沙特尔大教堂上_沙特尔大教堂介绍
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哥特建筑的代表作：法国沙特尔大教堂（上）
解说：1194年6月，一场猛烈的暴风雨摧毁了巴黎附近的法国小镇沙特尔。闪电击中了镇里的大教堂，大火瞬间吞噬了这个当时基督教世界最重要的圣地，小镇也随之化为废墟。
周瑛琦：大家好，欢迎收看《筑梦天下》，我是周瑛琦。在中世纪被大火焚毁的小镇废墟之上，建起了一座伟大的建筑，它被誉为是法国哥特式建筑高峰期的代表作，代表了中世纪的精神，还藏有圣物、是圣母玛利亚的显圣之所，艺术大师罗丹把它称作“法国的卫城”，它还让小城沙特尔成为著名的宗教朝圣地。有人说它是神圣境界的化身，走进它，你能感觉离神很近；但也有人说，它不过是权贵所利用的工具，是权力斗争和暴力行径的化身。它的故事，很多很多，流传千年。而作为建筑，它更是流芳百世，吸引了无数教徒、游人和建筑从业者。这样一座复杂的建筑背后，究竟隐藏有什么样的故事和玄机，哥特式建筑风格的精髓和中世纪的精神之光又究竟是什么？在这两周节目时间里，我们将向您讲述它：法国沙特尔大教堂的故事。
解说：它被称作“石刻圣经”，历经大革命、二战和多次宗教战争均丝毫无损。它晋身欧洲最壮观的哥特式教堂之列，是中世纪精神与信仰的见证者。它的光影和色彩游戏演绎了千年。哥特尖顶之下，留给后人无尽的探索空间。筑梦天下，走进沙特尔大教堂。
解说：地狱之火彻夜燃烧，小镇成了一片废墟。最大的损失莫过于老教堂和其中保存的圣物--圣母之纱。
解说：传说在基督之前，有个国王梦到一位处女生孩子，这个孩子，就是耶稣，而这位女子，就是圣母玛利亚。老沙特尔教堂正是为了耶稣之母--圣母玛利亚而建，因为它以藏有圣母玛利亚的罩袍而闻名，它是君主秃头查理二世从拜占廷带到沙特尔教堂的一块布，据传，圣母玛利亚在生下耶稣时就批着它，因此这块布也得名“圣母之纱”。
解说：多少年，圣母之纱一直是沙特尔教堂的象征，这里的人们将它视作庇护，并认为圣母玛利亚就住在沙特尔，这里是她的家。公元911年，诺曼底公爵罗洛的军队包围了沙特尔镇，传说战士们一看到圣母像就逃跑，公爵后来也成了虔诚的基督徒。
解说：然而，圣母之纱就这样随教堂被大火焚毁，人们担心这是神在惩罚他们的罪恶，于是纷纷前往教会请求指引。无数中世纪虔诚民众的目光，投向了当时的最高神职人员：沙特尔主教雷诺。
周瑛琦：教堂建筑在中世纪不只是供信徒聚会的场所，它们还是一个城市、一个地区至关重要的“形象工程”。在充当信仰的象征的同时，也折射出当地的政治势力和经济实力。就像今天的摩天大楼一样，那个时候的人们对于教堂的追求，是最大、最高、最华丽，追求的是建筑奇迹，所以规模和高度不断被刷新。而在政教合一的中世纪，兴建一座高大的教堂可以说是教会的“贴金工程”，也是中世纪欧洲政治结构的一部分。沙特尔教堂这个“形象工程”
被毁了，当然要重建。为了筹集人手和资金，雷诺主教给沙特尔的镇民们编织了一个“美丽的谎言”。
解说：教堂焚毁后不久，在一次布道中，沙特尔主教雷诺现身众人之前，并高举手上的一块布，向人们宣告：“当火焰吞噬教堂的时候，有位僧侣保住了圣母之纱。这说明圣母并没有遗弃我们，只是她希望能有一座更大的教堂。”
解说：不管雷诺的说法是真是假，圣母之纱出现得正是时候。看到教堂最重要的圣物仍旧完好，欣喜若狂的民众无不支持沙特尔教堂的重建，并疯狂的投入到教堂的重建计划中。
解说：重建教堂，首先需要将废墟拆掉，然后做出新的设计图。旧的大教堂属于纵长形，但老造型显然无法满足雷诺主教的要求，他希望新的大教堂具有划时代的意义，不管是地标建筑还是形象工程，总之要大、要稳、要流芳百世。
解说：说建就建，设计师改变了原来的长方形，把教堂变成了十字形。而十字形也是哥特式教堂的一大特征。雷诺似乎是要让上帝在天上都能看到这个巨大的十字。如此宏大的野心，却是由三个极为简单的形状构成。
解说：对于中世纪的人而言，圆形、正方形和三角形具有独特的和谐性，反映人类想和圣灵合而为一的希望。圆形石纯洁神圣的象征，圆形外可以画出完美的正方形，把正方形沿着对角线一分为二，就成了四个三角形。每一个设计的元素，都是从这三种形状衍生而来。这些形状是中世纪建筑最重要的元素大教堂设计的每个层面都包含了这些形状。
周瑛琦：今天有关沙特尔大教堂建筑师的身份记载，几乎没有。只知道在大火发生后不久，有一名建筑师毛遂自荐，他宣称可以重建起更为壮观、华丽的新教堂，于是被主教雷诺所接受。但有关这位神秘建筑师的身份，无人得知，几乎所有人都只记住了雷诺。设计师的图纸让雷诺主教非常满意，他认为，大教堂落成之后，将呈现出宇宙的秩序，让人类窥见天国的奥妙。但就在这时，一个女人的介入，给沙特尔大教堂的重建蒙上了阴影。她是谁？大教堂的命运究竟如何？下节回来，接着说。
周瑛琦：一听说大教堂将要重建，沙特尔小镇的民众们欢欣鼓舞，都觉得，哇，圣母玛利亚将要回来了。但是，有一个人却偏偏和雷诺教主以及全体镇民作对，她叫布罗斯女伯爵，是全法国最有势力的皇室家族之一，而沙特尔就在她的辖区之内。相传布罗斯常年和雷诺做对，为什么？因为在中世纪，皇室和教会在税收方面都有征税权，在真金白银面前，可想而知，贵族和宗教的碰撞是何等激烈。而对于沙特尔这个面积不大的小镇，他们之间也经常陷入管辖权的斗争。本来教堂被烧毁是正中女伯爵的下怀，自己终于可以独大了，但一听说雷诺竟然要重建教堂，布罗斯当然不爽了，她不择手段地想让教堂重建的计划胎死腹中。
解说：当时的沙特尔小镇分为两块辖地，教堂及附近的地区归教会有所，商人们只需要缴税给教会；而相对教堂较远的地方属于布罗斯的管制范围，她也能拿到这块区域里商人所缴纳的税金。但是布罗斯发现，她所在辖区内的商人除了给自己缴税之外，也许是出于对神的敬畏？他们一直以来还不断地给教会缴税，也就是说，这些商人经常投奔到教会的辖区，这样一来，女伯爵的收入日复一日地下降。
解说：长此以往，女伯爵生怕自己的势力将会日趋式微，地位或许将被雷诺主教所取代。解说：一轮明争暗斗、阴谋阳谋无所不用其极之后，女伯爵宣布：在她的辖地停征教会税。消息传出，雷诺大为光火，教会的收入减少了。面对图纸上高大的新教堂、教众期待的目光，金钱收入却越来越少，怎么办？
周瑛琦：现在有人估算，重建沙特尔大教堂的经费大概需要10亿美元。然而，1402一个不到一万人口的小镇，要募集10亿美元，那简直是天方夜谭。这也就相当于每个人必须要拿出10万美元才行。尽管圣母之纱奇迹般地逃过一劫，鼓舞了沙特尔的百姓，许多民众甚至倾家荡产地把自身的财产捐献出来。一时之间，全镇的财富都交到了雷诺之手，但相比庞大的建设花费，这仍旧是杯水车薪。不得已之下，雷诺又生出一个点子，他向全欧洲开展了募捐，圣母之纱的光辉是耀眼的，在圣母玛利亚的感召下，大批的捐款纷至沓来。钱的问题，暂时解决了，女伯爵打压教会的阴谋没有成功。这个时候的大教堂，万事俱备，只欠开工。解说：石匠师傅的蓝图已经完成，可以动工了。大教堂的主体将在就教堂的废墟上重新建立，但两个新增的翼殿都需要新的地基。可是，这么高耸的建筑，需要很牢固的地基，可是没有一个人知道地基应该打多深。石匠师傅评估地基要将近10公尺深，这项任务需要大批劳力，如果找不到人手，大教堂根本盖不成。可是，这么多人手上哪去找呢？还是雷诺聪明，他想出了一个好办法，那就是善加利用镇民对于圣母玛利亚的虔诚信仰，要让全体镇民来参与未来庞大的重建计划。
解说：旧的大教堂内原有一个罗马式唱诗班礼拜堂，雷诺回忆到曾经镇民们非常喜欢这座礼拜堂，把它甚至当做自己的家。于是，雷诺抓住了镇民们对礼拜堂的喜爱，向全镇宣告，这个礼拜堂按原样设计，大家可以照常在这里进行活动，而三间大诗唱班礼拜堂中间将会新增四个小礼拜堂。
解说：这项宣告果然赢得了民众的欢迎，为了大教堂能够迅速恢复重建，大批民众表示愿意无偿为大教堂贡献自己的劳动力。
解说：劳动力的问题解决了，大教堂的其他设计方案也正有条不紊地进行。从材料的选择、外观的设计、工期的安排，都做了详细的标注，一切显得井然有序。但是，教堂建得越高，结构工程问题就越大。为了把拱顶抬高，建筑师采用了飞拱结构，形成大教堂外部的“花冠”减轻拱顶的重量，并抵御风力对墙面和天花板构成的巨大推力。用这种稳定的飞拱结构，不仅可把教堂建的很高，而且也可建成由很多彩绘玻璃窗组成的墙面。
周瑛琦：在沙特尔教堂设计中所涉及到的工程和技术，抵达了中世纪建筑艺术的顶峰，这座高耸的宗教建筑，它在当时的地位就好比今天建筑世界里的迪拜塔，但当时的建筑师和工程师缺乏修建这种巨型建筑的技术和经验。据说沙特尔大教堂竣工后，法国大部分地区都掀起了修建大教堂的热潮，但许多建筑师都因为过于自负而付出了惨重的代价：他们在建的教堂往往轰然倒塌。相比之下，成功的歌特式建筑拥有力学平衡的科学基础，一切都通过严密的数学和几何学推导而来，而教会里恰好就有不少这样的科学高手，因为这些学科恰好是中世
纪教会学校的教学内容。那么，雷诺手底下的工程师们，是否能够将沙特尔教堂从图纸变成现实呢？
周瑛琦：我们节目曾经提到过，哥特式建筑的一个核心理念，就是尽量让一个密闭的空间里充满光线。作为哥特式早期的教堂，雷诺在光线上提出了一个比以往任何一个教堂都要高的要求，那就是要在尘世间创造出一个不属于尘世的空间，让人看到的是最后在天国看到的景象，能够和上帝在一起。只有这样，才会让信徒造成对神的敬畏。但石匠们很清楚，封闭的空间需要阳光，就需要有大量的窗户，而大量的窗户会严重减损教堂结构的强度，传统的施工方法显然无法达到雷诺的需求。怎么办？
解说：1200年前，罗马竞技场出现的罗马圆拱，往往是用来转移窗户周围的重量，把承重向下和向外分散到周围的墙壁上，为了吸收这些压力，则必须增加墙壁、减少窗户的面积，但这样做明显会破坏雷诺“光”的梦想。
解说：对此，沙特尔教堂的设计师们大胆的尝试把圆拱拉长，形成尖拱，这种设想在当时非常新颖，还没有人能做这么大规模的尝试。尖拱和圆拱不同，它几乎能把所有的重量向下转移，而不是向外分散。优雅的细长圆柱，足以将重力安全地分散，可以减少石材的运用，结构更加稳定轻盈，可以安装主教要求的大片窗户。
解说：这个决定非常冒险，因为这种尖拱设计，从来没有经过大规模的施工检验。
解说：在摸索和修改中，1195年，沙特尔教堂开始打地基。整个工程所需要大量石料开始提上施工日程。在当时，许多有名的教堂都建在水边，在此之前30年，法国兴建的另一座哥特式建筑丰碑：巴黎圣母院就位于塞纳河边上。因为在水路，人们就可以方便的利用船只运送石材，这是当时最为廉价的运输方式。但沙特尔地区大部分是陆地，水上运输无法做到，而如果采取陆路运送石材，则有可能让计划破产。
解说：如果没有廉价的石材来源，再伟大的规划也是白费心机，前途看来一片混沌。
解说：最终，8公里外一处石灰岩层的发现，让所有人喜出望外，宏伟的大教堂终于可以动工了。
周瑛琦：产石地的发现，让主教雷诺松了一口气，没过多久，大批的石匠和义务劳动的民众陆续赶来，组成了一个组织严密的施工团队。管理者把工匠们进行了分类，各自负责一种高度专业化的工作。他们还组建了世界上最早的工会，制订了自己的法律。这些工匠们，按今天的标准说都没有什么文化，然而在建筑工地上，给建筑定调的正是他们，设计师一切大胆的设计，都由他们来完成。我们是不是也可以说，石匠就是一个出产建筑师的行业，因为最终，正是石匠们在教会的监控下创造了反映整个时代的大量优美建筑和艺术品，他们在无生命的岩石上留下了中世纪的印记，建筑中所有的雕像和装饰都是中世纪精神和信仰的象征。解说：没有大教堂就不会有朝圣者，也不会有生意兴隆的商人填满教会的金库。主教雷诺希望，建成后的大教堂能够启发虔诚的信徒，连最顽固的异教徒也能皈依天主，进而让教会成为当地最主要的政治势力。这座被誉为“法国卫城”的伟大建筑，哥特式艺术的集大成者，最终如何由图纸走进现实？下周筑梦天下，为您揭秘。
