给，对物质的欲望总是超过产能，对物质的欲望总是隐藏在“超我”的后面。地位越高“本我”就越大“超我”越小，地位越低“超我”越大“本我”就越小。比如一个打工者和老板，老板几点上班自己决定，随意；打工者就必须按时上班。所以人们都渴望扩张自己的“本我”缩小自己的“超我”。打工者也都下决心要奋斗，自己当老板。
人的一生都在扩张“本我”反抗“超我”之中，有时扩张“本我”浓于反抗“超我”，有时反抗“超我”浓于扩张“本我”，“自我”是徘徊在两者之间，倾向那一侧取决于怜悯之心和道德修养程度。纵观历代起义都是赶走了剥削者，自己又成了剥削者；就是一个完成反抗“超我”后，实现扩张“本我”的过程，这就是周期律。当一个人的地位角色转换后，充分的掠夺满足“本我”，无底线的跨越道德、法律，压缩“超我”，他的“自我”就是缺失人性，缺少修养。
任何人时刻都在谋求自己的“本我”；反抗自己的“超我”。谋求“本我”是人性的常态，克制自己的“本我”是超越私心的一种为义。无论穷人富人都有剥削他人的属性和反剥削的属性，这就是顽固的“本我”。一个被剥削者在反抗剥削的过程中夺取了天下后，地位的转变，剥削他人的属性开始呈现。所以历代都是打天下享天下，起义成功者成了新的剥削团伙。毛泽东的想法是打天下与人民分享天下，邓的想法是带领手下小弟们享受天下，根本上是两个截然相反的境界。毛泽东的伟大也正在于他违背历代王朝的轨道，与“本我”分道扬镳。
如假毛泽东打天下享天下，手下的人马早在建国初期就把蛋糕分光了，红军官兵都是大资本家，大财主了；也不会给现在草根出身的人机会，现在的一些资本家也许没有今天好运气。按照历代起义成功的规律，大大小小的财主，祖上都是起义皇帝的各级部将军兵。草根外人轮得到你发财？给你机会吗？
一旦“超我”失去了限制，“本我”就会膨胀，所以监督是必要的，但是监督只有透明才能有强制实效，人类的贪婪本性决定了一些不可预见的灾难，一旦失去了有力的监督，“本我”的顽固需求就会泛滥，所以真正的规范只有靠监督，监督需要透明，没有透明，在强势面前就无从谈监督。
穷人不见得没有贪婪邪恶的心，富人也不一定就没有开明、怜悯的心。回看当前左右两翼，绝大多数基础人众是爱国，求真的。同时有个别的、极少数的左霸、右奸。其本质相同，都是缺少道德修为，过份的追求自己的“本我”；不同的是所处阶段不同，左霸处于反抗“超我”阶段，右奸处于固化“本我”阶段。
左霸是拉帮结伙，自居大佬，指手划脚，少有谦卑，投机取巧。右奸是出卖和不惜牺牲全民族的利益，只图自己一时得利的极少数汉奸。
爱国派就是民众派，其定义：按理是超越自己私心，从长远角度为国家民族着想发声的所有群体；不是按跟谁混不跟谁混来划分的。
