想发财的吴用（全文）_马上发财寓意
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想发财的吴用
谈歌
吴用是《水浒传》里的一个重要人物。有重要事件发生必须要有重要人物出现。这是小说的写法。现实生活中也是这样。重要的人物可以让事件本身重要。而创造了重要事件的人物，也必然从此成为重要人物。在生活中，后者常常多于前者。吴用就是这样闪亮登场了。吴用可不是无用。吴用可真是有用。吴用出场时的身份是一个乡村的教书先生，他出场是来找晁盖的。他找晁盖来干什么？并不是晁盖家有孩子上学，欠吴用的学费了。他要同晁盖策划于密室，向朝廷的生辰纲下手。这次行动，只是吴用和晁盖两个人还不行，他们还需要点火于基层，发动群众。于是，吴用亲自出马，组织阮氏兄弟入伙加盟，吴用向他们宣传此次行动的大道理，要求他们一同起事，走共同富裕的道路。阮家弟兄，我可都说明白了，这可是一次难逢的发财机会啊。你们干不干？阮氏兄弟被吴先生说动了。干。吴先生，我们兄弟听你的。如此说，这次劫生辰纲的行动，晁盖只是一杆旗帜，真正的组织部长宣传部长和武装部长，确是吴用先生一个人兼着的。生辰纲里都是些什么高级贡品，历史遥远，我们已经不得而知。这东西值多少钱？小说里说它值十万贯，那也是猜测着说。不得而知。可我们现在也能猜出个大概，无外乎金银珠宝之类的东西。如果书中写的真实，它真值十万贯，那可值老鼻子了啊。如果弄到手里，得买多少吃的喝的住的啊。就是存在银行里，得生多少利息啊。要放高利贷呢？那还不得像孙悟空一样翻跟头啊？写到这里，想起隋唐小说里的一些情节。似乎也是劫这路东西。尤俊达程咬金两位，也是劫的什么纲？对，叫做皇纲。劫这路东西是个冒险的活儿。一般情况下，政府都是武装押运戒备森严。想从这些训练有素的武装人员手里劫走东西，难度很大，风险更大。可似乎天下事从来就是这样：难度越大，就越有吸引力。自古以来，无数英雄好汉，前赴后继，浴血奋战，挑战主持人。吴用先生由此起事，投笔从匪。也有读书人分析，吴用并不单单想发财，吴用是有政治上的野心的，理由是：如果吴用不是对朝廷万般仇恨，断不会做出与人合谋劫取皇家贡品的冒险行动的。我不同意这种硬往政治上套的观点。读书人也是人。他要吃饭，要过日子。想想吴用这年纪，已经步入中年了，年轻时大概也有远大理想，可他现在也感慨啊：书琴字画诗酒花，当年件件不离它。如今七字都改得，柴米油盐酱醋茶。是啊，吴用现在已经懂得油盐柴米的尴尬了。这七件俗事儿，天上掉不下来，大风刮不过来，政府也没有建立起社会保险机制。得自己想辙。这时候，政治理想已经退到其次，生存才是第一要义。解决生存的最好办法，只有两个字：发财。人无横财不富啊。什么叫横财？就是抢。就是偷。过去讲，读书人两个去处，一是做官。这毕竟是少数（就是国家公务员制度再放开，就是再怎么宽松，放开口子录用，国家也有编制啊，不能说你有个自考或者电大文凭就录用你吧）。二是教书。教书得看在什么地方教，你要是碰到了一所国家重点大学，进去当教授，那就算是衣食无忧了。或者给某某老董或者老总当家教，你也算逮着了。车接车送，风光体面，且每节课下来的收入当然可观。挣点美元英镑之类的外币也都有可能。可是天底下哪儿有那么多国家重点大学或者腰缠万贯的老董或者老总呢。大多还得在乡村里教私塾。这能挣几个小钱儿啊？肯定少得可怜。再遇到家里穷的，到年底没有钱交学费了，算了，给教师送二斤冻豆腐吧，你还得认这个账。这就得饥一顿饱一顿了。吴用应该就是这种生活状态。看来乡村教师难当，并不只是现在的事儿，自古而然。俗话说，饥寒起盗心。吴用如果不是日子逼得紧，银子上着急上火，他断不会主动上门与晁盖合谋做这种掉脑袋的事情。吴用也知道自己的脖子也是肉长的，做这种事儿被逮着就得砍头。可是他也得解决生计问题啊。至于这生辰纲是不是不义之财，似乎关系不大。说它是不义之财，这几位只是为自己的行动找了一个道义上的借口，借以壮胆，鼓励自己，也好拉人入伙。攒鸡毛，凑掸（胆）子啊。劫吧。穷哥们儿们，咱不能穷死啊。抓住了算他的便宜，抓不住算咱们的造化。吴用算是一脚踏上了反政府的不归路。自古一些读书人也就是这个结果。或者为政府所用，或者反对政府。用现在的话说，你不是执政党，就是在野党。如果吴用科举上得意，谋个一官半职，每月都有厚厚的薪水，年底还有可观的奖金，他决不会跟黑社会勾在一起。劫什么国家的生辰纲啊？晕了头了？这跟现在劫运钞车差不多。罪过大了去了。还得冒险，那些押送的都是些什么人啊，都是高手，一级戒备状态，闹不好就得给当场击毙。他才不会干呢。吴用识文断字，国家法律他都清楚明白，他能干这种掉脑袋的事儿吗？ 为什么干？一个字，都是“穷”闹的。我们不妨分析一下吴用的心理路程。先说吴用与晁盖的关系。吴用作为一个小知识分子，大概科举是人生第一理想，读了一肚子书，总得派上用场啊。他考没考过国家公务员？我们无从得知，反正他没有当上国家干部，但这并不是说他就不想有什么作为了。但是此时的吴用，只是想发财。至于生辰纲是一个他从此造反闹事儿的由头儿，大概他自己也没有想到。当然，话说回来，就是没有这个由头儿，依照吴用的性格，撑死了说，也是要闹出点事来的（这有点有罪推定之嫌了）。当时社会上就流传着几句话，要当官，杀人放火受招安。这是在野党的另一条终南捷径。吴用作为一个聪明的读书人，不可能不知道这也是一条出路。所以说，他由开始犯罪，就是准备好了，日后闹得大发了，再让朝廷招安。一样可以弄一个国家干部当当。这是他能够跟晁盖统一认识的必然性。与其说吴用与晁盖是同流合污，莫不如讲是吴用利用了晁盖这股黑社会势力。借力打力，借刀杀人。这是中国知识分子祖传的看家本事。还是那句老话，知识分子不与工农相结合，一事无成啊。再分析一下晁盖，晁盖是个里正。里正是个什么官儿？大概就是现在的村长？不拿国家工资。但是在这一方土地，他总算是一个人物。总之比一般好老百姓日子好过。按照《水浒传》上所提供的情节细节来分析晁盖这个人物，他并没有什么太多的心机。这个人只是一个对现实生活不大满意，总想闹出点什么事儿来的主儿。一句话，这是一个心里与社会不合作的人。一个头上长着反骨的人。他手下肯定有一帮头上长角身上长刺的喽喽们。此时还不能定性他是黑社会，但可以说他是具有黑社会性质的团伙。虽然说他的日子过的温饱，并不一定非常在意金钱。可是，谁也不怕钱咬手啊。在这一点上，我们不能苛求晁先生不是一个高尚的人，不是一个脱离了低级趣味的人，生辰纲毕竟是一笔可观的收入啊。我们不难想象，在吴用的三寸不烂之舌的鼓动之下，晁盖肯定是一拍桌子：行了，哥们儿，就这么着了。劫。这就合了吴用的意思。还是上边的结论，吴用百分之百利用了晁盖。无论如何说，劫生辰纲的最初动力，就是哥几个想发财。财迷闹的。经济是第一推动力。这里边绝不会有什么政治纲领。就是有，也就是上边说过的那两个字：发财。哥几个完了事儿，不是把东西都分了分，各自散伙了吗？如果不是白胜出了事儿，招出了晁盖，官兵和刑警已经荷枪实弹地摸上门来，他们断不会上梁山的。所以说，吴用开始也是只想发财，并无草拟出一个政治纲领来，要和政府对着干的意思。几个人上梁山，也是没有办法的事情。这绝不会是吴用的初衷。总不能让人家生逮了去砍头吧。吴用上山之后，成了梁山泊智囊中心的首席人物。吴用毕竟是水泊梁山上最大的知识分子嘛。叫他智多星，倒也不是吹牛。梁山上的一些重大军事活动，都要有吴用指挥。而且他还经常化妆下山。比如诱骗卢俊义入伙，就是吴用亲自化妆下山施实计划。应该说，这样的干部，的确是好干部。常常到第一线去工作。当然，吴用也有犯错误的时候，他让人仿写蔡京的笔迹，就因为聪明太过，乱盖印章，画蛇添足，险险把宋江和戴宗害了。这才有了闹江州劫法场的事件。但是读吴用比读三国里的诸葛亮更生活化。用现代语言说，吴用是一个工农化了的知识分子。这一点他不像诸葛亮，行军打仗，都得专车接送。这叫摆谱。吴用从来没有摆过这个谱。这样的干部，招人待见啊。小说关于吴用的结局，似乎有些脱离了人物原来的性格。吴用没有结婚，为什么英雄人物都不结婚呢（这好像是*中的样板戏的创作路数）？此时梁山泊全体已经被招安了，吴用也当大官了，娶几个太太（那时没有一夫一妻制之说）也是件容易的事儿。可他没有。这种写法，不大合乎人情。再者，吴用自杀不合理。吴用跟宋江一同招安的。也封了官。尽管这官职不一定有权，也不一定是肥缺。可是拿工资一定是的，国家的各项补贴也一定不会少的。这就比一般老百姓的日子好过多了。吴用万不会去自杀。宋江自杀有宋江的理由，他是觉得自己逃不过高俅等人的黑手。是吓死的。而吴用号称智多星啊，你总是有办法消灾远祸的。宋江李逵死了，花荣也死了，可是你吴用着急着死个什么劲啊。这又不是打麻将，三缺一。吴用死的莫名其妙。有点赶场的味道。书读到这里，谈歌有点替吴用泄气。
吴用1.外号：智多星结局：在宋江墓前自缢而死2.经历：说三阮撞筹——定计智取生辰纲——计激林冲火并王伦——双掌连环计，攻克祝家庄——使时迁盗甲，赚徐宁上山——赚取宿元景的金铃......
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