学道德经有感_学习道德经有感

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学道德经有感

两千多年前的一个早晨，映着东方天际的几缕紫霞，一头青牛，一卷书伴着老子漫步进如了号称“一夫当关，万夫莫开”的函谷关。函谷县令尹喜欢欣不已，即拜其为师，并恳请其著书立说，拗不过尹县令的执着与热情，老子停留于此专心著书。于是乎，洋洋洒洒五千言，道尽为政之要的《道德经》便由此而诞生。

有人说，老子的思想是代表没落的奴隶主贵族的利益，是不适合战国那样一个诸侯割据的时代；有人说，“无为而治”仅靠谈道论经而不作为，是不可能治理好一个国家的；有人说，老子的思想是消极避世，不适合我们如今飞速发展的信息时代的发展需求。之前我就是那些“有人说”的支持者之一，特别是在未选修《道德经》之前。然而，在学习了一学期道德经之后，不能说完全明白，但至少我逐渐接触到了《道德经》的核心思想，用原文来说即是触摸到了《道德经》的“妙要”，也明白了历史一次次向我们证明，《道德经》用其无言的力量支撑了一代又一代的明君走向治世。

毫无疑问，《道德经》是老子写给国君的治国之道。其受众无疑是守位之君，而非开国之君。这也许是《道德经》在战国时期未受重视的一大原因。在那个诸雄争霸的纷乱世界中，各个诸侯都励精图治，希翼着开疆拓土，逐鹿中原，一统天下。于是，征伐杀戮，成为家常便饭；血流成河便成了人间常态。原本的礼乐秩序全然崩盘，一种新的秩序正在被创立。守成意味着坐看他人势起，似乎很少有国君愿意用老子的学说作为治国之本。

然而，“是金子总会发光。”在大汉初期，历史上有名的文景之治，向我们展示了《道德经》那无与伦比的魅力。老子在第六十章中告诉我们：“治大国若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。”治理国家就像煎小鱼一样，不要经常去翻动它。用这种煎小鱼的方法去治理国家，那么那些看似很神奇鬼怪的东西也就不那么神奇鬼怪了。在这章之中，老子向我们阐释了治国之道在于“无为”，即君主要顺应百姓休养生息的自然秩序，而不应过多干涉和掠夺。《史记-孝文本纪》中记载：“孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”孝文帝在位二十三年间，宫室之中的亭台楼阁、吃穿玩乐之物从未增加过。就连想修建一个露台，也因不忍要消耗十家中等家庭的财产而告罢。这样一位心系天下苍生，能够真正理解“治大国若烹小鲜”，并做到“治人视天莫若啬”，必然成就了一代治世明君。反观我们当下的政府官员们，作为国家权力享有者，不但没能做到“权为民所用，情为民所系”，反而肆意滥用自己手中所掌握的权力。国家一年的公车支出可达到800亿，而我们的校车却因资金投入过大，政府不愿出资，这岂不是本末倒置了吗！

《道德经》的核心思想就是“清净”、“无为”。这是治理国家的最高境界。“清净”，意味着清心寡欲、与世无争，即要懂得制欲。而“无为”，不是不作为，其外在的含义是指看似什么都没有做，就把一切都做好了；其内在的含义就是不做掠夺他人的事情。“上善若水。水善利万物而有静，处众人之所恶，故几于道。”天地之间，水为至善之物，它滋养着万物而不被察觉，坚守着自己的清静、谦卑，以其柔弱之性情阐释着它的谦下之德、无为之益。

此外，作为治国之妙要的“无为”并不排斥行为上的“有为”。两者并不相斥，而是原则与权变，根本与枝叶的关系，两者可以相辅相成。“无为”是领导者心中治国的最高理念，而在具体实践中，他可以采取相关的“有为”的措施加以辅助。在老子的描述中，我们看到的是一个小政府、大社会的国家形态。国家的正常运作不是靠政府一道道政令而推动。政府相当于一个守夜人。为君者，以其德行，行不言之教。

虽然，道德经的受众是领导者，其核心思想也是为治理国家、管理组织提供指导。但是我们作为普通人也可以从中汲取做人做事的力量，正如老师所说的，我们每个人都是自己的领导者，每个人都能成为领导者。人生最大的敌人就是自己，只有战胜了自己，领导了自己，才能取得人生的胜利。学习道德经，我觉得对我触动最大的就是弘一大师的故事。从风流才子到文艺名人再到受戒出家，他的人生所演绎出来的是一种大气。他以其不言之教教化学生；以其德行感化众生。大师临终前，手书“悲欣交集”四字作为遗墨，总结自己的一生。与娑婆世界离别是悲，往生西方是欣。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”浮华人生，如昙花一现，皆为幻想、如梦境，与生别离是悲。涅槃入寂，往生西方，成就正觉，却是真欣。大师的无上智慧在其遗墨中展现的淋漓尽致。也带给 2 我们思考，他的教育中透露着不言之教、无为之治的思想精髓，他的人生经历中蕴含着“清虚以自守，卑弱以自持”的境界。谦卑、柔弱是其人性中最为耀眼的光芒，也是后世之人难以望其项背之因。

五千言的道德经，短小精悍的篇章道尽治国哲学，两千年的流传传不尽其中的奥秘。或许一个学期的学习，对于我来说只是接触到了道德经的皮毛，但我被其中浩瀚的思想所震撼，所感动。它督促着我在生活中思之、悟之、行之。