走进新课改下的汉汉语文教学_新课改下的文言文教学

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走进新课改下的汉汉语文教学

随着经济的飞速发展，我们的教育也在不断改进，为适应经济发展的需要，适应全球教育发展的大趋势，课程改革便成了当前基础教育改革的重中之重。随着课程改革的不断推进，我自然而然地走进了新课程的改革中，走进了新课程的实施中。新课程的实施改变着我们传统的汉语文教学，新课改下的汉语文教学更融入生活，我们的学生也更富有个性。

一、汉语文教学更趋生活化

传统的汉语文教学，过于强调学科本位，过于追求汉语文学科严整的知识系统，过于追求知识的传承，过于强调统一、集中，把自己孤立、封闭起来。要革除这些弊端，就必须建设开放而有活力的汉语文课程体系。美国教育家毕特•科勒涅指出：“语文的外延和生活的外延相等，因为生活的世界就是教育的世界，生活的范围就是课程的范围。”而新课改下的汉语文教材就是这样更趋生活化，就是这种开放而有活力的课程体系。那么，我们的汉语文课堂就要呼唤生活的回归，生活化的汉语文教学也是当前汉语文教学改革的必然走向。

首先，要有生活化的课堂教学环境。传统的课堂环境过于强调了学习的功能，忽视了温馨的乐学环境。而生活化的课堂环境，可以使学生在无拘无束、轻松愉快的生活场景中交流思想、表达情感。如：在学习《你是你的船长》一文时，把课堂布置为文中模式，学生扮成家长和老师，在这样的环境里，学生尽情交流，换位思考、主动合作，怎么会不思潮涌动呢？而此时的我，不再是高高在上的传道授业解惑者，而是学生的伙伴，孩子们个个神采飞扬，活力四射。

其次，将课堂教学融入真实的生活中，用生活的理念来构建汉语文教学的大课堂。新课改下的教材非常贴近学生的生活，但是学生活动区域的局限，生活的积累相对贫乏，我们作为老师在教学时就需要将教材内容与学生生活进行链接、拓展。例如，《美丽的小路》一文，重点是让学生知道要保护环境，人人养成良好的卫生习惯，不美的行为会破坏美丽的环境。小学生大都没有意识到垃圾来自哪里。于是，我就让他们作调查，调查的内容是：

1、我们来学校走的路美丽吗？

2、路上的垃圾是从哪里来的？

3、你以后会怎么做？

学生兴趣盎然地去调查，更加具体地了解到原来我们生活的环境和自己是那么的重要，都纷

纷表示要从我做起，保护自己生活的环境卫生，不再乱扔垃圾。学生在学习中参与了生活，学习的兴趣更浓了。如学习“春天”一文时，为了更好地引导学生走进春天，我就让学生在课余用眼去欣赏，用耳去倾听，用心去感悟春天，并让学生用日记写下来，还在每周四的班会课上举行“日记展示会”。这样一来，既引导学生关注了生活，融入了春天，还培养了学生的汉语文能力。

再次，方法上有所创新。汉语文课的活动主要方式是听、说、读、写及其综合。在这样的前提下，如何通过丰富多彩的活动，使学生自主参与到汉语文学习中来，我们可以采用生活化的教学方法，如通过看、做、唱等方式，让学生把有利于汉语文学习的非本性活动方式统统拿来。例如，在春天里，让学生在课堂上走出教室，去观赏校园里的迎春花、桃树，亲自观察它们分别是怎样开花的，色彩如何，形状怎样，这样为学生学习课文铺设了台阶。同时，还可以让学生唱一唱春天的歌曲《嘀哩、嘀哩》、《小鸟、小鸟》等。又如，在学习《夏夜多美》一文，让学生入情入景演一演，在玩中学，学中玩，体会到了原来助人为乐是最美的，达到了事半功倍的效果。在学习《自己去吧》一文后，让学生去生活中做一做自己很想做但又没有信心做好的事，体会到只要我们努力去做，就没有做不成的事。

二、在角色转变中放飞学生的个性

传统的教学中，教师是唯一的知识拥有者，是知识进入接受器的手段，教师拥有了绝对的权力，学生必须服从。新课程教学中，我们教师必须努力转变角色，怀着一颗平常心，带着微笑走进课堂，由过去的“统治主宰者”“支配者”“直接知识传授者”“主讲者”变为学生学习的组织者、参与者，变为学生发展的促进者、引领者，与学生真诚面对，和学生共同营造一个温馨、静谧、安详的环境，真正让学生去自主参与，做学习的主人。

新课程强调改变学生的学习方式，倡导建立具有“主动参与、乐于探究、交流与合作”特征的新学习方式，这也是实施新课程的核心和关键之一。“学生是汉语文学习和发展的主体”。学习是学生自己的事情，教师要让学生明白“我能学”，让学生尽量自己去学。而此时的教师主要在于组织、引导、点拨，让学生通过自己的活动，获取知识。新教材大大增加了识字量，在教学中，我就给学生留一个思考的机会，给学生一个自主的空间，然后再听听他们的发现，你就会觉得他们的思维是那么另人惊讶，是那么另人兴奋。如在学习《要下雨了》一文中的生字时，我说这一课的生字在读时要注意什么，孩子们立刻举手如林，说“闷”“伸”

“阵”都是前鼻音；“伸”和“阵”还是翘舌音，翘舌音的还有“潮”“湿”“虫”；又说“伸”“消”“搬”

“哗”都是形声字；在识记字形时，有学生说搬东西要用手，所以“搬”有一提手旁；还有学生给“闷”编了个字谜——门把心给关住了„„这样的例子举不胜举，孩子们敢于把自己的学习成果给说出来，同时又与他人分享了快乐，在学习中意识到了自己的价值，对主动识字的愿望更高了，学习的兴趣也更浓了。并有了到生活中去主动识字的愿望，还能纠正商店、路牌上的错别字，这不就又为汉语文能力的形成引入了一泓微波荡漾的清水吗？

汉语文课程标准指出“阅读是学生个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”

应该让学生真正成为阅读的主人，让他们亲历阅读实践，在阅读中有所感悟和思考。在新课程的实施中，我尽量地给孩子阅读的时间，让他们自己去读通课文，自己去读懂课文，让他们会读课文。在书声中，教师已不是主导者、支配者了，而是成了学生阅读的引领者；在书声中，学生的情感体验多了，有了阅读的积极性和自觉性，也激发了他们的阅读兴趣。在学习《春雨的色彩》一文时，我说：“我们都见过春雨，可是你们发现过没有，春雨有好多色彩呢！你们想知道春雨到底是什么颜色的吗？那就快快读课文吧！”我让学生自己想办法把课文读正确，读通顺，自己最喜欢的部分多读几遍，还可以把你自己喜欢的部分读给同桌听，把读懂的内容说给自己小组的伙伴听。在交流中，我让学生把自己喜欢的部分美美地读给大家听。在整个教学过程中，以读为主，以读促悟，以悟促读，引领学生走进文本的言语深处，经历体验，触摸作者的心灵。在文本的情景和情感中“悟”，在人、文的“对话”与碰撞中生成了带有个性的思想和语言：“春天来了，小燕子从南方飞回来了，它在草地上、在柳树丛中飞舞，还唱着欢快的歌，春雨沙沙地落下来，小草、柳树更绿了，所以春雨是绿色的。”

“小黄莺飞舞在田野中，春雨落下来，油菜花黄了，所以春雨是黄色的。”„„说完了课文的内容，小朋友们意犹未尽，又抢着说：“春雨落到梨树上，梨花白了，春雨是白色的。”“春雨落在花坛里，开出了五颜六色的蝴蝶花，所以春雨是彩色的。”„„学生的灵性得到了升华。在充分的阅读中，学生全心地投入到了优美的语境中，全心地去阅读，引领学生《看电视》，体会到家庭的温情和尊老爱幼的好风尚。走进《两只鸟蛋》，体验到“我”在母亲的启发下，幼小的心灵里已萌生出对生命的珍爱，对小鸟的关爱，对大自然的热爱，也体会到保护大自然要从我做起。

当然，学生的生活经验不同，已有的知识结构也不同，那么对同一文本的理解和感受肯定也会不同。这个时候，我们作为教师，就要多一把衡量的尺子，尊重学生在阅读时独特的感受、体验和理解。卡尔•威特曾说过：“赏识导致成功，抱怨导致失败。”我们教师在学生学习的时候，适时地给予学生鼓励、表扬、赞许。这样可以让学生体验到成功的喜悦，使学生产生积极的情感体验，让学生真正有个性地去阅读。例如在学习《要下雨了》一文时，小白兔看到燕子飞得很低时，心里怎么样？你会怎样读这句话？一位学生满脸疑惑地读了起来。我就说，哦，你看到燕子飞得这么低，觉得很奇怪；又有一位学生高兴地读了起来，我又说，今天小燕子来给你作伴，你很开心„„这里，我不是要求学生千篇1律地按照我的意愿去朗读课文，而是让学生在充分的情感体验的基础上，自由地将内心的情感自然而然地释放和融合于朗读之中。

汉语文是有生命的，汉语文的生命应该融入到不断生成的语境和游动的语流中。汉语文的学习应该在活生生的动态语言环境中进行的。而我们传统的教学往往把词语、句子孤立了起来，总是要求学生进行着“什么时候，谁在干什么”“谁在什么地方干什么”之类的语言训练。这样的训练不能将新教材中富有文学性和人情味的内容表达出来，也框住了学生的思维。我们应该让学生有更多的富有创意的表达。在《荷叶圆圆》一文学习后，我让学生说说，你会把荷叶当成什么呢？学生灵感的火花被点燃了，荷叶也更美了：“荷叶是我的帽子，我在荷叶下，觉得整个夏天不热了。”“荷叶是我的故事书，我在荷叶上读到了许多夏天的故事。”„„学生的独特体验是多么富有灵气呀！他们的个性也在这独特的体验中得到了放飞。

汉语文教学如何应对新课程改革

许丽

满归镇小学

走进了新课程改革背景下的小学语文教学，在这一过程中，我真切地看到了自己成长的轨迹，真切地感受到了一颗颗充满活力的教学弄潮儿，一个个充满生命活力的语文课堂。教学民主衣袂飘飘，楚楚动人，自主合作探究，情感、态度、价值观款款地向我们走来。我们激动得想，新课程真好。可期间仍然存在的问题值得我们深深的思考：

一、以“淡化学科界限”为由，虚化了汉语文的本性

过去，我们的课程门类多，条分缕析，界限分明，人为割裂了知识之间的联系，导致学习者面对复杂真实情境，往往不能运用自如。新一轮课程改革针对这一弊病，提出了淡化学科界限，强调综合的理念。这无可厚非。但这里所说的“淡化学科界限”，一是指加强学科间的纵横联系；二是注重学科间的整合。比如，开设学科综合性学习课和综合实践活动课。“联系”与“整合”并不意味着原学科本性的丢失，特别是像汉语文这样的基础学科，不仅不能丧失其本性，相反，要让其本性在更大范围里体现，如在进行语文综合性学习时，学生可以走进工厂、车间，采访科学家和技术人员，甚至动手研制后写出研究报告，但其目的在于让他们在活化的的语文环境中掌握汉语文，而没有其它。可是在汉语文教学改革中，有的教师忽视了这个“根本”，把语文课上的不象语文课了。主要表现在：

2、虚化了汉语文的“土壤”。有的老师一味求新异，做“无土栽培”、“无根种植”。如某市一堂获一等奖且争议很大的课是这样上的：先让孩子读一读诗歌《赠汪伦》，读完后请学生看了看课文情境的投影，接着让孩子凭想象分组表演各种赠别的情境，并画一画赠别的画，最后让学生读了两则赠别的诗、继而由学生总结收获并唱了一首《朋友啊朋友》。课堂的确热闹，指导该课的教研员在评奖后总结经验时，大谈“把语文课上出多种味道来”。诚然，这节课有可取之处，但虚化了汉语文学习的土壤——语言文字，没让学生从文字中去体悟，只是从形式上追求“花样多”；也忽视了语言文字和运用形式的积累，搞了一个“清煮空气”的无“米”之作。

3虚化了汉语文字训练。汉语文学习与一般性阅读和使用语言文字的最大区别在于，它需要有意识的分析语言规律、掌握语言规律和运用语言规律，文章中的关键词句还是要“咬文嚼字”的，文章的典型表达方式要解剖分析的。可是有的改革者以“感悟”为由，又达不到训练的目的。如：某位教师教《梅花魂》，让生读了课文后，便让他们汇报悟出了什么，有的学生说知道了要爱国，有的说要热爱梅花，还有的说要有梅花的精神。就这样说开后，教师既不引导学生抓住关键词句来回答，也不做出引导性评价。“悟”了一节课，学生仍不得要领。像这样教学，与思想政治课无异。

4、虚化了汉语文的形象和意境。在改革汉语文教学中，有的机械硬搬西方语言教学的规律，注重语言的逻辑分析，忽视汉语文规则，甚至只注重语言表层做文章，讲讲一般的语法规则，甚至只注重语言的字面意思，忽视其深层含义和韵味，似乎要把所有文章都当作说明文来教。如某教师教《再见了，亲人》，为了让学生读出情味来，“扔掉”了具体描述大娘、小金花、大嫂具体事件的语句，而一味指导学生读抒情的句子，结果学生只能东施效颦，摇头晃脑如念经。原因何在？缺乏“象之思”。殊不知，汉语文不同于表音文字，他讲究形象、意境和神韵，因此学习时要注重“象之思”。

5、虚化了汉语文的民族精神和文化底蕴。语文是一个民族的代表和象征，它包含了一个民族的民族心理、民族精神和民族文化。作为中国人，学习汉语不仅是为了表达，也是为了继承中华民族的精神和文化。但，有的汉语文教学改革者大有“打倒孔家店”的气势，组织学生学习汉语文时只是一味的模仿西方的做法，让学生说说、演演，忽视诵读和涵咏，看似热闹，实则达不到传承汉文化的目的。

二、以“演绎完美理念”为由，虚化了学生的真实存在 汉语文教学改革的许多理念是“由上而下”的，不少是从一般性的原理中演绎而来的，或是喜用西方模式。怎样把这些转化成具体的教学行为呢？的确不那么容易。但有的研究员为让这些原理“完美体现”，在公开课时，虚化了学生的真实存在，或事先导演，或“先行补缺”，或假性导引，致使学生从自己的语文活动中隐退了，没有了真实的情感体验，没有了个性解读，没有了“横空质疑”有的只是书本上的结论，有的只是教师口中的话语。我们在课堂常常听到学生照本宣科的回答，以及“小大人”般的政治话语：“我一定要像邱少云，严守纪律，视死如归”„„..我们也在学生作文中时时看到“光明的尾巴”：这件事教育了我等等。这毫无个性的话语，这毫无童真的情趣，淹埋了多少个真真实实的学童！这样的语文学习不能怪学生缺乏灵性，也不能怪学生天性乖张，而问题正在我们的汉语文教学，请看下面的教学对话：

师：“守株待兔”是什么意思？从文中划出一句话来回答。

生：从此，那个种田人整天坐在树桩旁边等着，看有没有野兔再跑来撞死在树桩上。

师：看老师找的哪一句。（边说边出示“整天坐在树桩旁边等着„„.树桩上。）你能从中找出“守”、“株”、“待”、“兔”的意思吗？

生：守—坐

株—树桩

待—等着

兔—野兔

师：“守株待兔”就是“整天坐在树桩旁边等着，看有没有野兔再跑来撞死在树桩上”的意思。

这里，教师把教学建立在虚幻的学习背景的基础上。一是假设学生读课文，理不清故事情节，于是设计引读；二是假定学生不能对“守株待兔”做字面理解，于是设计了从文中找句子的环节；三是假定学生说不出“守株待兔”的意思，于是自己给讲了出来。这纯属无的放失。其实，学生对“守株待兔”的理解，难点在“株”上，只要教师提示学生看插图，便可以迎刃而解。然而教师应要学生从文中找对应的词，反而造成了学生把“守”应对成“坐”的错误。同时，学生对本寓言的故事情节是很容易弄清的，用不着引读，与其引读，不如让学生讲这个故事。一来可以看学生对故事情节的把握情况，二来也可以为揭示寓意作好铺垫。

由此可见，要让学生成为语文学习的主人，就必须让学生自主学习，亲身经 历语文学习这个特殊的生活过程，在不断反思中发展自己的语文能力。

三、以“追求个性化”为由，虚化了人与人之间的共性、共存和共建

崇尚个性、追求个性化，是当前教育改革所倡导的理念，其本身是十分必要的。

但有的在认识上发生了偏差，以为要“个性”，就是不要“共性”，以追求“个性化”为由，虚化了师生作为人应具有的共性，以及这个学习共同体的共存和共建。在听课中，我发现有这样几种值得注意的现象：

a)脱离“共同的对话基础”。有人说，语文教学是一种对话，既然是对话就要各抒己见。但我认为还得补充一句，对话要有“共同的基础”，否则会毫无意义，甚至走向反面。如：某位教师教《一夜的工作》，让学生谈谈自己的看法，有的说周总理为国家操劳，太辛苦了；有的说周总理事无巨细，工作方法不当„..学生有这些认识没什么，关键是老师要把他们的思维引导到共同的认识前提上来；建国初期，白业待兴，作为一个大国的总理大事很多，而《人民文学》杂志要发表第一次“文代”会的报告，时间紧迫。可这位老师没有意识到这一点，反而让学生“张扬个性”：假如你当总理，会怎么当？学生的回答可想而之走道了文章主题的反面，并且“海阔天空”，不得要领，让人感到“文化大革命的小战士”现身了，实乃可怕。课后，在讨 论这堂公开课时，居然还有人以“追求个性化理解”为由，认为“方向是对的，只是学生认识引导而已”。依我看，语文教学课堂是一种特殊的生活场景，无论怎么个性化，都离不开共同对话的基础，就这堂课的教学而言，文章和文章所处时代背景就是共同的基础，脱离了他，任何个性化的行为都没有意义。

b)害怕有“旗帜鲜明的观点”。过去，我们的汉语文教学陷入了“标准化”、“唯一化”的怪圈，新一轮汉语文教学改革要求重过程，轻结论，尊重多元化的意见。这是正确的，但“轻结论”不等于教师在大是大非问题上含糊正确的观点。可现实教学中却有不少教师害怕有“旗帜鲜明的观点”。教学中，老师居然不敢旗帜鲜 明的提出自己的见解，与学生讨论，只含糊了事。

c)教师被“淡化出场”。有的误认为，学生个性得不到张扬的罪魁祸首是教师，于是要求教师在教学中“淡化出场”。比如，学生作文“愿写则写”，“想写什么就写什么”，一旦教师提示可写什么，有人就反对。我在听一节“放胆作文课”时发现，出于学生认识水平低，思路不开阔，好几个学生写的是“我不想写作文”，还有的干脆说“我不知道写什么”。教师则让学生这样“放胆”写下去，结果一节课写下来，没有什么收获。我以为，反对教师包办代替是对的，但教师的地位不能被取代，在学习过程中，应该成为“平等中的首席”，有责任组织、策划、帮助和促进学生达到学习目的。

注重知识的运用和内化，注重受教育者本身能力和习惯养成，注重实践，必然要更强调发挥受教育者的主体作用，引导他们主动学习、运用语文，学会“自能”听说读写。叶圣陶先生指出：“国文课是教师学生的共同工作。刻画司主体究竟是学生。”教师“务必启发学生的能动性，引导他们尽可能自己去探索。”“在课堂里教语文，最终目的在达到不需要教”，使学生“自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改。老师之训练必做到此两点，乃为教学之成功”。这是我国古代语文教学优秀传统与当代先进教学理论的融合，也是叶圣陶教育思想精髓的体现。

一言蔽之，改革是继承、变革和发展的统一，我们切不能因为汉语文教学需要改革就让他失去了自我。依我看，让汉语文教学在改革中越来越像自己，这应该成为一条长期坚持的原则。新课程改革已在各地如火如荼地展开。

新课程改革能否顺利实施，改革目标能否实现，关键在于教师的素质能否适应新要求。因此每位教师要加深对新课程的理解，提高实施新课程的能力和水平，使自己尽快走进新课程。我们每一个教育工作者都应义不容辞以更积极主动的姿态投入到这次新课程改革的实验中去。

那么，作为语文老师如何适应新课程改革呢？我认为必须转变教学理念和教学行为。

转变教学理念，教学理念的转变，是适应语文新课改的根本前提。面对语文新课程改革，语文教师要尽快转变传统教学理念，确立适应新课改的教学理念。只有这样才能结合自己的工作展开新课程改革的探索与研究。

转变教学行为，语文新课程理念要求教师的教学行为必须根本转变，这样才能主动适应并投入新课程改革，才能真正落实国家基础教育课程改革的总目标，全面推进素质教育。

面对新课程，我们既不能有惧怕思想，害怕自己不能适应，更不能认为新课 改与己无关，墨守成规，无所作为。我们要适应新课程教学，就必须诚心接受，热情 投入，认真学习新课程标准，更新教学理念，不断提高自身综合素质，积极钻研新教 材，敢于探索，努力实践。我相信只要我们每一位语文教师树立决心，充满信心，建 立自信，在学习中实验，在实验中学习，尽快掌握新教材的教学规律和特点，就一定 能为学生的全面发展，为推动素质教育的深入实施，为语文新课改作出自己应有的贡 献。

参考文献书目

1、中华人民共和国教育部的《人民教育》

2、参考《中小学教学研究》

3、《叶圣陶选集》

4、《语文研究与教学》