马克思主义经典著作选读背景分析_马克思经典著作选读

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马克思主义经典著作历史和写作背景

《德意志意识形态》背景

《德意志意识形态》是马克思、恩格斯创立历史唯物主义理论体系的一部巨著。提到它的背景，那我们就不得不先说一下马克思、恩格斯所处的社会环境。

马克思生于普鲁士莱茵省特里尔城的一个犹太家庭。在柏林大学参加了“青年黑格尔派”活动，吸取了黑格尔的辨证法思想。1841年，大学毕业后，接受著名哲学家费尔巴哈的唯物观点。在巴黎，他研究英国古典政治经济学、法国空想社会主义和各国革命史，参加工人团体的活动。马克思这一时期的著作里明确地、科学地回答了社会主义革命的任务、动力和途径问题，从一个革命民主主义者，转变为共产主义者。1845年被法国政府驱逐出境，但他们没有放弃，并于1848年2月他们写成的纲领随即发表，这就是著名的《共产党宣言》。通过同形形色色机会主义派别的斗争，为马克思主义在国际工人运动中的领导地位奠定了基础。而《德意志意识形态》是马克思与恩格斯在巴黎会见，从此他们开始了终身的合作之后编写的，《德意志意识形态》论述了历史唯物主义的基本原理。这表明马克思恩格斯已经完成从唯心主义到唯物主义、从革命民主主义到科学共产主义的转变。可见《德意志意识形态》是在一个及其复杂的社会环境中，尤马克思、恩格斯两位革命导师顶着巨大的社会压力而写成的著作。

马克思主义的哲学就是唯物主义。在欧洲全部近代史中，特别是18世纪末叶，在同一切中世纪废物，同农奴制和农奴制思想展开决战的法国，唯物主义成了唯一彻底的科学，它忠于一切自然科学学说，仇视迷信、伪善行为及其它等等。因此，民主的敌人便竭尽全力来“驳倒”、败坏和诋毁唯物主义，维护那些不管怎样总是为宗教辩护或支持宗教的各种哲学唯心主义。马克思和恩格斯最坚决地捍卫了哲学唯物主义，并且多次说明，一切离开这个基础的倾向都是极端错误的。

但是，马克思并没有停止在18世纪的唯物主义上，而是把哲学向前推进了。他用德国古典哲学的成果，特别是用黑格尔体系(它又导致了费尔巴哈的唯物主义)的成果丰富了哲学。这些成果中主要的就是辩证法，即最完备最深刻最无片面性的关于发展的学说，这种学说认为反映永恒发展的物质的人类知识是相对的。

马克思加深和发展了哲学唯物主义，而且把它贯彻到底，把它对自然界的认识推广到对人类社会的认识。马克思的历史唯物主义是科学思想中的最大成果。过去在历史观和政治观方面占支配地位的那种混乱和随意性，被一种极其完整严密的科学理论所代替，这种科学理论说明，由于生产力的发展，如何从一种社会结构中发展出另一种更高级的结构。《德意志意识形态》第一次系统阐述了历史唯物主义的基本原理，如社会存在决定社会意识、生产方式在社会生活中起决定作用、生产关系必须适合生产力的发展等，标志着马克思主义哲学的成熟。这一表述在马克思主义理论宝库中占有极其重要的地位，对历史唯物主义理论体系的确立及其基本原理的规定有着非常重要的作用。

《共产党宣言》的写作背景

《宣言》既是马克思恩格斯对19世纪40年代西欧无产阶级反对资产阶级斗争的经验总结，以及同资产阶级、同各种冒牌社会主义思潮进行斗争所取得的理论成果，也是马克思恩格斯将科学理论运用于工人革命运动、创立无产阶级政党的实践的产物。《宣言》的问世有深刻的社会经济背景和阶级根源。19世纪40年代，资本主义生产方式在欧洲主要国家已占居统治地位。产业革命在英国已经完成，在法国正在进行，在德国也已开始。资本主义大工业的发展和工厂制度的普遍建立，使资本主义社会的基本矛盾——生产社会化和生产资料私人占有之间的矛盾日益暴露出来，导致经济危机频频发生。经济危机使社会生产力遭到极大破坏，给无产阶级和劳动人民带来深重灾难。资产阶级为了摆脱经济危机的困境，不断加紧对无产阶级的剥削和压迫。随着各种社会矛盾不断暴露，无产阶级反对资产阶级的斗争也日益激化，斗争的规模越来越大。1831年和1834年法国里昂工人举行两次起义，提出了“工作不能生活，毋宁战斗而死”的口号。英国工人发起了以实现普选权为中心内容的宪章运动，自1836年开始，持续了12年之久，吸引了成百万工人和劳动群众参加，充分显示了工人阶级的力量。德国西里西亚纺织工人1844年发动了大规模的武装起义，宣布反对私有制社会。这些斗争虽然都被镇压下去，却显示出无产阶级已经作为一支独立的政治力量登上了历史舞台。工人阶级斗争的经验，为马克思恩格斯进行理论研究提供了宝贵的材料，也使马克思主义的产生成为可能；三大工人运动的失败，从反面提出了创立科学社会主义理论的迫切要求。马克思恩格斯认为，首先要从组织上把各国分散的工人运动统一起来，其次要批判各种错误思潮，为统一的工人运动提供行动纲领。

1846年，马克思和恩格斯一起创立了共产主义通讯委员会和德意志工人协会，他们批判了当时误导工人运动的多种错误思想理论，如魏特林的空想共产主义、格律恩为代表的真正社会主义、蒲鲁东的改良主义等等，引导工人运动向正确的方向发展。1847年他们加人正义者同盟并将其改组为共产主义者同盟。正义者同盟主要是由德国进步青年组成的半秘密性组织，受魏特林主义的影响，奉行“人人皆兄弟”的口号。1847年6月，恩格斯出席了正义者同盟在伦敦举行的第一次代表大会，大会将“正义者同盟”改名为“共产主义同盟”，用“全世界无产者，联合起来”的战斗口号，取代了“人人皆兄弟”的旧口号。恩格斯还为同盟起草了第一个纲领草案——《共产主义信条草案》。草案以问答形式写成，这是在当时易被接受的形式。同年10月底到11月初，恩格斯在征求同盟盟员意见的基础上，对信条草案做了修改和补充，写成了《共产主义原理》。《原理》仍采用问答形式，基本上保持了草案原来的结构，但内容上有很大丰富。1847年11月29日至12月8日，共产主义者同盟在伦敦举行第二次代表大会，马克思恩格斯出席了大会。参加这次大会的除德国代表外，还有瑞士、波兰、英国的代表。大会经过深入的讨论，采纳了马克思恩格斯的观点，决定公布一个“宣言”形式的“同盟”纲领，并把起草工作委托给马克思恩格斯。马克思恩格斯在《共产主义信条草案》和《共产主义原理》这两稿的基础上，根据大会通过的纲领原则，认为应当把党的纲领写成一篇充满战斗性的宣言，他们用整整一个月的时间，以“叙述历史”的方式共同撰写了《共产党宣言》，1848年2月在伦敦付印，以单行本的形式用六种文字正式发表。《宣言》迄今已用200多种语言出版了1100多个版本，是全球公认的“传播最广的社会政治文献”，是世界各国无产阶级解放运动的指南。

《资本论》的写作背景

任何科学巨著都是一定社会时代的产物，《资本论》也不例外。《资本论》是在资本主义社会资产阶级和无产阶级矛盾日益尖锐的条件下，马克思批判地继承了资产阶级古典政治经济学科学成分的基础上，结合亲自参加无产阶级革命运动所积累的丰富经验而写成的科巨著。

资产阶级古典政治经济学产生于十七世纪中叶，完成于十九世纪初，开始于英国的配第和法国的重农学派，结束于亚当•斯密和大卫•李嘉图。在这一时期，资本主义处于上升时期，资产阶级和封建地主的矛盾占据主导地位，资产阶级和无产阶级之间的斗争还处于潜伏状态，代表工业资产阶级利益的资产阶级古典政治经济学学者把研究的重点从流通领域转向生产领域，试图说明经济现象的内在联系，寻求资本主义社会的经济规律。他们主张劳动创造价值的理论，在不同程度上考察了剩余价值的一些具体形态，并对社会再生产和流通进行了初步的分析，提出了一些有价值的科学理论；这些理论也在一定程度上成为工人阶级进行阶级斗争的工具。但是，由于资产阶级古典政治经济学把资本主义看作自然的和永恒的社会制度，不能正确揭示社会经济发展的规律，因而理论上必然存在缺陷甚至错误。

十九世纪三四十年代，在工业革命的推动下，英、法、德等西欧国家的资本主义大工业有了很大的发展，资本主义生产方式已经逐渐占据了统治地位。随着资本主义的发展，资产阶级和无产阶级的矛盾也日益尖锐并上升为主要矛盾。无产阶级和资产阶级的斗争日趋激烈，无产阶级反对资产阶级的斗争开始由反对使用机器、捣毁机器，发展到有组织的要求缩短劳动日、增加工资和劳动保险等方面的经济斗争，最后发展为1831年和1834年的法国里昂纺织工人的两次起义、1835－1837年间英国工人的宪章运动、1844年德国西里西亚纺织工人起义的政治斗争。无产阶级在这些斗争过程中逐步成长起来，作为独立的、反对资产阶级统治和压迫的政治力量登上了历史舞台。此时无产阶级反对资产阶级的阶级斗争，“在实践方面和理论方面采取了日益鲜明的和带有威胁性的形式”。

在这种条件下，资产阶级经济学为了维护资本对劳动的统治，维护资产阶级的利益，背弃了真理，走向了庸俗化，资产阶级古典经济学的丧钟被敲响了，庸俗资产阶级政治经济学产生了。正如马克思所说：“现在的问题不再是这个或那个原理是否正确，而是它对资本有利还是有害，方便还是不方便……公正无私的科学探讨让位于辩护士的坏心恶意。”庸俗资产阶级经济学中最具代表性的应该是萨伊的“三位一体”公式。所谓“三位一体”公式是指：价值是由资本、劳动和土地三个要素共同创造的，因此，劳动成果理应由资本家、工人和地主三者共同分享，资本家得到的利润是资本的贡献，工人得到的工资是劳动的贡献，地主得到的地租是土地的贡献。三者各得其所，根本不存在剥削与被剥削的关系。

为了科学地指导无产阶级争取解放的斗争，为了经济学的科学发展，马克思批判地继承了资产阶级古典政治经济学的科学成分，在与庸俗资产阶级经济思想的斗争中，写出了这部科学的经济学巨著——《资本论》。

《反杜林论》的写作背景

从历史背景看。19世纪70年代，西方资产阶级革命已经结束．自由资本主义开始向帝国主义阶段过渡。这一时期，欧美各国工人阶级总结了巴黎公社的经验和教训，在工人阶级队伍进一步壮大的基础上，先后建立了社会主义的工人政党，积极宣传革命理论，组织群众，积蓄革命力量。马克思主义在工人运动中得到广泛传播并确立了它的指导地位；但巴黎公社革命的失败，又使工人运动处于低潮，因而导致反马克思主义的机会主义、改良主义思潮泛滥。由于各国的国情和国际斗争形势的发展，当时革命运动的中心，已从法国转移到了德国。德国成了马克思主义与反马克思主义进行斗争的主要战场。

从国内背景看。在德国国内，1871年全国统一之后，资本主义得到进一步发展，无产阶级和资产阶级之间的矛盾日益尖锐，工人运动不断高涨。而马克思主义的广泛传播和工人政党的实现统一，更是对统治阶级形成了严重的威胁。德国资产阶级为了维护同地主阶级的联合专政，一方面支持俾斯麦政府用暴力镇压无产阶级革命运动；另一方面又大肆宣传各种庸俗折衷主义，企图瓦解无产阶级的革命意志，抵制马克思主义的巨大影响。这时，一些小资产阶级知识分子既接近社会主义，又调和阶级矛盾，反对革命斗争；既从理论上概括飞速发展的各门科学，又坚持唯心主义和形而上学，反对马克思主义理论。他们滥造了种种“体系”，冒充科学权威。杜林的理论就是这种假科学在工人运动中的典型代表之一。恩格斯写《反杜林论》的原因有两个方面。一方面是为了消除杜林的影响。恩格斯说：“杜林的这种假科学，现在在德国很流行，并把一切淹没在它的高超的胡说的喧嚷中。就是这样一套假科学，在当时造成极坏的影响。”这种影响表现在党内的机会主义更加猖狂起来，党的领导人和一般党员几乎都相信了杜林，例如社会民主党的负责人奥•倍倍尔说：“他(杜林)的基本观点是出色的，我们完全赞同。因此我们毫不犹豫地宣布．继马克思《资本论》之后，杜林的最新著作属于经济学领域最近出现的优秀著作之列。”对党外群众的影响也很大，有许多人称杜林是思想家、导师和领袖。恩格斯写《反杜林论》的另一个重要的原因就是为了促使德国党的健康成长。19世纪70一80年代，西方英、法等国的资产阶级革命已经结束，自由竞争的资本主义开始了向垄断资本主义的过渡，巴黎公社的失败，使各国工人阶级总结其经验教训，国际工人运动开始进入“和平”发展时期，在工人阶级队伍进一步发展壮大的基础上，先后建立了自己的政党，把工人运动推向了一个新的阶段。巴黎公社失败以后，当时国际工人运动的中心已经从法国转到了德国。由于当时杜林的谬论在刚刚成立不久的德国社会民主党中产生了极大的消极影响，为了保证当时的社会主义革命有正确的理论指导，在马克思的支持下，恩格斯放下了手边的其他工作，来批驳“无聊的杜林”。从党内环境看，由于杜林的错误理论是打着“社会主义”招牌，并以“科学”的面貌出现，所以在德国党内外产生了很大影响。不仅党内机会主义者伯恩斯坦、莫斯特、恩斯等人都成了狂热的杜林分子，就连党内“左”派领导人倍倍尔也认不清杜林主义的实质，还在党的中央机关报上发表文章对杜林主义大加赏。到1875年初，杜林体系的传播已经到了十分危险的程度，杜林的著作《国民经济学和社会主义批判史》和《哲学教程》的出版尤其助长了这一点。在这两本书中，自命为社会主义信徒的杜林，对马克思主义进行了极其猛烈的攻击。这造成党内思想的混乱。

《路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结》

一、本文写作的原因

（一）历史原因

马克思和恩格斯早在他们哲学创立时期就决定要阐明马克思主义哲学和德国古典哲学之间的关系，划清马克思主义哲学和德国古典哲学的界限，全面的论述辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点。

（二）现实原因

为回击对马克思主义的歪曲和攻击，捍卫马克思主义哲学的纯洁性，提高无产阶级政党的了理论水平进一步推动国际共产主义运动，恩格斯越来越觉得把他和马克思同黑格尔哲学的关系，即他们怎样从黑格尔哲学出发、怎样同他脱离并在一系列原则问题上与之相互对立做一个简要而又有系统的说明是很必要的。

（三）直接原因 丹麦哲学家施达克发表《路德维希威尔巴哈》一书，驳斥许多人对费尔巴哈的诽谤和攻击，认为费尔巴哈是唯心主义者。这说明施达克本人不懂得什么是唯心主义，什么是唯物主义这一涉及划分哲学路线的基本理论问题，没有真正理解费尔巴哈的哲学及其历史地位。因此，恩格斯决有必要说清楚费尔巴哈哲学及其重要历史地位和作用，所以当《新时代》邀请恩格斯写篇评论施达克的《路德维希费尔巴哈》的文章时，恩格斯便欣然同意。

《社会主义从空想到科学的发展》写作背景

《社会主义从空想到科学的发展》是恩格斯应法国工人党领袖拉法格的请求，将《反杜林论》中的三章(“引论”的第一章和第三编的一、二两章)改写而成的一部宣传科学社会主义的通俗著作，它的写作背景大致包括两个方面。

从总体上看，巴黎公社革命失败后，资本主义已经由它的上升阶段即自由资本主义阶段开始向它的最高阶段即帝国主义阶段过渡，资本主义处于相对和平发展时期。这个时期提到国际工人运动和马克思主义者面前的主要任务，就是聚集和团结无产阶级革命力量，广泛建立无产阶级革命政党，确立各国工人运动的领导核心，而要建立民族国家的社会主义政党，首先要有马克思主义武装，重在思想建党。这是恩格斯发表《社会主义从空想到科学的发展》一书的大的历史背景。

从具体国家建党情况看，在欧美各国中最早建立的无产阶级政党是德国社会民主工党，它的成立，促进了工人运动的蓬勃发展，对德国的统治阶级造成了严重的威胁。德国反动政府一方面镇压工人运动，另一方面又企图宣传一些庸俗的折中主义，以抵制马克思主义在工人中的影响，而从德国党本身的建立和发展来看，又受来自工人运动内部的拉萨尔派机会主义的影响。这时，德国资产阶级知识分子杜林以社会主义的“改革家”面貌出现，他拼凑了一套所谓包罗万象的“终极的真理”和最终形式的理论体系，企图以其假社会主义理论来代替马克思主义，从而瓦解工人运动。为了批判杜林的小资产阶级社会主义，捍卫马克思主义，保证国际共产主义运动的健康发展，维护德国社会民主党的团结统一，恩格斯写下了《反杜林论》，从哲学、政治经济学和科学社会主义三个方面对杜林的观点进行了彻底地清算和批判，同时系统完整地阐述了马克思主义基本原理。

法国工人党是在工会活动的基础上建立的，党的指导思想比较混杂。除了马克思主义者外，还有其他机会主义者也打着社会主义招牌，混入革命队伍，散布各种错误思想。为了帮助法国党从思想上政治上建成个马克思主义的政党，帮助它同无政府主义、小资产阶级社会主义和堕落为宗派主义的空想社会主义划清界限，在《反杜林论》发表两年之后，恩格斯应拉法格的请求从《反杜林论》中抽出三章改编成《社会主义从空想到科学的发展》一文，于1880年分期刊登在《社会主义评论》第3—5期上，原名为《空想社会主义和科学社会主义》。1883年出版德文版单行本时，改名为《社会主义从空想到科学的发展》。它的发表，在各国无产阶级中引起了普遍而巨大的反响。各国无产阶级及其政党争相学习，把它当做同机会主义斗争的强大思想武器，有力地促进了各国党的建设。

《社会主义从空想到科学的发展》这部著作在马克思主义发展史上具有重要的地位。马克思在1880年给该书写的《法文版前言》中称它是《反杜林论》一书“理论部分中最重要的部分”，是“科学社会主义的入门”，列宁称之为每个觉悟工人必读的书籍。这一著作主要论述了科学社会主义的思想来源、理论基础和基本原理，对马克思主义和科学社会主义理论的传播起过非常重要的作用。学习这一著作对于我们系统地了解和掌握科学社会主义理论具有十分重要的启蒙意义，对于深化对社会主义本质问题的认识，对于我们建设中国特色社会主义具有重要的现实指导意义。

《怎么办》历史背景

列宁的《怎么办？（我们运动中的迫切问题）》这本书写于1901年。1902年初完稿。1902年2月列宁又给这本书写了序言，同年3月在德国的斯图加特由狄茨出版社出版。在这之前，列宁曾在《火星报》第12期上发表了一篇《同经济主义的拥护者商榷》的文章，此文是列宁写《怎么办？》一书的提纲。

第一、形势的需要。19世纪末20世纪初，资本主义已经从自由竞争过渡到垄断阶段，进入帝国主义时期。俄国从1861年废除农奴制度以后，资本主义迅速发展起来。到19世纪末20世纪初，俄国基本上形成帝国主义。俄国除了帝国主义一般性的特征外，还具有它自身的特点： 国内仍然存在封建农奴制的残余，严重依赖外国资本，沙皇政府面临着各种特别尖锐的矛盾，沙皇俄国同殖民地、半殖民地人民的矛盾。俄国各族人民同西方帝国主义的矛盾因此，俄国资本主义过渡到帝国主义阶段，国内阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，工农革命运动风起云涌。这表明，俄国正处在社会革命的前夜。

第二．斗争的需要。19世纪末20世纪初，国际共产主义运动中出现了一股反马克思主义思潮，并在第二国际中占据支配地位，这一思潮的代表人物就是伯恩施坦。从1896年10月开始，伯恩施坦在《新时代》杂志上用《社会主义问题》作为总标题发表了一系列文章。1899年1月，伯恩施坦在考茨基、阿德勒等人的支持、怂恿下，写了《社会主义的前提和社会民主党的任务》一书，补充和完整了他的机会主义观点。列宁当时在流放地，读了伯恩施坦的这本书后感到极为愤慨。在伯恩施坦主义的影响下，俄国“工人阶级解放斗争协会”内部的一些资产阶级思想浓厚的青年结成宗派，趁列宁和其他一些革命家被捕流放的机会，开始引进伯恩施坦主义。于是，俄国工人运动中出现伯恩施坦主义的变种——经济派。

第三、建党的需要。

1893年秋天，列宁移居到了当时俄国政治活动和工人运动的中心彼得堡。他一方面继续开展反对民粹派的斗争；另一方面，致力于把马克思主义同俄国工人运动的实践相结合，从理论上探索如何在俄国建立一个以马克思主义理论为指导的、以建立无产阶级专政和社会主义为目标集中统一的无产阶级革命政党。

第一、组织上涣散。各地的马克思主义小组和团体缺乏一条统一的路线，没有真正统一起来。第二、思想上混乱。经济派的出现，造成内部思想混乱。第三、政治上软弱。大会没有制定党的纲领和章程。这就说明，在俄国仍然面临着一项迫切的任务，即建立一个集中统一的无产阶级革命政党来领导仍处于分散状态的工人运动。

1900年列宁从流放地回来后，为了建立真正统一的无产阶级革命政党，打算创办一份全俄马克思主义秘密机关报。但这样的报纸很难在俄国境内出版。这是因为，沙皇政府的警察、暗探到处密布，不用几个小时就会被查获。因此，当时要统一全党，首先必须从政治思想上同机会主义派别划清界限，使大家都能搞清楚思想问题和组织问题的是非，否则就不可能有全党牢固的统一。为此，列宁写了《怎么办？》这本书。

《帝国主义是资本主义的最高阶段》历史背景

《帝国主义论》是列宁研究帝国主义最重要的著作，是适应帝国主义时代无产阶级革命斗争的需要而产生的，也是反对第二国际机会主义斗争的产物。(一)《帝国主义论》是在19世纪末20世纪初世界资本主义发展到垄断阶段，社会经济发生了深刻变化的条件下产生的19世纪60年代和70年代，以自由竞争为特征的资本主义发展到了顶点。此后，随着70年代以来在美、德等后起资本主义国家发生的以电力的使用与重工业和化学工业部门的出现为标志的第二次工业科技革命的兴起；同时，随着从1825年以来平均每隔十年爆发一次的资本主义工商业经济危机尤其是空前剧烈的1873年经济危机的强烈推动，资本主义的社会经济发生了巨大的、深刻的变化。这一变化的最基本的特征是自由竞争逐渐为垄断所代替。于是资本主义发展到“垄断组织和金融资本的统治已经确立、资本输出具有特别重大的意义、国际托拉斯开始分割世界、最大的资本主义国家已把世界全部领土分割完毕”的阶段，即资本主义进入到它的最新阶段——帝国主义阶段。这时，新的物质生产条件一方面要求作为观念形态的理论去反映它；另一方面也为与它相适应的理论的发展提供了必要的物质基础。

自由竞争变为垄断，这个现实生活中的巨大转变，是列宁研究帝国主义的本质和特点、创立科学理论的最主要条件。正是由于有了这个条件，才使得认识帝国主义的发展规律在实际上成为可能。只有在新的历史实践中，才有可能进一步促进理论的新发展。列宁正是在帝国主义时期，根据马克思主义的基本原理，最先对资本主义的垄断阶段进行深刻剖析并且做出卓越贡献的伟大导师，而《帝国主义论》则是全面系统地揭示资本主义垄断阶段的特征和矛盾的第一部马克思主义经典文献。

(二)《帝国主义论》是在帝国主义时期资本主义社会阶段社会矛盾斗争空前激化和第一次世界大战爆发的条件下产生的19世纪末期，随着垄断资本的发展，资本主义社会的基本矛盾——生产社会化与生产资料私人占有制之间的矛盾更加激化，经济危机频频爆发，在阶级关系上导致无产阶级与资产阶级的矛盾更加尖锐起来，无产阶级反对垄断资产阶级的斗争日益高涨，国际工人运动进入了一个新的阶段。与此同时，由于资本主义经济政治发展不平衡的加剧和世界领土已被瓜分完毕，资本主义国家之间的矛盾也日益激化。帝国主义列强为了重新瓜分世界、夺取世界霸权展开了激烈的斗争，最后，终于在1914年爆发了第一次世界大战。

世界帝国主义战争给无产阶级和劳动人民带来了空前深重的灾难，从而迅速地唤醒了民众，促进了人民群众革命情绪的高涨，为无产阶级夺取革命胜利提供了有利条件。同时帝国主义战争使帝国主义列强之间彼此削弱，出现了帝国主义统治链条中的薄弱环节。因此，无产阶级革命已经成为直接实践的问题。正如列宁所指出的那样：“在战争造成的全世界的经济破坏的基础上，世界革命危机日益成熟，这个危机不管会经过多么长久而艰苦的周折，其结局只能是无产阶级革命爆发并且获得胜利。”

新的历史条件给马克思主义者提出了一项亟待解决的重大理论课题：揭露第一次世界大战的性质和根源，阐明战争和革命的关系，从而进一步在理论上武装工人群众，为即将到来的革命作好准备。列宁的《帝国主义论》正是适应了这一迫切需要，为无产阶级反对帝国主义、反对帝国主义战争、进行社会主义革命制定了正确的理论、路线和策略。他高举马克思主义的大旗，在对帝国主义的基本特征、本质及其基本矛盾进行了精辟的科学分析的基础上，深刻地揭示了这次战争的社会经济根源和性质，提出了“帝国主义是无产阶级社会革命的前夜”的科学论断。《帝国主义论》是20世纪初世界范围内无产阶级与垄断资产阶级之间进行激烈斗争的产物。

(三)《帝国主义论》是在国际共产主义运动内部马克思主义与机会主义特别是“考茨基主义”的斗争中产生的19世纪末20世纪初，世界历史进入帝国主义和无产阶级革命时代。当资本主义已经发展到垄断阶级，历史的进程把无产阶级夺取政权的任务提到日程上来的时候，机会主义作为国际思潮在欧美工人运动中泛滥起来了。在关于帝国主义理论问题上的严重分歧，最终导致国际共产主义运动出现大分裂，逐渐形成左、中、右三派。左派以列宁为代表，和列宁站在一起的有卢森堡等人；右派以伯恩斯坦为其代表；考茨基则以“中派”面目出现。工人阶级中的机会主义派别，打着批判帝国主义的旗号，回避、掩盖帝国主义的深刻矛盾。作为机会主义的代表人物，当时正处于第二国际领导地位的伯恩斯坦和考茨基等人对帝国主义阶段出现的新现象作了歪曲的解释，借口情况变化，修正和篡改马克思主义，掩盖帝国主义的本质和深刻矛盾，宣传改良主义与和平主义。作为右派代表的伯恩斯坦早已公开地提出“修正”马克思主义，他的真面目已经充分暴露，群众比较容易识破。而自称“中派”的考茨基，是更加隐蔽的机会主义者。在第一次世界大战前夕，考茨基回避帝国主义垄断统治的本质，提出了错误的、虚幻的“超帝国主义”论，宣扬社会和平主义和改良主义，客观上阻碍着无产阶级革命进程。作为一股国际思潮，“考茨基主义”是当时国际共产主义运动中最主要的思想和行动上的障碍。它的信奉者遍布于欧洲各国的社会民主党内，在工人群众中间也有着很大的影响。

为了坚持马克思主义的科学真理，引导无产阶级革命走上正确的轨道，列宁对“考茨基主义”进行了彻底的斗争。《帝国主义论》一书，通篇都贯穿着对考茨基这个所谓“正统的马克思主义理论家”的批判，特别是批判了考茨基关于帝国主义本质和内容的错误观点，阐明了“考茨基主义”思潮回避帝国主义矛盾的深刻性和帝国主义产生革命危机必然性的根本危害性。因此，《帝国主义论》是在反对机会主义的斗争中产生的。

该文是列宁1920年10月2日在俄国共产主义青年团第三次全国代表大会上的著名演说。1920年下半年，苏维埃俄国在布尔什维克党的领导下，击溃了外国武装干涉者和高尔察克、邓尼金等白匪的进攻。经受了两年饥饿、贫困的严重困难，苏维埃俄国面临着医治战争创伤，恢复国民经济，迅速发展生产的任务。而且国内外的反革命势力不甘心失败，在准备新的*和入侵。在意识形态方面，由于以波格丹诺夫为首的“无产阶级文化派”多次从极左的立场出发，打着创造无产阶级的阶级文化的旗号，鼓吹无产阶级必须“和旧文化完全决裂”、“用革命手段”“打倒资产阶级科学”等一系列的谬论，使极左思潮愈来愈泛滥，并给文化教育事业造成了严重危害。特别对于一些青年人，影响更大。他们把“无产阶级文化派”的极左言论当作真理，误以为革命就是要推翻一切，这对青年的成长和学习都是极为不利的。为了实现党和国家工作重点的转移，完成经济建设的任务，更好地动员青年团员和广大青年积极参加社会主义建设，充分发挥他们在革命和建设中的重要作用，列宁在共青团第三次代表大会上发表了这篇演说。

在这篇讲话中，列宁提出青年团的任务是学习共产主义，详尽阐述了学习共产主义的内容、方法和途径，阐述了如何正确对待历史文化遗产；阐述了共产主义道德的性质、特点以及培养共产主义道德和遵守纪律的重要性；阐述了共产主义青年团的时代特征，批判了在文化问题上的“左”倾思想。这篇讲话实质上明确规定了社会主义思想建设和文化建设的任务和方针，阐明了社会主义教育思想的性质、目标、内容、途径等问题，对建国初期的苏维埃俄国培养和教育青年一代、加强思想和文化建设有着重大理论意义和现实指导意义。青年是国家的未来和希望，革命导师非常注重对青年的教育与培养。在全面建设小康社会的今天，青年更要自觉学习马列主义理论，培养社会主义道德，切实掌握现代科学文化知识，为社会主义现代化建设做出自己的贡献。

《论粮食税》写作背景

《论粮食税（新政策的意义及其条件）》 是列宁在俄共（布）十大闭幕后不久对以粮食税为核心的新经济政策精神实质及重大意义所作的说明，从理论上论证了用粮食税代替余粮收集制的依据、必要性和重大意义，阐明了国家资本主义在向社会主义过渡中的作用、可能性以及实现形式。这篇文章不仅对推动当时苏维埃共和国的经济政策从以余粮收集制为核心的战时共产主义政策，向以粮食税为核心的新经济政策的全面转变起了巨大的作用，而且对于指导经济落后国家革命胜利后如何向社会主义过渡、发展社会主义经济具有普遍而深远的意义。

在马克思主义指导下，列宁领导着俄国无产阶级夺取十月革命胜利之后，仅用了几个月时间便完成了对剥夺者的剥夺，将土地、银行、铁路等重要部门收归国有，建立了单一的全民所有制，开始向社会主义过渡。列宁提出了建立国家对产品生产和分配实长沐十划及监督的制度，即不经过市场的直接的产品交换和分配的社会主义经济制度。列宁强调指出，没有这个使千百万人在产品的生产和分配中最严格遵守统一标准的有计划的国家组织，社会主义是不可能的。而这个“极其复杂和精密的”经济组织，将在从宏观经济到微观经济的各个领域中，使所有经济活动最高限度地联合起来。为此列宁要求建立消灭商品经济的、使全国居民加入统一领导下的消费公社，再辅之以国家对产品生产及分配的高度集中的严格的计划性控制．就可以建立俄国的社会主义制度。苏俄另一经济理论专家布哈林还为此专门设计了有关消灭商品货币的实施计划。第一步在国有化企业内部的产品交换领域取消货币；第二步在国家政权机关及其工作人员与国有化企业的工人之1tiJ 在结算领域取消货币；最后在小经济内部的商品交换中取消货币。列宁同意布哈林的这一计划，认为消灭阶级需要一个漫长的厉史时期，而消灭商品经济却是俄国无产阶级有能力完成的任务。

1918 年春，内战的爆发使得年轻的苏维埃政权处于万分危急之中。为了确保苏维埃政权不被颠覆，必须动员一切力量保证无产阶级在战争中取胜，俄共（布）被迫实行了“战时共产主义”政策。这一政策最主要的内容是实行余粮收集制，即无偿地向农民征收全部余粮以及一部分口粮，以确保战争之需。同时还实行了配给制，劳动义务制，禁止自由贸易以及普遍的国有化等一系列措施，从而剥夺了小资产阶级的全部经济自由权。概括起来，废除商品货币及经济关系实物化，高度集中的经济管理方式，强制分配劳动力等构成了“战时共产主义”政策最显著的特征。正因为采取了这些措施及手段，才保证了三年国内战争朝有利于无产阶级的方面转化，避免了布尔什维克政权的崩溃。

内战的胜利使得列宁认为苏维埃政权不仅有能力在军事上战胜资产阶级，而且也有力量在军事上战胜小资产阶级，因此仍然以“战时共产主义”政策作为经济恢复时期的指导方针。这就使原本处于隐蔽状态的无产阶级与农民之间的矛盾迅速公开化。1 921 年初，出现了粮食与燃料危机，农民大量地隐满种植面积与产量，以农民为核心的暴动此起彼伏。在坦波夫省、伏尔加河流域、乌克兰和西伯利亚等地出现了自发的暴动，参加暴动的不仅有富农，还有相当数量的中农。即使没有发生暴动的中部各省、俄国北部和白俄罗斯等地区，农民的不满情绪也日益明显地表现出来。农民给各级苏维埃政权和粮食机关写了大量的申诉信和请求书，其中许多信直接写给列宁。在理论与现实的巨大反差面前，到底作何抉择？俄共（布）党内思想并没有很快取得一致。为了迎接全俄苏维埃第八次代表大会的召开，粮食人民委员部和农业人民委员部从1 920 年n 月就开始认真准备（关于巩固和发展农业的措施）的法案。但是，如何发展农民经济的道路问题，实际上从1920 年9 月就在报刊上展开了辩论。辩论双方的主要意见分歧是：一种观点主张对农业生产进行国家调整；第二种观点则主张应该靠经济刺激。坚持第一种观点的主要是当时的副粮食人民委员恩· 奥新斯基。他在1 920 年9 月5 日（真理报》 上以及在以后的（经济生活报）上发表的《农业危机和农村的社会主义建设》等文章中，把坚决地过渡到对农业生产进行国家调整看作是摆脱严重的农业危机的唯一出路。他认为，对农民必须制定要求他们必须遵守的播种计划，并为此成立了播种委员会。坚持第二种观点的主要是尼· 波格丹诺夫，并得到国家计划委员会主席团委员斯特卢米林的支持。1920 年9 月、10 月和1921 年1 月，波格丹诺夫先后在（经济生活报）上发表针对奥新斯基的观点，认为在个体小农经济的条件下国家对农村的生产过程进行直接干预是办不到的。他写道：你不要向庄稼人说，他们应该播种什么和应该怎祥播种；你只需说你想从他们那儿得到什么，并用奖励来唤起他们的兴趣。要特别注意在粮食政策上运用经济利益这一因素。

列宁十分关注对农业政策的讨论，并多次接见农民代表，倾听工农基层群众的意见。在认真听取了党内和工农群众对“战时共产主义”政策的意见之后，通过对当时经济和政治形势的全面分析，及时指出了废除“战时共产主义”政策和实行政策转变的必要性。他于1921 年2 月8 日起草了《农民间题提纲初稿》，建议用粮食税代替余粮收集制，减低粮食税额以利于农民休养生息，以及扩大农民纳税后的余粮投人地方经济流转的自由等。t921 年3 月召开的俄共（布）第十次全国代表大会成为党的经济政策的厉史转折点，根据列宁的提议通过一项决议，要在全国范围内用粮食税代替余粮收集制。3 月21 日，全俄苏维埃中央执行委员会通过了《用实物税代替粮食和原料收集制》的法令。为了进一步统一全党思想，并使劳动人民了解新经济政策实施的依据和重大意义，列宁写了《论粮食税》公开发表，俄共（布）中央为此专门作出决定，要求各级党委按照列宁《 论粮食税》的基本精神向广大党员和群众解释新经济政策的实质和意义。