我们怎么富起来才有尊严_如何做个有尊严的老师

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我们怎么富起来才有尊严？

“我们所做的一切，都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严。”

2010年2月12日，温家宝总理在春节团拜会上的这句话引发全国人民的关注和热议。半个月后，温家宝在做客新华网、中国政府网与网民聊天时，又再次阐发了这句话的三个方面：第一，每个公民都享有宪法和法律赋予的自由和权利，国家要保护每个人的自由和人权；第二，国家的发展最终目的是为了满足人民群众日益增长的物质文化需求；第三，整个社会的全面发展必须以每个人的发展为前提，因此，我们要给人的自由和全面发展创造有利的条件，让他们的聪明才智竞相迸发。

坦率地说，在今天这个“拜金主义”大行其道的商业社会中，没有金钱和其他物质基础，我们很难攀上“幸福、有尊严”的金字塔。按理说，富起来的一些人应该生活得更幸福、更有尊严了。可吊诡的是，如今中国的富人却不是如我们想象中那么受人尊敬。民众质疑富豪的“第一桶金”，质疑他们的创富渠道。所以，一个人没钱，别人会瞧不起；有了钱，人们也不见得打心眼里瞧得起你。为什么呢？

6月23日《南方都市报》发表一篇题为《踏实工作难致富非社会之福》的社论，实际给了“这个时代富人为何不受尊重”一个答案。“有人说，人类社会发展到今天，先后出现了劳动、创办实业、投资等三种创富模式，其实还有另一种隐形模式，即依靠权力寻租致富。在这四种创富模式中，劳动即所谓踏实工作创造价值的速度已经被远远抛在了后面。”

权力寻租的致富模式是我们社会的一个痼疾。事实上，这种致富模式由于可能承担的风险太小，它已经从“潜规则”变成了“显规则”，“不正常”变成了“正常”。凡是可以从这种模式致富的人，一般不会选择它途，因为此种模式效率最高。市场经济的一个最大特点是对于效率的狂热追逐，而有此一捷径，凡畅通无阻之人便不会选择其它了。这里有风险吗？当然是有的。中央查办的一个个贪腐大案就是明证。可是马克思的《资本论》中有这样的话我们耳熟能详：“一有适当的利润，资本就会非常胆壮起来。只要有10％的利润，它就会到处被人使用；有20％，就会活泼起来；有50％，就会引起积极的冒险；有100％，就会使人不顾一切法律；有300％，就会使人不怕犯罪，甚至不怕绞首的危险。”而权力寻租这种致富模式的效率和利润有多高呢？恐怕从曝光的贪腐大案中也可窥见一斑。

它对社会的负面影响是巨大的。这篇文章分析说：“从经济上讲，一个国家过度依赖非生产部门，缺乏实体经济的支撑，无疑是在累积泡沫；而从社会的角度讲，如果一个国家的多数人热衷于虚拟经济，都寄希望于在资本市场一夜暴富，投机、浮躁的心理成为社会的主流意识，这样的民族前途何在？”另一方面，它还对其它几种正常的致富手段形成了冲击，尤其是效率最低的合法劳动。文中写道，“炒股、炒房、炒黄金、炒字画、炒外汇、炒期货、炒基金„„中国青年报社会调查中心通过题客调查网对11557人进行的一项调查显示，88.1%的人认为，身边存在‘炒钱族’，而更有76.8%的人声称，现在依靠踏实工作很难致富。受访者构成中，‘80后’占59.3%，‘70后’占25.4%。”

依靠踏实工作很难致富，甚至很难在城市中拥有立锥之地——而这只是一个人生存的必需品。电视剧《蜗居》就反映出了当下都市青年人的一种生活状况。久而久之，踏实肯干的建筑工人、富士康的打工仔、冷冻厂的搬运工都成为了边缘职业。他们人口占据多数，做着最脏最苦的工作，却无法得到尊重。笔者有几个朋友去了澳洲，他们告诉笔者在澳洲基本上一个汽车修理工苦干五到十年后，可以在小镇拥有一栋别墅，踏实工作不是什么崇高的行为，但是至少应该是谋生的手段，是能够过上幸福、有尊严生活的手段。

《踏实工作难致富非社会之福》一文对蜗居一族调查后得出这样一个结论：“‘80后’一代，如果不幸没有先天的任何凭借，必须自己打拼，在劳动力报酬很低的现实下，当下似乎就只剩下了两种命运，一是踏实工作，但沦为‘房奴’；二是如本次调查中的多数人一样，争取在资本市场搏一把，终结‘买房结婚’的恐慌。尽管谁都知道当‘炒钱族’也有巨大风险，但对一个没有其他资源的人来说，资本市场毕竟具有相对公平的特点。”

这让我想起白岩松2010年经常挂在嘴边的一个词语——希望。让百姓无需蝇营狗苟、投机钻营也可以致富——至少是小富，让百姓无需担心被强势的公权力随意剥夺私有财产，让权力不再成为天平上的重要砝码而受到严格制约，有了这样的希望，我想人民就会逐步富裕起来，并且过上幸福而有尊严的生活。