在反思中前行_反思前行
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我们是课程改革之路上的贫僧还是富僧
想起《为学》这篇文章，只觉得的在我们现在进行的如火如荼的课程改革，很像理想的“南海”，而我们广大的教师就犹如蜀地之贫僧和富僧。于是我情不自禁的思索，我是蜀地之贫僧，还是蜀地之富僧？
高效课堂越来越多地被认为是最富有生命力的课堂。因为它突出了“人的发展为本”：更好地发挥学生的学习主动性，为全方位参与创造条件；更好地满足每一个学生的学习心理需要，使学生良好的个性品质得充分发展；更好地启迪思维，使学生的创新意识和能力得到了很好的培养。高效课堂的理论是如此的先进，作用是如此的巨大，充满了如此的魅力，于是，广大一线教师，心神向往，都梦想着到达那美妙的境界。
但不难看出，开放式课堂充分尊重学生的主体地位，让学生真正成为学习的主人，倡导学生自主探究，合作交流，使学生的主动性得以充分发挥，同时，开放式课堂教学要求我们正确认识，处理师生角色构成，既要突破“教师中心论”束缚，也要突破“儿童中心论”的偏执，在教学过程中师生合作，多边互动，学生在教师引导下，运用各自在多种信息渠道与环境影响下形成各自所异的经验、智力、情感和能力，积极主动地参与交流。教师既作为教学引导者，更作为探索活动的参与者。
可见，开放式的课堂教学不是意味着课堂上教师的责任就减弱了，恰恰相反，教师仍然是教学的主导者，面对开放的课堂，开放的内容，开放的学生，对教师的主导责任，调控的艺术要求更重了。
在实际的课堂教学实验中，老师们发现进行开放式课堂教学时，课堂时间稍嫌不足，学生没有较充足的时间交流，问题探讨的深度不够；如果教师设计的问题没有层次性、可探索性，易使讨论流于形式，无实效性；合作学习时间和时机的不易把握；小组学习的习惯需要长时间的培养和训练；小组人员需要合理搭配；所有的这些，阻碍了广大教师到达理想的“南海“。
有的老师在实验中突然发现学生不会学习了，自己不会教学了，在学生学，老师教上存在着巨大的矛盾，于是，等待、准备禁锢了他们的脚步。有的老师明明知道小组合作教学是条光明大道，但看到路上布满坎坷和险阻，于是踌躇不前，惟恐身陷其中。正如蜀地的富僧一样，贪图眼前的安逸，舒适和平静，又不愿承认自己的胆怯，于是乎找个“我正在做准备”的借口来搪塞，实际上是为了贪图暂时的幸福在自欺欺人呀！我们难道不能够象蜀地的贫僧一样吗？抛弃一切的束缚，轻装上阵，只拿着“我能行”这只破钵，勇往直前，遇山过山，遇水趟河，办法永远比困难多嘛！
当前，我市业已提出的课堂教学策略，提倡以小组合作为基础的开放式的课堂教学模式，东风已经刮起，我们还等什么？我们还能等什么？
当有那么一天，我们被要求必须这么做的时候，我们的行动还有多大的意义，王校长经常说：“同做一件事，走在前面的就是先进。”我们怎么就不能走在课改的前列！借用“为学”中的话：“天下事有
难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之教学有难易乎？教之，则难者亦易矣；不教，则易者亦难矣。”
在课改的道路上，象蜀地的贫僧一样走，自然会有一阵风餐露宿、日夜兼程的苦，但我们终将可以收获未来！
在前行的道路上，我们也可以象蜀地的富僧一样，贪图眼前短暂的安逸，但我们无可避免的要承受发展的阻力。
是的！我们在课改的关键当口，我们是做蜀地的贫僧，还是富僧！这决定着是勇敢的走，还是犹豫的留？（作者 王磊）
为则易，不为则难2009-05-30 16:15两个僧人，一个贫僧，他除了一个饮水用的瓶子和一个化缘用的钵之外一无所有，还有一个富僧，他拥有百万家财。他们两个都有一个愿望，那就是到南海普陀山去观光、游历、学习佛法。当贫僧把自己的愿望告诉富僧时，富僧乐得捧腹大笑，他认为贫僧要实现他的愿望是不可能的，就一瓶一钵，靠化缘和两只脚，要到南海谈何容易。可是贫僧义无返顾地出发了。而富僧呢？他先是要购买地图，然后再与人研究并制订路线，再然后是买材料造船，再然后是准备行李，购买食物，再然后„„。
一年以后的一天，贫僧从外边走进了富僧的家门。“你从哪里来？”富僧问道。“我从南海而回。”富僧不信，贫僧就把自己在南海普陀山的见闻告诉了富僧，富僧愕然，而后羞愧，自叹弗如。
读到此文，我又想起了另一则故事，故事名叫《龟兔赛跑》。论条件和能力，乌龟肯定不是兔子的对手，可是兔子却输给了乌龟。兔子输在大意、轻敌，这是人们普遍的看法，我却不这样认为，我认为兔子输在没有真正的付诸行动，或者说他的行动半途而废了，如果他把早期的行动坚持到底，输的就一定是乌龟而不是他了。同样，富僧拥有许多贫僧所不具备的条件，他可以雇车，雇船，雇马甚至可以雇人抬着自己轻轻松松地去南海普陀山，而且由于有钱，他可以选择便利的交通工具，他肯定可以比贫僧早许多时日到达南海，但他一直没有将去南海的愿望付诸行动，而在规划路线、置办行李、买材料造船等上面浪费了整整一年的时光。如果他从此觉醒，也许贫僧归来后他就为了愿望而出发的话，少则一月，多则一季，我想他也可以讲一个不一样的南海普陀给贫僧听;如果他依然慢慢地去进行他的计划，而将出发的时间一直向后推的话，我真不知道他何时才会到达南海了。
世上没有什么不能实现的愿望，即便是条件简陋，只要你不畏艰险，付诸努力，总有一天你会实现你的愿望，此即“为则易”，如果你只停留在嘴上而不付诸行动，你的愿望也就只能是一个永远无法实现的愿望，此即“不为则难”。
只有身体力行，我的许多愿望才可能成为现实。行动是实现愿望的唯一途径!
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”
富者曰：“子何恃而往？”
曰：“吾一瓶一钵足矣。”
富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”
越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
翻译：
天下的事情有困难和容易的区别吗？只要做，那么困难的事情也容易了；如果不做，那么容易的事情也困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要学习，那么困难的也容易了；不学习，那么容易的也困难了。
四川的边境上有两个和尚，其中的一个贫穷，其中的一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想去南海，怎么样？”
富和尚说：“您靠什么去呢？”
穷和尚说：“我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了。”
富和尚说：“我几年来想雇船而往下游走，还没有能够去成。您靠什么能去！”
到了第二年，穷和尚从南海回来了，告诉富和尚。富和尚显出了惭愧神色。
四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？
