如何从心理学角度学习和研究中医经典之我见_如何学习中医经典著作
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如何从心理学角度学习和研究中医经典之我见姓名:包大英
单位:朗然心理工作室 0.概述
我们所说的中医四大经典的认识方式:指导后世中医临症和发展的理论依据的专业古典文献,我们称之为经典。担纲此任的著作是《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《神农本草经》这四部著作。
1.中医经典具体介绍
《黄帝内经》的《灵枢》、《素问》为中医阴阳五行、病因病机、脏腑经络、诊治法则、养生及针灸等领域奠定了坚实的理论基础,千百年来指导着中医的临症和发展,迄今仍是中医必学的基础理论。
《伤寒杂病论》:东汉末年张仲景继承了《内经》、《难经》等经典的医药理论,结合自己长期的医疗实践,正确掌握和灵活运用了“辨证论治”的诊疗法则,创立了许多宝贵的诊治方法,总结发展成为我国第一部临床医学的伟大著作。后人将其分为《伤寒论》和《金匮要略》两部分,共16卷。
《神农本草经》:本书共分3卷,收载药物365种,除去重复的实际是中药347种(其中植物药239种、动物药65种、矿物药43种)。本书汇集了古时至汉代以前的药物知识,分别用四气(升降浮沉)五味(辛甘酸苦咸)概括药物的性能和作用,根据有毒和无毒而将药物分成益气、补虚、除邪等上、中、下三类;创立了方剂的有关配伍方法;对于药物的炮制、贮藏方法和经验也作了概括性的描述,虽其中也有某些错误的地方,但有关经验的总结却奠定了中药药物学的理论基础。
中医的四大经典著作,由于前人创造性的劳动,故不论是基础理论还是医疗实践,至东汉时已确立了祖国医学的理论体系和独特的诊疗方法。这些都为以后中医的发展,提供了良好的条件。除了传统意义上的四大经典著作之外,《三因方》中七情学说的形成,《济生方》中心理疾病与治疗,以及《古今医鉴》《傅青主女科》的心理学思想等等都对中医心理学有着借鉴指导意义。
2.研究中医心理学为什么要学习中医经典?
学习心理学为什么还要大力研究中医经典著作?心理治疗的效果如何很大程度上取决于所依赖的心理学理论和方法与咨询对象文化背景的契合程度,而目前我国临床心理咨询还基本上处于照搬和模仿西方心理学理论与方法的阶段。事实上,西方的心理学根植于西方的历史文化,渗透了西方人的哲学、信仰、价值观和生活经验。西方实验心理学就以物理学为模式,极力推崇实证方法,试图把心理学建设成为一门精确、客观的自然科学,虽然他们积累了大量的实证材料,但他们把一切意识经验、哲学心理学、一切本土心理学和内省方法从心理学研究中排除出去,而且把一切传统的、本土的、体验的和日常生活的心理学都视为前科学的、非科学的,这使它无力解释人类丰富的内心世界和日常生活中真实存在的体验,大大缩小了研究人类心理现象的广阔领域。精神分析和人本主义等人文立场的心理学与实证主义立场的心理学存在的内在冲突,认知心理学给行为心理学带来的冲击与革命,辩证心理学所进行的综合尝试都一再表明,仅仅以自然科学为样板,以还原分析的实证方法来构建一门统一的客观心理学的尝试是不成功的。在这种背景下,整理与挖掘传统中医心理学的思想与技术对于丰富世界临床心理学具有极其重要的科学价值和现实意
义。
中医心理学是中医学体系的有机组成部分。中医学强调形神合一,精神内守,形神兼治的理念,“阴阳五态”的人格理论,脏腑与情绪相关理论,四诊合参的心理诊断理论和顺志从欲、精神内守、情志相胜等临床心理学理论和技术是丰富而博大的。遗憾的是,在中医现代化的进程中,由于受近现代生物医学模式的影响,中国传统的中医临床心理学没有得到应有规模与深度的发展。事实上,这不仅影响了对中医科学与人文精神的完整把握,造成了以单纯的自然科学路线研究中医的不少失误,而且使中医心理学科失去了宝贵发展机遇,导致中国本土心理学研究落后于世界临床心理学的发展步伐。纵观中医学的历史发展和横向比较中西医的文化特点,继承与发扬中医心理学具有十分重要的学术价值和临床现实意义。而中医学经典著作是出发点,是基础,必须认真研读,发掘其中的人文和科学价值。
3.怎样从心理学角度研究和学习中医经典?
(1)整体学习中医经典,学习中医整体观念,直觉思维
学习中医古代经典,初级阶段强调背诵,但是从研究心理学的角度,中医思维更为重要。中医学植根于中国传统文化的土壤中。古代哲学在中国传统文化中所处的支配地位,决定了整个传统文化的有机整体观特色。医学仅仅是传统文化的一部分,先哲们运用哲学上的整体观念,使医学知识系统化、理论化,从而在根本上确立了中医学的整体观。直觉思维是建立在整体观上的一种思维方式。在中医学中,对人体、对生命的把握,靠的是整个身心的体验和悟解。整体观念、直觉思维构成了中医学不可脱离的文化背景,离开这个背景就难以理解和掌握中医学。随着后现代心理疗法的进一步发展,整体观念、直觉思维将会更深刻的影响心理学,尤其是中医心理学的发展。中医的整体观念虽然有其模糊不足之处,但有着非常丰富的有机整体或曰系统整体的思想,且充满了辩证思维,具有深刻的方法论和认识论意义。它以跨越时代的智慧,必将在现代心理学的整合过程中,发挥重要的作用。
(2)提炼心理学有关理论,对古籍记载的病例科学分析考量,取其精华
我国中医学历史悠久,但是在心理疾病、精神疾病的病案记载上,对精神状态的描述趋向于故事性的讲述,对病程、严重程度、内心体验、家族史等重要信息记录存在着不严谨性,很多病案甚至完全没有病案的基本信息,给后来的研究学习造成很多阻碍。而古代中医心理治疗方法也没有自成体系,经常与巫医等的治疗混为一谈。所以我们需要在阅读经典的基础上有所取舍,取其精华,去其糟粕。将散落于古代中医经典中的心理病案,治疗方法,治疗思想进行比较筛选、归纳整理,在学习研究中将心理病案、心理疗法进行规范化、体系化整理,便于学习和进一步研究。
(3)与西方心理学经典对照比较研读
我们必须要承认西方心理学在长期的发展中已形成了自身完善的体系和流派,所以学习研究中医心理学,不能闭门造车,要充分汲取西方心理学的精华。
首先,可以在时间的维度上横向比较阅读,西方传统哲学是西方心理学的母体,早在中世纪就出现了许多知名的哲学家,而东方传统哲学早在春秋战国时期就百家争鸣,在世界哲学史上留下了浓墨重彩的一笔,所以我们要在东西方哲学史的横向比较中考量其中的异同,在思考中有所得。我们更要扩展经典阅读范围,不拘泥于中医经典著作,而要将中医心理学经典阅读范围扩展到传统哲学经典、文学经典,甚至古代宗教经典。心理学作为一门交叉学科,需要我们广泛的涉猎,汲取我国传统文化经典中的丰富营养。
其次,西方的专业心理治疗开展的比较早,治疗体系相对完善,方法丰富多样,介绍心理疗法的著作也可谓汗牛充栋,而中医心理学在治疗上尚未形成体系,但是在中医经典中蕴含着丰富的心理治疗方法,需要我们在阅读中整理归纳提炼,形成有中医特色又兼具
西方心理治疗优势的治疗理论和方法。比如,西方传统催眠技术与中国的打坐冥想(类似于自我催眠)有着异曲同工之妙,我们可以比较中发展,充分发挥其优势,中西合璧,在继承、融合中前行。
4.在经典学习中建立自信
中华文化博大精深,中医经典中的心理学思想和心理治疗方法丰富多彩。虽然我们的本土心理学、心理治疗方法还在起步阶段,但是通过对经典的学习,我们将更加自信,相信与本土文化真正契合的优秀心理学思想、心理治疗方法就在其中,等待我们去挖掘,造福更多的心理疾病患者。俗话说,只有民族的才是世界的,在经典学习中找到本土心理学的自信,我们终将走出一条属于自己的路。
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