丰富多彩的民族节日_品德多彩的民族节日

丰富多彩的民族节日由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“品德多彩的民族节日”。

《丰富多彩的民族节日》

一、教学内容分析 : 《丰富多彩的民族节日》是五年级上册第二单元《民族团结一家亲》这一板块儿中的内容。本主题主要围绕着少数民族的节日展开教学，目的是使学生了解部分少数民族的传统节日以及这些节日的意义。教材通过图片和文字介绍傣族传统的新年节日泼水节，哈尼族等民族的火把节，以及蒙古族的那达慕大会三个节日，内容比较单一，但所需要的资料不少。

二、学生情况分析: 五年级学生对我们常过的汉族节日有了一定了解，而对少数民族的节日认识很是欠缺，所以，为了丰富教学内容的的信息量，在立足教材的同时，通过多找、多学，多思考，在探究中以满足不同层次学生学习的需求，激发学生强烈的求知欲望，培养学生自己了解、阅读、收集、筛选、整理信息的能力。

教学目标: 1.情感态度：热爱生活，感受生活的快乐。通过对少数民族节日的了解，增强民族自豪感，加强民族团结意识，培养爱国主义情感。

2.能力目标：能表达自己对节日的感受和见解培养学生学会收集、整理、分析和运用信息的能力,交往与表达的能力。

3.知识目标：知道几个少数民族传统的节日习俗和来历。知道少数民族节日是中华民族文化的重要组成部分.知道这些习俗反映了不同民族的历史,习俗和风格的民族艺术.教学重、难点: 通过学习了解少数民族节日习俗、来历，增强民族自豪感，加强民族团结意识，培养学生爱国主义情感。

活动准备：

学生：通过读书、看报、上网等形式,搜集有关少数民族节日的资料。

教师：

1、收集少数民族节日的相关资料。

2、制作课件：（1）演示文稿。（2）播放《爱我中华》；

教法学法：充分发挥学生的主体作用，让学生共同参与，体验、探究合作等多种学习方式，激发学生的学习兴趣和求知欲望。引导学生进行自主学习和探究活动，培养学生自主学习能力，逐步让学生掌握获取知识的途径和学习方法。

教学过程设计 ：

一．启发谈话，引入新课

同学们，今天我给大家带来一则谜语，谜底是一种食品。你们可要听好喽：三角四棱长，珍珠里面藏，要吃珍珠肉。解带脱衣裳。请问是（粽子）

什么节日吃粽子？（端午节）谁知道汉族还有那些民族节日？（元旦、春节、清明节、国庆节、中秋节、劳动节、元宵节、重阳节等）

除了汉族，我国还有55各少数民族，他们也有着自己传统的民族节日，每逢过节，人们盛装打扮，置办酒席，载歌载舞，你们知道有那些节日呢?(可能说火把节、泼水节、开斋节那达慕大会、古尔邦节等)

二、处理信息讨论交流

1、刚才同学们提到了泼水节，泼水节是傣族人民最重大的节日之一，它是一个快乐的节日，你知道泼水节的来历吗？请把你搜集到的资料介绍给大家。

学生介绍：讲述有关节日的传说、故事和节日的情形。师;说得可真好，听了介绍你知道了什么？(生说)（人们泼水互相祝福）请同学们读课本上周总理与泼水节的故事，周总理和傣族人民一起过泼水节说明了什么？他（对傣族同胞的关心与尊重。）

同学们，你们知道傣族都有哪些快乐的节日吗？（开门节、关门节：干农活）

2、学生介绍其他两个节日

火把节、那达慕大会介绍节日的由来、传说。欢乐的火把节

师：从图片中，你能感受到什么？（欢快，壮观„„）师：那达慕大会是草原人民最有特色的传统节日，这个节日令你最感兴趣的习俗是什么？（赛马、摔跤、射箭。）

师：那是怎样激烈、热闹的场面呢？我们一起去看一看吧！师：看了刚才的场面，你有什么感受？（生答）师：（真想亲眼看一看）行呀，蒙古族人民可好客了，不管是哪个民族的男女老少报名参加，他们都热情欢迎。不过，你可要有足够强健的体魄才行啊！师：我们一起分享了三个民族多彩的节日习俗，介绍节日的同学说得真生动，听的同学也很认真。

师：同学们，你们还对哪个民族的节日感兴趣？。学生自由列举。

三、拓展研究、乐中学知。

师：我国是一个统一的多民族国家，除了刚才我们学习、汇报的一些民族外其他民族也有着形形色色的节日习俗，有趣极了。

出示其他民族的节日图片（了解民族节日的同时，使学生感受其节日的丰富多采。）

老师小结：我国少数民族的节日不胜枚举，民俗活动丰富多彩。还有维吾尔族的古尔邦节、肉孜节、巴罗提节，维吾鲁孜节，藏族的沐浴节、雪顿节、望果节、转山会、酥油花灯节、娱驴节、驱鬼节，满族的闹灯会、添仓节、虫王节、苗族的串山会、跳花节、杀鱼节、龙船节、赶歌节„„

四、歌唱祖国，升华感情。

56个民族56朵花，我们56个民族团结在一起，祖国才会更加强大。让我们一起欣赏《爱我中华》这首欢快的歌曲。

师：56个民族，56种文化，世界上没有哪一个国家像我们中国有这么多的民族，这么灿烂的文化，面对这么多民族丰富多彩的节日，你最想说些什么？(生答我国的少数民族节日真丰富多彩呀！生2：我们要尊重少数民族节日习俗。生3：各民族之间是平等的。生4：我们各民族要相互团结。)是啊！中华民族是一个统一的多民族国家，我们是祖国的一员，无论身在何处，我们都将以热爱祖国为荣，以团结互助为荣。各民族人民手牵手，心连心，为中华民族的强盛贡献自己的一份力量。

五、作业;课下继续搜集有关少数民族的节日，加强对少数民族更多的了解。

六、板书:

关于火把节的起源，各省的彝族地区民间流传着许多优美动听的故事，其中有一个故事说：很久以前，天上地下相通。有一年，天神思体古惹派思惹阿比到人间收税。由于人间闹灾害而歉收，人们交不起租税，人间有位能吃铜铁的大力士俄体拉巴把收税人思惹阿比打死了。天神大怒，先发洪水想淹殁地上的人类，但洪水被人们战胜了。天神又放出各种害虫到人间来吃百姓的庄稼，俄体拉巴和大伙儿围在火塘旁商量治虫的办法，无意中发现一只掉进火塘里的虫很快就被烧死了。于是，俄体拉巴就组织大伙儿举火把烧虫，最终战胜了虫害，夺得了丰收。久而久之相沿成俗，形成了彝族的火把节。彝族火把节一般都欢度三天，头一天阖家欢聚，吃酒祝贺。人们把牲畜肉煮熟后切成坨坨，祭祀神灵和祖先，然后用来下酒。晚上燃火把四处照燎，一般持续三个晚上。人们情绪十分热烈。人们以村寨为单位，高举火把绕着村寨和田地照燎，犹如千条火龙腾飞。第二天及第三天，火把节进入高潮，整个凉山沸腾了。小伙子穿上民族盛装，缠着有英雄结的头帕；妇女们穿着百褶裙，聚集在广阔的草坝上，进行各种传统的体育竞赛。小伙子们进行摔跤、赛马、射箭比赛，妇女们则唱歌、跳舞，弹口弦琴。

回族有三大节日，即开斋节、古尔邦节、圣纪节。这三个节日都是宗教节日。开斋节，是阿拉伯语“尔德·菲士尔”的意译，所以也叫“尔德节”，在新疆还有“肉孜节”的叫法。开斋节后第70天，即伊斯兰教历的12月10日，是古尔邦节。古尔邦节也称“宰牲节”，是穆斯林赴麦加（麦加：伊斯兰教的圣地）朝觐的最后一天。这一天要沐浴净身，室内焚香，斋戒半日。上午人们要去清真寺参加会礼，向麦加叩拜，请阿訇宰牲，将所宰牛、羊肉的一部分分赠亲友、济贫施舍。圣纪节，是纪念先知穆罕默德诞生的日子，这天是伊斯兰教历3月12日，也是穆罕默德逝世的日子。纪念活动一般在清真寺举行，在活动中要诵经演说，讲述圣绩。有的地方还在这天举行盛大的尔麦里会（善事宴会），宴请宾客。

花甲宴的由来。朝鲜族人民非常注重礼节，尤其崇尚尊老爱幼的传统美德，晚辈对长辈必须用敬语，吃饭时长辈动筷后，其余人才能用餐，父母60周岁的这一天，子女们还要为老人举办花甲宴。花甲宴上，子女亲戚欢聚一堂，老两口穿上新衣服，端坐正中，身穿盛装的子女以辈分长幼为序，依次向老人敬酒，礼毕后，子女们盛情 款待亲朋好友。）

我搜集的是关于彝族的资料。每年的农历六月二十四日是彝族最隆重的火把节。家家饮酒，吃肉、并杀牲以祭祀祖先，人们穿新衣服，开展具有民族特色的文体活动。男人们参加斗牛、斗鸡、斗羊、赛马、摔跤比赛。妇女则唱歌、吹口弦、弹月琴。晚上，人们手持火把围绕住宅和麦田游行，然后燃起篝火，唱歌跳舞、一直玩到天亮结束，村寨充满了节日的欢乐。

我来说说回族的开斋节。它在伊斯兰教历9月，所有成年的身心健康的穆斯林男女都要履行一个月的斋戒，每逢斋月，穆斯林只能在日出前和日落后进食，白天不许饮食，斋月结束时举行开斋节。届时人们沐浴净身，施散钱财，互道平安，悼念死去的人。

我还知道摔跤是那达慕的主要内容，摔跤手上身穿牛皮背心、下身穿肥大的摔跤裤，脚登蒙古靴，他们高唱摔跤歌，跳跃出场，每个参加者都有奖励。其中最有成就的将被授予“达尔罕”的终身荣誉称号。这种斗志斗勇的比赛培养了蒙古族剽悍的气质和乐观豪迈的精神，除摔跤之外，那达慕上还举行射箭、赛马、马术、赛骆驼比赛和歌舞比赛。

我通过查资料知道：每逢七、八月间，草原上都要举行那达慕大会，“那达慕”蒙语是娱乐或游戏的意思。它源于古代“祭敖包”的仪式。

师小结：随着社会经济的发展，我国部分少数民族在欢度节日的活动中也增加了商贸活动，像那达慕大会同时又是民族特色的生活用品和风味小吃的展卖会，即增强了民族文化的交流，增进了民族团结，有促进了民族经济的发展。

侗乡的节庆活动丰富多采著称于全国。节庆分为欢庆丰收，祈求风调雨顺，纪念民族英雄，宗教活动，青年社交。活动通常都是民俗展示和文艺表演，可以说无文不过节。侗乡主要节日有正月的春节，婚礼节（初三），祭萨，月半，龙家年，歌节，约也；二月有二月二，赶社；三月有花炮节，摔交节；四月有坡会，四月八；五月有端午节，杨梅节；六月有天赐节，吃新节；七月有祭祖节；八月有赶歌坪，芦笙节；九月有甲戌节，十月有祖宗节；十一月平安节；十二月侗年。节日里，全寨老少焕然一新，各种服饰尽展风采，形成了色彩斑斓的风情画，魅力无穷。

过桥节：相传侗族祖公祖奶因架桥发子发孙，架桥的日子正好是二月初二。侗族人民为了纪念这个日子，把这一天定为架桥节。

花炮节：花炮节是侗族人民一年一度的传统节日，时在农历三月初三。传说来源于100多年前的一次款会活动。当时为使款会增加排列气氛，放了三声铁炮。一声炮响，绑着红布条的铁环冲上云天，铁环落下时人们竞相争抢，得到的就是第一。依次有第二、第三。现在以村寨为单位组织抢炮队，各队抬着炮具、奖品、礼物在圩镇游行一周，再依次进入炮场。仍放三炮，第一炮表示人丁兴旺，第二炮是恭喜发财，第三炮是五谷丰登。司炮员点燃土炮，铁环冲上高空，队员们紧盯铁环，纵跃抢接，到手后即传给队友或机敏地越过围抢人群，冲出圈外，就算胜利。如此再三。花炮活动结束后，芦笙队在芦笙场上赛芦笙、跳舞；老人在树下逗画眉，拉家常；年轻姑娘和小伙子则趁此良机，对歌谈情。入夜，篝火处处，唱侗戏的、自由对歌的，侗家山寨，到处洋溢着欢乐的节日气氛。

丰富多彩的民间传统节日悠久的历史，多民族国家节日的习俗和来历 祭祀祖先

祈求团圆期盼康健喜庆丰收宗教节日傣族的泼水节

彝族的火把节 蒙古族的那达慕大会

苗族和侗族的芦笙节 藏族的雪顿节

藏族的望果节

回族的古尔邦节

开斋节

壮族的铜鼓节

东兰县隘洞、长乐乡一带壮族传统节日。分别在每年农历正月初一、十五、三十日举行。届时，各村的小伙子组成铜鼓队，把铜鼓抬到村附近的高山顶上，悬于木架，首先击鼓祭祖，然后进行击铜鼓比赛。其法是大鼓对大鼓，小鼓对小鼓，以四面为1组，每鼓3人，轮换着打，不能中断。以打得响亮动听、节奏明快、耐力持久为胜。比赛往往通宵达旦。同时，男女青年结伴纵声对歌。比赛结束，人们以从家里带来的粽粑等食物进行野餐，欢歌笑语响彻山谷

傈僳族的刀杆节，相传是纪念一位对傈僳族重恩的古代汉族英雄。傈僳族人民把这位英雄献身的忌日定为自己民族的传统节日，并用上刀山、下火海等象征仪式，表达愿赴汤蹈火相报的感情。刀杆节这天，几名健壮男子先表演“蹈火”仪式。他们赤裸双脚，跳到烧红的火炭堆里，蹦跳翻滚，表演各种绝技。第二天，他们把磨快的36把长刀，刀口向上分别用藤条横邦在两根20多米高的木十上，成一刀梯。表演者空手赤足，从快刀刃口攀上顶端，并在杆顶表演各种高难动作。如今，这顶惊险的传统祭奠仪式，已演变为傈僳族好汉表演绝技的体育活动。◆

回族的古尔邦节节日习俗又叫宰牲节、库尔班节、尔德节等，是我国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的节日。古尔邦节在阿拉伯语中称作“尔德·古尔邦”，也称“尔德·艾祖哈”。“尔德”的意思是节日，“古尔邦”和“艾祖哈”都含有“宰牲、献牲”之意。因此通常把这一节日的名称汉译为“宰牲节”，即宰牲献祭的节日。在我国新疆的维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等民族将其音译为“库尔班节”。古尔邦节的时间定在伊斯兰教历的十二月十日。过节前，家家户户都把房舍打扫得干干净净，忙着精制节日糕点。节日清晨，穆斯林要沐浴馨香，严整衣冠，到清真寺去参加会礼。新疆的维吾尔族在古尔邦节时，无论是城市或农村的广场上都要举行盛大的麦西来甫歌舞集会。广场四周另有一番景象：色彩缤纷的伞棚、布棚、布帐、夹板房内，铺设着各式各样的木桌、板车、地毯、毛毯、方巾，上面备有花式繁多的食品小吃。在新疆的哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌孜别克等民 侗族斗牛节 节日时段: 每年农历二月与八月的亥日

庆祝方式: 侗族喜欢斗牛，每个村寨都饲养有专供比赛用的“水牛王”。“牛王”的圈多建在鼓楼附近，干净通风，称为“牛宫”。牛王有专人割草担水拌料伺候，还要经常供给蜂蜜、猪油、米酒等食物。“牛王”体格硕大而健壮，浑身滚瓜流油，犄角粗壮尖利，象张开的钢杈。

节前青年人吹着芦笙到其他村寨去“送约”邀请对手。“送约”之后，便到“牛宫”前吹奏芦笙，敬祭3日，替牛“养心”。节期一到，群众集汇于斗牛场周围，参赛“牛王”在芦笙伴奏下开始“踩场”：青年手举写有“牛王”的“马牌”前行，昂首挺胸，“牛”气十足。“马牌”后紧随举着木制“兵器”的卫队和鼓乐队。“牛王”犄角上镶戴着铮亮的铁套，头披红缎，背驮“双龙抢宝”牛王塔，塔上插有4面令旗和两根长长的野鸡翎，象古代的将军一样。牛脖上挂有一串铜铃，悬在胸前，朗朗有声。“踩场”结束后，牛王退场。三声铁炮轰鸣，正式斗牛开始。牛倌把点燃的两把火分别抛到自己的“牛王”前边，同时放开手中缰绳，两牛冲向对方，群众敲锣呐喊助威。败方彩旗要允许胜方的姑娘们“抢走”。获胜的“牛王”披红挂彩，再度入场接受欢呼。若打得难解难分，就要用棕绳套住牛后腿拉开，握手言和。几天后，胜方姑娘去送还败方彩旗，败方小伙子设宴款待，陪唱“大歌”，并赠礼品“赎旗”。哪个寨子的“牛王”能获胜，是全寨的荣耀，所以斗牛后有群众性歌舞饮宴庆祝。近年贵州省的侗族“牛王”，还到一些大城市去表演角斗，使这种特殊的娱乐文化更加声名远扬。

六月节，哈尼语叫，“苦渣渣”节，一般于农历六月二十四日前后举行，为期三至六天。节日里杀牛祭神，青年们聚集一起荡秋千、摔跤，唱歌跳舞，尽情欢乐。有些地方在这天夜里还要在家里点燃松明火把，打去什物。每逢节日到来，哈尼族少不了备有三样菜：沟边的水芹菜，田埂上的鱼腥菜、山上的柴花菜。此外还有凉拌生鱼和蚯蚓两样名菜。过节期间、家家都割来芭蕉叶铺在桌子上，堆满各种菜肴。除妇女外，全家大小和客人一起围坐在一起喝水酒、吃美味、唱哈巴。不同的节日，有着不同内容的哈巴：过年，就唱过年的来历；盖房子、就唱房子怎么盖，最先在这里盖房子的老祖公是谁；结婚，哈巴歌手就告诫新郎和新娘应当如何相爱，如何生儿育女。还要教人们年月如何推算、四季如何划分以及农活如何安排等等。

关于泼水节的来历，当地流传着这样一个传说：很早以前，一个无恶不作的魔王霸占了美丽富饶的西双版纳，并抢来七位美丽的姑娘做他的妻子。姑娘们满怀仇恨，合计着如何杀死魔王。一天夜里，年纪最小的姑娘侬香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱点。原来这个天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的头发勒住自己的脖子，机警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根红头发，勒住他的脖子。果然，魔王的头就掉了下来，变成一团火球，滚到哪里，邪火就蔓延到哪里。竹楼被烧毁，庄稼被烧焦。为了扑灭邪火，小姑娘揪住了魔王的头，其他六位姑娘轮流不停地向上面泼水，终于在傣历的六月把邪火扑灭了。乡亲们开始了安居乐业的生活。从此，便有了逢年泼水的习俗。现在，泼水的习俗实际上已成为人们相互祝福的一种形式。在傣族人看来，水是圣洁、美好、光明的象徵。世界上有了水，万物才能生长，水是生命之神。

那达慕是蒙古族人民喜爱的具有鲜明民族特色和浓郁地区特点的传统活动。“那达慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情 那达慕由来已久，它起源于古代蒙古族的祭山祭包活动，经过700余年的变迁，现在的那达慕是在草原花草繁茂、牛羊肥壮的夏秋季节，即每年的7月-8月间举行的融民族、文体、经贸、旅游为一体的盛会，除了有赛马、摔跤、叨羊、姑娘追、江格尔弹唱之外，还有马术、射箭、赛骆驼、商品展销、文化交流等项目，使人们充分领略到边塞草原风貌和湖光山色；亲身体验边疆人民豪放剽悍的气质，热情好客的风范和传统的生产生活方式和文化习俗。大会同时还开展丰富多彩的商贸活动，那达慕大会1992年被国家旅游局列为中国友好观光年项目。草原盛会--那达慕，以文体搭台，经贸唱戏为主旋律，向世界展示草原风光魅力，民俗风情的魅力。