监利三原色(30期卷首语)
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监利三原色(30期卷首语)
安频 学过几节图画课、初具美术知识的人,都知道有“三原色”一说:所谓三原色,传统的说法是红、黄、蓝三种颜色。这三种颜色最纯净、最鲜艳,可以调配出绝大多数色彩。
监利亦有三原色。
阳春三月,正是桃花盛开的季节。监利有句俗话形容美女,“不打粉,自然白,不搽胭脂桃红色”,那娇嫩欲滴的一枝粉红,确实像含眸娇羞的村姑。但监利没有桃花源,只是村头篱落的星星点点,桃花难以形成气候。至于《红楼梦》中的白雪红梅,监利雪迹难觅,早已不见容城八景中“南廓古梅”,哪来什么“他在丛中笑”的梅花?倒是六月荷花,造就了监利水乡的胜景。接天莲叶,碧盘滚珠,映日荷花,风姿绰约。在学堂里传出“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的诵读声中,商家看中的是莲子粥、荷叶茶的销路,而老百姓,则挽着一篮篮莲蓬、挑着一担担湖藕,在大街小巷声声叫卖。
至于历史人文之红,又得老调重弹。在监利的土地上,流淌着一条红色的血脉之源。湘鄂西革命根据地周老嘴旧址群,大都座落在延绵千余米的古镇小街两旁,江汉名镇,现已成为国家级的爱国主义教育示范基地。第二次国内革命战争时期,周老嘴曾是老一辈无产阶级革命家开创的湘鄂西革命根据地的红色首府,是湘鄂西省政治、经济、军事和文化的中心。但是,柳直荀、段德昌等革命志士,不是死于敌对阶级之手,而是在所谓“肃反”中惨遭自己人杀戮!殷红的血,青春的血!在我们缅怀先烈丰功伟绩的时候,更要作出令人警醒的反思。中华民族五千年,炎黄开启第一篇。黄帝是始祖,黄袍亦皇袍。监利是黄土地,百姓是黄皮肤。黄皮肤的百姓在监利的黄土地上耕耘耙锄,春秋两季,收获的是金色的“黄”。春为油菜花,秋为稻谷。
春天,油菜花的黄,那是一种怎样的黄呀?本刊总第8期卷首语《油菜花盛开的季节》,业已极尽述说,这里不再赘言。那么,不妨简言秋天的另一种“黄”,稻谷的金黄。
《诗·小雅·大田》:“既方既皂,既坚既好。不稂不莠,去其螟螣。及其蟊贼,无害我田穉!”意思是说: 稻既抽穗又结实,果实既坚硬又好,没有空壳与害虫,除去螟虫与螣虫,蟊虫贼虫也除掉,不要伤害我的幼苗!——我们的先民们,对于这种他们赖以生存的庄稼,其爱何其深,对危害稻子的“蟊贼”,其恨何其切!
走马监利大地秋天的田野,放眼望去,是连天波涌的金色海洋。金灿灿的稻谷,又像灿烂的彩霞洒落在田野。稻穗沉甸甸的饱满,把禾杆都压得直不起腰来。爽风吹拂,稻浪刷刷,散发出迷人的清香,让人神清气朗。更让人欣喜的是,专业合作社的割稻机,像红色的甲壳虫在在稻海洋漂浮,黄澄澄的稻谷奔流而出。农民们站在稻田边,心,像酿了蜜一样的甘甜。
《蓝色多瑙河圆舞曲》,是奥地利作曲家小约翰·施特劳斯最富盛名的圆舞曲作品。监利的本土文人,曾出版过一本诗集,书名是“老江河,蓝色的录音带”。蓝色与黄色可以调配成绿色,江河湖泊那蓝色的生命之水,灌入监利大地上黄色的沃土中,才能生长出一茬又一茬的绿色的希望。
在诸多蓝色中,有一种“湖蓝”。湖蓝者,如湖水一般的蓝色也。那是美丽而静谧的颜色,监利号称水乡,湖港池塘星散于野。小些的湖池自不必说,早已遭受严重的污染,垃圾,污水,泛起的泡沫,它们像一块块肮脏的抹布,丢弃在因常年雾霾而灰蒙蒙的天幕下。那么,像棋子一样密布在原野上的湖泊呢?密布的网箱养鱼,有机物饵料的投放,使得她们早就失去了给人以放松与舒适的“湖蓝”。还有,在容城八景中,锦水晴岚、轩井流霞、璇台涌月、鹤泽观渔及离湖读骚五处形胜,都应该与水结缘的吧? 但如今,只再现文人们津津乐道的诗文中了。
与我们监利毗邻而居,那气势雄辉、宏伟壮丽的长江呢?时有报载:月黑风高之夜,常有沿江企业偷偷排放工业废水,屡禁不绝。
是的,我辈固然蓬蒿人,不如诗人那样多愁善感,也不像生态环保论者那样痛心疾首;但如果我们对江河湖泊的污染置若罔闻,乃至习以为常、麻木不仁,那么,总有一天,除非到超市里购买桶装、瓶装的纯净水,我们会再也找不到一掬干净的水了哟!
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