万历十五年_万历野获编卷十五

万历十五年由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“万历野获编卷十五”。

万历十五年读后感 有一本书，英文名是《1587，A Year of No Significance: The Ming Dynasty in Decline》，直译过来便是：1957，平淡而无关紧要的一年。黄仁宇在书中叙说了一件又一件的“小事”。但就是这些看似细枝末节无关紧要的小事，恰恰预示着在偌大的明王朝乃至在中国延续了两千多年的封建制度即将走向灭亡。

被压抑的人性

若将万历儿时看做我们的当代，他原本聪明敏感、乐于上进，也曾经励精图治、喜欢读书，他本不是暮气沉沉、消极厌世的人，怨只怨那些作为臣僚的老师或家长，从不曾将他当作活生生有血有肉的人确切的说是有尊严的独立个体来看待，同样也像像我们的学生时代，很多时候被当成了学习的机器，原本活泼好动、乐于思考，最终却极度厌学。诸如参加完升学考，要将书本剪碎或早上依旧习惯的坐在写字台前却不知道该干什么。所以，万历皇帝作为学生，臣僚做为教师，最大的失败之处，是大臣们剥夺了万历作为一个聪明的年轻人应有的个性、思想和活力。

张居正不让他练习书法，申时行不让他练兵，所有人都不让他立三皇子为太子，甚至与他生前形影不离的爱妃都不能与自己埋在一个坟墓里。失去了如此自由，就算做着皇上，又有什么趣味?但他毕竟是皇上，依然拥有无尽的奢华和整个国家，而普通百姓的悲哀何至于此。

道德代替不了法制

在那个封建的社会，皇帝的命令便是最高的法制。但是即使是这样，皇帝也无法按照自己的想法做事。其中，最为重大的一件事便是立储君时候和群臣们的对立，常洛是长子，按照惯例，是应该毫无争议的被立为太子，然而万历皇帝更想要立的却是自己喜爱的皇贵妃郑氏的儿子长洵，但是在群臣的眼中，这是以幼凌长，自然不合于伦常之情。但是万历皇帝在这样一件事情上面也不愿意妥协，但是也并不能采取强硬的立场。因为“本朝不是以法律治理天下的臣民，而是以‘四书’中的伦理作为主宰。皇帝和全国臣民都懂得父亲对儿子不能偏爱，哥哥对弟弟负有教导及爱护的义务，男人不能因为宠爱女人而改变长幼之序。正因为这些原则为天下人所普遍承认，我们的帝国才在精神上有一套共同的纲领，才可以上下一心，臻于长治久安。如果仅仅凭借法律条文作为治国的依据，则我们立国的根本就成了问题。”正是在这件事情上的一拖再拖，让皇帝彻底认清楚了自己的位置：他已经不再是国事的处置者，而仅仅只是是处置国事的一个权威性的象征。作者黄仁宇先手明确指出本书着重批判的是儒家以德治国的思想：“中国二千年来，以道德代替法制，至明代而至其极，这就是一切问题的症结。写作本书的目的，也重在说明这一看法。”黄仁宇还提醒读者，不要误以为本书作者在为明朝一个昏庸皇帝辩护，他的本意是揭示出整个社会机制具有比统治者个人(皇帝)更为强大的力量。可以说，作为明王朝统治者的万历皇帝，他的悲哀归根结底便是道德凌驾与法制之上所产生的后果。一国之主尚如此，何况在他统治下的千万万百姓？在西方世界正在热火朝天地进行着工业革命，思想启蒙之时。我们伟大的中国却仍然被一个迂腐的枷锁紧紧地束缚在原地，直到迎来鸦片战争的当头棒喝！观古思今，现在的国人们真的明白了么？