慈善需行之有道_行之有道

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慈善需行之有道

培根曾说，善性是人性与神性最相近的地方。那么慈善，自然也就是人性最确凿的流露。慈善是一种精神的体现，不应流于形式。缺乏关怀的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒药。

慈善，不仅仅助人，更重要的是“省人”。当年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免费的食物，而非劳动所得，那么他大概也会像其他饥民一样贫于困顿。在做慈善的同时，在提供帮助的同时，要使被帮助者振作起来，鼓起生活的勇气。如果不能，无宁不给，以免受着得之而依之，陷于沉沦。慈善中包含的更多的是人性的关怀，而非单纯对弱者的怜悯。以适应怜悯是不值一钱的，而关怀却是无价的。

慈善还需要受者的心理方式施行，亚圣孟子有云：嗟尔而与之，乞人不屑也。陈光标的高调慈善自然是不提倡的，只因更多让人觉得像站在道德的高峰进行居高临下的施舍。不谈流于形式之嫌，此举更想是用受者的自尊心往自己的脸上贴金。生前曾被媒体批评“一毛不拔”的史蒂夫·乔布斯，去世后被发现帐上曾有一笔对斯坦福大学的高达25亿美元的巨额捐款，而且是匿名的。我想流浪汉对玉米、烧饼的需要，应当更甚于也更乐于对五毛、一元之需要。

除了要在施行慈善时注入关怀，又依合适的方式实行之外，实行慈善还必须行之得处。有些人，并不真的需要我们的慈善。正因为有人行善不得处，才会有某红字会人员的疯狂炫富，才会有农夫与蛇的悲剧。将慈善行之得处不是吝惜我们的善心，而是为了更高效地利用我们有限的慈善资源，去帮助真正有需要的人。

我们都是苍穹下奔碌与浮世的小人物，我们的小慈善无法像盖茨夫妇消灭天花病毒一样一挥而就。我们都有自己的一颗善心，中学生、律师、清洁工、公交车司机，没有谁的善心更高贵。正如布鲁斯·韦恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于举手投足间。搀扶孕妇上公交车，为福利院打扫卫生、甚至于落单的老人闲聊，都可以是善心的体现。

古人根据人创造了神，而人依靠善心贴近了神。善良的心性透过慈善的举动点燃了历史的火炬手手中的火把，照亮了人类的文明而这其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒绝施舍的穷人。