凤凰卫视3月17日《皇牌大放送》文字实录_凤凰卫视大文字
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凤凰卫视3月17日《皇牌大放送》，以下为文字实录：
解说：同侪争疾走，君独着先鞭。作嫁怜侬拙，急流让尔贤。群鸦恋晚树，孤雁入寥天。惟有交游旧，临歧意怅然。
这是周恩来为数不多的现存诗作之一。1916年，18岁的周恩来用这诗送给远行的朋友，字里行间充满惆怅之情。沧海桑田过后，人们发现少年周恩来竟在这首诗作中，为自己的人生做了模糊的预言。
而和其他领袖多有诗作流传后世不同，周恩来在外出参观名胜古迹时，一概拒绝留下墨迹。今天的人们所读到的周恩来诗作，大多是他作于青年时代。后来渐渐忙于政事，无暇写作。更养成了个习惯，不留诗作予后人。
权延赤《走近周恩来》：他把作诗当做了消遣似的，消遣完了，概无例外地撕碎，而且撕得太碎了；先撕成许多小碎块，再将小碎块一叠叠分别撕成更碎的碎片；撕到一般人再也无法拼对起来时，才用手弄成雪片飘落一般扔进废纸篓。
许戈辉：诗为心声，知人论世，观诗最为切要。而周恩来却是如此难以琢磨。在长期的政治生涯中，他的行事风格，引起了国内外学者极大兴趣。
周恩来微妙地将中国传统儒士的温文尔雅和无产阶级革命家的激越情怀集于一身。英国作家迪克威尔逊，曾经提出了一个令他自己困惑无比的问题，就像周恩来在《送蓬仙兄返里有感》的诗中所述“作嫁怜侬拙，急流让尔贤”。为什么在中国共产党半个多世纪的领导中，他一贯地帮助别人升到顶端，而自己却始终拒绝这顶桂冠呢？
柬埔寨国王西哈努克笔录：他从未向顶峰发起过挑战，没有想过要对毛泽东取而代之。他对毛泽东尊重备至，通常讲话的开场白都是：“我代表毛主席„„”
他从不自我夸耀，把自己看成是头号人物。可是，尽管他无所怨悔地承担起了如此谦逊的角色，在大多数中国人的心目中，是周恩来拯救了曾经濒临崩溃的中国，他是事实上的也是名副其实的“一号人物”。
解说：从遵义会议前后到周恩来逝世，周恩来和毛泽东的合作关系，维持了整整四十年。两人的性格气质截然不同，毛泽东主要扮演政策制订者和精神领袖的角色，而周恩来则是谨慎的执行者，新中国内政外交的大管家。后人曾这样评价二人的合作，谋事在毛，成事在周。1964年，为庆祝建国十五周年，周恩来直接领导创作了大型音乐舞蹈史诗《东方红》。他曾26次组织会议，或亲临现场进行指导，从舞台背景到台词脚本，都经过周恩来的斟酌和把关。
在讨论中有人提出全剧又不能越过八一建军节，应该专列一场表现周恩来领导的八一南昌起义。没想到周恩来说，应该重点歌颂毛主席领导的秋收起义，这是我党第一支工农武装，南昌起义不要专门表现了。
最后由他亲自执笔，将这部分内容浓缩为一句话，南昌起义的枪声，响起了第一声春雷。之后所有关于南昌起义的朗诵词被他删改为，毛泽东亲自领导的秋收起义点燃了最亮的火炬。
事实上从1928年到1932年，中共第四次反围剿，周恩来是全党的实际指导者和组织者，但他从来没有当过名义上的一把手。1932年，中共中央让周恩来兼任红一方面军总政委，他不但没有接受，还两次提出让毛泽东出任。
周恩来笔录：毛主席是搞战略的，我只能搞点技术，当助手是否当得好，还没有把握。这是周恩来对自己与毛泽东关系的定位，或许周恩来从来不曾忘记，他尽管只是小官吏的儿子，但仍属于敌对阶级，阶级成分也许让他觉得，自己不可能也不应该成为领袖。
1898年，周恩来出生于淮安，父母为他取乳名为大鸾，他们的本意并不是后来人们传说的那样，大鸾现身天下安宁。那个年代的中国，婴儿死亡率相当高，这个鸾字在淮安方言中是拦着的意思。长辈们只是希望用这样的名字，把孩子去往厄运的路上给拦下来。
周恩来笔录：我的家庭几代祖先也是绍兴师爷，外祖父原籍江西南昌，也是师爷。到了祖代，两家都搬到江苏淮阴、淮安当县官，因此结了姻亲。
解说：师爷又称幕友、幕宾，是旧时政府部门的佐治人员。为幕主出谋划策参与机要。周家的传统是否影响周恩来退让不争的从政心态，人们不得而知。但是周恩来走到哪，都是强调自己原籍绍兴，则是事实。
在周恩来不满半岁的时候，他被过继给叔父周贻淦，那是给病危且膝下无子的叔父冲喜。于是周恩来有了自称的两个母亲，生母万冬儿和嗣母陈氏。
周恩来笔录：嗣母终日守在房中不出门，我的好静性格是从她身上承继过来的。但生母是个爽朗的人，因此，我的性格也有她的一部分。1965年春节前，在北京学习的周恩来侄子周尔萃回老家探亲，临行前，周恩来给他布置了一项特殊任务。
周恩来笔录：我现在给你一个任务，这次回去，把家里的祖坟平掉，把它深埋，埋到不影响拖拉机耕地，这样就不浪费土地了。
解说：在此前几年的平坟运动中，周恩来曾致信淮安县委，平掉自家祖坟。然而直到1964年，周家祖坟仍然被淮安官员引以为傲。这一次，周恩来从工资中拿出70元交给侄子，将包括生母嗣母在内的七座祖坟全部平掉。参与平坟的农民，每人拿到了一元钱的报酬。
周恩来笔录：人生来是为人民服务的。生前的工作、劳动是为人民服务，死后火化撒掉骨灰，落在水里的可以喂鱼虾，落在地上的可以作为植物的肥料，还再继续为人民服务。只有这样，人才才是生生不灭的。
解说：几十年后周恩来辞世，他的最后一个请求是，骨灰不保留要撒掉，他是第一位这里处理身后事的中共领导人。
许戈辉：1939年3月，周恩来到绍兴老家的时候，与《战旗》杂志社的主编曹天风有一段耐人寻味的对话。曹天风说道家思想对革命、对社会改造虽无用处了，但对个人修养却是有帮助的，能使自己过好黄金关、权力关、美人关。这时周恩来反问到，道家最精采的话是什么？曹天风一时答不上来。周恩来笑着说，“生而不有，为而不恃，长而不宰”大概是道家最精采的话了吧。周恩来本人的退让不留，是道家的直接体现，于公于私他分得明明白白
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