乌合之众_介绍乌合之众

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《乌合之众》读后感

终于花了2周的时间把古斯塔夫·勒庞的《乌合之众》看完了，这本书是以我认为相当缓慢的速度看完的，刚看完时居然是一头雾水，有些语言需要反复看多几次才能真正的理解其中的意思。《乌合之众》出版于1895年，是一部解析群体心理的经典名著，语言生动流畅，分析鞭辟入里、入木三分。一经问世，就广受欢迎，现已被译成十几种语言，成为不朽的经典。

这本书颠覆了人们通常对群体的认识，对群体的特点剖析得淋漓尽致，层层分析，逐步推进，明确指出个人一旦融入群体，他的个性便会被湮没，群体的思想便会占据绝对的统治地位；与此同时，群体的行为也会表现出排斥异议，极端化、情绪化及低智商化等特点，进而对社会产生破坏的影响。

刚读这本书时，给我的感觉就是，勒庞就像我们时代里的一个“愤青”。他保守而冷静，言辞犀利，对一切既有的判断不以为意，毫不留情的揭开人类的虚荣之心，揭露诸多关于集体的丑恶与缺陷，将种种可悲的人性、群体性摆出来让人们自己审视。他的言论仿佛在颠覆着我们以往的世界观。但是在细读之下，才渐渐的了解他的语言犀利却很真实的道出群体的本质，道出不同于我们常规意识中所无法意识到的群体。

群体之所以会形成，是因为他们具有了共同的意识。那么，他们为什么要有相同的意识呢？其根源在于人生存的欲望与本能。生存是人的第一本能，繁衍是人的第二本能。其它一切行为及行为产生的意识，都根植于生存和繁衍的本能。为了生存，活不下去的一群人会成为一个群体，这是起义者和革命者之所以聚成团的原因。为了生存下去，人们需要占有资源，为了占有资源而形成了形形色色的利益团体，在这些团体中，人们的意识都是相同的或者相似的。

在勒庞看来，当人们变成了一个群体后，他们的感情、思想和行为变得与他们单独一人时颇为不同，而群体在智力上总是低于孤立的个人。群体没有能力做任何长远的打算或思考，而孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力。当人们聚集成一个群体时，一种降低他们智力水平的机制就会发生作用，从他们成为群体一员之日始，博学之士便和白痴一起失去了观察能力。群体总是受着无意识因素的支配，因此群体是刺激因素的奴隶，群体具有冲动、急躁、缺乏理性、没有判断力和批评精神、易受暗示和轻信的特点。书中列举了1792年法国历史上有名的大屠杀事件。当时，在大革命精神的感召下，巴黎成千上万市民几天之内虐杀尽关在监狱里的僧侣贵族一千五百多人，连十二三岁的孩子也不放过。更不可思议的是，在极刑现场，妇女们以一睹贵族受刑为荣。这些平时里的店员伙计、家庭主妇，都相信自己的正义行为是在消灭“共和国的敌人”。因此，“孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑，出乎意料地障碍会被狂暴地摧毁。”

庞勒在《乌合之众》中指出，个人一旦进入群体，他的个性就泯灭了，群体意识占据统治地位，而群体的行为也会表现出排斥异议，极端化、情绪化及低智商化。“群体中个人智力泯灭存在以下几个阶段：第一阶段是自我意识模糊；第二阶段是独立思考能力下降；第三阶段是判断力与逻辑在暗示与传染的作用下趋同一致；第四阶段是残存的智力品质被彻底反噬。在这样的情况下，原本一个头脑非常严谨的个人不服存在，他成为群体中的一分子，成为了一个不具备逻辑能力与判断力的智力泯灭者。”庞勒的这个观点完全颠覆了我之前的观念——集体的力量可以改变处境，创造出不一样的结果。虽然庞勒只举了简单的例子来阐释他的观点，但是不扥不说，能够论证他观点的例子跨越了时间和空间，在生活中大量存在着，其实与我们息息相关的大学生的学习状况，从高中的起早摸黑的苦读到大学生活的优哉游哉，周围那么多的大学生都这样，即使有发愤图强的激情也在看到周围的同学慵懒的样子，也大概持续不了多久。但是也不排除一直都保持学习状态的同学在。即便如此，我依旧相信群体的积极意义，群体有其自身的意义所在，在共同有积极意识的集体中，集体依旧可以存在积极的一面，也会有成功的时候——众人拾柴火焰高。

另外令我印象深刻的就是煽动群体的技巧，领袖的动员手段：断言、重复、传染。让我想到周围的各种组织的领袖，在他们的身上看到些许的影子。

《乌合之众》这样说道：“做出简洁有力的断言，不理睬任何推理和证据，就是让某种观念进入群众头脑最可靠的办法之一。一个断言越是简单明了，证据和证明看上去越是贫乏，它就越有威力，一切时代的宗教书和各种发电，总是诉诸简单的断言。号召人们起来捍卫某项政治事业的政客，利用广告手段推销产品的商人，全都深知断言的价值。”但是，断言没有不断重复，而且要尽可能的不变措辞，它还是不能起着真正的影响。正如书中所言：“不断重复的说法会进入我们的无疑是的自我的深层区域，而我们的行为动机正是在这里形成的。到了一定的时候，我们会忘记谁是那个不断被重复的主张的作者，我们最终会对它深信不疑。”任何人都逃不掉传染，当身边的某一个人对某一件事情言之确凿时，就会不由自主的相信着，哪怕理由也不是那么充足时。“各种观念、感情、情绪和信念，对于群众来说都具有病菌一样强大的传染力。”

“领袖们借助断言法、重复法和传染法的手段，用观念和信念来影响群体的头脑，虽然这些作用有些缓慢的，然而一旦生效，却又持久的效果，由此得到民众接受的每一种观念，最后总会以其强大的力量在社会的最上层扎根，不管获胜意见的荒谬性是多么的显而易见。”

在清晰的认识到群体的一些问题，以及群体中人这种尤为突出的共性使然，屈从性质之后，作为一个当代青年，我们应该充分去剖析其利弊。作为集体中的个人而言，毫无疑问，我们应该学习坚持自我，使个性孤立于共性而得以生存，驱除盲从，使个性的光辉在共性中闪耀。当然，如若想成为一名成功的领袖，就必须学会这种断言法、重复法和传染法的手段，懂得放大个体在群体中的共性，让他们服从于集体，对集体产生归属感。同时，或许可以改进这种盲从机制，懂得利用个人的智慧。或许这样可以造就一个成功的团队。

这本书毫不留情的揭露了群体的阴暗面，也不经让我了解了群体的本质，但是我们更应该在全面认识群体的情况下，从自身做起，不盲目也不随波逐流，应该清醒的看待，坚持自己的信念，不是个性，保留独特性。

07100810 陆晓洁