在汉字文化语境中进行识字教学识字教学是语文教学的重要任务识字_语文教学中的识字教学

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在汉字文化语境中进行识字教学

识字教学是语文教学的重要任务。识字的对象是汉字，而我们的汉字是 一种历史的文字，谱写着中华民族在蹉跌进程中丰富的心智成长史。汉字是一幅画，汉字是一首诗，汉字是汉民族智慧的结晶。

有一首诗写得好：它拥有舒展自由的肢体，一边舞动着奥妙，一边跳跃着生机。它拥有天簌般悠扬的声音，一会流淌着画意，一会激越着诗情。它拥有秀外慧中的气质，一面展现风情，一面内敛着智慧。它的名字叫汉字。它的母亲是博大精深的汉民族文化。然而，我们长期的识字教学，割裂于汉字与汉字文化的联系，孤立地在当今语境下识字，忽视了汉字作为汉民族历史文化的全息镜像；忽视汉字中渗透的智慧灵感；忽视汉字中凝聚和汉民族思维方式，以至于进行纯工具地识字教学。学生只知有其字，但不知其字形与字义及其字音之间的联系，导致识字困难。因此，我们的识字教学不能脱离汉字文化语境，要归根于汉字文化这一肥沃的土壤，让孩子在丰厚的民族文化中感受到：认识汉字，就是认识民族文化，就是用“母亲”的乳汁来哺育自己。

一、汉字文化语境分析

（一）汉字文化语境的类型与识字教学的过程

汉字的文化语境指凝结在汉字上的人类文化信息。从它的时间上分，主要有古代文化语境、现代文化语境和场景文化语境。

汉字的古代文化语境可以追溯到汉字起源、演变、运用的成果等；汉字的现代文化语境主要指白话文运动后，汉字在现代汉语发展时期的运用和演变情况；汉字的场景文化语境指与学生语文学习相关的时间、空间、文化、心理等背景。

三种语境存在内在的联系，表明汉字是动态发展的生命体，而使之产生活力的。这就决定了识字教学的过程：

学生从汉字场景语境出发，识记汉字；再联系汉字现代语境和古代语境解读凝集在汉字身上的文化信息，最后回到现场语境，运用汉字进行阅读和习作，从而拓展新的语境。

（二）汉字文化语境的特性决定识字教学的特性

汉字不是抽象的符号，而是有斑斓的色彩、盎然的情趣和悦人的声音的多媒体图像。它是充满诗性的文字，这是由汉字的意象性决定的。建立在象形基础上的汉字，具有以形构意、以形表意和形声合义的特点，是汉字的表现力具有跨越地域和超时空的特点。2 汉字“立象以尽意”是汉字文化语境的主要特征。汉字的每个笔画或部件都成为事物具体形态和状态的高度概括。例如：“射”我们不看字源图，就不知道这个本义；如果我们联系字源图，就发现这里的“寸”其实是一只手在拉着箭，“身”是“弓”的形状，就不是“身”和“寸”本身的意义失去了，只代表一种“射”时的形态和状态了。这样，既有助于学生了解“射”的本义，又为“射”的组词和言语表达运用打下基础；同时，又了解了“后羿射日”的本义，接触祖国的神话文化。

汉字的意象构字取决于汉民族的意象思维，这又使汉字的创制天生地含有天才的灵性。意象和意象思维方式在汉字中呈现出一种诗意的栖居。

汉字意象的特性，决定汉字教学的特性：

1．人文性

汉字是文化的产物，贯注着独特的人文精神。如人教社义务教育实验课本二年级上册的《识字8》（下同）教材选取的4个神话故事中的词语，涵盖了中华民族的精神：后羿代表追求幸福生活的勇气，不畏权贵，为民除害，是正义的象征，与其说他是神，不如说他是汉民族精神支柱之一；精卫代表民族在几千年历史长河中与自然进行艰苦单绝斗争的精神偶像：坚毅、百折不挠；“嫦娥”的传说版本很多，但她的“貌美”和追求幸福生活却为她核心价值，这也是汉民族追求“美”的意愿；“女娲”造福人类，一直成为汉民族供奉的女神，在她身体体现母性文化一切优点：美丽、善良；为子女不惜牺牲一切。神话中的“女娲”形象，其实是古往今来一切善良母亲形象写照。

为什么汉字具有这么厚重的人文性，这是因为“汉字的精神是从人的身体体现出来的，一切物质的存在，是从人的眼所见，耳所闻，手所触，鼻所嗅，舌所尝出来的。”

2、审美性

鲁迅在《汉文字史》中说，汉语“具三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也，形美以感目，三也。”其实汉字也具有字形美、音韵美和意蕴美。

（1）在写字和字形分形中，要让学生遵循“和谐、平衡、匀称”的美学原则。例如，写“宇宙”时，要注意空间的分布，“于”的竖钩要略长而直，钧要有锋芒等。

（2）在朗读要像吟唱旋律优美的歌一样，把“韵头、韵腹、韵尾”充分体现出来；诵读词语时，注意押韵、平拓、节奏；起伏跌岩，使音韵美与字词的意义美对应起来，以音带意，以美营造意境。如：

后羿射日，精卫填海。嫦娥奔月，女娲补天。

从词的结构上分析，都是“主+谓+宾”式结构，谓语中的动词就让人感动流动的美，气势磅礴的美，跨越时空的美。因此朗读时要保证时值和音高；宾语中的名词，则反映宇宙对象的广阔，也要读出气势，但相对动词要弱些。我们根据每个词包含精神及神话人物的特性，进行“阳刚之美”和“阴柔之美”处理，把“后羿”与“日”壮美、“嫦娥”与“月亮”优美区别开来，从而形成一种流动的美的韵律与节奏，让自己和他人感受到神话人物生命追求价值美。

（3）汉字的意蕴美是无穷尽，它是人的一种感悟。

一个方块字，就是一方天地。有句歌词说得好；方方正正字写，堂堂正正做人。

一个方块字，也是一种原始古朴的思维意象，随着时间长河流转至今，途中又发生无尽的磨砺和演变，又引伸出许多意义，在今天语境下，赋予了现代文化观念。

一个方块字，也是一份关爱生命的人文情怀。

一个方块字，是一种玄思冥想的哲理情理。望“月”使人感慨“明月几时有，把酒问青天”的感叹；人终究能飞上月球的豪迈。

总之，汉字是包罗万象的文化世界。为识字教学提供了厚泽的精神资源。

（三）汉字的文化语境的内容

陈寅恪先生说，“凡解释一个字即是作一部文化史”。说明汉字具有丰富文化内涵，是人类取之不尽的精神宝库，涉及到人类生活、生产、战争等各个领域。

我们大体可以分成：

1.物质文化。从汉字的造形和凝聚的意义中，反映当时自然界物质状态、性质或者人类物质生产、使用或演变文化信息。根据汉字的取象和事物的形态或状态的关系，主要有：水文化、植物文化、动物文化、宇宙文化、工具文化、人体文化、住所文化、服饰文化等。

2.制度文化。反映了人与人之间关系的文化产物。主要有礼仪文化、法制规章文化、忌讳文化等。如“卫”的古字，就体现“守卫”之间关系。3.精神文化。它是人类的文化心态及其现象的意象在文字上的反映。精神文化的种类很多，主要有：心理文化、语言文化、姓氏文化、文学、科学文化、谶纬文化、宗教文化、神话文化等。例如“嫦娥”，本无其人，是我们的祖先在与宇宙对话过程中意象的一个神话人物。从造字上分析，人们富有嫦娥“美貌、善良”等特征，也由此来形容美好的女子，甚至成了中华文化寄情物——月亮的别称。“嫦娥”一词本身就凝聚汉民族追求美好生活、向往美好生活的愿望。

青玉案元夕东风夜放花千树更吹落星如雨宝马雕车香满路凤箫声动玉壶光转一夜鱼龙舞蛾儿雪柳黄金缕笑语盈盈暗香去众里寻他千百度暮然回首那人却在灯火阑珊。