智力潜能表现形式_运动和智力潜能
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潜能的表现形式——超心理学
一、历史
二、表述现象
三、分析现象
四、怎么认识
概念
超心理学是研究超心理现象(超常现象)——也即现代科学知识尚不能圆满地加以解释的生物体现象的学科。在我国通常把这种现象称作“人体特异功能”。
超心理学的历史发展
追溯“超心理学”发展沿革近者可溯至上世纪，即近百年的历史，远者可上溯至中世纪，从巫术、宗教的神完一直沿伸到现代超越自然主义和科学解释范围的实验研究领域。按照这样的想法我们可以把“超心理学”的发展分成三个阶段。
第一阶段古老唯灵论时期:这一历史时期距离现代文明虽然已经非常久远，但是作为对超心理学的产生曾发生过深刻影响的古老唯灵论，却仍在用现代科学手段进行研究的超心理学领域里打下很深的印迹。古代人由于对死者的敬畏以及对祖先的崇拜而产生了“灵魂不死”的观念，并把这种观念扩散到其它有生命甚至无生命的物体之上，从而形成了古代人“万物有灵论”的观念。
第二阶段唯灵论(招魂术)运动的兴起:随着催眠术士向招魂术士的过渡，在19世纪的美国掀起一股唯灵论运动热，而且很快扩展到欧洲各个角落。招魂术:通过灵媒(声言能够
从死者收到信息的敏感人物)同死者对话的操作。
第三个阶段心灵学研究，这是以1882年在英国成立“心灵学研究会”为起点，接着在美国、德国、波兰、荷兰、法国、意大利、俄国和日本先后成立了相类似的“灵学会”。这一时期的心灵研究号称是“以科学的精神，不抱成见地检查人类实际被认为具有的那种不能用一般假说给予解释的能力。”从此开始实验室研究。此时所进行的测试仍然离不开一个“灵魂不灭”的主题，并且缺乏适当的研究方法和实验手段的落后，对这个问题仍然不能得到充分的探讨。
第四个阶段超心理学的确立，这一阶段是以美国著名超心理学家莱恩在北卡罗来纳州北部的一个以医学院闻名的丢克大学建立的超心理学实验室为标志的。莱恩1927年由哈佛大学来到丢克大学在被称为美国社会心理学之父的麦独孤领导下的心理系进行心灵研究。开始莱恩的实验是以重复上世纪80年代英国心灵研究者所做的实验为起点的。1934年莱恩发表了他七、八年的研究报告《超感官知觉》。但是:“这本书一发表遭受到了未曾预料到的臭名”，于是莱恩提出把心灵研究从心理系独立出来的想法，这个想法得到心理系主任麦独孤的支持。于是莱恩就为自己的研究领域起了个新名称“超心理学”(Parapsychology)，于是在1935年美国第一个大学级的超心理学实验室就这样的建立起来了。从此超心理学与心理学的研究领域就分道扬镰了，超心理学实验室的建立，不仅提供了一个代表大学级别的超心理的身价，而且在超心理学研究中引人了数学和统计学的方法以取代自我证明的超自然研究的阶段。从此超心理学进人了一个新的里程碑。
它的研究宗旨都是以检验和寻找“灵魂存在”、“灵魂不死”这个经验证据为宗旨的，不论是从久远的古代到用近现代科学的技巧、设备以及最新的统计手段来研究“超感官知觉”，都摆脱不开上述的宗旨。
莱恩毫不隐悔的说:建立超心理学实验室的直接动因是试图用科学的经验主义来表明灵魂的不灭，寻找死后生存的证据。但是百余年的研究表明，不但那些“超常”的功能未得到任何证实，而且随着弄虚作假和欺骗的不断被揭露，超心理的信誉也就不断衰落。
超心理学作为一个现代化的名词，起源于30年代，而它渊源可以追溯到中世纪。但不论是古代还是近代，它的研究宗旨都是检验和寻找“灵魂存在”，“灵魂不死”。然而那些所谓的超常功能，如信心术、天眼通、预知意念致功等，未能得到证实。无数事实证明，超心理学是一种只对信仰者成立的科学，在信仰者那里，无论是什么样的实验结果都可以解释为成功的，而对持环疑态度的人去重复和检验传心术、天眼通，预知和意念致动事实的存在永远都不可能。这种从来没有首尾一贯的现象，如其说是一种“科学事
实”，还不如说是一种用久经训练的手法所表演出来的机灵的戏法。
对超心理现象的解释，大致在这样几种理论:(一)物理理论。认为存在某种尚未被发现的、与其他能量形式不同的能量形式。(二)投影假说。认为可能存在一种独立于物质世界之外的、能与物质世界相互作用的能力。(三)集体无意论。认为所有的人都具有无意识的感知源，而某个人的无意识意念可引起他人进入无意识状态。总之，机械唯物论的还原论不行，唯心主义的思辨方法也不行，唯一有希望的是马克思主义哲学的方法，即辨证唯物主义的方法”。
黄希庭曾经写过一篇文章《人类特异功能问题》，里面介绍了一些特异功能儿童的实验，比如耳朵识字，黑暗中识字等，非视觉器官的类视觉功能。这些现象又能能存在，该有如何解释呢？
类比是一种重要的科学认识方法，不放进行大胆的推测：
（1）蚯蚓的皮肤分布着无数单独的感光细胞，于是推测人手或者皮肤的其他部位可能有视网膜细胞，但是这有解释不了黑暗中识字现象。
（2）人和动物的每个细胞、器官都有一定的生物电和生物磁，电鳗能放出500伏特电压的电，电鳐、电鲶等也有此功能。人的心脏和脑活动时和受刺激时能产生不同的心磁场。生物电、生物磁不断地向外辐射。辐射的方式、频率、波长会因人而异。
（3）每个人都是一座雷达站，会因遗传信息不同、大脑细微结构不同，因而发射和接收生物电磁波的波长、频率也不同，只有存在血缘关系的人所产生的电磁辐射才能产生共感效应，比如“母子联心”现象。
1.科学的可重复性和可检验性
第一个假设------实验者“效应”:即持怀疑态度的实验者不能重复成功的实验。超心理学家认为，实验者可以利用自己的心灵能力去影响受试者，使得受试者的得分支持实验者的假设，因此怀疑论者的心灵能力可以制止受试者心灵能力的发挥。这就是说一个实验者完全可以利用心灵能力来阻止受试者ESP和PK功能的出现—使可重复性和可检验性成为不可能。
第二个假设—衰退“效应”:即在ESP和PK实验中，受试者在一连串拖延后得分降低或测试失败就被称为衰退“效应”。超心理学家认为，对特异功能者进行长时间侧试后，似乎把特异人的才能“榨干了”，于是特异功能衰退或根本测试不出来。这种超常能力的不可思议和不确定性，使ESP和PK的可重复性和可检验性成为不可能。
第三个假设--一害羞“效应”:即在侧试受试者ESP和PK功能时，一旦实验严格控制和测试者密切注视时，受试者的功能就消失，这种无法知道EsP和PK现象是否已经发生的害羞“效应”使可重复性和可检验性成为不可能。
超心理学是一种只对信仰者成立的“科学”。在信仰者那里，无论是什么样的实验结果，都可以解释为是成功的；在怀疑者眼中，与其说是一种“科学事实”，还不如说是一种用久经训练的手法所表演出来的机灵的戏法。
从古代的巫术一一充满了虚伪和欺骗的迷信到近现代寻找“灵魂不死”的心灵学研究及超心理学研究，无不充满欺骗和作伪。从土个世纪著名灵媒凯蒂·金和派拍夫人到本世纪70年代丢克大学超心理学研究所主任莱维博士的作假，以及风靡美洲欧洲的以色列灵媒尤里·盖勒的被揭露，无一不表现出超心理研究的脆弱和虚伪。所以从“科学事实”的存在方面来考察超心理学，它更象是伪科学。
2.科学逻辑体系的严密性
在超心理学中，由于“知识主体”的几乎不存在，什么构成核心知识，甚至EsP和PK如何定义都是很含混的。他们一会说“超心理学是研究不通过感官通道所具有的经验和反映”;一会说超心理学是研究“永恒的精灵世界”;一会说“上刀山下火海”、“口吞火红煤块”、“手人油锅”是超常功能;一会又说:这些不过是江湖上的叼虫小计„„。如何定义超心理学的基本知识结构，都从来没有一个普遍一致的意见。虚幻的研究对象，导致了虚幻的研究目的，因此对同一现象的解释也就莫衷一是。
超心理学的理论是建立在虚假的假设基础上。超心理学家声称超心理学的研究是与已经确立的理论背道而驰的。他们对于已被接受为是科学的证据极不感兴趣，他们对于能量守恒定律和因果性理论极为反感。
他们一味地声称“特异功能”研究的就是没有视觉刺激的视觉感知和没有听觉刺激的听觉感知。
3.科学理论是不断更新的知识宝库
(3)超心理学有一个不变的信仰。这个信仰就是一个难以捉摸的无形的灵魂世界。这说明超心理学研究除了相信“特异功能”存在的信仰外，无论在经验事实和理论方面没有任何令人惊异的进展。(2)超心理学的知识背景是朴素的，它只模糊地包含着数学和逻辑。
一、传感（即能知道站在面前的对方的脑子里在想什么）遥感和触感均不具备感知活动的心理特点，不符合认识活动的规律。
感知心理学研究成果证明，感知活动必须在刺激物的直接作用下，才能得以实现。感知不同于思维，思维可以借助于语言等中介条件实现对客观事物间接概括的反映。感知离开了刺激物的直接作用，感知心理过程就停止了，这是感知心理活动最显著的特点。传感、遥感都不存在刺激物直接作用这个条件，因此，二者的存在是不可思议的。至于触感，如“座下认字”、“腋下认字”等，我认为任何感觉的产生都要有适宜的刺激量，刺激物只有达到一定强度的刺激量时，才能引起相应的感觉。
二、想象也有客观来源。
想象的新形象虽然出现在现实生活之前，但是构成新形象的各个部分都能在现实生活中找到它们的客观原型。想象仍然是人脑对客观现实的反映。两个人面对在不存在其它刺激物的条件下相互知道对方的脑子里想什么的传感，违背心理是人脑对客观现实反映的科学结论，是在为“看相.、“算命”提供理论依据，纯属是唯心主义的心理观。
三、感觉的性质决定于感觉器官的结构和功能。
缪勒(T·mnerxso-—1858)提出的.他在前人已经观察到的许多科学事实的基础上.进行了大量的实验研究，提出神经特殊能理论。他认为，用同一刺激物作用于不同的感觉器官会引起不同性质的感觉。例如.用电流刺激眼睛，引起闪光的视觉;用电流刺激耳，则产生声音的听觉;用电流刺激鼻和舌产生焦糊气的嗅觉和酸的味觉。如果用不同的刺激物作用于同一感觉器官，只会引起符合该器官结构性质和功能的感觉.例如用电流、光和机械压力作用于眼睛，都会产生光的视觉.例如声音、气味不引起视觉;光和气味不引起听觉;舌头尝不出光线和声音的味道;鼻子嗅不出光和声音的气味。每一种感官适宜刺激只有一种。叫做感觉器官专门化现象.四、感觉的产生，其神经通路是特定的。
产生感觉的神经通路是特定的.不同的感觉各自有特定的神经通路。例如视觉的反射弧不同于听觉的反射弧;听觉的反射弧不同于其它感觉的反射弧.大脑皮层的感觉投射区也是特定的。脑神经生理学的研究成果早已证明，大脑存在着不同的感觉区.如视觉投射区、听觉投射区、味觉投射区等。
综合以上分析，我们可以给超心理学画一个像。正如美国物理学家罗思曼和加拿大哲学家本奇在叙述科学和伪科学分界时提出的标准:伪科学认识论是主观主义的，它的动听的外壳易对初人门者、好奇者发生影响;它有一个无规律的不变的信仰，它的知识包含不能检验甚至虚假的假设，这种假设与主体知识相冲突;它没有首尾一致的理论解释，它没有新的知识内容，与邻近的研究领域没有任何借用和重叠，它的知识背景是朴素或虚构的，它不包含或仅仅罕见的包含数学与逻辑。对照以上伪科学的判据。超心理学决不是什么科学的“新发现”，倒更象是伪科学。
但是超心理学研究具有一定的进步意义，虽然按照现在的科技水平，未知的领域还有许多无法解释的现象，从某些方面来说，正是存在这些未知领域才会促使人们是探索，超心理学正式这个探险队的一员，只是没有提出一种为人们所能接受的合理解释罢了。随着人类的进步，我相信超心理学研究会有重大突破。
气功
比较一下现代各种流派对这一称呼下的定义，虽然说法不一，但可找出一个共同点，即都认为气功是培育人体内气(指元或真气)的一种锻炼方法，不少定义还进一步指出:功夫高深者，还可将这一内气外放，对人或物产生各种效应。从具体功法看气功与“神”“意”是不可分的。气功界有句话叫做:“法无定法，万法归宗”。这里的法指各种形式的功法，“宗”则代表本质，意指气功功法形式可千变万化，但其围绕的核心本质只有一个，不管是卧、是坐，是站是行，只要意守、入静的内容就是气功。气功的本质特征是调神练意。
1.通过意念可以充分调动人体内部的潜力。
2.气功疗法可以充分发挥意识、精神心理对人体自身生理功能的能动作用。
3.气功疗法是在宁静、怡悦、欢乐、舒畅和白信等良好的情绪状态下进行的。
不管是从气功的本质看还是从气功的治疗效果看，都与心理学有着密不可分的内在联系。但它又不同于一般的心理学，而是属于超心理学的范畴。超心理学作为一个现代然而那些所谓的超常功能，如信心术、天眼通、预知意念致功等，未能得到证实。无数事实证明，超心理学是一种只对信仰者成立的科学，在信仰者那里，无论是什么样的实验结果都可以解释为成功的，而对持环疑态度的人去重复和检验传心术、天眼通，预知和意念致动事实的存在永远都不可能。
气功是培育人体内气(指元或真气)的一种锻炼方法，不少定义还进一步指出:功夫高深者，还可将这一内气外放，对人或物产生各种效应。气功的本质特征是调神练意。
超心理学作为一个现代化的名词，起源于30年代，而它渊源可以追溯到中世纪。但不论是古代还是近代，它的研究宗旨都是检验和寻找“灵魂存在”，“灵魂不死”。然而那些所谓的超常功能，如信心术、天眼通、预知意念致功等，未能得到证实。无数事实证明，超心理学是一种只对信仰者成立的科学，在信仰者那里，无论是什么样的实验结果都可以解释为成功的，而对持环疑态度的人去重复和检验传心术、天眼通，预知和意念致动事实的存在永远都不可能。
气功的医疗效果，是通过气功活动的意、气、形三要素来实现的，意、气、形，多以意为主。意一一泛指心意，因此，气功医疗活动与心理学关系密切。
1.通过意念可以充分调动人体内部的潜力。人体是一种特别复杂的有机体，蕴藏着无穷的能量。
据现代心理学家和心理学家研究一个人的能量、能力(包括智力和体力)，现在一般人开发利用的只有5一25%。例如，一个没有手臂的残疾人，经过训练可以用手或脚写字作画，还可以用脚来干活，这说明人体内部有着巨大无穷的潜在能量和能力。通过意念，可以把人体内的巨大潜力调动起来，从而能显著地增强人体抗病能力，提高免疫功能，这是气功疗法可以治愈疾病的物质基础。
2.气功疗法可以充分发挥意识、精神心理对人体自身生理功能的能动作用。现代临床中经常可
以看到这样的情况:有些人得了某种疾病后，本来体质尚可，但由于心理紧张，精神先垮了，结果任何灵丹妙药也无济于事，从此一撅不振，不久便呜呼哀哉。而另一些虽然患了重症和绝症，但心胸豁达，意志坚强，以百折不挠的毅力同病魔作斗争，同时积极配合医生的治疗，结果起死回生，战胜了疾病，恢复了健康。这些事例也充分说明，在人体的生理与心理二者的关系上，心理因素的确是起主导作用的。
3.由气功产生的意念，能给人们带来巨大的力量。当一个病人坚信气功治疗会起作用时，这种
治疗就一定会生效，当一个病人怀疑气功治疗无效时，这种治疗就必然会失灵或无效。
4.气功疗法是在宁静、怡悦、欢乐、舒畅和白信等良好的情绪状态下进行的。有了这些良好的心理状态，烦恼、苦闷、抑郁、悲观等消极的情绪，都被排除在患者的意识之外，因而也能促进身心健康。
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