中考特辑之古诗赏析九上_中考专题之古诗赏析篇

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九上语文诗词鉴赏

使至塞上

王维的早年边塞诗写得粗犷豪放，和他晚年清丽飘逸的山水田园诗迥然不同。《使至塞上》是他边塞诗中的力作。唐开元二十五年（737年），河西节度副使催希逸战胜吐蕃，唐玄宗命王维以监察御史的身份前往边塞宣慰，这首诗即是途中写的。首联（单车欲问边，国过居延），交代出使的经过。写奉使出征，独当重任，到边疆去察看，过居延蜀国。

颔联（征蓬出汉塞，归雁入胡天）描写边塞的情势。因和胡人只有一箭之隔，风吹篷草即过边塞，北飞的大雁也从头顶上飞入胡地的上空。可见诗人已到了边关前沿。

颈联（大漠孤烟直，长河落日圆）写落日时分边关所见。“大漠”的“大”写边疆沙漠，浩瀚无边；边塞荒凉，没有什么奇观异景烽火台燃起的那一股狼烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”，“孤”是写其景物的单调；沙漠上没有山峦树木，那横贯其间、渺无尽头的黄河，唯有“长”字才能表达出给人的视觉印象；落日，又加上“圆”字，给人亲切温暖而又苍茫的感觉。一“长“一“直”又一“圆”，似几何图形一样展现在天地间，大气浩瀚又沉寂壮美，画面开阔，意境雄浑。上下联中，“长”字配合“直”，都对得工整而巧妙，后人尤其对“直”和“圆”两字极尽赞美。《红楼梦》中曹雪芹曾借香菱学诗细品其趣（第48回）：“‘大漠孤烟直，长河落日圆’。想来烟如何直？日自然是圆的。这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒象是见了这景的。要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。”的确，香菱说出了很多人的感受。难怪“大漠孤烟直，长河落日圆”以其写景壮观。气势流畅，被王国维称之为“千古壮观”的名句。

尾联（萧关逢候骑，都护在燕然）照应时题和开头。作者此行目的是慰边，但在萧关遇到侦察的骑兵，得知都护还在前线。可见虽然打了胜仗，都护并没有放松警戒。诗句流露出对都护的赞叹。

王维此诗，整体上谈不上什么杰出的成就。它能传诵千古，主要在于颈联写得太好，意境深远，可见警句在一首诗中的作用。

泊秦淮

南京是六朝古都，自南朝时渐渐养成奢靡之风，而秦淮河一带又是南京城里最有名的声色犬马之地。诗人夜泊秦淮河，借写眼前景，而抒现实忧，写出了这首成为千古绝唱的七言绝句。

“烟笼寒水月笼沙”，写迷蒙的月色和轻烟笼罩着寒水和岸沙。这是秦淮河美丽的夜景，着墨不多而风情毕现，意境非常淡雅。连用两个“笼”字，用字妥帖而有韵味。烟、寒水、月、沙，都是最能反映秦淮河风貌的特有景致。“夜泊秦淮近酒家”，点名“夜泊”，交待写诗的时间、地点；以“近酒家”三字引出下文“商女”的出场。

“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，这两句是全诗意旨所在。“后庭花”作为亡国之音历代是忌讳唱的，但在秦淮河美好的夜色里，“不知亡国恨”的歌女偏偏唱这不祥之音。诗人在此用了曲笔。试想一下，歌女所唱，还不是为取悦寻欢作乐的达官贵人吗？可见真正“不知亡国恨”的是听歌的这帮家伙。“不知”二字，凸现出诗人的感慨之深；一个“犹”字，凸现出诗人的忧愤之切。在杜牧看来，晚唐政局已经危机四伏，达官贵人不以国事为重，仍然过着纸醉金迷的生活，今日听亡国之音取乐，明日有可能自己就要上演亡国的悲剧了。

这首诗一直被看做杜牧七绝的代表作，情景交融，含蓄蕴藉，极具神韵。

无题

李商隐的诗以含蓄隐晦、精美典雅著称，他的十多首《无题》诗就很能代表他的诗风。诗中朦胧的意象征服了一代又一代的读者。究其真意，诗评家历来见仁见智，莫衷一是。可以肯定的是，李商隐的《无题》诗大多以爱情为主题，有些别有所托。这类诗中，尤以写相思、写失意的作品最为凄婉迷离、优美动人。

这首《无题》诗大约出以一个女子的口吻，写两个有情人不忍分别、分别后彼此思念的心情。

“相见时难别亦难”，说明两个有情人难得相见一回。相见难，所以相别之时就更加难舍难分了。两个“难”字，表现两人情深意厚。“东风无力百花残”，是以景渲染、烘托两个有情人的离愁别绪，景语亦情语。

颈联（春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干）是诗中警句，向来为人称道。春蚕吐丝，到死才吐尽；蜡炬成灰，烛泪才流干。运用双关语不露斧凿之痕，“丝方尽”隐指“思方尽”，“烛泪”隐指“相思之泪”，曲折丰富地表达了两个有情人之间生死不渝的爱情，比喻真是新奇而巧妙。

“晓镜”二句写女子离别后的担心。既担心容颜变老，又担心男人一人在外，夜读时会为寒气所侵，其中含有两人要各自珍重的意思。

最后两句诗(蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看)是强作宽慰之语，女子明知男子要与之离别到很远的地方，蓬山已非人间之境，其远可想而知，但却说是“无多路”，且有“青鸟”经常传递信息。青鸟亦是仙鸟，要仙鸟才能“探望”，更可见相隔之远。到此，情越写越深，开头“别亦难”之“难”就让人愈加容易领会了。

曲折深婉，构思精巧，感情沉郁，是本诗的特色。

浣溪沙

这是晏殊一首脍炙人口的小令，语言字字珠玑，圆润有声，坦诚明丽，意蕴深广，能给人以哲理性启迪。

这首词通篇写景，但字字皆情。而这情又难以确指，带有一股只可意会的吟哦。“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台”，起句即由景触情，无端的伤感弥漫在字面上。时值暮春，目睹小园的一切，难免触发对“去年”所历类似境界的追忆，和今年的暮春相比真有点“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，(唐，刘希夷，乐府诗)似乎一切都在变化，让人琢磨不透，于是词人不由得从心底里涌出千古唱叹：夕阳西下几时回？这无限美好的夕阳，西下了何时回来重视斜晖异彩？夕阳西下是眼下的景，但词人由自然规律的变迁更替，透露出对美好景物及难以忘怀的情事的流连，同时也不免流露出对光阴流逝的无限惆怅。

“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，这两句是传诵千古的佳句，被誉为“天然奇偶”，对仗工整而不露痕迹，词人对此也颇为得意。“无可奈何”，表现出对落花怀着深深的叹息；“似曾相识”，表现出对归燕带着迷离的思绪，词人似乎失去了什么，又似乎拥有了什么，似虚似实，意味深长。“燕归来”与“花落去”为实笔，但一经与“似曾相识”、“无可奈何”相联系，它们的内涵便无限扩展，带有美好事物的象征意义，就在这惋惜与欣慰的交织中，深蕴着生活的哲理。结尾句“小园香径独徘徊”更为直接地抒发寂寞和忧伤。“独徘徊”，可见词境中只有词人独自一人，独自饮酒，独自仁立亭台。句中“独”字突出了凄清寂寞之感。“徘徊”一词，将词人对美丽春天、大好年华以及美好事物的无限依恋之情表现得淋漓

尽致。全词所有的思绪都是由这“独”字而来。

这是一首语言平淡却隽永耐读的小词，意境优美，虽写个人感受，却带着普遍的意义——在人生某一个特定的时间，每个人都会有过和词人相同的感受吧。

水调歌头

若论苏轼的词作，不能不提他的《水调歌头》，这是一首在文学史上负有盛名的词。

词前的小序，叙作词原因，领起一篇。中秋节本是团圆节，但苏轼写此词时，自己在密州太守任上，弟弟子由则在济南，两地相隔虽不太远，两人却有很长时间没有见面了。所以东坡月夜抒怀，特地交代了“兼怀子由”。

词的上片，写词人月下欢饮时的联想和想象。

词一开篇接连两个发问，其一，天上的明月是从什么时候开始有的？其二，不知月亮上，“今夕是何年”？这样的问题李白也曾问过：“青天有月来见时？我今停杯一问之。”相比之下，苏轼这一问，问得更加痴迷。很明显，词人因思亲情切而生寂寞之感，不由把酒问月，并想象着月宫今夕的情景；但当他想到月宫的清寒，又不免迟疑起来，于是，词人转而安慰自己：在天上起舞，只有清冷的影子相随，怎么比得上留在温暖的人间呢？词中隐约透露出在现实中苦闷难谴，欲求解脱的情绪。

词的下片，写词人月下“无眠”的情状及对人生的沉思、探求。

下片除开头写月移光转之外，以下全属内心独白。第一句就把月光拟人化，写出了月光流动的感觉，同时也带出因离愁别苦而“无眠”的月下人。月圆了人却不能团圆，词人不禁埋怨起一轮圆月了：“不应有恨，何事长向别时圆？”意思是，月亮你不应有什么憾事，为什么偏偏在人别离的时候显得格外的圆？此设想甚奇，但词人又调转笔锋，作了一番宽慰：“人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全。”这是人生和自然的规律，自古以来就是这样，所以实在用不着特别的悲伤。这样层层推进，愈进愈深，释却离怨，于是最后两句表达了诗人能够不为离愁别苦所束缚的乐观思想：“但愿人长久，千里共婵娟。”惟愿别离的人们各自珍重，远隔千里，共浴月光，一同欣赏中秋明月之夜美好的景色。

这首词虽有感伤情调，但并不使人感到难堪的压抑，词人的豁达胸襟仍处处可见。他把“天”和“月”都人格化了，上片问天，下片问月，创造了一个神话般美丽的境界。应当指出，词人的问天、问月，归根结底是问人生。在经过一番认真探求之后，他终于得到了人生哲理的启迪。可见，寓哲理于抒情之中，是这篇词的一个显著特点。

这首词句句写月，意境优美，令人玩味不尽。全词既充溢浪漫情怀，又抒发现实感受，字里行间都流露出词人乐观旷达的情绪。这首词写得实在好，后世许多中秋节不能团圆的人都愿意从这首词中寻得安慰，称誉它为最好的一首中秋词，并不为过。

闻官军收河南河北

宝应元年（726）冬季，唐军在洛阳附近打了一个打胜仗，收复了洛阳和郑（郑州）、汴（开封）等州，叛军首领相继投降。此时，逃亡到梓州（今四川三台）过着漂泊生活的杜甫听了这消息，欣喜若狂，一饱含激情的笔墨，写下了这篇脍炙人口的名作。

首联写听到消息惊喜的情形。“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。”流亡到剑门关以外的四川，生活极为艰辛的杜甫，厚度然听到了军官意境收复了叛军的老巢河北东北部地区能不惊喜吗？刚一听到消息，就老泪纵横，洒满了衣衫。这泪里既有面对胜利的喜悦，又有对自己长期颠沛流离生活的感慨。“剑外”“蓟北”两个地名，表明相隔数千里之遥，“忽传”表现消息来得突然有极为迅速。“初闻”是刚一听到之意，“涕泪满衣裳”，尽写悲喜交加，酸甜共涌之态。

颔联、颈联写全家人欣喜若狂、准备还乡的情景。“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”回头一看妻和儿女往日的有仇造诣消去，正在喜不自禁款款地收拾书籍、诗篇，而作者本人更是以释积郁豪放地饮酒歌唱，想象着在春天里一妻子儿女为伴还乡的日子。此二联把全家人的喜悦都表现了来。“愁何在”，多年流亡的艰辛满布于妻子儿女们脸上的愁云一扫而去，“喜欲狂”，他们高兴得好像有些颠狂了，生动地表现了诗一家在突然到来的喜讯面前情感的巨大变化。

尾联，写诗人扇动想象的翅膀，迅捷如飞，回到了自己的故乡，“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”一幅疾速飞驰的画面闪现在我们面前。四个地名见漫长的距离瞬间既至，瞬间即过，表达了诗人迫不及待，归心似箭的心境。

全诗诗诗人感情的真白流露，没有丝毫的修饰和矫情，是杜诗唐诗中的精品。

滁州西涧

这是一首著名的山水诗，写的是安徽滁州西涧的景色，什么景色呢？也很平常：隐蔽沉静的野草生长在涧水边，岸上茂密的树林里有黄鹤啼鸣。傍晚带雨的春潮流水更急，无人问津的野渡小舟自然摆横。这给我们创设了一种恬淡幽静的意境。

难道诗中没有寄寓吗？似乎还是有的。作者对那些无声息者抱有一丝同情，这从“独怜”句可以看出，作者好像要在急剧变化的潮流中去寻求一点自由和安静，这从“春潮”“野渡”句可以看出。这也许是作者当时心境的表露，在看似平常、平静的写景中，不动声色地蕴藉着自己的心迹，这是本诗的高妙之处。

约客

约客,是希望客人如约而至,然而此诗写的却是客人没有按时来,甚至没有来。

前两句写景，很有特色。“黄梅时节家家雨”，告诉我们，这是江南的梅雨季节，家家都在雨中度过，那是很难捱的日子，单调而寂寞：“青草池塘处处蛙”，已经是夜晚了，池塘里蛙声四起，而且只能听到蛙声，更烘托出单调、寂寞的氛围。在这样难耐的时刻，多么希望有一二知己相伴啊，然而“有约不来过夜半”，长时间的等，等得心烦，只好“闲敲棋子”，敲得力量一大也就震“落”了“灯花”。第三句虽是点题，却是平平带过，带出了第四句这一绝妙佳句。主人是准备和客人对弈来度过这漫长的梅雨之夜的，然而却迟迟不见人来，无意间手拿一颗棋子在棋盘上敲，也不知敲了多长时间，又不知有多轻多重，竟震“落”了“灯花”，把主人约客久等不至的心境刻画得极为生动。这里面有急，有气，有失落，有无奈，都在无意的“敲”中流露出来。这样的揭示内心世界的佳句，值得我们品味学习。

如梦令

这是南宋女词人李清照的一首惊世之作。闺中女主人憧憬着美好生活，关切着美好的事物，无忧无虑，敏感多情。我们从《如梦令》中是否能得到以上印象？“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。”这是一种无忧虑的生活，诗中的主人虽是一夜的浓睡，也没消尽昨晚尽情饮酒的醉意。然而她却有所关切，想到“昨夜雨疏风骤”，“试问卷帘人”，小院里的海棠怎么样了？卷帘人“却道‘海棠依旧’”。这时她根据季节、根据经过一夜的“雨疏风骤”，根据自己的观察和经验，急切地更正：“知否? 知否?应是绿肥红瘦。”请看，女主人是多么关切她周围美好的事物。

词的遣词造句又把女主人活泼好逗、情趣雅致的性格的另一面表现出来。“试问卷帘人”其实是明知故问，她要逗逗身边的这个憨而粗疏的小丫头（问话省略，从答案中可以意会）。果然灵验，小丫头不经意地回答“海棠依旧”。这一下，女主人乐了！你知道不知道？你知道不知道？应该是叶子更绿了，花儿却残了。二字叠句“知否”把女主人的活泼多情表现出来了。“绿肥红瘦”用了借代和拟人，创造性地形象生动地写出了暮春分雨后花叶的神采。仅此四字，表现了女主人不同凡响的文雅情深为文坛之绝无仅有。

此词最宜诵读、意会，任何解读似乎都是多余的，很难尽其味。

菩萨蛮

此诗是诗人抚今追昔、即景明志之作。

词写于宋孝宗淳熙三年（1176）春。当时作者任“江西提点刑狱公事”，任在赣州。造口，在赣江流经的万安县，在郁孤台的下游，和郁孤台有相当远的一段路。诗人把这首词书在造口德石壁上，是赴任所书，还是后来游经此处所书，不得而知。但造口是有故事的。据载，宋高宗建炎三年（1129）十月，金兵入侵江西，隆祐太后（高宗的婶母）从洪州（今南昌市）沿赣江南奔，先乘船至造口，再由陆路逃到赣州。当时金兵追太后至造口，老百姓被屠杀劫掠，情形极惨。四十年后，作者来到这充满血泪的地方写下了这首词。

上片控诉金兵的入侵。对北方领土和抗敌军民表示了深切的怀念。“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。”水是清的，却充满历史的血泪，这是感慨，也是控诉。“多少行人泪”，极写侵略战争给人民带来的深重苦难，言简而意深。“西北望长安，可怜无数山。”向西北的汴梁（北宋时的都成）望去，可惜被无数青山遮住了视线。此表达了诗人对北宋盛世时的追念和对它的失去感到惋惜。下片紧承上片，“青山遮不住，毕竟东流去”，青山能遮住北望的视线，却挡不住军民收复失地的决心。作者用”东流去“的赣江水喻军民抗敌收复失地之心，它是不可阻挡的。当然也是诗人其志。“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”这是诗人直接表露自己的心迹。“愁”是愁其国破家亡，是忧国忧民；“闻鹧鸪”，表示要像鹧鸪“但南不北”（只忠于南方，不思北方）那样投奔南宋，留在南方，决不在北方向金人屈膝，坚定了自己的报国志向。