天柱山_天柱山简介
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今年七月，四川有位叫黎的朋友，他做教师工作，想利用暑假带他妹妹到我的家乡安庆看看，我自然高兴陪他前往。在安庆的日子里，我们在振风塔上唱《祈祷》，在独秀墓园见彩虹，今天我们按计划去天柱山。天柱山我去过多次，每次都有新收获，今又陪友再游，肯定有意外之得，对此深信不疑，因为天柱山是一本永远读不尽的古书。车上，我问：“余秋雨先生夫人是谁？”哥妹俩摇头。我告诉他们：是安庆人，是黄梅戏明星，叫马兰。他们格外惊喜，黎说：“余秋雨先生写有《文化苦旅》，其中天柱山为何是寂寞？”我说：“的确，寂寞天柱山。千年以来，安徽黄山名太响，多人不知天柱山。它像一个与世无争的安庆人，孤独站立插云霄。是清高？是孤傲？都不是，它只是看尘世喧嚣，沉默是金不张扬而已。”就此，我便向他们介绍天柱山。
天柱山，又名皖山，位于安徽省长江北岸潜山县境内。因主峰“一柱擎天”而名。山属花岗岩峰丛与超高压变质带，是国家级地质遗迹公园，面积135.12平方公里，是国家重点风景名胜区。遥想18亿年前，中元古代，天柱山是大海，岩层沉积，岩浆侵入；到11亿年前，大别山构造运动，天柱山——“小荷尖尖”出海来；再8亿年前，晋宁构造运动，岩层向地壳深部俯冲，形成高压、超高压变质岩；到2.4亿年前，印支运动使南、北大陆再次聚合，扬子板块强烈，向华北板块俯冲——地壳抬升，天柱山结束海侵历史和海相沉积，并在高压—超高压造山带中形成了含金刚石和柯石英的榴辉岩。到1.28亿年前，燕山运动，地下岩浆，沿着褶皱和韧性剪切带侵入，形成天柱山花岗岩体胚胎。同时，古老的高压—超高压变质带，剥露地表。又到新生代第三纪和第四纪之间，喜马拉雅造山运动，天柱山多次抬升，花岗岩体胚胎盖层不断风化剥蚀，花岗岩露出地表，天柱山高耸出地插天。再风化侵蚀，天柱山才有今天“峰雄、石奇、洞幽、水秀”的地貌景观。他何以被评定国家地质公园呢？理由有二。一是，在公园南区新店——牌楼一带，是大别山超高压变质带，出露了大量高压——超高压金刚石榴辉石，含柯石英；是世界上局部面积最大、出露最好、剥露最深、超高压矿物和岩石组合最丰富的超高压变质带，是我国实施超深井工程靶区之一。二是，在南区长条带状低山的红色碎屑岩沉积中，发现了近50种古脊椎动物化石，距今约6000万年，被国际公认为最重要的古新世脊椎动物化石产地、啮型动物发源地。
天柱山也风光过。公元106年，汉武帝登礼天柱山“号曰南岳”，并带领群臣祭山，又号称“万岁山”。春秋时，安庆为皖国，天柱山名皖山，水为皖水，安徽省简称“皖”源于此，故是“源头山”。589年，隋文帝为拓展疆土，改诏衡山为南岳，天柱山从此寂寞，只能称“古南岳”了。于是安庆省会易地合肥，共产党创始人陈独秀犯“右倾机会主义路线”错误至今才有墓园，黄梅戏发展人严凤英文化大革命寂寞自尽等等，天柱山怎不寂寞！然李白、苏东坡、王安石更寂寞——怀才不遇遭贬的痛楚，阴谋诡计官场的险恶，世态炎凉战争的残酷，身心极度疲惫，所以渴望一片清风明月、可以终老、与世无争的明美山水。什么叫浪漫？梦想加现实叫浪漫。于是，文人无奈叹息，不能私有天柱；只有浪漫诗文，歌唱天柱“想有个家”。李白：奇峰山奇云，秀木含秀气。黄庭坚：哀怀抱绝景，更觉落笔难。王安石：乔公二女秀所钟，秋水并蒂开芙蓉；只今冷落遗故址，令人千古思余风。苏东坡：年来四十发苍苍，始欲求方救憔悴；他所若访潜山居，慎勿逃人改名字。不再例摆了，再简说寂寞：静也，独也，悟也，道也。黎说不懂，我笑道：“上天柱山去悟啊！”
黎问我：“„小乔初嫁了‟的小乔，她的家乡就在潜山吧。”我说是的。绝色女子，上苍鬼斧神工艺术创造；同时，上苍会安排盖世英雄匹配。我不由念出苏东坡词：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。”接着我向他们说起三国周瑜和乔氏姐妹的故事来。建安三年，孙策攻荆州，周瑜兵发皖县，那年都是二十四岁，英武豪迈。乔玄原是朝廷中人，避乱隐居皖县，他有两个女儿：大乔和小乔，一十八，一十七。仗胜获二乔，姐妹貌若天仙。尤小乔千种风情，万般妩媚，让周瑜拜美狂颠。东吴两帅哥，明媒正娶，大乔嫁孙策，小乔嫁周瑜，真是大美。东吴因双美，烽火变美艳，硝烟夹胭脂。周瑜风姿恢弘大度，又文采和音。据史载，亭里，一位歌妓弹奏悠扬明媚曲子，随着孙策夫妇与周瑜、小乔登场，弹奏者走神，弹出不谐音符。周瑜听出，回头一顾，意问何误。于是“曲有误，周郎顾”的故事流传至今，可见周瑜文武双全。小乔和周瑜情深意笃，随军东征西战，一起参加了著名的赤壁之战。苏东坡是周瑜追星族，“小乔初嫁了，雄姿英发”，给历史一个“初嫁”误导，此时他们结婚已十年。原来，少妇配以“初嫁”，才叫魅力！苏轼用“初嫁”，意更显周郎“雄姿英发”。战后二年，周瑜病死巴丘，时年三十六岁，算起来，小乔和周瑜十二年夫妻。乔家姐妹命薄，大乔嫁孙策，只两年，留下二女。周瑜病发，小乔寸步不离。周瑜灵柩“还吴”，小乔扶柩东归，守墓抚养遗孤二子一女。小乔形象完美无缺，古代贞节美女，多少后人魂牵梦绕。可惜小乔未与周瑜同葬，花容玉貌，飘零异处。历史流传小乔墓联“豪杰功随三国没，潇湘冷月二乔魂”。有说周瑜葬于家乡安徽庐江，小乔死后也葬于庐江，明末兵乱毁墓，有人记下遭劫惨状：“墓木如经劫火烧，今时潜水旧吴朝。凄凄两冢依城郭，一是周郎一小乔。”听我说完故事，黎的妹妹阳光一本正经地说：“女性维系并滋润了男性认知世界的情愫，从而万物诗意想象，软化冲动暴力，世界才趋于和谐。”我和她哥哥笑着直点头。
说着话，我们就到了天柱山，我们向南天门。扑目而来，秀美、雄奇、险峻、陡峭。路旁竹子蔓蔓延延，让我想起“门外千竿竹，屋内万卷书”的诗句。上午十时，我们进入山门，我们弃索道，我们拾级上山。竹伴左右，青松渐多。再往上就是佛光寺，是一座很小的寺庙，可能是经过战火洗礼，已无当年辉煌。小小佛光寺，坐落花丛中，花开正艳，彩蝶翩翩起舞。沿路看担夫，中年男子居多，偶尔也看到女的。他们肩百斤重担，缓缓上行。“石不能言亦醉人”。一路奇石尽显，如一石“八戒念经”，一个仰天的猪头。天柱奇石，遍布山野，似人似兽，状物象形，形神俱备，妙趣天成。一般是由水平与垂直节理、差异风化、崩塌和流水等地质作用形成。过了降丹峰，便到了天蛙峰，虽说半山腰，但远处皖河尽收眼底。到了这里，我们看游人渐多，如是我想，我们不寂寞，遂继续上山。到天柱山庄，这里又有索道，通主峰，我们仍然放弃。我们到“天柱晴雪”，令人心仪的景名。但见一个白色沙丘，在中午阳光映照下，真如小雪初晴。朋友问这何故，我说实际上是白色石英和云母颗粒而已。
我们顺着山路，一路林木遮掩，郁郁葱葱，左步奇松，伴以淡紫草花；右步怪石，懒懒横卧路旁。突然，我们发觉索道吊篮近可相握，原来“神秘谷”要到了。“神秘谷”的确有趣，我对朋友说，这里是惊险所在。神秘谷，全长约500米，垂直高差150米，共三大宫五十四小穴，危洞幽深，忽明忽暗，神秘莫测。我们爬“神秘谷”，越行越窄，或坐或挪，或低头或侧身，有时手脚并用爬行，不时从一洞中转出，又转入另一洞。真是，人爬洞尽疑无路，洞左右转又一洞。出“神秘谷”，路旁山石如刀削斧劈一般，有的浑圆天成，真乃鬼斧神工。放眼望去，一座高耸山峰映入我们眼帘，我介绍说是飞来峰。飞来峰别致，光洁圆润如玉，峰顶横卧一块扁平巨石，象是天外飞来，称“飞来石”。我介绍，这是典型的花岗岩峰丛地貌，一般由节理、劈理、断裂、流水及风化等地质作用形成。天柱山海拔千米山峰45座，群峰争雄，顾盼生姿，形成“峰海”奇观。我们看了有1500多年树龄的天柱松，不远就是天柱山主峰。主峰海拔1488.4米，高耸挺立，峻拔高耸，浑身石骨，似柱擎天，突兀于众山之上，势如“中天一柱”！我们看云海波浪，看天柱峰崖壁，上横镌“孤立擎霄，中天一柱”八个大字，又直书“顶天立地”四个大字，字字惊天地，泣鬼神，宏伟气魄。天柱峰左有飞来峰，右有三台峰相峙，更显气势磅礴。我们激动不已，朋友黎说：爬山是累，但不经风雨，怎见彩虹！
试心桥，两座山连接一条石板，窄窄的，我和黎小心，阳光便叫道：“你们还是大哥哥，怎不帮我！”黎说：“试心桥是试心，看你勇敢不勇敢呢！看你执着不执着呢！”下山，我们去炼丹湖。路上，我自然介绍天柱山。山有多高，水有多长，水随山转，山因水活，天柱山水文地质资源丰富，瀑布众多，或如银练垂空，或横空出世，或穿云吐雾；高山平湖炼丹湖，湖光映山色，碧水接蓝天；放筏潜河，或急或缓，览秀丽风光，品黄梅小调，别有情趣。我们到炼丹湖边，据说是中国第三高山人工湖，群山环抱，通透翡翠，虽然傍晚雾大，这边看不见对岸，但别有一番风情，清雾缭绕，恍若仙境。我们看一汪清水静静谷中，如一块绿色美玉，隐见湖上泛舟，静中添动，一种流动的美。坐于亭上，清新扑面，疲乏淡空。
游毕炼丹湖，到天柱山庄，我们投宿。月色皎洁，清风明月，与我相伴。晨起，顶繁星，去丹砂亭看日出。看日出，我们才知，云中红日是跳跃升起，慢慢金光撒向天空大地。我们欣喜。日出后，我们再看“仙人”，这是我刻意安排的。但是，日出后是大雾漫漫，没有看见“仙人”，很是遗憾。我对朋友说：“你们四川乐山有睡佛，我们安徽天柱山也有，只是今天没见。”于是，我手指东南，又作介绍。看东南峰，有一玉镜，海拔800多米，自南向北绵亘30余里。据传，唐贞二年，此山忽然爆裂，峰西露出皎洁巨石如镜。百姓无不称奇，遂名玉镜山，又名玉照山。当地人传说石镜是仙人梳妆的用具。宋代著名诗人黄庭坚曾赋诗：“仙人持玉照，留在潜山峰。”这里“仙人”是谁？法国雕塑家罗丹有句名言：世界上并不缺少美，而是缺少发现。1992年春季，天柱山旅游管理部门的一位同志，在眺望东关日出时，发现了玉镜山的奇异外貌，竟似一尊仰天睡佛，从而撩开了玉镜的神秘面纱。人们终于明白，自古以来，天柱山中有仙人的传说，不是空穴来风，无中生有，这就是长卧山中的仰天睡佛。在天柱山青龙涧丹砂亭，眺望观赏玉镜仰天睡佛，位置较佳。玉镜山由虎头岩、斗牛岭、锣鼓冲三山连一体，组成了神态逼真、呼之欲起的睡佛。虎头岩为佛首，青发披垂，眉间微微翘起，鼻挺拔秀长，面容十分恬静安详，显出一种端庄纯净的美。牛头岭为佛身，胸部丰沟，乳房高耸。锣鼓冲为其腿足，微微弓起，曲直自然，身体各部位比例十分协调。睡佛头枕皖河，清澈河水从佛身旁缓缓流过，佛足直抵天柱山东关南天门下。远眺睡佛似刚从皖河中洗浴后，仰卧万山丛中静静休息。更奇妙的是，玉镜山中那巨大的石镜，正巧嵌在佛像左侧手中，与黄庭坚诗中描述“仙人”吻合。如果细细观看，此石镜又如宝瓶，睡佛成了观音菩萨手握宝瓶的法相，妩媚风光，光彩照人。
随后我们又去山脚下的三祖寺景区，三祖寺坐落在天柱山麓的野人寨，是天柱山最具有代表性的人文景观。到了三祖寺便见三座巍峨大门，中门曰“般若”，右门曰“解脱”，左门曰“精进”，对联为：“千江有水千江月，万里无云万里天”，“三门清净绝非虞，众等归依增福慧”。上到顶部，眼前豁然开朗，是天王殿和大雄宝殿。从大殿小门穿出，是通往山顶觉寂塔，我们没有去了。我们再看“摩崖洞石刻”，只见青石横卧，溪水孱孱，还有石牛饮水溪边，颇有情趣。而山壁上不同字体、不同年代的石刻更添其文化古韵悠久，石刻数量众多，共有300余幅，是唐朝以来历代文人题刻，形各异，有行、草、隶、篆、楷五种字体。在最精采的地段，人在石坡上，脚下踩着石刻，山崖上的石刻压石刻，就连一些顶上的石崖也刻满了古人留下的字迹，珍贵的要数李白、苏轼、王安石等名人诗篇了。到此，我问朋友游览天柱山可快乐？朋友照石刻上王安石诗刻，念道：“山无心而宛转，水有色而环徊。穷幽深而不尽，坐石上以望归。”是啊，天柱山！你是一幅看不尽的画卷，是一部读不完的书，是一张人悟不朽的景图，你无言的美丽，震撼着你脚下的每一位俗人。一样的山，你我他，不一样的感觉，在于，你是怎样看山，说山。就如现在的我，若得知已，山溪一壶酒，远观山势，近听泉音，再想仙人，再读“大江东去•••小乔初嫁了”，寂寞处，静独，悟道，忘记尘世纷忧，清净修身，何言悲寂伤寞？！
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